teoría psicanalítica - Wikilingue - Encydia
La teoría psicanalítica fue desarrollada por el psiquiatra austríaco Sigmund Freud en el fin del siglo XIX/inicio del siglo XX y está íntimamente relacionada su práctica psicoterapêutica. ES una teoría que busca describir la etiologia de los trastornos mentales, el desarrollo del hombre y de su personalidad.
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Estructura y dinámica de la personalidad
Freud imaginaba la psique (o aparato psíquico) del ser humano como un sistema de energía: Cada persona es movida, según él, por una cantidad limitada de energía psíquica. Eso significa, por un lado, que se gran parte de la energía sea necesaria para la realización de determinado objetivo (p.ej. expresión artística) ella no estará disponible para otros objetivos (p.ej. sexualidade); por otro lado, si la persona no pueda dar vasão a su energía por un canal (p.ej. sexualidade), tendrá que hacerlo por otro (p.ej. expresión artística). Esa energía provém de las pulsões (a veces llamadas incorrectamente de instintos ). Según el autor, lo ser humano posee dos pulsões inatas, la sexual y la agresiva. Esas dos pulsões se oponen al ideal de la sociedad y, por eso, necesitan ser controladas a través de la educación, de forma que la energía generada por las pulsões no pueden ser liberadas de manera directa. El ser humano es, así, sexual y agresivo por naturaleza y la función de la sociedad es amansar esas tendencias naturales del hombre. El no poder dar vazão a esa energía genera en el individuo un estado de tensión interna que necesita ser resuelto. Toda acción del hombre es motivada, así, por la búsqueda hedonista de dar vazão a la energía psíquica acumulada[1].
Los niveles de la conciencia o plantilla topológico de la mente
El ser humano, sin embargo, no se da cuenta de todo ese proceso de generación y liberação de energía. Para explicar ese hecho, Freud describe tres niveles de conciencia[1]:
- El consciente (al. de las Bewusste), que abarca todos los fenómenos que en determinado momento pueden ser percibidos de manera conscientes por el individuo;
- El pre-consciente (al. de las Vorbewusste), se refiere a los fenómenos que no están conscientes en determinado momento, pero pueden hacerse, si el individuo desear ocuparse con ellos;
- El inconsciente (al. de las Unbewusste), que dice respeto a los fenómenos y contenidos que no son conscientes y solamente bajo circunstancias muy especiales pueden hacerse.
Freud no fue el primero a proponer que parte de la vida psíquica se desarrolla inconscientemente. Él fue, sin embargo, el primero a investigar profundamente ese territorio. Según él, los deseos y pensamientos humanos producen muchas veces contenidos que causarían miedo al individuo, si no fueran almacenados en el inconsciente. Este tiene así una función importantíssima de estabilización de la vida consciente. Su investigación lo llevó a proponer que el inconsciente es alógico (y por eso abierto la contradicciones); atemporal y aespacial (o sea, contenidos pertenecientes la épocas o espacios diferentes pueden estar prójimas). Los sueños son vistos como expresión simbólica de los contenidos inconscientes.
A través de la compreensão del concepto de inconsciente se hace clara la compreensão de la motivación en la psicanálise clásica: Muchos deseos, sentimientos y motivos son inconscientes, por ser muchos dolorosos para hacerse conscientes. Sin embargo ese contenido inconsciente influéncia la experiencia consciente de la persona, por ejemplo, a través de actos falhos, comportamientos aparentemente irracionales, emociones inexplicáveis, miedo, depresión, sentimiento de culpa. Así, los sentimientos, sueños, deseos y motivos inconscientes influéncian y guían el comportamiento consciente.
Plantilla estructural de la personalidad
Freud desarrolló más tarde (1923) una plantilla estructural de la personalidad, en que el aparato psíquico se organiza en tres estructuras[1][2]:
Id (al. es, "él, eso"): El id es la fuente de la energía psíquica (libido). El id es formado por las pulsões - instintos, impulsos orgánicos y deseos inconscientes. Él funciona según el principio del placer (al. Lustprinzip), o sea búsqueda siempre lo que produce placer y evita lo que es aversivo, y solamente según él. No hace planos, no espera, busca una solución inmediata para las tensiones, no acepta frustrações y no conoce inibição. Él no tiene contacto con la realidad y una satisfacción en la fantasia puede tener el mismo efecto de una alcanzada través de una acción. El id desconoce juízo, lógica, valores, ética o moral, siendo exigente, impulsivo, invidente irracional, anti-social, egoísta y dirigido al placer. El id es completamente inconsciente.
