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Victor Hugo

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Victor-Marie Hugo

Victor Hugo en 1875 por Comte Stanisław
Origen(ns): Besançon
País de nacimiento: França
Data de nacimiento: 26 de Febrero de 1802.
Data de falecimento: 22 de mayo de 1886.
Género(s) Romance y Drama.
Pseudônimo(s) Victor Hugo
Movimiento: Realismo
Obra-prima: Los Miserables
Portal Literatura
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Victor-Marie Hugo (Besançon, 26 de febrero de 1802 — París, 22 de mayo de 1885 ) fue un escritor y poeta francés de gran actuación política en su país. ES autor de Les Misérables y de Notre-Dame de París, entre diversas otras obras.

Tabla de contenido

Vida

1802 - 1830

Nacido en Besançon, en el Doubs, Victor Hugo fue el tercer hijo de Sophie Trébuchet y Joseph Hugo, un major que, más tarde, se haría un general del ejército napoleônico. Pasó su infancia entre París, donde fue educado por muchos tutores y también en escuelas privadas, Nápoles y Madrid .[1][2] Considerado un niño precoce, aún joven se hizo escritor, teniendo en 1817, a los 15 años, sido premiado por la Academia Francesa por uno de sus poemas.[3]

En 1819 fundó, con sus hermanos, una revista, el "Conservateur Littéraire" (Conservador Literario) y el mismo año ganó el concurso de la Académie des Jeux Floraux, institución literaria francesa fundada el siglo 14.[1]

En 1821, Hugo publicó su libro de poesías , "Odes et poésies diverses" (Odes y Poesías Diversas), con el cual ganó una pensión, concedida por Luís XVIII. Un año más tarde publicaría su primer romance, "Han d'Islande" (Hans de la Islandia).[2]

Se casó con su amiga de infancia, Adèle Foucher, en 12 de octubre de 1822 , la boda generó el disgusto de su hermano, Eugène, que era enamorado por Adèle. En el transcurso de eso, Eugène enloquece y es ingresado en un hospício. El año siguiente, la muerte del primer hijo y el fracaso literario del libro Hans de la Islandia, que no agrada la crítica, interrumpen el periodo de estabilidad vivido hasta entonces. En 1824 nace su primera hija, Leopoldine.[4]

En 1825, a los 23 años, recibe el título de Jinete de la Legião de Honra.[5] En esta época, se hace líder de un grupo de escritores creando el Cenáculo.[6]

La publicación de la tercera coletânea de poemas de Victor Hugo, intitulada "Odes et Ballads", en 1826, marcó el inicio de un periodo de intensa creatividad.[7]

En 1827, en el prefácio de su extenso drama histórico, Cromwell, Hugo expone una llamada a la liberação de las restricciones que imponían las tradiciones del classicismo. El prefácio es considerado lo manifiesto del movimiento romántico en la literatura francesa,[3] [4] en él el escritor habla de la necesidad de romper con las amarras y restricciones del formalismo clásico para poder entonces reflejar la extensión plena de la naturaleza humana.[7] Aún en este prefácio, Hugo defiende el drama moderno, con la coexistência del sublime y del grotesco.[8] El éxito del prefácio de Cromwell consolidaron la imagen de Hugo como el principal liderazgo del romanticismo en la Francia. A los 26 años de edad, el escritor disfrutaba de una situación material confortável y prestigio no sólo entre la juventud rebelde francesa, pero también entre a corte de Carlos X.[9]

En este periodo se integró al romanticismo transformándose en un verdadero portavoz de ese movimiento. La residencia de Hugo se hizo un punto de encuentro de escritores románticos entre los cuales Alfred de Vigny y el crítico literario Charles Augustin Sainte-Beuve. [7]

La censura recai sobre su obra, Marion del Lorme, en 1829, pieza teatral apoyada en la vida de una cortesã francesa del siglo XVII, eso aconteció porque la obra fue considerada muy liberal,[3] y también debido al hecho de los censores hayan interpretado la pieza como una crítica a Carlos X, lo que hizo con que la producción de aquella que sería su primera pieza a ser interpretada fuera cancelada.

