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La Sociología es una de las ciencias humanas que estudia las unidades que forman la sociedad , o sea, estudia el comportamiento humano en función del medio y los procesos que interligam los individuos en asociaciones, grupos e instituciones. Mientras el individuo en su singularidade es estudiado por la psicología , la Sociología tiene una base teórico-metodológica, que sirve para estudiar los fenómenos sociales, intentando explicarlos, analizando los hombres en sus relaciones de interdependência. Comprender las diferentes sociedades y culturas es uno de los objetivos de la sociología.
Los resultados de la investigación sociológica no son de interés sólo de sociólogos. Cubriendo todas las áreas de la convivencia humana — desde las relaciones en la familia hasta la organización de las grandes empresas, el papel de la política en la sociedad o el comportamiento religioso —, la Sociología puede venir a interesar, en diferentes grados de intensidad, la diversas otras áreas del saber. Sin embargo, el mayor interesado en la producción y sistematização del conocimiento sociológico actualmente es el Estado, normalmente el principal financiador de la investigación de esta disciplina científica.
Así como toda ciencia, la Sociología pretende explicar la totalidad de su universo de investigación. Aunque esta tarea no sea objetivamente alcançável, es tarea de la Sociología transformar las mallas de la red con la cual a ella capta la realidad social cada vez más estrechas. Por esa razón, el conocimiento sociológico, a través de sus conceptos, teorías y métodos, puede constituir para las personas un excelente instrumento de compreensão de las situaciones con que se defrontam en la vida cotidiana, de sus múltiples relaciones sociales y, consecuentemente, de sí mismas cómo seas inevitablemente sociales.
La Sociología se ocupa, a la vez, de las observaciones del que es repetitivo en las relaciones sociales para de ahí formular generalizaciones teóricas; y también se interesa por eventos únicos sujetos a la inferencia sociológica (cómo, por ejemplo, el surgimento del capitalismo o la gênese del Estado Moderno), buscando explicarlos en su significado e importancia singulares.
La Sociología surgió como una disciplina el siglo XVIII, en la forma de respuesta académica para un desafío de modernidade : si el mundo está quedando más integrado, la experiencia de personas del mundo es crecientemente atomizada y dispersada. Sociólogos no sólo esperaban entender lo que unía los grupos sociales, pero también desarrollar un "antídoto" para la desintegración social.
Hoy los sociólogos investigan macroestruturas inerentes a la organización de la sociedad, como raza o etnicidade, clase y género , además de instituciones como la familia; procesos sociales que representan divergencia, o desarranjos, en estas estructuras, inclusive crimen y divorcio . E investigan los microprocessos como relaciones interpessoais.
Sociólogos hacen uso frecuente de técnicas quantitativas de investigación social (como la estadística) para describir patrones generalizados en las relaciones sociales. Esto ayuda a desarrollar plantillas que puedan entender cambios sociales y como los individuos responderán a esos cambios. En algunos campos de estudio de la Sociología, las técnicas qualitativas — como entrevistas dirigidas, discusiones en grupo y métodos etnográficos — permiten una mejor comprensión de los procesos sociales en consonancia con el objetivo explicativo.
Los cursos de técnicas quantitativas/qualitativas sirven, normalmente, a objetivos explicativos distinguidos o dependen de la naturaleza del objeto explicado por cierta investigación sociológica: el uso de las técnicas quantitativas es asociado a la investigaciones macro-sociológicas; las qualitativas, a la investigaciones micro-sociológicas. Sin embargo, el uso de ambas técnicas de recolecta de datos puede ser complementario, una vez que los estudios micro-sociológicos pueden estar asociados o ayuden en la mejor comprensión de problemas macro-sociológicos.
Historia
La Sociología es una área de interés muy reciente, pero fue la primera ciencia social a se institucionalizar. Antes, por lo tanto, de la Ciencia Política y de la Antropología.
En que pese el término Sociologie haya sido creado por Auguste Comte (en 1838), que esperaba unificar todos los estudios relativos al hombre — inclusive la Historia , la Psicología y la Economía, Montesquieu también puede ser encarado como uno de los fundadores de la Sociología - tal vez como el último pensador clásico o el primero pensador moderno.
En Comte, su esquema sociológico era típicamente positivista, (corriente que tuvo gran fuerza el siglo XIX), y él creía que toda la vida humana había atravesado las mismas fases históricas distinguidas y que, si la persona pudiera comprender este progreso, podría prescribir los "remedios" para los problemas de orden social.
Las transformaciones económicas, políticas y culturales ocurridas el siglo XVIII, como las Revoluciones Industrial y Francesa, colocaron en destaque cambios significativos de la vida en sociedad con relación a sus formas pasadas, basadas principalmente en las tradiciones.
