silba de cumas - Wikilingue - Encydia
A Silba de Cumas era natural de Éritras, importante ciudad de la Jônia (en la costa occidental de la actual Turquía). Su padre era Teodoro y su madre una ninfa. Se cuenta que ella nació en una cueva del monte Córico. Tenía, desde el nacimiento, el don de la profecía, y hacía sus previsiones en versos. Quedó conocida como a silba de Cumas porque pasó la mayor parte de su vida en esta ciudad, situada en la costa de la Campânia (Italia).
Histórico y leyenda
En la Antigüidade era considerada como de más importante de las diez silbas conocidas. Era también conocida como la Deífoba - palabra que significa deidade, o que tiene la forma de diosa. Apolo era el dios que inspiraba las profecías de las silbas. A La Silba de Cumas consta que había prometido realizar un gran deseo. A Silba entonces colocó un puñado de arena en su mano y le pidió para vivir tantos años cuantos fueran las partículas de tierra que tenía allí. Pero se olvidó de pedir, también, la eterna juventud, así fue que con los años se hizo tan consumida por la edad que tuvo que ser concluida en el templo de Apolo en Cumas. La leyenda dice que vivió nueve vidas humanas de 110 años cada.
Se cuenta, aún, que ella, en una ocasión, guió Enéias, príncipe de Tróia , a través del Hades en visita a su padre Anquises.
Noutra ocasión se presentó ella al rey romano Tarquínio, el Soberbo como una mujer muy vieja y le ofreció nueve libros proféticos a un precio extremadamente elevados. Tarquínio se negó, pensando en obtenerlos más baratos, y entonces a silba destruyó tres de los libros. Enseguida, ofreció los seis libros restantes por el mismo precio. Tarquínio nuevamente negaciou y ella destruyó otros tres. Temiendo que todos así desaparecieran, el rey aceptó comprar los tres restantes, pagando por ellos el precio por el cual la silba hube pedido por los nueve. Estos tres libros fueron guardados en el templo de Júpiter y eran consultados en situaciones muy especiales.
En 83 a.C. el fuego destruyó los llamados Libros Sibilinos originales y se tuvo que formar una nueva colección, que no llegó hasta los tiempos modernos porque en 405 también fueron destruidos. Estos libros ejercieron gran influencia en la religión romana hasta el reinado de Augusto.
Edad Media
Durante la Edad Media a Silba de Cumas y Virgílio fueron considerados profetas de la venida de Cristo , pues las Éclogas de este poeta parecen contener una profecía messiânica hecha pela Silba - siendo esto pertinente por los primeros cristianos y, cuando Dante Alighieri escribió su Divina Comedia, escogió Virgílio cómo suyo guía por el Infierno. También por esto Michelangelo dio destaque a la Silba de Cumas en la Capela Sistina, entre los profetas del Viejo Testamento.
Constantino, primer emperador cristiano, en su mensaje para el I Concílio de Niceia, interpretó el pasaje de las Éclogas como una referencia a la venida de Cristo, citando un largo pasaje de los Libros Sibilinos, conteniendo un acróstico donde las iniciales de una serie de versos serían: Jesus Cristo Hijo de Dios Salvador Cruz.
Estas interpretaciones estratégicamente legitimavam la nueva religión que se intentava implantar como oficial, encontrando respaldo en los antiguos textos romanos - como si estos propios preconizaran su fin.
A Silba en la literatura
A Silba de Cumas es citada en obras de, entre otros, Virgílio (Éclogas, Eneida), Ovídio (Metamorfoses) y Petrônio (Satiricon). En un de sus poemas T. S. Elliot hace referencia al Satiricon, en el pasaje donde Trimalquio afirma haber visto a Silba emurchecida en un jarro suspenso, deseando la muerte.
