terrorismo islámico - Wikilingue - Encydia
Terrorismo islámico (también conocido como terrorismo islamita o terrorismo jihadista) es terrorismo religioso practicado por aquellos cuyas motivaciones están enraizadas en sus interpretaciones del Islam.
Estadísticas recogidas por el Centro Nacional de Contra-Terrorismo de los Estados Unidos indicaron que el "extremismo islámico" fue responsable por aproximadamente 25% de todas las fatalidades por terrorismo en el mundo entero, y por una mayoría de fatalidades por las cuales la responsabilidad pudo ser concludentemente determinada. Esos actos de terrorismo incluiram desvíos de aviones, decapitações, raptos, asesinatos, ataques suicidas y ocasionalmente, violaciones.
El mayor acto de terrorismo islámico tal vez haya sido el atentado a la Torres Gemelas en los Estados Unidos. Otros ataques proeminentes ocurrieron en el Irak, Afganistán, India, Israel, Francia, Rusia y en la China . Estos grupos terroristas frecuentemente describieron sus acciones como jihad Islámica. Frases auto-proclamadas de castigo o muerte, fueron emitidas públicamente como amenazas, muchas veces en la forma de Fatwas . Tanto Musulmanes como no-Musulmanes tienen estado entre los blancos y las víctimas, pero amenazas contra Musulmanes normalmente son emitidas como Takfir (una declaración de que una persona, grupo o institución que se describen como Musulmanes, dejaron en la verdad el Islam, siendo por eso, traidores). Eso es una amenaza de muerte implícita, pues la pena para la apostasia en el Islam es la muerte, conforme la Sharia .
Las controversias alrededor del asunto recaem en determinar si el acto terrorista es auto-defensa o agresión, auto-determinación nacional o supremacia Islámica; el alvejar no-combatientes; si el Islam alguna vez podrá compactuar con terrorismo; si algunos ataques descritos como terrorismo Islámico son meramente actos terroristas cometidos por Musulmanes o nacionalistas; cuánto apoyo al terrorismo hay en el mundo Islámico, si el Conflicto Árabe-Israelí es la raíz del terrorismo Islámico, o simplemente una causa.
El término terrorismo Islámico es controverso, pues algunos especialistas concluyen que tal término puede negativizar todo relacionado con el Islam.
Bernard Lewis cree que el término es adecuado debido a la característica política de la religión Islámica que la distingue de las otras religiones.
Karen Armstrong argumenta que usar el término terrorismo Musulmán es peligrosamente contraproducente, pues puede llevar el occidente a asociar el Islam la tales atrocidades. Armstrong sugiere antes el uso de los términos "terrorismo Wahhabi" y/o "terrorismo Qutbio".
Aunque sea vulgar en hablarse de terrorismo islámico, en la verdad el más correcto sería decir de matriz islámica.
Terrorismo es un método que consiste en la utilización ilegal de fuerza o de violencia planeada contra personas o patrimonio, en la tentativa de coagir o intimidar gobiernos o sociedad para alcanzar objetivos políticos o ideológicos.
El Islam es una religión, o sea, un conjunto de creencias relacionadas con aquello que sus practicantes/creyentes consideran como divinas y sagradas. La palabra Islam, que deriva de la palabra arábica 'Silm" / "Salam', cuyo significado es paz. 'Salam' puede también significar "saludar uno al otro con paz". Pero, más del que eso: submissão a Un sólo Dios, y vivir en paz con el Creador, consigo aún, con otras personas y con el ambiente. Así el Islam constituye, un sistema, no sólo espiritual religioso, pero también ideológico. El Islam es, por eso, un sistema compreensivo, con una ley (Alcorão) que premia y moldea el tejido social. Ante estas dos definiciones, concluimos que Terrorismo tiene el sinónimo de terror/violencia y el Islam de paz. Entonces por definición y significados estas dos palabras son opuestas, constituyendo siempre que asociadas un oxímoro. Sin embargo, y a pesar del Islam significar paz algunos grupos de terrorista cometen actos violentos y de terror invocando el nombre de Dios (Allah) o la religión Islámica.
Los motivos reales de organizaciones como Al Qaeda, son inequívocamente de orden politica y de estrategia. Inicialmente algunos de sus ataques tenían como objetivos la liberación de algunos de sus compañeros. Pero los días de hoy, sus motivos, se prenden con la tentativa de cambio de algunos regímenes existentes en países árabes, entre otro motivos. Los objetivos de estas organizaciones son lo de liberar la interferencia occidental en Oriente Medio, por ejemplo, en el caso del Irak, es liberar este de la influencia americana. Para alcanzar estos objetivos, estas organizaciones no miran a medios. Y, instrumentalizando el Islam, consiguen crear células terroristas en todo el mundo. Pero, las personas que ellos escogen para realizar ataques bombistas, son individuos que están fragilizados psicológicamente y son por eso más vulnerables. Son personas que se sienten humilladas, que no son oídas, que son «pisadas», que tuvieron un ente querido muerto de una manera injusta (raids’s aéreos o incursiones militares), o que sienten un elo entre ellas y la causa que juzgan estar correcta (por ejemplo la paz en la Palestina y esta ser reconocida oficialmente como país). Las organizaciones terroristas escogen para entrenar personas que puedan moldear, que le puedan incutir una idea, la cual es un pecado grave, y hacerlas cumplir. Todo esto es hecho a largo plazo, con mucho planificación. Estas organizaciones terroristas, muestran pues un carácter “empresarial”, tiene un sistema de comunicación en red, con una jerarquía propia, funciones específicas, autonomía de acción.
