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Social-democracia

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Social-democracia  v  y 

La social-democracia (portugués brasileño) o socialdemocracia (portugués europeo) es una ideología política de izquierda surgida en el fin del siglo XIX por partidarios del marxismo que creían que la transición para una sociedad socialista podría ocurrir sin una revolución, pero por medio de una evolución democrática. La ideología socialdemócrata predica una gradual reforma legislativa del sistema capitalista a fin de hacerlo más igualitário, generalmente teniendo en meta una sociedad socialista. El concepto de social-democracia viene cambiando con el pasar de las décadas desde su introducción. La diferencia fundamenteal entre la social-democracia y otras formas de socialismo, como el marxismo ortodoxo, es la creencia en la supremacia de la acción política en contraste a la supremacia de la acción económica o determinismo económico socio industrial, esto ocurre desde el siglo XIX.

Históricamente, los partidos socialdemócratas advogaram el socialismo de manera estricta, a ser alcanzado a través de la lucha de clases. En el inicio del siglo XX, sin embargo, varios partidos socialistas comenzaron a rechazar la revolución y otras ideas tradicionales del marxismo como la lucha de clases, y pasaron a tomar posiciones más moderadas. Esas posiciones más moderadas incluiram una creencia de que el reformismo era una manera posible de alcanzar el socialismo. Sin embargo, la social-democracia moderna se desvió del socialismo, generando adeptos de la idea de un welfare state democrático, incorporando elementos tanto del socialismo cuanto del capitalismo. Los sociales-demócratas intentan reformar el capitalismo democráticamente a través de regulación estatal y de la creación de programas que disminuyen o eliminen las injusticias sociales inerentes al capitalismo, tales como Bolsa Familia y Opportunity NYC. Esta abordagem difiere significativamente del socialismo tradicional, que tiene como objetivo sustituir el sistema capitalista enteramente por un nuevo sistema económico caracterizado por la propiedad colectiva de los medios de producción por los trabajadores.

Actualmente en varios países, los sociales-demócratas tutéan en conjunto con los socialistas democráticos, que se sitúan a la izquierda de la social-democracia en el espectro político. Los dos movimientos a veces operan dentro del mismo partido político, como es el caso del Partido de los Trabajadores brasileño y el Partido Socialista francés. A finales de la década de XX, algunos partidos sociales-demócratas, como el Partido Laboral británico y el Partido Socialdemócrata de la Alemania, comenzaron la flertar con políticas económicas neoliberais, originando lo que fue caracterizado de "Tercera Vía". Esto generó, además de gran controversia, una grave crisis de identidad entre los miembros y electores de esos partidos.

Tabla de contenido

Historia

Pre-Segunda Guerra Mundial

La rosa roja es el símbolo de la social democracia.

Muchos partidos de la segunda mitad del siglo XIX ,se definían como siendo sociales demócratas, tales como la Asociación General de los Trabajadores Alemanes, el Partido Social Demócrata de los Trabajadores de la Alemania (que se fundieron para dar origen al Partido Socialdemócrata de la Alemania o SPD), la Federación Social Demócrata Británica y el Partido Obrero Socialdemócrata Ruso. En la mayoría de los casos, estos partidos eran declaradamente socialistas revolucionarios, visando no sólo introducir el socialismo, pero también la democracia en naciones con pocas instituciones democráticas. La mayoría de estos partidos eran influenciados por las obras de Karl Marx y Friedrich Engels, que en la época estaban trabajando para influenciar la política europea continental en Londres.

El movimiento social demócrata moderno se concretizó a través de una ruptura en el movimiento socialista en el inicio del siglo XX. En líneas generales, esta ruptura se originó en la división de creencias entre aquellos que insistían en la revolución política como pre-condición para alcanzar el socialismo y los que defendían que era posible y deseable alcanzar el socialismo a través de una evolución política gradual. Muchos movimientos relacionados, como el pacifismo, el anarquismo y el sindicalismo comenzaron a irrumpir en todo el mundo en la misma época; estos grupos eran, muchas veces, formados por individuos que se separaron del movimiento socialista preexistente y mantenían una serie de objeções diferentes al marxismo ortodoxo.