Ego (al. ich, "yo"): El ego se desarrolla a partir del id con el objetivo de permitir que sus impulsos sean eficientes, o sea, llevando en cuenta el mundo externo: es el llamado principio de la realidad. ES ese principio que introduce la razón, la planificación y la espera al comportamiento humano: la satisfacción de las pulsões es retardada hasta el momento en que la realidad permita satisfacerlas con un máximo de placer y un mínimo de consecuencias negativas. La principal función del ego es buscar una armonización inicialmente entre los deseos del id y la realidad y, posteriormente, entre esos y las exigencias del superego.
Superego (al. Überich, "super-yo"): ES la parte moral de la mente humana y representa los valores de la sociedad. El superego tiene tres objetivos: (1) inibir (a través de punición o sentimiento de culpa) cualquier impulso contrario a la reglas e ideales por él dictados (2) forzar el ego a comportarse de manera moral (aunque irracional) y (3) conducir el individuo a la perfeição - en gestos, pensamientos y palabras. El superego se forma después del ego, durante el esfuerzo del niño de introjetar los valores recibidos de los padres y de la sociedad a fin de recibir amor y afeição. Él puede funcionar de una manera bastante primitiva, puniendo el individuo no sólo por acciones practicadas, pero también por pensamientos; otra característica suya es el pensamiento dualista (todo o nada; correcto o errado, sin término medio). El superego se divide en dos subsistemas: el ego ideal, que dicta el bien ser buscado, y conciencia (al. Gewissen), que determina el mal a ser evitado.
Los Mecanismos de Defensa
Ver artículo principal: El ego está, así, constantemente bajo tensión en su tentativa de armonizar la acción del id, del mundo exterior y del superego. Cuando esa tensión, normalmente bajo la forma de miedo, se hace gran demás que amenaza la estabilidad del ego, este poder hacer uso de los mecanismos de defensa o ajustamentos. Estos son estrategias del ego para disminuir el miedo a través de una deformación de la realidad - de esa forma el ego excluye de la conciencia contenidos indesejados. El mecanismos de defensa satisfacen los deseos del id sólo parcialmente, pero, para este, una satisfacción parcial es mejor del que ninguna. Freud describió muchos mecanismos de defensa en el transcurrir de su obra y su trabajo fue continuado por su hija Anna Freud; los principales mecanismos son[3]:
- Represión es el proceso por el cual se alejan de la conciencia conflictos y frustrações demasiado dolorosos para ser experimentados o acordados, reprimiéndolos y recalcando-los para el inconsciente; lo que es desagradável es, así, olvidado;
- Formación Reactiva: consiste en ostentar un procedimiento y externar sentimientos opuestos a los impulsos verdaderos, indesejados.
- Proyección consiste en atribuir a otros las ideas y tendencias que el sujeto no puede admitir cómo suyas.
- Regressão consioste en la persona retornar a comportamientos inmaduros, característicos de fase de desarrollo que la persona ya pasó.
- Fijación es un congelamento en el desarrollo, que es impedido de continuar. Una parte de la libido permanece conectada a un determinado estágio del desarrollo y no perite que el niño pase completamente para el próximo estadio. La fijación está relacionada con la regressão, una vez que la probabilidad de una regressão a un determinado estadio del desarrollo aumenta si la persona desarrolló una fijación en ese estadio.
- Sublimação es la satisfacción de un impulso inaceptable a través de un comportamiento socialmente acepto.
- Identificación es el proceso por el cual un individuo asimila un aspecto, una característica de otro. Una forma especial de identificación es la identificación con el agresor.
- Desplazamiento es el proceso por el cual agresiones u otros impulsos indesejáveis, no pudiendo ser direccionados a la(s) persona(s) a que se refieren, son direccionadas a terceros.