En 1830 estreno Hernani su primera obra teatral, que representa el fin del classicismo y expresa nuevas aspiraciones de la juventud.[7] La pieza, que exalta el héroe romántico en lucha contra la sociedad,[8] divide opiniones, agradando los jóvenes y disgustando los más viejos, lo que desencadena una disputa de público que contribuye para la consagração de Hugo cómo líder romántico.[4] La pieza obtuvo gran éxito, lotando el teatro en todas sus exibições. La disputa entre opiniones generada por Hernani obtuvo proporciones además del teatro, apoiadores y opositores trababan peleas y discusiones por toda la Francia.[10]

Después del nacimiento de más una hija, también el año de 1830, que recibió el nombre de la madre, su esposa se rechaza a tener más hijos y concede al marido libertad para transitar por París, desde que no la aborrecesse. Tal hecho, hace con que Hugo se entregue a la libertinagem, conectándose indistintamente a la actrices, aristocratas y humildes modistas, pero pero, él no se hube separado de Adèle.[4] En este mismo periodo, Adèle inicia un relacionamento amoroso con el amigo de la familia, Saint-Beauve.[11]

1831 - 1885

Ilustración de Alfred Barbou, para Notre-Dame de París: el corcunda Quasímodo escala la catedral .

Su romance, Notre-Dame de París, es lanzado en 1831, considerado el mayor romance histórico de Victor Hugo, el libro definió la forma de explotación ficcional del pasado que marcaron el romanticismo francés. El libro narra la historia del amor altruista del deformado sineiro de la catedral de Notre Dame, Quasímodo, por la bailarina cigana Esmeralda. Con un estilo realista, especialmente en las descripciones de París medieval y su submundo, el enredo es melodramático, con muchas reviravoltas irónicas.[12] El libro fue un éxito instantáneo e inmediatamente hizo de Hugo lo más famoso escritor que vivía en la Europa , teniendo el libro se propagado y traducido por todo el continente.[13]

El año de 1832 Hugo se cambió para un apartamento instalado en la plaza de Vosges, en el barrio Le Marais, donde vivió hasta1848, habiendo sido visitado por escritores como Honoré de Balzac, Alfred de Musset, Alexandre De unas y el compositor Franz Liszt.[14]

En noviembre de 1832 Victor Hugo presentaba en París Le Roi S’Amuse, una pieza basada en la vida amorosa del rey Francisco I de la Francia. Desde 1927 hasta el año de la estrena de Le Roi S’Amuse, Hugo hube pasado de una postura inicialmente conservadora para un liberalismo reformista que se reflejaba en sus posiciones públicas y en su obra. Le Roi S'Amuse también sufriría censura, acusada de exponer la figura régia al ridículo.[15]

Retrato de Juliette Doruet pintado por Charles-Émile-Callande de Champmartin.

El año siguiente, Hugo pasa a tener un relacionamento amoroso con la actriz Juliette Drouet, que tuteó en dos piezas del autor que estrenaron aquel año, Lucrécia Borgia y Marie Tudor. Ellos se conocieron en un momento en que Hugo estaba sacudido, pues descobrira que su esposa lo había traicionado. Juliette intepretava el papel de la Princesa Negroni en Lucrécia Borgia, exactamente quince días después del estreno de la pieza, en 16 de febrero de 1833 , Juliette se hizo amante de Hugo. Hugo instaló Juliette en una casa aislada en el Les Metz, un lugarejo próximo a la casa donde él vivía con su familia. Casi todos los días ellos se encontraban, el punto de encuentro era un árbol hueco en un bosque, el tronco de este árbol Juliette usaba para dejar sus mensajes para él y Hugo dejaba sus cartas y poemas allá. El romance tenía momentos turbulentos debido a problemas financieros, pues Juliette contrajo muchas deudas con acreedores, aun así, el amor se mostró resistente a la discusiones y peleas.[16]

La pieza Lucrécia Borgia, drama a que primero dio el título de Cena en Ferrara tuvo gran éxito, lo que fue considerado la victoria decisiva de la escuela romántica.[17]

En febrero de 1837 muere su hermano Eugène, acometido por una enfermedad psicológica desde la boda de Hugo, Eugène no volvió más a la razón, la enfermedad lo fue enfranquecendo y por fin lo llevó a la muerte. Este también fue año en que el rey Luís Filipe I confirió a Victor Hugo el grado de oficial de la Legião de Honra, y los duques de Orléans le enviaron un cuadro de Ignez de Castro, pintado por Saint-Évre, en la extremidad superior de la moldura había la siguiente inscripción: "El duque y la duqueza de Orleans al sr. Victor Hugo, 27 de junio 1837".[17]

Alquilaba apartamentos en los alrededores de París con nombres falsos, donde se encontraba con sus amantes. En una de esas ocasiones fue flagrado con Léonie Briard, cuyo el marido había llamado a policía, la mujer fue prendida, en cuanto a Victor Hugo nada le ocurrió.[18]

Exilio en Jersey (1853-55)

Creado por su madre en el espíritu de la monarquía, acaba por convencerse, poco a poco, del interés de la democracia ("Crecí", escribe en un poema donde se justifica). Su idea es que "donde el conocimiento está sólo en un hombre, la monarquía se impone." "Donde está en un grupo de hombres, debe hacer lugar a la aristocracia. Y cuando todos tienen acceso a la luces del saber, entonces viene el tiempo de la democracia".

