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El sikhismo o siquismo es una religión monoteísta fundada en fines del siglo XV en el Punjab (región actualmente hendida entre el Pakistán y la India ) por el Guru Nanak (1469-1539).
Habitualmente retratado como el resultado de un sincretismo entre elementos del hinduísmo y del misticismo del islam (el sufismo), el sikhismo presenta pero elementos de originalidade que obligan a un repensar de esta visión reductora.
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Principales creencias
El término sikh significa en lengua punjabi "discípulo fuerte y tenaz". La doctrina básica del sikhismo consiste en la creencia en un único Dios y en los ensinamentos de los Diez Gurus del sikhismo, recogidas en el libro sagrado de los sikhs, el Guru Granth Sahib, considerado el décimo-primero y último Guru.
Para el sikhismo, Dios es eterno y sin forma, siendo imposible captarlo en toda su essência. Él fue el creador del mundo y de los seres humanos y debe ser blanco de devoção y de amor por parte de los humanos.
El sikhismo enseña que los seres humanos están separados de Dios debido al egocentrismo que los caracteriza. Ese egocentrismo (haumai) hace con que los seres humanos permanezcan prendidos en el ciclo de los renascimentos (samsara) y no alcancen la liberación, que en el sikhismo es entendida como la unión con Dios. Los sikhs creen en el karma, según el cual las acciones positivas generan frutos positivos y permiten alcanzar una vida mejor y el progreso espiritual; la práctica de acciones negativas lleva a la infelicidad y al renascer en formas consideradas inferiores, como en forma de planta o de animal.
Dios se revela a los hombres a través de su gracia (Nade), permitiendo a estos alcanzar la salvación. El Divino se da a oír, revelándose mientras nombre. Según los ensinamentos del Guru Nanak y de los otros gurus, sólo la recordação constante del nombre (nam simaram) y la repetición murmurada del nombre (nam japam) permiten los seres humanos liberarse del haumai.
Ética y formas de culto
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El sikhismo coloca ênfase en tres deberes, descritos como los Tres Pilares del sikhismo:
- Mantener Dios presente en la mente en todos los momentos (Nam Japam);
- Alcanzar lo sostengo a través de la práctica de trabajo honesto (Kirt Karni);
- Partilhar los frutos del trabajo con aquellos que necesitan (Vand Chhakna).
El rito principal es lo de la admissão entre los khalsa, fraternidade de los "puros", generalmente celebrado en la puberdade.
El principal templo sikh, Harimandir Sahib (el Templo de Oro, en Amritsar), es un lugar de peregrinação. Una intervención de tropas hindúes ordenada por Indira Gandhi en el inicio de los años 80 llevó a la revuelta de los sikhs y al asesinato de la primera-ministra hindú en 1984.
Historia
El fundador del sikhismo, el Guru Nanak, nació en 1469 en la aldea de Talwandi, localidad que es hoy conocida como Nankana Sahib y que está situada a cerca de 65 kilómetros de la ciudad paquistaní de Lahore . Pertenecía a una familia hindu de la casta comerciante de los Khatri.
Una serie de relatos lendários sobre su nacimiento, los Janamsakhi, escritos cerca de cincuenta años tras su muerte, presentan Nanak como un joven que me gustaba la oración y de leer los textos de los sabios de su tiempo.
Después de cuatro grandes viajes (llamadas Udasis) en direcciones opuestas, que habrán incluido el Tibete, Ceilão, Bastón, Meca y Bagdade , el Guru Nanak predicó la hindus y musulmanes, captando así un grupo numeroso de discípulos (sikhs). Según sus ensinamentos, la religión debería ser un medio de unión entre los seres humanos, pero, en la práctica, esta parecía como que confrontar las personas. En este sentido, lamentaba de forma especial los enfrentamientos entre hindus y musulmanes, así como las prácticas de carácter ritual que apartaban el ser humano de la búsqueda del divino. Su intención era llegar a una realidad más además de las diferencias superficiales entre las dos religiones, y qué su famosa máxima "No hay hindus, no hay musulmanes" (Puratan Janam-sakhi).