Las fases del desarrollo psicosexual
Una importante parte de la teoría freudiana es dedicada al desarrollo de la personalidad. Dos hipótesis caracterizan su teoría[3]:
- Freud fue el primero a afirmar que los primeros años de las vida son los más importantes para el desarrollo de la persona y
- el desarrollo del individuo se da en fases o estadios psico-sexuales. Freud fue, así, el primer autor a afirmar que los niños también tienen una sexualidade.
Freud describe cuatro fases distinguidas, por las cuales el niño pasa en su desarrollo. Cada una de esas fases es definida por la región del cuerpo a que las pulsões se direccionan. En cada fase surgen nuevas necesidades que exigen ser satisfechas; la meneira como esas necesidades son satisfechas determina como el niño se relaciona con otras personas y cuáles sentimientos ella tiene para consigo misma. La transición de una fase para otra es biológicamente determinada, de tal forma que una nueva fase puede iniciar sin que los procesos de la fase anterior haya se completado. Las fases se siguen unas a la otras en una orden fija y, a pesar de una fase desarrollarse a partir de la anterior, los procesos desencadenados en una fase nunca están plenamente completos y continúan actuando durante toda la vida de la persona[3].
La fase oral
La primera fase del desarrollo es la fase oral, que se extiende desde el nacimiento hasta aproximadamente un año de vida. En esa fase el niño vivencia placer y dolor a través de la satisfacción (o frustação) de pulsões oráis, o sea, por la boca. Esa satisfacción se da independiente de la satisfacción del hambre. Así, para el niño sugar, masticar, comer, morder, escupir etc. tienen una función conectada al placer, además de servir a la alimentación. Al ser confrontada con frustações el niño es gracias a desarrollar mecanismos para lidar con tales frustações. Esos mecanismos son la base de la futura personalidad de la persona. Así, una satisfacción insuficiente de las pulsões oráis puede conducir a una tendencia para ansiedad y pessimismo; ya una excesiva satisfacción puede llevar, a través de una fijación en esa fase, la dificultades de aceptar nuevos objetos como fuente de placer/dolor en fases posteriores, aumentando así la probabilidad de una regressão[3].
La fase oral se divide en dos fases más pequeñas, definidas por el nacimiento de los dientes. Hasta entonces el niño se encuentra en una fase passiva-receptiva; con los primeros dientes el niño pasa a una fase sádica-activa a través de la posibilidad de morder. El pricipal objeto de ambas fases, el seno materno, se hace, así, un objeto ambivalente. Esa ambivalência caracteriza la mayor parte de los relacionamentos humanos, tanto con personas como con objetos[3].
La fase oral presenta, así, cinco modos de funcionamiento que pueden desarrollarse en características de la personalidad adulta[3]:
- El incorporar del alimento se muestra en el adulto como un "incorporar" de saber o poder, o aún como la capacidad de identificarse con otras pessos o de integrarse en grupos;
- El coger el seno, no queriendo separarse de él, se muestran posteriormente como persistencia y perseverança o aún como decisión;
- Morder es el prototipo de la destrutividade, así del sarcasmo, cinismo y tirania;
- Escupir se transforma en rechazo y
- El cerrar la boca, impidiendo la alimentación, conduce el rechazo, negatividade o introversão.
El principal proceso en la fase oral es la creación de la conexión entre madre e hijo[3].
La fase anal
La segunda fase, según Freud, es la fase anal, que va aproximadamente del primero al tercer año de vida. En esa fase la satisfacción de las pulsões se dirige al ano, al control de la tensión intestinal. En esa fase el niño tiene que aprender a controlar su defecação y, de esa forma, debe aprender la lidar con la frustração del deseo de satisfacer sus necesidades inmediatamente. Como en la fase oral, también los mecanismos desarrollados en esta fase influéncian el desarrollo de la personalidad. El defecar inmediato y descontrolado es el prototipo de los ataques de rabia; ya una educación muy rígida con relación A La higiene puede conducir tanto a una tendencia al caos, a los descuido, a la bagunça en cuanto a una tendencia a una organización compulsiva y exageradamente controlada. Si la madre hace elogios demás al hecho del niño conseguir esperar hasta el cuarto de baño, puede surgir una conexión entre dar (las heces) y recibir amor, y la persona puede desarrollar generosidade; si la madre supervaloriza esas necesidades biológicas, el niño puede desarrollarse creativa y y productiva o, por el contrario, hacerse depressiva, si ella no corresponda a la expectativas; niños que se rechazan la defecar pueden desarrollarse como colecionadores, coletores o avaros.