La Sociología surge el siglo XIX como forma de entender esos cambios y explicarlas. Sin embargo, es necesario rizar, de forma muy clara, que la Sociología es datada históricamente y que su surgimento está vinculado a la consolidación del capitalismo moderno.
Esta disciplina marca un cambio en la manera de pensarse la realidad social, desenlazándose de las preocupaciones especulativas y metafísicas y diferenciándose progresivamente mientras forma racional y sistemática de compreensão de la misma.
Así es que la Revolución Industrial significó, para el pensamiento social, algo más del que la introducción de la máquina a vapor. Ella representó la racionalização de la producción de la materialidade de la vida social.
El triunfo de la industria capitalista fue poco a poco concentrando las máquinas, las tierras y las herramientas bajo el control de un grupo social, convirtiendo grandes masas campesinas en trabajadores industriales. En este momento, se consolida la sociedad capitalista, que divide de modo céntrico la sociedad entre burgueses (dueños de los medios de producción) y proletários (possuidores sólo de su fuerza de trabajo). Hay paralelamente un aumento del funcionalismo del Estado que representa un aumento de la burocratização de sus funciones y que está conectado majoritariamente a los estratos medios de la población.
La desaparición de los propietarios rurales, de los artesanos independientes, la imposición de prolongadas horas de trabajo, y etc., tuvieron un efecto traumático sobre millones de seres humanos al modificar radicalmente sus formas tradicionales de vida mitas personas llegaron a se suissidar po ese fayo.
No tardó para que las manifestaciones de revuelta de los trabajadores se iniciaran. Máquinas fueron destruidas, actos de sabotaje y explotación de algunos talleres, robos y crímenes, evolucionando para la creación de asociaciones libres, formación de sindicatos y movimientos revolucionarios.
Este hecho es importante para el surgimento de la Sociología, pues colocaba la sociedad en un plan de análisis relevante, como objeto que debería ser investigado tanto por sus nuevos problemas intrínsecos, como por su nuevo protagonismo político ya que junto a estas transformaciones de orden económica se pudo percibir el papel activo de la sociedad y sus diversos componentes en la producción y reproducción de la vida social, lo que se distingue de la percepção de que este papel sea privilegio de un Estado que se solapa a su pueblo.
El surgimento de la Sociología se prende en parte a los desarrollos oriundos de la Revolución Industrial, por las nuevas condiciones de existencia por ella creada. Pero otra circunstancia concursaría también para su formación. Se trata de las modificaciones que venían ocurriendo en las formas de pensamiento, originada por el Iluminismo. Las transformaciones económicas, que se hallaban en curso en el occidente europeo desde el siglo XVI, no podrían dejar de provocar modificaciones en la forma de conocer la naturaleza y la cultura.
Corrientes sociológicas
Sin embargo, la Sociología no es una ciencia de sólo una orientación teórico-metodológica dominante. Ella trae diferentes estudios y diferentes caminos para la explicación de la realidad social. Así, se puede claramente observar que la Sociología tiene al menos tres líneas mestras explicativas, fundadas por sus autores clásicos, de las cuales pueden citarse, no necesariamente en orden de peso: (1) a positivista-funcionalista, teniendo como fundador Auguste Comte y su principal exponente clásico en Émile Durkheim, de fundamentação analítica; (2) la sociología compreensiva iniciada por Max Weber, de matriz teórico-metodológica hermenêutico-compreensiva; y (3) la línea de explicación sociológica dialéctica, iniciada por Karl Marx, que aún no siendo un sociólogo y siquiera pretendiéndose a tal, dio inicio a una profícua línea de explicación sociológica.
Estas tres matrices explicativas, originadas por sus tres principales autores clásicos, originaron casi todos los posteriores desarrollos de la Sociología, llevando a su consolidación como disciplina académica ya en el inicio del siglo XX. ES interesante notar que la Sociología no se desarrolla sólo en el contexto europeo. Aunque sea relativamente más tardío su aparición en los Estados Unidos, él se da, en gran medida, por motivaciones diferentes que las de la vieja Europa (pero ciertamente influenciada por los europeos, especialmente por la sociología británica y positivista de Herbert Spencer). En los EUA la Sociología estuvo de cierto modo "engajada" en la resolución de los "problemas sociales", algo bien diverso de la perspectiva académica europea, especialmente la teuto-francesa. Entre los principales nombres del estágio inicial de la sociología norteamericana, pueden ser citados: William I. Thomas, Robert Y. Park, Martin Bulmer y Roscoe C. Hinkle.
La Sociología, así, va debruçar-si sobre todos los aspectos de la vida social. Desde el funcionamiento de estructuras macro-sociológicas como el Estado, la clase social o largos procesos históricos de transformación social al comportamiento de los individuo en un nivel micro-sociológico, sin jamás olvidarse que el hombre sólo puede existir en la sociedad y que esta, inevitablemente, le será una "jaula" que el transcenderá y le determinará la identidad.