Los sociales demócratas, que fundaron las principales organizaciones socialistas de la época, no rechazaban el marxismo. Un número significativo de individuos en el movimiento social demócrata querían revisar algunos de los raciocínios de Marx, a fin de promulgar una crítica menos hostil al capitalismo. Ellos argumentaban que el socialismo debería ser alcanzado a través de la evolución de la sociedad, en vez de la revolución. De hecho, Marx había declarado ser posible establecer el comunismo o socialismo por una revolución pacífica y democrática en algunos países. Esa idea también fue avanzada por Friedrich Engels y, principalmente, por Karl Kautsky. El revisionismo también buscaba alterar algunos puntos teóricos básicos del marxismo, principalmente debido a la influencia del darwinismo y de Immanuel Kant. Esta visión era fuertemente condenada por los socialistas revolucionarios, que argumentaban que cualquier tentativa de reformar el capitalismo estaba fadada al fracaso, una vez que los reformistas serían gradualmente corrompidos y, eventualmente, se transformarían en capitalistas ellos propios.

A pesar de las diferencias, los reformistas y los socialistas revolucionarios permanecieron unidos durante la Segunda Internacional hasta la eclosão de la Primera Guerra Mundial. Una opinión dissonante sobre la legitimidad de la guerra probó ser la gota d'agua de esta unión tenue. Los socialistas reformistas apoyaban sus respectivos gobiernos nacionales en la guerra, un hecho que fue visto por los socialistas revolucionarios como la traición definitivas contra la clase trabajadora. Los socialistas revolucionarios creían que esta postura traicionó el principio de que los trabajadores de todas las naciones deberían unirse en la derrumbada del capitalismo, y lamentaron el hecho de que generalmente las personas de clases más bajas es que son las enviadas para luchar y morir en la guerra.

Discusiones amargas surgieron dentro de los partidos socialistas, como por ejemplo, entre Eduard Bernstein, líder socialista reformista, y Rosa Luxemburgo, líder de los socialistas revolucionarios, dentro del SPD en la Alemania. Eventualmente, después de la Revolución Rusa de 1917, la mayoría de los partidos socialistas del mundo se vuelcan fracturados. Los socialistas reformistas mantuvieron el nombre de social demócratas, mientras que los socialistas revolucionarios comenzaron a llamar a sí mismos de comunistas, formando el movimiento comunista moderno. Estos partidos comunistas inmediatamente formaron una internacional exclusiva de ellos, la Tercera Internacional, conocida mundialmente como Comintern.

En la década de 1920, las diferencias doutrinárias entre los socia demócratas y los comunistas de todas las facciones (marxistas ortodoxos, como los bolcheviques) tenía solidificado. Estas diferencias sólo se hicieron cada vez más dramáticas con el pasar de los años.

Post-Segunda Guerra Mundial

Después de la Segunda Guerra Mundial, en la secuencia de la cisão entre los socialdemócratas y comunistas, otra división surgió en el ámbito del propio movimiento social demócrata. Los que creían que aún era necesario abolir el capitalismo (sin revolución) y sustituirlo por un sistema socialista democrático a través de la vía parlamentaria se oponían a aquellos que creían que el sistema capitalista podría ser mantenido, pero necesitaba de una reforma drástica, como la nacionalização de las grandes empresas, la implementación de programas sociales (educación pública, sistema de salud universal, y así por delante) y la redistribuição parcial de riqueza a través de la creación de un estado de bienestar permanente basado en la tributação progresiva.

Eventualmente, la mayoría de los partidos social demócratas se vuelcan dominados por la última visión y en la era post-Segunda Guerra Mundial abandonaron por completo el compromiso de abolir el capitalismo. Por ejemplo, en 1959, el SPD aprobó el Programa Godesberg, que rechazó la lucha de clases y el marxismo. Mientras los términos "social demócrata" y "socialista democrático" continuaron a ser utilizados de forma indiscriminada desde entonces, hasta la década de 1990, en el mundo anglófono, por lo menos, los términos aún denominaban, respectivamente, adeptos de la visión de que no era más necesario implementar el socialismo y de que aún era necesario implementar el socialismo.

