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Vida después de la muerte

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Papiro egipcio describiendo la jornada para el Además.

Las expresiones vida después de la muerte, además, además-túmulo, post-vida, ultravida y otro mundo se refieren a la supuesta continuidad del alma , espíritu o mente de un ser después de la muerte física. Los principales puntos-de-vista sobre el además provém de la religión, esoterismo y metafísica . Bajo varios puntos de vista populares, esta existencia continuada frecuentemente toma lugar en un reino espiritual o imaterial. Se cree que personas fallecidas generalmente van para un reino o plan de existencia específico después de la muerte, generalmente determinado por sus acciones en vida. En contraste, el término reencarnação se refiere al renascimento en un nuevo cuerpo físico después de la muerte, es decir, la doctrina de la reencarnação postula un periodo de existencia del ser en otros planes sutis, que ocurre entre dos existencias físicas o renascimentos.[1]

Aquellos que son escépticos en cuanto a existencia de una vida después de la muerte, pueden creer que ella es absolutamente imposible, tal como los materialistas-reducionistas, que declaran que tal tema es sobrenatural, e inmediatamente, o no existe o es incognoscível.[2]

Tabla de contenido

Tipos de vida después de la muerte

Existen dos tipos de opinión , fundamentalmente diferentes, sobre la vida después de la muerte: opinión empírica, basada en observaciones, y opinión religiosa, basada en la fe .

Vida después de la conmemoración en diferentes plantillas metafísicos son de tranza

En las plantillas metafísicos, teístas generalmente creen que algún tipo de ultravida aguarda las personas cuando ellas mueren. Los ateos generalmente no creen que haya una vida después de la muerte. Miembros de algunas religiones generalmente no-teístas, como el budismo, tienden a creer en una vida después de la muerte (tal como en la reencarnação ), pero sin hacer referencias a Dios .

Los agnósticos generalmente mantiene la posición de que, de la misma forma que la existencia de Dios, la existencia de otros fenómenos sobrenaturais tales como la existencia del alma o la vida después de la muerte son inverificáveis, y por lo tanto, permanecerán desconocidos. Algunas corrientes filosóficas (por ejemplo, humanismo, post-humanismo, y, hasta cierto punto, el empirismo) generalmente asseveram que no hay una ultravida.

Muchas religiones, creyendo o no en la existencia del alma en un otro mundo, como el cristianismo, el islamismo y muchos sistemas de creencias pagãos, o en reencarnação, como muchas formas de hinduísmo y budismo , creen que el status social de alguien en la ultravida es una recompensa o punición por su conducta en esta vida.

Vida después de la muerte en antiguas religiones

Egipto Antiguo

Sección del Libro de los Muertos.

La ultravida desempeñaba un importante papel en la antigua religión egipcia, y su sistema de creencias es uno de los más antiguos conocidos. Cuando el cuerpo moría, partes de su alma conocidos como ka (cuerpo doble) y ba (personalidad) iban para el Reino de los Muertos. Mientras el alma residía en los Campos de Aaru, Osíris exigía pago por la protección que él propiciaba. Estatuas eran colocadas en las tumbas para servir como sustitutos del fallecido.[3]

Obtener a recompensa en el otro mundo era una verdadera provação, exigiendo un corazón libre de pecados y la capacidad de recitar encantamientos, señas y fórmulas del Libro de los Muertos. En el Salón de las Dos Verdades, el corazón del fallecido era pesado contra una pena Shu de verdad y justicia, retirada del toucado de la diosa Maet.[4] Si el corazón fuera más leve que la pena, el alma podría continuar, pero, si fuera más pesada, era devorada por el demonio Ammit.

Los egipcios también creían que ser mumificado era la única forma de garantizar el pasaje para el otro mundo. Solamente si el cuerpo fuera debidamente embalsamado y sepultado en una mastaba, podría vivir nuevamente en los Campos de Yalu y acompañar el Sol en su jornada diaria. Debido a los peligros presentados por la ultravida, el Libro de los Muertos era colocado en la tumba, juntamente con el cuerpo.

Zoroastrismo

Zaratustra, que vivió en la antigua Pérsia alrededor del siglo VII a.C.[5], predicaba que los muertos serán devorados por el terror y purificados para vivir en un mundo material perfecto en el fin de los tiempos.

El texto pálavi Dadestan-i Denig ("Decisiones Religiosas"), datado de cerca de 900 AD, describe el juicio particular del alma tres días después de la muerte, siendo cada alma enviada para el paraíso, infierno o para un lugar neutro (hamistagan) para aguardar por el Juízo Final.[6]

Religión de la Grecia Antigua y romana

Archivo:Hades&cerberus-AviadBublil.JPG
Hades y Cérbero , el perro de tres cabezas.

En la Odisséia , Homero se refiere a los muertos como "espectros consumidos". Una ultravida de eterna bien-aventurança existe en los Campos Elísios, pero está reservada para los descendientes mortales de Zeus .

En su Mito de Er, Platão describe almas siendo juzgadas inmediatamente después de la muerte y siendo enviadas o para el cielo como recompensa o para el submundo como punición. Después que sus respectivos juicios hayan sido debidamente gozados o sufridos, las almas reencarnam.

El dios griego Hades es conocido en la mitologia griega como rey del submundo, un lugar gélido entre el local de tormento y el local de descanso, donde la mayor parte de las almas residen después de la muerte. ES permitido que algunos héroes de las leyendas griegas visiten el submundo. Los romanos tenían un sistema de creencias similar en cuanto a vida después de la muerte, con Hades siendo denominado Plutón. El príncipe troiano Enéas, que fundó la nación que se haría Roma, visitó el submundo en consonancia con el poema épico Eneida.[7]

Religión nórdica

Barco funerário viking. Se esperaba que personas enterradas en estas embarcaciones fueran conducidas en seguridad para el Otro Mundo.

Los Eddas en verso y en prosa, las más antiguas fuentes de información sobre el concepto nórdico de vida después de la muerte[8], varían en su descripción de los varios reinos que son descritos como formando parte de este tópico. Los más conocidos son:

Referencias

  1. Carolina Nacimiento. Como la muerte es vista en diferentes religiones y doctrinas?
  2. Décio iandoli Jr. Sobre la lógica del materialismo
  3. Vida después de la muerte, "Departamento de Comunicación de la IASD", año I, ed. 8
  4. Bard, Katheryn. Encyclopedia of the Archaeology of Ancient EgyptISBN 0-4151-8589-0
  5. Zaratustra o Zoroastro en UOL Educación. Acessado en 17 de septiembre de 2008 .
  6. Zarathustra y su Doctrina
  7. Brandão, Junito de Souza. La vida después de la muerte en la Grecia Antigua in "Mitologia Griega", Vol. II. Petrópolis: Voces, 2004.
  8. Runas, Religión y Sociedad Viking
  9. Hades

Ver también

Conexiones externas

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