Teniendo se hecho favorable a una democracia liberal y humanitaria, es electo diputado de la Segunda República en 1848, y apoya la candidatura del príncipe Louis-Napoléon.

El entierro de Victor Hugo, en 1885.

Exila-si después del golpe de Estado de 2 de Diciembre de 1851 , que condena vigorosamente por razones morales en "Histoire d'un crimen".

Durante el Segundo Imperio, en oposición la Napoléon III, vive en exilio en Jersey, Guernsey y Bruselas . ES uno de los únicos proscritos a rechazar la amnistía decidida algún tiempo después: « Et s'il n'en reste qu'un, je serai celui-là » ("y se sobra sólo uno, seré yo").

Con la muerte de su hija, Leopoldina, comienza a descubrir e investigar experiencias espíritas relatadas en una obra diferente nombrada "Les tables tournantes de Jersey".

En consonancia con su último deseo, su cuerpo es depositado en un féretro humilde que es enterrado en el Panthéon.

Habiendo quedado varios días expuesto bajo el Arco del Triunfo, se estima que 1 millón de personas vinieron a prestarle un último homenaje. Cuando murió, las prostitutas de París quedaron de luto.[18]

Pensamiento político

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Caricatura de Victor Hugo al punto máximo de su carrera política, por Honoré Daumier, (1849)

A partir de 1849 , Victor Hugo dedica un cuarto de su obra a la política, un cuarto a la religión y otro a la Filosofía humana y social. Si el pensamiento de Victor Hugo puede parecer complejo y a veces contraditório, no se puede decir que sea monoteísta.

Siempre un reformista, se envuelve en política por toda su vida. Pero se critica las miserias sociales, no adopta el discurso socialista de la lucha de clases. Por el contrario, él propio vivió una vida financieramente confortável, construida con sus propios esfuerzos, haciéndose uno de los escritores más bien remunerados de su época. Creía en el derecho del hombre usufructuar de los frutos de su trabajo, aunque reforzara la responsabilidad que acompaña el enriquecimiento personal. De ese modo, siempre buscó prosperar mientras donaba una parte significativa de su renta para diferentes obras de caridades.

Su principal romance, los Miserables, narra la historia de un self made-man, Jean Valjean, un sujeto que huye de la prisión y reconstrói su vida a través del trabajo. Valjean monta una empresa y, a través de ella, trae prosperidad para su región; además de eso, usa su fortuna en obras de caridad para ayudar los pobres. Sus buenas obras son interrumpidas sólo cuando un policía - un agente del Estado - decide interferir arbitrariamente en las actividades privadas de la sociedad civil.

Los Miserables, por lo tanto, trae claramente la filosofía política de Victor Hugo. ES un mundo donde hay cooperación - y no lucha - entre las clases; donde el empreendedor desempeña una función esencialmente benéfica para todos; donde el trabajo es la vía principal de aprimoramente personal y social; donde la intervención estatal por motivos moralistas - sea del policía o del revolucionario obcecado por la justicia terrena - es uno de los principales riesgos para el bien de todos que será generado espontáneamente por los individuos privados.

Él también se opone a la violencia cuando ella se aplicó contra un poder democrático, pero a justifica (conforme a la Declaración de los derechos del hombre), contra un poder ilegítimo. ES en cuanto, en 1851, lanza un llamado a la lucha - "cargar su fusil y quedar preparado" - que no es seguido. Mantiene esta posición hasta 1870, cuando comienza la Guerra Franco-Prussiana; Hugo a condena: "guerra de capricho" y no de libertad.

Enseguida, el imperio es depuesto y la guerra continúa, esta vez contra la república. El argumento de Hugo en favor de la fraternização resta, aún, sin respuesta. ES en cuanto, en 17 de Septiembre, publica una llamada al levante de las masa y a la resistencia. Los republicanos moderados quedan horrorizados: prefieren Bismarck a los "socialistas"! La población de París, sin embargo, se moviliza y lee ávidamente Les Châtiments. (Ver Comuna de París).

