Stalinismo o estalinismo es la designación coloquial del ramo de la teoría política y del sistema político y económico socialista implementado en la Unión Soviética por Josef Stalin y demasiado regímenes semejantes. Hannah Arendt describió el sistema como totalitário y esta descripción fue muy usada por los críticos del estalinismo. El neo-stalinismo es el ramo moderno del Stalinismo, cuya denominación fue utilizada para definir la gestión stalinista de Leonid Brejnev en la Unión Soviética. Críticos trotskistas del stalinismo afirman que tal corriente es antimarxista[1]: algunos afirman que es totalitária y aún fascista[2]. Entre los académicos marxistas, tal corriente (junto con otras) es llamada de marxismo vulgar[3], por haber incorporado a su base ideológica pensamientos no originários de Karl Marx. Por otro lado, existen los que afirman que el régimen de Stalin fue capaz de salvar el pueblo soviético de la invasión promovida por el nazi-fascismo y a la vez promovió un progreso económico, científico, social, militar y político nunca visto en la Rusia y Unión Soviética.[4]
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Los regímenes clasificados con el término "stalinismo", sea bajo conotação pejorativa (por los críticos) o, al contrario, laudatória (por los admiradores), presentan determinadas características en común con relación al modo de conducir la construcción del socialismo y, principalmente, la seguridad del Estado. Aunque no sean necesariamente todos adoptados simultáneamente, son aspectos comunes del stalinismo, entre otros:
El término utilizado en países de la antigua Unión Soviética para designar el stalinismo (y que continuó siendo usado por aquellos que apoyaron la política de Stalin) es simplemente marxismo-leninismo, como se designaba oficialmente la doctrina revolucionaria en la URSS. El llamado stalinismo se concentra en interpretar y aplicar las ideas de Marx y Lenin y construir un sistema político que decía adaptar las ideas marxistas-leninistas a la necesidades mutantes de la sociedad. Entre aquellos que profesan el marxismo o el leninismo, hay muchos que ven el estalinismo como una perversão de esta ideología. Los trotskistas, en particular, son virulentamente anti-stalinistas, considerando Stalin cómo uno contra-revolucionario que utilizaba Marx como pretexto para pretensiones políticas personales. En el sentido contrario, los partidarios de Stalin piensan el mismo sobre Trotsky.
Después de la muerte de Lenin, en 1924, los comunistas aceptaron Stalin como la máxima autoridad del marxismo-leninismo. En la URSS, se enfatizó el hecho de que Trotsky no entró para el partido bolchevique hasta 1917, afirmando que no creía realmente en las contribuciones de Lenin (como la necesidad de un partido de vanguarda, la ley del desarrollo desigual), y que Lenin siempre fue especialmente crítico la Trotsky (al cual llamó de "Judas Trotsky" diversas veces). De 1917 a 1924, Lenin, Trotsky y Stalin frecuentemente aparecieron juntos, pero de hecho sus diferencias nunca fueron resaltadas.
En la lucha entre Trotsky y Stalin que se siguió a la muerte de Lenin, el primero quitó la importancia del papel de los trabajadores en los países capitalistas avanzados (por ejemplo, expuso una serie de tesis, previamente apuntadas por Lenin, que consideraban que la clase trabajadora de los Estados Unidos era una aristocracia obrera aburguesada), pues consideraba que el Estado del bienestar de los países capitalistas y sus políticas imperialistas dificultan el surgimento de tensiones revolucionarias. Aún así, Stalin tenía diferencias con Trotsky en relación al papel de los campesinos: mientras el secretario-general defendía una alianza de proletários y campesinos , en el espíritu bolchevique, Trotsky consideraba que el tipo de alianza profesado por Stalin era contra-revolucionario por dar papel preponderante a la política de los campesinos (considerados por el marxismo como un conjunto heterogêneo de sectores sociales entre los cuales hay burgueses, pequeño-burgueses y proletários rurales) frente a los obreros. Las principales ideas de Stalin dentro de la práctica política en las cuales se aleja del pensamiento de Lenin incluían la defensa del socialismo en un sólo país, la noción de que la lucha de clases se agravaría al largo del desarrollo del socialismo, con lo que sería necesario aumentar el control por parte del partido y del Comité Céntrico, y de modo general una moral social más conservadora, principalmente en el que se refiere a la cuestiones de género.
Aunque Stalin no sea costumeiramente reconocido como un teórico, publicó bajo su autoría incontables libros en lenguaje compreensível.
Construyendo y transformando el legado de Lenin, Stalin desarrolló el sistema socialista de la Unión Soviética durante los años 20 y 30 . Una serie de planes qüinqüenais, paradójicamente idealizados por Trotsky, hizo posible el desarrollo acelerado de su economía. Grandes crecimientos se observaron en muchos sectores, especialmente del hierro y del acero. La sociedad fue llevada de una posición de décadas de retraso en relación al Occidente a una posición de igualdad económica y científica en 30 años, según algunos datos estadísticos. Algunos historiadores de la economía actualmente crêm que fue el más rápido crecimiento económico que ya hube en la Historia de la humanidad.
A causa del prestigio e influencia de la Revolución en la Rusia, muchos países que durante el siglo XX buscaron una plantilla alternativa al sistema de mercado siguieron los pasos de la URSS, tanto política como económicamente.
Algunos historiadores encuentran paralelismos entre el stalinismo y la política económica del Czar Pedro, el Grande. Ambos querían que Rusia alcanzara los estados europeos occidentales. Ambos tuvieron éxito en su intento, convirtiendo la Rusia en potencias de sus épocas. Otros comparan Stalin con Ivan IV de la Rusia, por sus políticas de restricción la libertades. Finalmente, tanto stalinistas cuánto anticomunistas consideran que existe una línea de continuidad directa entre el pensamiento y el gobierno de Lenin y Stalin.