Para comprender el surgimento de la sociología como ciencia del siglo XIX, es importante percibir que, en ese contexto histórico social, las ciencias teóricas y experimentáis desarrolladas los siglos XVII, XVIII y XIX inspiraron los pensadores a analizar las cuestiones sociales, económicas, políticas, educacionales, psicológicas, con enfoque científico. el sociologo dentro de la organización intervem directamente sobre los resutados de la empresa, contribundo con los logros y resultados de la organización. cuando la organización es observada y estudiada pueden verificarse los fallos así alterar su sistema de funcionamiento y generar logro.
La sociología como ciencia de la sociedad
Aunque la Sociología haya emergido en gran medida de la convicción de Comte de que ella eventualmente suprimiría todas las otras áreas del conocimiento científico, hoy ella es más una entre las ciencias.
Actualmente, ella estudia organizaciones humanas, instituciones sociales y sus interacciones sociales, aplicando mormente el método comparativo. Esta disciplina tiene se concentrado particularmente en organizaciones complejas de sociedades industriales.
Al contrario de las explicaciones filosóficas de las relaciones sociales, las explicaciones de la Sociología no parten simplemente de la especulación de gabinete, basada, como mucho, en la observación casual de algunos hechos. Muchos de los teóricos que anhelaban conferir a la sociología el estatuto de ciencia, buscaron en las ciencias naturales las bases de su metodologia ya más avanzada, y las discusiones epistemológicas más desarrolladas. De esa forma fueron empleados métodos estadísticos, la observación empírica, y un ceticismo metodológico a fin de extirpar los elementos "incontroláveis" y "dóxicos" recurrentes en una ciencia aún muy nueva y dada la grandes elucubrações. Una de las primeras y grandes preocupaciones para con la sociología fue eliminar juízos de valor hechos en su nombre. Diferentemente de la ética, que visa discernir entre bien y apenas, la ciencia se presta a la explicación y a la compreensão de los fenómenos, sean estos naturales o sociales.
Como ciencia, la Sociología tiene que obedecer a los mismos principios generales válidos para todos los ramos de conocimiento científico, a pesar de las peculiaridades de los fenómenos sociales cuando comparados con los fenómenos de naturaleza y, consecuentemente, de la abordagem científica de la sociedad. Tales peculiaridades, sin embargo, fueron y continúan siendo el foco de muchas discusiones, ora intentando aproximar las ciencias, ora alejándolas y, incluso, negando a la humanas tal estatuto con base en la inviabilidade de cualquier control de los datos típicamente humanos, considerados por muchos, imprevisibles e impassíveis de un análisis objetivo.
Comparación con otras ciencias sociales
En el comienzo del siglo XX, sociólogos y antropólogos que conducían estudios sobre sociedades no-industrializadas ofrecieron contribuciones a la Antropología. Debe ser notado, sin embargo, que aún la Antropología hace investigación en sociedades industrializadas; la diferencia entre Sociología y Antropología tiene más a ver con los problemas teóricos colocados y los métodos de investigación del que con los objetos de estudio.
En cuanto a Psicología social, además de interesarse más por los comportamientos del que por las estructuras sociales, ella se preocupa también con las motivaciones exteriores que llevan el individuo a actuar de una forma o de otra. Ya el enfoque de la Sociología es en la acción de los grupos, en la acción general.
Ya la Economía se diferencia de la Sociología por estudiar sólo un aspecto de las relaciones sociales, aquel que se refiere la producción y cambio de mercancías. En ese aspecto, como mostrado por Karl Marx y otros, la investigación en Economía es frecuentemente influenciada por teorías sociológicas.
Por fin, la Filosofía social intenta crear una teoría o "teorías" de la sociedad, objetivando explicar las variâncias en el comportamiento social en sus órdenes moral, estética e históricas. Esfuerzos en ese sentido son visibles en las obras de modernos teóricos sociales, reuniendo un arcabouço de conocimiento que entrelaça la filosofía hegeliana, kantista, la teoría social de Marx y, a la vez, Max Weber, utilizándose de los valores morales y políticos del iluminismo liberal mesclados con los ideales socialistas. A La primera vista, tal vez, sea complejo incautar tal abordagem. Sin embargo, las obras de Max Horkheimer, Theodor Adorno, Jürgen Habermas, entre otros, representan una de las más profícuas vertientes de la filosofía social, representada por aquello que quedó conocido como Teoría Crítica o, como más popularmente se dice, Escuela de Frankfurt.
