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Teologia (del griego θεóς, transl. theos = "Dios" + λóγος, logos = "palabra", por extensión, "estudio"), en el sentido literal, es el estudio sobre Dios. Sin embargo partiendo del principio de la definición hegeliana del término "Teologia", la teologia es el estudio de las manifestaciones sociales de grupos en relación a la divindades. Como toda área del conocimiento, posee entonces objetos de estudio definidos. Como no es posible estudiar Dios directamente, como sugiere el término literalmente observado, la definición de Hegel que, solamente se puede estudiar aquello que se puede observar se hace pertinente y actual, conforme las representaciones sociales en las más variadas culturas.
Evolución del término
En el cristianismo, eso se da a partir de la Bíblia. El teólogo suizo Karl Barth definió la Teologia como un "hablar a partir de Dios". El término teologia fue usado por primera vez por Platão, en el diálogo La República, para referirse a la compreensão de la naturaleza divina de forma racional, en oposición a la compreensão literaria propia de la poesía, tal como era conducida por sus conterrâneos. Más tarde, Aristóteles empleó el término en numerosas ocasiones, con dos significados:
- Teologia como el ramo fundamental de la filosofía, también llamada filosofía primera o ciencia de los primeros principios, más tarde llamada de Metafísica por sus seguidores;
- Teologia como denominación del pensamiento mitológico imediadamente anterior a la Filosofía, con una conotação pejorativa, y sobre todo utilizado para referirse a los pensadores antiguos no-filósofos (como Hesíodo y Ferécides de Siro).
Santo Agostinho tomó el concepto de teologia natural de la obra Antiquitates rerum humanarum et divinarum, de M. Terêncio Varrão, como única teologia verdadera de entre las tres presentadas por Varrão: la mítica, la política y la natural. Por encima de esta, situó la Teologia Sobrenatural (theologia supernaturalis), basada en los datos de la revelación y, por lo tanto, considerada superior. La Teologia Sobrenatural, situada fuera del campo de acción de la Filosofía, no estaba subordinada, pero sí por encima de la última, considerada como una sierva (ancilla theologiae) que ayudaría la primera en la compreensão de Dios.
Teodicéia, término empleado actualmente como sinônimo de teologia natural, fue creado el siglo XVIII por Leibniz, como título de una de sus obras (llamada Ensayo de Teodicéia. Sobre la bondad de Dios, la libertad del ser humano y el origen del mal), aunque Leibniz utilice tal término para referirse a cualquier investigación cuyo fin sea explicar la existencia del mal y justificar la bondad de Dios.
En la tradición cristiana (de matriz agostiniana), la Teologia es organizada según los datos de la revelación y de la experiencia humana. Esos datos son organizados en el que se conoce como Teologia Sistemática o Teologia Dogmática.
La teologia es fuertemente influenciada por las más diversas religiones y, por lo tanto, existe la teologia budista, la teologia islámica, la teologia católica, la teologia mórmon, la teologia protestante, la teologia umbandista, la teologia hindu, y otras.