Una de las medida más notables de Stalin fue la burocratização del Estado (centralização del poder en las manos de pocos). Este es uno de los puntos más atacados por los críticos de la corriente, que acusan que Marx siempre fuera contra tal centralização. Según esos críticos, Marx visaba un Estado donde el poder estuviera con el proletariado, lo que no aconteció en la URSS Stalinista, donde el poder estaba centralizado a la cúpula del Partido Comunista. Los críticos del stalinismo consideran la URSS como "un estado obrero con deformaciones burocráticas", y no exactamente un estado socialista. Para los trotskistas, el estado soviético bajo Stalin se convirtió en un sistema que, en lugar de la dictadura del proletariado predicada por Marx, se constituía de una dictadura de una casta dirigente que, aunque no fuera propietaria de los medios de producção y ni una clase social, acumularía beneficios y privilegios a la cuestas de la clase trabajadora.
Otra crítica al stalinismo es la idea de nacionalizar la revolución socialista, o sea, mantenerla en la URSS. Este es otro punto de divergencia entre Stalin y Trotsky ; este último defendía la internacionalização de la revolución, o sea, defendía que la Unión Soviética esparciera su revolución socialista por el resto de la Europa. Sin embargo, los stalinistas argumentaban que era necesario primero consolidar el socialismo en la URSS para que, a largo plazo, esta tuviera fuerza suficiente para sostener la revolución mundial. Según esta visión, si los soviéticos se engajassem en un conflicto de proporciones globales antes de conseguir protegerse y defenderse de los enemigos capitalistas y fascistas, el socialismo nunca habría triunfado.
Durante su gobierno, Stalin convirtió la Unión Soviética en una potencia mundial con un crecimiento vertiginoso nunca obtenido antes ni después. También aumentaron, en esa época, las cualificaciones del control por parte del Comité Céntrico del Partido Comunista de la Unión Soviética, algo considerado necesario por el partido para enfrontar la industrialização y la guerra posterior.
Críticos del gobierno de Stalin afirman que esta es otra divergencia de esta corriente para la doctrina marxista, que defiende la unión de los trabajadores de todo el mundo para hacer la revolución internacional.
Diversos gobiernos socialistas implantados en otros países además de la URSS, principalmente en el periodo de 1945 a 1991 , también fueron diversas veces clasificados de "stalinistas", gracias a determinados métodos políticos y económicos empleados (ver Características arriba). Entre ellos, destacadamente, se encuentra el régimen de Kim Il-sung y su hijo y sucesor Kim Jong-il en la Corea del Norte, a través de la ideología oficial Juche. El dictador iraquí Sadam Hussein, basado en la ideología pro-socialista y secularista Ba'ath y admirador confieso de Stalin , intentó implantar un régimen proto-stalinista en el Irak, aunque no sea normalmente considerado stalinista.
El stalinismo en otros países, principalmente los años antes, durante e inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial (o sea, de las décadas de 1930 a 1950 ) estuvo asociado directamente a la alineación automática a la políticas de Moscú y del Komintern. Varios gobernantes de estos regímenes pueden, así, ser considerados stalinistas, como Mátyás Rákosi en Hungría, Georgi Dimitrov en Bulgaria, Klement Gottwald en la Tchecoslováquia , Bolesław Bierut en la Polonia y Horloogiyn Choibalsan en la Mongólia .
Otros regímenes socialistas considerados stalinistas fueron, aún, lo de Enver Hoxha en Albania y de Pol Pot en Camboya. Ya determinados gobiernos, aunque socialistas y autoritários , no se encajan en la definición de stalinistas por adoptar otras medidas económicas y de alineación geopolítico distinguido, como el régimen de Nicolae Ceausescu en la Rumanía o de Deng Xiaoping en la China .
Entre los stalinistas más recientes, se pueden cite Bernard Coard en Granada y Abdullah Öcalan, líder del Partido de los Trabajadores del Curdistão.
El stalinismo en el mundo entero sufrió un fuerte revés con la decisión del dirigente soviético Nikita Khrushchov de renegar el legado de Stalin, en el discurso secreto proferido en el XX Congreso del PCUS (23 de febrero de 1956 ), al "denunciar los crímenes" que su antecesor habría cometido durante las décadas de su gestión al frente de la URSS. Según el dirigente, los expurgos, los gulags, los campos de trabajo forzado, el hambre y las ejecuciones sumárias sumadas habrían provocado la muerte de millones (cifras varían de 5 a 20 millones de individuos) de ciudadanos soviéticos.
Con las acusaciones de Kruschov, que también criticó el "culto a la personalidad" de los líderes socialistas, militantes y partidos comunistas de varios países optaron por reavaliar la alineación a la directrices de Moscú y la adoração a Josef Stalin, a veces por autocrítica, otras por revisionismo. Tal proceso quedó conocido como "desestalinização".
Los comunistas ortodoxos y los militantes que permanecieron leales a la memoria del líder denunciaron la política de Khrushchov como revisionismo y optaron por seguir la orientación de Mao Tsé-Tung en la China y, más tarde, a de Enver Hoxha y del comunismo albanés. Estos países llegaron a cortar las relaciones con el resto de los países del bloque socialista los años 1960. La China continuó la ideología maoísta; Albania rechazó la condena del XX Congreso, y declaró fidelidad al legado de Stalin, por "lealtad al marxismo-leninismo". A partir de entonces, se pasó a diferenciar los partidarios del socialismo real: pro-soviéticos, pro-albaneses u hoxhaístas , y maoístas o pro-chinos .