Sociología de la Orden y Sociología de la Crítica de la Orden
La Sociología, en vista del tipo de conocimiento que produce, puede servir la diferentes tipos de intereses.
La producción sociológica puede estar vuelta para engendrar una forma de conocimiento comprometida con emancipação humana. Ella puede ser un tipo de conocimiento orientado en el sentido promoción de la mejor comprensión de los hombres acerca de sí mismos, para alcanzar mayores patamares de libertades políticas y de bienestar social.
Por otro lado, la Sociología puede ser orientada como una 'ciencia de la orden', es decir, sus resultados pueden ser utilizados con vistas a la mejoría de los mecanismos de dominação por parte del Estado o de grupos minoritarios, sean ellos empresas privadas o Centrales de Inteligencia, a la revelia de los intereses y valores de la comunidad democrática con vistas a mantener el status quo.
Las formas como la Sociología puede ser una 'ciencia de la orden' son diversas. Ella puede partir desde la perspectiva del sociólogo individual, sometiendo la producción del conocimiento no al progreso de la ciencia por sí o de la sociedad, pero a sus intereses materiales inmediatos. Hay, sin embargo, el medio indireto, en el cual el Estado, como principal ente financiador de investigaciones en las áreas de la sociología escoge financiar aquellas investigaciones que le rindieron algún tipo de resultado u orientación estratégicas claras: puede ser tanto como mejor controlar el flujo de personas dentro de un territorio, como en la orientación de políticas públicas promovidas ni siempre en consonancia con el interés de las mayorías o en el respeto a la minorías. En ese sentido, el uso del conocimiento sociológico es potencialmente peligroso, pudiendo mismo servir a la finalidades antidemocráticas, autoritárias y arbitrarias.
La evolución de la Sociología como disciplina
La sociología en el mundo se fue mostrando presente en varias fechas importantes desde las grandes revoluciones, desde allá cada vez más fue de fundamental participación para la sociedad mundial y también brasileña.
Desde el inicio la sociología se viene preocupando con la sociedad en su interior, esto dice respeto, por ejemplo, a los conflictos entre las clases sociales. En la América Latina, por ejemplo, la sociología sufrió influéncias americanas y europeas, en la medida en que sus preocupaciones pasan a ser el subdesenvolvimento, ella va a sufrir influencias de las teorías marxistas.
En el Brasil en las décadas de 20 y 30 la sociología estaba en un estudio sobre la formación de la sociedad brasileña, y analizando temas como abolición de la esclavitud, êxodos, y estudios sobre indios y negros
En las décadas siguientes de 40 y 50 la sociología volvió para las clases laborales tales como salarios y jornadas de trabajo, y también comunidades rurales. En la década de 60 la sociología se preocupó con el proceso de industrialização del país, en las cuestiones de reforma agraria y movimientos sociales en la ciudad y en el campo y a partir de 1964 el trabajo de los sociólogos se volvió para los problemas socio políticos y económicos originados por la tensión de vivirse en un país cuya forma de poder es el régimen militar.
En la década de 80 la sociología finalmente vuelve a ser disciplina en la enseñanza media,y también ocurrió la profissionalização de la sociología. Además de la preocupación con la economía política y cambios sociales pertinentes con la instalación de la nueva república, vuelven también en relación al estudio de la mujer, al trabajador rural, y otros asuntos culminantes.
Áreas de estudio en Sociología
Los sociólogos estudian una variedad muy grande de asuntos. Para tener una idea general sobre esos asuntos, visite la casa de campo del Comité de Investigación de la Asociación Internacional de Sociología. Sigue una pequeña lista de áreas y tópicos de estudio en la Sociología.
- Demografia social
- Microssociologia
- Sociología ambiental
- Sociología de la administración
- Sociología del arte
- Sociología del conocimiento
- Sociología de la cultura
- Sociología económica
- Sociología de la educación
- Sociología de las emociones
- Sociología de las historias en quadrinhos
- Sociología industrial
- Sociología jurídica
- Sociología funcionalista
- Sociología médica
- Sociología del deporte
- Sociología política
- Sociología de las relaciones de género
- Sociología de la religión
- Sociología rural
- Sociología del trabajo
- Sociología urbana
- Sociología de la violencia y de la criminalidad
- Sociología del lenguaje
- Lecturas en sociología
Tópicos y palabra# clave en Sociología
- Anomia
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- Coerção
- Cohesión
- Compreensão
- Cultura
- Desencantamento del mundo
- Emociones y sociedad
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Sociólogos notórios
- Émile Durkheim
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- Herbert Marcuse
- Jürgen Habermas
- Karl Marx
- Max Horkheimer
- Max Weber
- Raymond Aron
- Robert K. Merton
- Talcott Parsons
- Theodor Adorno
- Walter Benjamin
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- Georg Simmel
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