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Sin religión, en consonancia con el IBGE (Instituto Brasileño de Geografía y Estadística), son personas que no claman afiliação reliosa, lo que incluyen muchos ateístas, agnósticas o deístas . En consonancia con el último Censo del IBGE, el Brasil tiene cerca de 13 millones de personas sin filiação religiosa (7,4% de la población).[1]
Tabla de contenido |
Diversidad religiosa y filosófica
Brasil
En el Brasil, los últimos años, hube una sensible disminución de los católicos nominales, un aumento porcentual de las otras religiones, especialmente las religiones pentecostais, y la ampliación, y consolidación, de valores seculares laicos que se oponen frontalmente a un estilo de vida religioso. De hecho, eso ha causado cambios en la sociedad brasileña, hasta entonces adaptada a una hegemonia casi incontestável de la Iglesia Católica Romana. Era el catolicismo romano, otrora, la principal formuladora de la ética y de la moral social. Pero, actualmente, ella viene siendo cada vez más cuestionada (hasta por los propios católicos) en el tocante su ideología religiosa. Dentro de esta perspectiva, surgen nuevas formas de codificar la moral, la ética, y de experimentar el "mundo transcendental".
Portugal
En Portugal, hay una creciente secularização de la sociedad[carece de fuentes], con la libertad religiosa siendo garantizada por la Constitución portuguesa de 1976. La posición religiosa de los políticos tiene poca importancia para los electores.[carece de fuentes]
África lusófona
En los países lusófonos de la África, el catolicismo es predominante, pero divide espacio con las religiones pentecostais, y las creencias nativas, en Angola, Cabo Verde, Mozambique, y Son Tomé y Príncipe, habiendo algún sincretismo religioso. En Guinea-Bissau, el catolicismo es bien minoritario, y las creencias nativas y el islamismo predominam. La libertad religiosa es garantizada por la Constitución de estos países, así como el concepto de Estado laico. La posición religiosa de los políticos acostumbra ser poco importante para los electores, y crece la secularização de las costumbres socio-culturales.
Asia lusófona
En Macau, en la China, predomina el budismo, con la presencia de minorías católicas y protestantes. En el estado hindú de Goa , el catolicismo es minoritario. Pero, hay un conjunto arquitetônico de Iglesias y Conventos de Goa , que son consideradas por la Unesco como de relevancia histórica. También hay libertad religiosa, que es garantizada por ley, siendo el papel de la religión secundario. En Macau, hay un sincretismo entre el budismo y creencias populares chinas, y ninguna interferencia religiosa en los asuntos típicos del Estado (como preconiza el Partido Comunista Chino).
La desfiliação religiosa en el Brasil
En el Brasil, aún hay cierto constrangimento de las personas (en especial, en las clases menos abastadas) de afirmarse, socialmente, como sin religión o no-religiosos[carece de fuentes]. Aunque la mayor parte de la población sea nominalmente católica, muchos se declaran católicos pero raramente participan de los servicios religiosos.
Estado laico
La actual Constitución brasileña de 1988 dice[2]:
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Artículo 5° (Caput).
IV- es libre la manifestación del pensamiento, siendo vedado el anonimato; VIII- nadie será privado de derechos con ocasión de creencia religiosa o de convicción filosófica o política, salvo invocárselas para eximir-si de obligación legal a todos impuesta y rechazarse a cumplir prestación alternativa, fijada en ley. Artículo 19. ES vedado a la Unión, a los Estados, al Distrito Federal y a los Municipios: I- establecer cultos religiosos o iglesias, subvencionarlos, embaraçar-les el funcionamiento o mantener con ellos o sus representantes relaciones de dependencia o alianza, ressalvada, en la forma de la ley, la colaboración de interés público. La Constitución brasileña de 1988 instituyó una total división entre la religión (sea ella cuál sea) y el Estado, consolidando el concepto de Estado laico. El gobierno instituido, democráticamente, no puede favorecer, ni interditar, las actividades de religión alguna. Además de eso, no puede imponer una religión específica a sus ciudadanos, ni discriminá-los en razón de no seguir la ideología religiosa mayoritaria. Pero, tal principio constitucional, el concepto de Estado laico, ya es bien antiguo en el Brasil, pues fue la Constitución de 1891 que lo instituyó. |
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Constitución Republicana de 1891[3]:
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Artículo 72 (Caput)
§7°- Ningún culto o iglesia gozará de subvenção oficial, ni tendrá relaciones de dependencia o alianza con el Gobierno de la Unión o de los Estados. |
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Diferencias conceptuales
El término "sin religión" no es del agrado de todos los integrantes de este segmento. Hay aquellos que prefieren el término "no-religioso" (considerado menos ofensivo), y hay aquellos que prefieren especificar su postura filosófica, identificándose, explícitamente, como ateos, agnósticos o deístas. Pero, hay diferencias filosóficas entre los principales grupos de no-religiosos.