Esta “gran empresa”, mientras amenaza global, consideran como factor de análisis las implicações geopolíticas y geoestratégicas: que pueden modificar el cuadro de evaluación del poder relativo de los Estados, expresas en la alteración de la jerarquía de prioridades de gobierno de los Estados-blancos; en la reconfiguração de la balanza de poder interna de los Estados; en la redefinición de orientaciones de política de alianzas; en el condicionar de los mecanismos de funcionamiento de los sistema económicos y socio-culturales; en la agudização de tensiones étcnico-culturales y en el rediseñar de la sociedad global. En conclusión, los objetivos de estas organizaciones terroristas son siempre de caris geopolítica y geoestratégia.
El verdadero mensaje de una religión puede, por veces, ser destorcida por sus posibles pseudo creyentes. Las cruzadas es un ejemplo de este tipo de distorção. Toda la violencia y asesinos efectuados van cuenta la doctrina Cristiana. El Cristianismo propaga el mensaje de amor, la cual se puede leer en Mateus 5:44: “Amai vuestro enemigo y rezai por aquellos que os persiguen”. No es posible hablar de “terror Cristiano”, “terror Judío” o “terror Islámico”. De hecho al examinemos lo que está por trae de esos actos horribles, revela que el terrorismo no es una cuestión de religión, pero sí un fenómeno social. Profesor Adriano Moreira, durante una entrevista en el periódico electrónico “Setúbal en la Red”, refirió “que actualmente existe el receio de que, muchos de los conflictos militares, sean probados por una cuestión de diferencia de fe”. Sin embargo, considera que hay aquí una “contradicción”, una vez que “ninguno de los libros de la fe (Tora, Bíblia y Alcorão) de cada religión glorifica la guerra”.
Estamos este nuevo siglo ante un nuevo terrorismo, que tiene un carácter internacional, pues no es restricto la fronteras de un Estado. El nuevo terrorismo internacional surge en grupos que emergieron después de la Guerra-fría. Esos grupos, ideológicos están revoltados con las politicas occidentales en el medio oriente. No quieren más la intervención de otros Estados en sus Naciones. La idea de que hay algo profundamente violento en el que concerne al Islam o algo místico en el que respeta las relaciones entre el Islam y la política es absurda. El común de la gente del mundo musulmán quiere lo que toda la gente quiere, o sea, vivir sus vidas de un modo muy simple, sin constrangimentos, sin ser incomodadas por las ideas doutras personas sobre como deben ser y aquello que deben hacer. Lo que existe, no es un enfrentamiento entre civilizaciones, pero antes una competición entre las ideas sobre lo que significa libertad para Oriente Medio. Pues, mientras para los americanos, libertad para Oriente Medio, es puedan influenciar y manipular los gobiernos en los países árabes, para los musulmanes, la libertad de Oriente Medio es la liberación de la influencia de los americanos y de los occidentales en sus gobiernos y países.
Será difícil venzamos este nuevo terrorismo. Pues se verificó que la utilización de medios bélicos para el combatir trae el efecto contrario. Hace con que las organizaciones terroristas ganen más simpatía, por aquellos que hasta entonces no a tenían. Por ejemplo en una entrevista hecha por Mark Juergensmeyer a una profesora universitaria de Bagdad: «Sabe, teníamos tantas expectativas cuando Sadam cayó, pero ahora, percibe, todas esas esperanzas fueron por agua abajo… Vosotros, los americanos, se hicieron iguales a los terroristas que vinieron dizimar”. O sea, encara la ocupación una especie de terrorismo.
ES difícil vencer el terrorismo en sus propios hayamos militantes, pero es posible contenerlo. Podemos contribuir para disipar la idea de una guerra cósmica, de una guerra entre el bien y el mal. Mientras más pronto nos alejemos de un lenguaje bélica y volvamos al lenguaje de los derechos humanos internacionales y de la dignidad de todos los individuos, mejor serán nuestras hipótesis de conquistar un mundo sin terrorismo.
La mejor abordagem será a de tener un buen servicio de informaciones y una coordinación y complicidad entre los varios servicios de intelligence. El objetivo debe ser, fundamentalmente, lo de la “dissuasão” para los países o regímenes que patrocinen el terrorismo internacional. Sin embargo, esto no debe ser hecho a través de una respuesta tan violenta que el anti-terrorismo acaba por si ya, no el opuesto del terror, pero la continuación de su lógica.