En la Italia, el Partido Socialista Democrático Italiano, fundado en 1947, dio las bases para aquello que quedaría más tarde conocido como "Tercera Vía"; una alianza de los sociales demócratas con los partidos de centro . Desde el final de la década de 1980, con la caída del Muro de Berlín, varios partidos sociales demócratas tradicionales adoptaron la "Tercera Vía", tanto formalmente cuánto en la práctica. En el Brasil, el Partido de la Social Democracia Brasileña surge como un partido de "Tercera Vía" propiamente dicho, desconectado de sindicatos u otros movimientos laborales, diferentemente de los partidos sociales demócratas tradicionales. Los sociales demócratas modernos son, en general, a favor de una economía mixta, lo que es capitalista bajo varios aspectos, pero defienden explícitamente el suprimento gubernamental de ciertos servicios sociales.

Muchos partidos sociales demócratas intercambiaron sus objetivos tradicionales de justicia social para cuestiones como derechos humanos y preservação ambiental. En esto, están enfrentando un desafío creciente de los Partidos Verdes, que ven la ecologia como fundamental para la paz, exigiendo una reforma de la fuente de capital y promoviendo medidas de seguridad para garantizar un comercio que no hiera la integridad ecológica. En países como la Alemania, la Noruega y la Suecia , los Verdes y Sociales Demócratas cooperan en alianzas llamadas de "roja-verde".

Definición

La Internacional Socialista definió la social-democracia como forma ideal de democracia representativa, que puede solucionar los problemas encontrados en una democracia liberal, enfatizando los siguientes principios para construir un estado de bienestar social: primero, la libertad incluye no solamente las libertades individuales, entendiéndose por "libertad" también el derecho a no ser discriminado y de no ser submisso a los propietarios de los medios de producción y detentores de poder político abusivo. Segundo, debe haber igualdad y justicia social, no solamente ante la ley pero también en términos económicos y socioculturales, lo que permite oportunidades iguales para todos, incluyendo aquellos desfavorecidos física, social o mentalmente.

Finalmente, se defiende ser fundamental que haya solidaridad y que sea desarrollado un senso de compasión por las víctimas de la injusticia y desigualdad.

Críticas

Para Lenin, el revisionismo era una de las manifestaciones de un capitalismo burguês y reacionário, pues negaba la revolución y la democracia proletária en intercambio de una democracia burguesa que sólo mascara la lucha de clases y, por lo tanto, las ideas socialista e igualitárias de Marx y Engels . Los pensadores Kautsky y Bernstein , principales teóricos de la social-democracia, fueron duramente atacados por Lenin, que los acusó de deturparem la teoría marxista y traicionen el movimiento proletário, siendo que el primero fue considerado "renegado" por el revolucionario ruso.

El filósofo y pensador Walter Benjamin consideró la social-democracia doblemente culpada por el ascenso del nazismo en la Alemania , pues ella menosprezou el movimiento fascista emergente en la Europa , definiéndolo como un simple espasmo del capitalismo ya declinante. Otro error de la social-democracia, para Benjamin, fue criticar el comunismo como un movimiento que precipita las revoluciones, creando fricciones y desarticulando los dos partidos de izquierda que, unidos, podrían hacer frente al avance nazi en la Alemania .

En el Brasil

En el Brasil, sólo un partido político – el Partido Democrático Laboral (PDT) – integra la Internacional Socialista, órgano que reúne partidos identificados como representantes de la ideología socialdemócrata en todo el mundo. Uno de los mayores líderes del PDT, Leonel Brizola, fundó el partido después de haber perdido el derecho de la sigla del Partido Laboral Brasileño (PTB) - partido de Getúlio Vargas extinto después del golpe de 1964 - para Ivete Vargas, sobrina de Getúlio. El PTB también se define como representante de la social-democracia. Junto con el PTB, el Partido Socialista Brasileño (PSB) también se posiciona favorable la Social Democracia.

El Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB)[1] es el único partido del país a traer la nomenclatura social-democracia en su legenda. ES representante de la tercera vía, tuteando en defensa de una propuesta socialdemócrata de más pequeño control estatal en la economía. Entre sus acciones mientras gobierno estuvieron la privatización de empresas estatales, fortalecimento de las agencias reguladoras, la reducción de gastos públicos, la tentativa de afrouxamento de las leyes económicas y laborales, la defensa del derecho a la propiedad intelectual y la implementación del Bolsa Escuela en el ámbito federal.

El mayor rival del PSDB en el escenario político brasileño es el Partido de los Trabajadores (PT).[2] Histórico defensor del socialismo por vías democráticas, la actuación de este partido en el gobierno, donde hace la defensa de mayor control estatal bajo la economía y de programas de asistencia social como lo Bolsa Familia, hizo con que la opinión pública en general identificara el PT como un partido socialdemócrata, a pesar de la resistencia de miembros del partido de si auto-intitulen como tal.

Los cuatro partidos citados arriba están entre los seis mayores del país, con más de un millón de afiliados cada. Hay también otros partidos más pequeños que si auto-declaran representantes de la social-democracia, como el Partido Popular Socialista (PPS) y el Partido Social Demócrata Cristiano (PSDC).

En Portugal

En Portugal, la Internacional Socialista tiene como representante el Partido Socialista. No obstante, hay el Partido Social Demócrata, en la actualidad acostumbra tener un posicionamiento de centro-derecha y se distancia de la propuesta socialdemócrata original, así como el PSDB en el Brasil. Sin embargo, conviene nunca olvidar que estuvo, originariamente, por la acción de Francisco Sá Carneiro, en varios contactos internacionales, destinado a integrarse en la Internacional Socialista y, consecuentemente, en el Partido Socialista Europeo, para, así, si sedimentar, su naturaleza de partido reformista, socialdemócrata y europeísta. Como describió a estudiosa Cristina Crisóstomo, cuando fue creado en 1974, el entonces PPD pretende la integración en la Internacional Socialista, pero la influencia de veto del PS impedirá ese reconocimiento, visto que el Partido Socialista (PS) fue sintomaticamente fundado en la Alemania en 1973, apadrinado por el Partido Social Demócrata alemán, arrogando-si de haber más fuertes vínculos con la Internacional Socialista del que el PSD, a pesar de Francisco Sá Carneiro haberse empeñado en la afirmación del PSD como la representación más fuerte de la social-democracia en Portugal. Pelo que, de hecho, se hace paradoxal que el PSD, en la contemporaneidade, un partido de naturaleza socialdemócrata y con carácter no confessional, que fue fundado por algunos republicanos «históricos», continuar afiliado, a nivel internacional, en estructuras partidarias con carácter cristiano, liberal y conservador, visto que la verdadera identidad del PSD se opone a la concepciones políticas propugnadas por el liberalismo clásico y por el conservadorismo: los principios fundamentales del PSD, quiere en el plan programático, quiere al nivel de las políticas concretas, sólo lo hacen verdadero PSD cuando es fiel a su matriz política e ideológica – un partido personalista, reformista, humanista y socialdemócrata. La gestión neutra de la comunidad, ajena la preocupaciones de solidaridad y a valores colectivos, amenaza la dignidad de cada persona, no es suficiente para enfrentar assimetrias graves, genera nuevas desigualdades y situaciones de pobreza y marginalização, hiriendo los principios fundamentales de la justicia y de la solidaridad. El PSD repudia las plantillas políticas que defienden privilegios de clase, que sobrevalorizam la eficacia y la confianza ciega en el mercado, llevando al triunfo del más fuerte y de estructuras hierarquizadas y elitistas de la sociedad. Tales plantillas introducen rupturas en el tejido social y destruyen en la práctica cualquier posibilidad de una efectiva igualdad de oportunidades y de una verdadera solidaridad social. Tampoco suscribe posiciones conservadoras, avessas al cambio cultural, social y económica, al enfrentar de nuevos desafíos y a la superación de cuadros rígidos de afirmación pública, social y administrativa con que las sociedades modernas son confrontadas.

Sociales demócratas notables

Referencias

Referencias bibliográficas

ckb:سۆسیالدیموکراسی