La fase fálica
La fase fálica, que va de los tres a los cinco años de vida, se caracteriza según Freud por la importancia de la presencia (o, en las niñas, de la ausencia) del hablo o pênis .
El periodo de latência
Tras la agitação de los primeros años de vida se sigue una fase más tranquila que se extiende hasta la puberdade. En esa fase las fantasias e impulsos sexuales se hacen secundarios y el desarrollo cognitivo y la asimilación de valores y normas sociales se hacen la actividad principal del niño.
La fase genital
La última fase del desarrollo psicossocial es la fase genital, que se da durante la adolescência. En esa fase las pusões sexuales, tras la larga fase de latência, se despiertan nuevamente, pero esta vez se dirigen a una persona del sexo opuesto. Como se depreende de la explanação anterior, la elección del compañero no se da independiente de los procesos de desarrollo anteriores, pero es influenciada por la vivencia en las fases anteriores.
La teoría psicanalítica de los trastornos mentales
La mejor manera de definir “disturbio” es caracterizarlo como deficiencia psicológica con repercusión en el área emocional e interpessoal. Este término caracteriza un rango que va desde formas neuróticas leves hasta la locura, en la plenitud de su término. Normal sería aquella personalidad con capacidad de vivir eficientemente, mantener relacionamento duradero y emocionalmente satisfactorio con otras personas, trabajar productivamente, reposar y divertirse, ser capaz de juzgar realisticamente sus fallos y calidades, aceptándolas. El fallo de una u otra de esas características puede indicar la presencia de una deficiencia psicológica o “disturbio” mental.
Se clasifican los disturbios mentales en 3 grandes tipos básicos:
1º Tipo: Neuroses
ES la existencia de tensión excesiva y prolongada, de conflicto persistente o de una necesidad largamente fallida, es señal de que en la persona se instaló un estado neurótico. La neurose determina una modificación, pero no una desestruturação de la personalidad y muy menos de pérdida de valores de la realidad. Se acostumbra catalogar los síntomas neuróticos en ciertas categorías, como:
a) Ansiedad - la persona es tomada por sentimientos generalizados y persistente de intensa angustia sin causa objetiva. Algunos síntomas son: palpitações del corazón, temblores, falta de aire, sudor, náuseas. Hay una exagerada y ansiosa preocupación por sí aún.
b) Fobias – una área de la personalidad pasa a ser poseída por respuestas de miedo y ansiedad. En la angustia el miedo es difuso y cuando viene a la tona es señal de que ya existía, hay largo tiempo. Si presenta envolta en mucha tensión, preocupación, excitación y desorganização del comportamiento. En la reacción fóbica, el miedo se restringe a una clase limitada de estímulos. Se verifica la asociación del miedo a correctos objetos, animales o situaciones.
c) Obsessiva-Compulsiva: La Obsessão es un término que se refiere la ideas que se imponen repetidamente a la conciencia. Son por esto difícilmente controlabais. La compulsão se refiere a impulsos que llevan a la acción. Está íntimamente conectada a un desorden psicológia llamada trastorno obsessivo-compulsivo.
2º Tipo: Psicoses
El psicótico puede encontrarse ora en estado de depresión, ora en estado de extrema euforia y agitação. En dato momento actúa de un modo y en otro se comporta de manera totalmente diferente. Hube una desestruturação de su personalidad. El dato clínico para se aferir a la psicose es la alteración de los juízos de la realidad. El psicótico pasa a percibir la realidad de manera diferente. Por eso, hace afirmaciones y tiene percepções no apoyadas ni justificadas por los datos y situaciones reales. En las psicoses, además de la alteración del comportamiento, son comunes alucinações (oír voces, tener visiones y delirios). Puede ser poseído por intensas fantasias de grandeza o persecución. Puede sentirse víctima de una conspiración así como juzgarse millonario, un ser divino, etc. Las Psicoses se manifiestan como:
a) Esquizofrenia - apatia emocional, carencia de ambiciones, desorganização general de la personalidad, pérdida de interés por la vida en las realizaciones personales y sociales. pensamiento desorganizado, afecto superficial e inapropriado,risa insólita, bobice, infantilidade, hipocondria, delirios y alucinações transitorias.