Archivo:Hugo rodin.jpg
Escultura de Victor Hugo, por Rodin.

Coherente, Hugo no podía ser comunista: "El significado de la Comuna es inmenso, ella podría hacer grandes cosas, pero en la verdad hace solamente pequeñas cosas. Y pequeñas cosas que son odiosas, es lamentable. Comprendedme: soy un hombre de revolución. Acepto, así, las grandes necesidades, pero solamente bajo una condición: que sean la confirmación de los principios y no su desrespeito. Todo mi pensamiento oscila entre dos polos: civilización-revolución "." La construcción de una sociedad igualitária sólo será posible se sea consecuencia de una recomposição de la sociedad liberal."

Sin embargo, delante de la represión que se abate sobre los comunistas, el poeta declara su disgusto: "Algunos bandidos mataron 64 rehenes. Se replica matando 6000 prisioneros!".

Denunciando hasta el fin la segregação social, Hugo declara durante la última reunión pública que preside: "La cuestión social perdura. Ella es terrible, pero es simple: es la cuestión de los que tienen y de los que no tienen!". Se trataba precisamente de recoger fondos para permitir a 126 delegados obreros el viaje al primer Congreso socialista de la Francia, en Marsella.

Victor Hugo, sin embargo, nunca aceptó el discurso socialista. Él creía que una sociedad abierta encontraría soluciones para sus problemas. Más que eso, él era contra políticas de redistribuição de riquezas, pues el efecto de esas sería desincentivar la producción, haciendo con que toda la sociedad caminara para tras. Si fuera permitida la libertad de comercio, por otro lado, y si se tolerara algún grado de desigualdad social, el resultado sería el progreso general de todos, beneficiando inclusive los miembros más pobres de la sociedad.

"El comunismo y el agrarianismo creen que resolvieron este segundo problema [de la distribución de renta], pero están engañados: la distribución destruye la productividad. La repartição en partes iguales mata la ambición y, por consecuencia, el trabajo. ES una distribución de açougueiros, que mata aquello que reparte. Por lo tanto, es imposible tomar esas pretensas soluciones como principio. Destruir riqueza no es distribuirla".

Está pues la pena de muerte abolida en ese noble Portugal, pequeño pueblo que tiene una gran historia. (…) Felicito vuestra nación. Portugal da el ejemplo a la Europa. Desfrutai de antemano esa inmensa gloria. La Europa imitará Portugal. Muerte a la muerte! Guerra a la guerra! Viva la vida! Odio al odio. La libertad es una ciudad inmensa de la cual todos somos concidadãos
— Victor Hugo, 1876, a propósito de la abolición de la pena de muerte en Portugal (el primer país europeo a hacerlo).

Discursos

Victor Hugo pronunció durante su carrera política cuatro grandes discursos:

Extractos

Argumentação contra la prohibición de "Marion Delorme"

"Este siglo produjo sólo una gran cosa, la libertad , y produjo sólo un gran hombre, Napoleão. No tenemos más un gran hombre. Intentemos al menos mantener la gran cosa."

Diálogo entre Combeferre y Enjolras en "Los Miserables"

Combeferre, en posición próxima la Enjolras, percibió ese muchacho.

"Que pena!" dije Combeferre.
"Quão abominável ese baño de sangre es! Tengo certeza de que cuando no haya más reyes, no habrá más guerra. Enjolras, usted está asestando en aquel sargento, no a contemplarlo. Piense que él es un bello joven; él es intrépido; se percibe que él es un pensador; esos jóvenes artilleros son bien instruidos; él tiene un padre, una madre, una familia; él ama alguien, probablemente; él tiene a lo sumo veinticinco años; él podría ser su hermano."

"Él es" dice Enjolras.

Obra

Retrato de "Cosette" por Emile Bayard, de la edición original de LesMisérables (1862)
Dibujo de Victor Hugo: Le Rocher de l'Ermitage dans un paysage imaginaire, 1855.
Dibujo de Victor Hugo: Polvo con las Iniciales V.H., 1866.
Dibujo de Victor Hugo, Por de sol (1853-1855).

