Viernes Santa
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El Viernes Santa, o Viernes de la Pasión, es el Viernes antes del Domingo de Páscoa. ES la fecha en que los cristianos acuerdan el juicio, pasión, crucificação, muerte y sepultura de Jesus Cristo, a través de diversos ritos religiosos.
[[Fichero:Cristo_crucificado.jpg|250px|thumb|right| Lo Cristo crucificado, por [[Diego Velázquez[["
Según la tradición cristiana, la ressurreição de Cristo aconteció el domingo siguiente al día 14 de Nisã, en el calendario hebraico. La misma tradición refiere ser ese el tercer día desde la muerte. Así, contando a partir del domingo, y sabiendo que la costumbre judaica, tal como el romano, contaba el primero y el último día, se llega al viernes como día de la muerte de Cristo.
El Viernes Santa es un festivo móvil que sirve de referencia para otras fechas. ES calculado como siendo el primer Viernes de luna llena después del equinócio de otoño en el hemisferio sur o el equinócio de primavera en el hemisferio norte, pudiendo ocurrir entre 22 de marzo y 25 de abril.
Iglesia Católica
En la Iglesia Católica, este día pertenencia al Tríduo pascal, el más importante periodo del año litúrgico. La Iglesia celebra y contempla la pasión y muerte de Cristo, pelo que es el único día en que no se celebra, en absoluto, la Eucaristia.
Por ser un día en que se contempla de modo especial Cristo crucificado, las reglas litúrgicas prescriben que este día y en el siguiente (Sábado Santo) se venere el crucifixo con el gesto de la genuflexão, o sea, de rodillas.
Celebración de la Pasión del Señor
Sin embargo, aún sin la celebración de la misa, tiene lugar, en el rito romano, una celebración litúrgica propia de este día. Tal celebración tiene alguna semejanza con la celebración de la Eucaristia, en su estructura, pero difere esencialmente de esta por el hecho de no tener Oración eucarística, de más importante parte de la misa católica.
La celebración de la muerte del Señor consiste, resumidamente, en la adoração de Cristo crucificado, precedida por una liturgia de la Palabra y seguida por la comunhão eucarística de los participantes. Presidida por un presbítero o obispo, paramentado como para la misa, de color color rojo, la celebración sigue esta estructura: [[Fichero:Señor Muerto - Matriz de Pirenópolis.jpg|250px|thumb|right| Señor Muerto, escultura barroca del siglo XVIII, [[Iglesia Matriz de Nuestra Señora del Rosário (Pirenópolis)|Matriz de Pirenópolis[["
- entrada en silencio del presidente y de los ministros, que se prostram en adoração delante del altar.
- oración recolecta.
- Liturgia de la Palabra: lectura del libro de Isaías (cuarto cântico del siervo de Javé, Is 52,13-53,12), salmo 31 (30), lectura de la Epístola a los Hebreos (Hebr 4, 14-16; 5, 7-9), aclamação al Evangelio y lectura del Evangelio de la Pasión según João (Jo 18,1-19,42, generalmente en forma dialogada).
- Homilia y silencio de reflexión.
- Oración Universal, más larga y solemne del que a de la misa, siguiendo el esquema intención – silencio – oración del presidente.
- Adoração de la Cruz: la cruz es presentada a los fieles y adorada al son de cânticos.
- Padre Nuestro
- Comunhão de los fieles presentes. Se toma pan consagrado el día anterior, Jueves Santa.
- Oración tras la comunhão.
- Oración sobre el pueblo.
Obs: En muchas ciudades históricas cómo: Paraty, Oro Negro, Pirenópolis y Jaraguá - GO la Celebración de la Pasión y Muerte del Señor es procedida de la Procesión del Entierro, también conocida como Procesión del Señor Muerto, en que son cantados motetos en latim.
Toda la liturgia católica de este día está en función de Cristo crucificado. Así, la liturgia de la Palabra pretende introducir los fieles en el misterio del sufrimiento y de la muerte de Jesus, que así aparece como una acción libre de Cristo en orden a la salvación de toda la humanidad.
La veneración de la cruz, símbolo de la salvación, pretende dar expresión concreta a la adoração de Cristo crucificado.
La comunhão eucarística es, para la Iglesia, la forma más perfecta de unión con el Misterio pascal de Cristo, y por eso es un punto culminante en la unión de los fieles con Cristo crucificado. El hecho de se comungar del pan consagrado el día anterior viene a expresar y reforzar la unidad de todo el Tríduo Pascal.
Además de la celebración de la Pasión del Señor, se rezan las diversas horas litúrgicas de la Liturgia de las Horas.
Señales de penitencia
La Iglesia exorta los fieles a que este día observen algunas señales de penitencia, en respeto y veneración por la muerte de Cristo. Así, los invita a la práctica del jejum y de la abstinência de la carne.
Ejercicios piadosos, como la Vía Sacra y el Rosário, son también recomendados como forma de señalar este día especialmente importante para la fe cristiana.
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