b) Maníaca-depressiva – se caracteriza por perturbações psíquicas duraderas e intensas, decurrentes de una pérdida o de situaciones externas traumáticas. El estado maníaco puede ser leve o agudo. ES señalado por actividad y excitamento. Los maníacos son llenos de energía, inquietos, barulhentos, hablan alto y tienen ideas bizarras, una después de otra. El estado depressivo, al contrario, se caracteriza por inactividad y desaliento. Sus síntomas son: pesar, tristeza, desânimo, falta de acción, crisis de lloro, pérdida de interés por el trabajo, por amigos y familia, así como por sus distracciones habituales. Se hace lento en el habla, no duerme bien a la noche, pierde el apetite, puede quedar un tanto irritado y muy preocupado.
c) Paranóia – se caracteriza sobre todo por ilusiones fijas. ES un sistema delirante. Las ilusiones de persecución y de grandeza son más duraderas del que en la esquizofrenia paranoide. Los resentimientos son profundos. ES agresivo, egocêntrico y destructor. Cree que los fines justifican los medios y es incapaz de solicitar carinho. No confía en nadie
d) Psicose alcoólica – es habitualmente marcada por violenta intranqüilidade, acompañada de alucinações de una naturaleza aterradora.
y) Arteriosclerose Cerebral – evoluciona de un modo semejante la demencia senil. La cementación de los vasos cerebrales da lugar a trastornos de irrigação sanguínea, las cuales son causa de que partes aisladas del cerebro estén apenas aprovisionadas de sangre. Los síntomas son, formigamento en los brazos y piernas, paralisias más o menos acentuadas, acúfenos en el oído, trastorno de visión, perturbações del lenguaje en forma de lentitud o dificultad del habla.
3º Tipo: Psicopatias
Los psicopatas no estructuran determinadas dimensiones de la personalidad, verificándose una especie de fallo en la propia construcción. Los principales síntomas de las psicopatias son: Disminución o ausencia de la conciencia moral. El correcto y el errado; el permitido y el prohibido no tienen sentido para ellos. De esta manera, simular, dissimular, engañar, robar, asaltar, matar, no causan sentimientos de repulsa y remorso, en sus conciencias. El único valor para ellos es sus intereses egoístas: Inexistencia de alucinações; ausencia de manifestaciones neuróticas; falta de confianza; Busca de estimulaciones fuertes; Incapacidad de aplazar satisfacciones; No toleran un esfuerzo rotineiro y no saben luchar por un objetivo distante; No aprenden con los propios errores, por el hecho de no reconocer estos errores; En general, tienen buen nivel de inteligencia y baja capacidad afetiva; Parecen incapaces de envolverse emocionalmente. No entienden lo que sea socialmente productivo.
Ver también
Bibliografia
- Asendorpf, Jens B. (2004). Psychologie dé Persönlichkeit. Berlin: Springer. ISBN 3 540 66230 8
- Carver, Charles S. & Scheier, Michael F. (2000). Perspectives onpersonality . Boston: Allyn and Bacon. ISBN 0 2055 2262 9
- Dalgalarrondo, Paulo (2000). Psicopatologia y semiologia de los trastornos mentales. Porto Alegre: Artes médicos. ISBN 85-7307-595-3
- Friedman, Howard S. & Schustack, Miriam (2003). Teorías De la Personalidad. Prentice Hall Brasil. ISBN 8587918508
- Miller, Patricia (1993). Theorien dé Entwicklungspsychologie. Heidelberg: Spektrum. ISBN 3-86025-077-9 (Original: Theories of developmental psychology, 1993).
- Pervin, Lawrence A.; Cervone, Daniel & John, Oliver (2005). Persönlichkeitstheorien. München: Reinhardt. ISBN 3-497-01792-2 (Original: Personality: Theory and research, 2004)
Referencias
- ↑ a b c Pervin, Lawrence A.; Cervone, Daniel & John, Oliver (2005). Persönlichkeitstheorien. München: Reinhardt.
- ↑ Carver, Charles S. & Scheier, Michael F. (2000). Perspectives onpersonality . Boston: Allyn and Bacon.
- ↑ a b c d y f g Miller, Patricia (1993). Theorien dé Entwicklungspsychologie. Heidelberg: Spektrum.