Referencias

  1. ↑ a b UOL EDUCACIÓN (2010). Escritor, poeta y dramaturgo francés Victor Hugo. Casa de campo Uol Educación <http://educacao.uol.con.br/biografías/ult1789u739.jhtm>. Acessado en 09 de mayo de 2010.
  2. ↑ a b ASSÍRIO & ALVIM (2007). Victor Hugo. Casa de campo Editora Assírio & Alvim <http://www.assirio.com/autor.php?id=1411&i=U>. Acessado en 09 de mayo de 2010.
  3. ↑ a b c SÃO PAULO (2006). Victor Hugo (Victor Marie Hugo): 1802-1885. Síto São Paulo <http://www.nossosaopaulo.com.br/Reg_SP/Barra_Escoja/B_VictorHugo.htm>. Acessado en 09 de mayo de 2010.
  4. ↑ a b c d SOCIEDAD DIGITAL (2008). Biografía Victor Hugo. Casa de campo Sociedad Digital <http://www.sociedadedigital.com.br/artículo.php?artículo=218&item=3>. Acessado en 09 de mayo de 2010.
  5. ↑ COSAC NAIFY (2009). Los Miserables - Edición definitiva. Casa de campo Editora Cosac Naify <http://editora.cosacnaify.con.br/SalaImprensaInterna/60/Los-MISER%C3%81VEIS---EDI%C3%87%C3%83Lo-DEFINITIVA.aspx>. Acessado en 09 de mayo de 2010.
  6. ↑ GASPAR, Luís (1997). Victor Hugo Biografía. Casa de campo Truca <http://www.truca.pt/oro/biografías1/victor_hugo.html>. Acessado en 09 de mayo de 2010.
  7. ↑ a b c d FACULTAD VICTOR HUGO (2009). Victor Hugo (1802-1885). Casa de campo Facultad Victor Hugo <http://www.victorhugo.edu.br/web/quien_fue.html>. Acessado en 10 de mayo de 2010.
  8. ↑ a b POETAS MUERTOS (2006). "Victor Hugo - 200 años de nacimiento". Web Poetas Muertos <http://vonrickhy.webs.uol.con.br/victorbi.htm>. Acessado en 10 de mayo de 2010.
  9. ↑ PARTIDO DE La CAUSA OPERÁRIAA (2010). Victor Hugo, la evolución del romanticismo a la izquierda. Casa de campo del PCO = Partido de la Causa Obrera <http://www.pco.org.br/conoticias/leer_materia.php?mat=19559>. Acessado en 12 de mayo de 2010.
  10. ↑ HUGO-ON-LINE (2008). Hernani, 1830. Casa de campo Hugo-On-line. <http://www.hugo-online.org/050300.htm> Acessado en 16 de mayo de 2010. (en inglés)
  11. ↑ VICTOR HUGO 2002 (2002). Adèle Foucher. Casa de campo Victor Hugo 2002 <http://www.victorhugo2002.culture.fr/culture/celebrations/hugo/fr/fampg5.htm>. Acessado en 03 de junio de 2010. (en francés)
  12. ↑ DISCOVER FRANCE (2010). Notre-Dame Cathedral, París. Casa de campo Discover France <http://www.discoverfrance.net/France/Cathedrals/París/Notre-Dame.shtml>. Acessado en 16 de mayo de 2010. (en inglés)
  13. ↑ HUGO-ON-LINE (2008). The Hunchback of Notre Dame, 1831. Casa de campo Hugo On-line <http://www.hugo-online.org/Novels/hunchback_notre_dame.html. Acessado en 16 de mayo de 2010. (en inglés)
  14. ↑ LOUREIRO, Monique (2002). Francia celebra 200 años de nacimiento de Victor Hugo. Casa de campo BBC Brasil <http://www.bbc.co.uk/portuguese/cultura/020226_victorhugobg.shtml>. Acessado en 29 de mayo de 2010.
  15. ↑ LEAL, André C. et all. (2008). Giuseppe Verdi - Rigoletto. Casa de campo TELE1 <http://tele1.rtp.pt/antena2/index.php?article=701>. Acessado en 29 de mayo de 2010.
  16. ↑ THE RESOURCE ZONE (2005). Juliette Drouet. Casa de campo The Resource Zone <http://www.theresourcezone.org.gg/Juliette%20Drouet.htm>. Acessado en 03 de junio de 2010. (en inglés)
  17. ↑ a b CASTRO HERMANO Y CIA. (1867). Archivo Pittoresco (10ª edición). Lisboa: Typographia de Castro Hermano. Versión Digital Disponible en: <http://books.google.con.br/books?id=p2w-AAAAYAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_slider_thumb#v=onepage&q&f=false>
  18. ↑ a b Guía de los Curiosos

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