Sin Religión
ES cualquier persona que no se considera adepta de alguna religión formal. No excluye la posibilidad de una persona sin religión poseer una cosmovisão religiosa. Un ejemplo de eso es la autora Karen Armstrong que se define como "monoteísta freelance."
Agnósticos
Los agnósticos entienden que las cuestiones metafísicas (o transcendentais) no son passíveis de análisis por la razón humana. El agnóstico se exime de las cuestiones religiosas, prefiriendo quedar neutro. O sea, él no "rechaza", ni "acepta", sólo se redime de este tipo de cuestión.
Ateos
Los ateos niegan la existencia de cualquier dios. Los ateos pueden ser materialistas, es decir, no creen en la existencia de dios alguno, ni del alma humana, ni otro tipo de cosa que no sea material, o pueden negar la existencia de dioses pero pudiendo eventualmente aceptar ciertas ideas imateriais como el alma humana. Algunas religiones como el jainismo y el budismo son religiones ateístas.
Deístas
Los deístas creen en la existencia de un Ser Superior (o Dios), y defienden que la existencia de Dios puede ser comprendida por intermédio de la razón. Pero, los deístas, generalmente, no siguen cualquier religión denominacional. Para el deísta, las personas deben asumir la responsabilidad por sus actos, y busquen la felicidad en esta vida terrena, en vez de aceptar los tormentos de las injusticias sociales en busca de una vida eterna de carácter duvidoso. Los conceptos de "inspiración" y "revelación divina" no son denegados, pero el deísta entiende que estos acontecimientos son personales y específicos para quienes los recibió - si realmente los recibió.
Personalidades no-religiosas
En la actualidad, encontramos en diversos segmentos sociales personas que asumen una postura no-religiosa. Esto no necesariamente significa la promoción de prejuicios a aquellos que están afiliados a la religiones convencionales; sin embargo, es un indicativo que la desfiliação religiosa es un proceso creciente y cada vez más perceptível. Los motivos de la desfiliação pueden ser los más variados.
- Agostinho Neto, primer presidente de Angola .
- Arnaldo Jabor, cineasta y escritor brasileño.
- Bertrand Russell, filósofo y matemático inglés.
- Bill Gates, fundador de la Microsoft.
- Carl Sagan, astrónomo estadunidense.
- Camila Pitanga, actriz brasileña.
- César Maia, ex-alcalde de la ciudad del Río de Janeiro.
- Che Guevara, lider político argentino.
- Días Gomes, autor brasileño de novelas.
- Dráuzio Varella, médico brasileño.[4]
- Fernando Henrique Cardoso, ex-presidente del Brasil.
- Francisco Milani, actor brasileño.
- Friedrich Nietzsche, filósofo alemán.
- Graciliano Ramos, escritor brasileño.
- José Saramago, escritor portugués y premio nobel de literatura.
- Hacha de Assis, escritor brasileño.
- Marcelo Gleiser, físico brasileño.
- Luis Carlos Prestes, político brasileño.
- Mario Lago, actor brasileño.
- Oscar Niemeyer, arquitecto brasileño.
- Paulo Autran, actor brasileño.[4]
- Richard Dawkins, biólogo británico.
- Ruth Cardoso, socióloga y ex-primera dama del Brasil.
Ver también
Notas y referencias
- ↑ Último Censo del IBGE, año 2000. Tabla estadística relativa la religión (Tabla 1.3.1 hasta 1.3.10) Censo IBGE 2000 (en portugués)
- ↑ Constitución de 1988 (en portugués)
- ↑ Constitución de 1891 (en portugués)
- ↑ a b Es decir - Ateos, gracias a Dios. Página visitada en 12/06/2009.
Referencias
Investiga realizada por el Instituto DataFolha, en nivel nacional, envolviendo 44642 entrevistados, y divulgada en mayo de 2007.