El Guru Nanak instituyó el sistema del langar ("cocina" o "refeitório comunitario") que se perpetuó hasta a nuestros días. El objetivo de esta institución fue fomentar la fraternidade y la igualdad entre los seres humanos. En el langar se prepara el karah prasad, una refeição sagrada hecha a la base de harina, azúcar y manteiga batida. Todos los participantes en una ceremonia religiosa de un templo sikh reciben este alimento, sin distinción de casta, nivel económico o creencias religiosas.
Después de la muerte del Guru Nanak se sucedieron nueve gurus. Cada uno de ellos contribuyó para la consolidación de la religión y de la identidad sikh.
Nanak nombró como su sucesor no su hijo, pero uno de sus discípulos más próximos, Lehna, a quién él llamó de Angad ("un otro yo"). El Guru Angad (1504/1539-1552) dotó la lengua panjabi de la escritura gurmukhi.
El Guru Amar De las (1479/1552-1574) abolió entre los sikhs la práctica hindu de la sati (el sacrificio de las viudas), así como el uso del véu (purdah) por las mujeres. Creó también veintidós distritos de pregação.
El Guru Ram De las (1534/1574-1581) compró un terreno donde mandó excavar un tanque, el Amritsar ("tanque de la Ambrosia"), en el origen del nombre de la actual ciudad del Penjabe.
El Guru Arjun (1563/1581-1606) ordenó en 1589 la construcción, en medio del tanque de Amritsar, del primer templo sikh, el Harmandir ("Templo de Hari"), hoy conocido como el Templo de Oro. Él también compiló el libro sagrado de la religión, el Guru Granth Sahib, y mandó instalarlo en el templo. Los mogóis, señores del Punjabe en esta época, reaccionan con hostilidad al crecimiento de la comunidad sikh, teniendo el Guru Arjun sido detenido y muerto por el emperador mogol Jehangir.
El Guru Hargobind (1595/1606-1645), ante la persecución movida a los sikhs, militarizou la religión. Él añadió una segunda espada a la que los cinco gurus ya habían usado. El uso de las dos espadas por el guru representó la concentración en su persona de dos tipos de autoridad, la espiritual (piri) y a temporal (miri). Se desarrolló de esta forma la idea de la guerra como acto de auto-defensa de la comunidad sikh y como garantiza de la orden y de la justicia.
Los dos gurus que lo sucedieron, el Guru Har Rai (1630/1644-1661) y el Guru Har Khrishan (1656/1661-1664) tuvieron un liderazgo apolítica. El primero tenía un carácter contemplativo y se interesó poco por el aspecto temporal de la religión, mientras que el segundo fue Guru por sólo tres años.
El Guru Tegh Behadur (1622/1664-1676) rechazó convertirse al islam, habiendo sido por esta razón ejecutado por el emperador mogol Aurangzeb.
El décimo Guru sikh, Gobind Singh (1666/1676-1708), fundó la orden militar de los Khalsa y creó un rito de iniciação llamado amrit, también conocido como khande de pahul. Amrit designa el agua açucarada, meneada con el sabre de dos gumes, que el iniciado y los otros participantes en la ceremonia deben beber.
El siglo XVIII quedó marcado por el ascenso político del sikhs en el Punjabe. En 1801 Ranjit Singh fundó el reino de Lahore que duró hasta 1849, año en que fue anexionado por los británicos. En 1873 la comunidad sikh se agrupó en Singh Sabha ("Asamblea de los Leones"), un órgano creado como forma de garantizar los intereses de la comunidad sikh en el Punjabe de finales del siglo XIX, marcado por el revivalismo religioso islámico e hindu, así como por la acción de los missionários cristianos. En 1920 los sikhs crearon un partido político, el Akali Dal ("Partidarios del Intemporal") como el propósito de asegurar sus intereses. Este partido se opuso al reparto del Punjabe entre la India y el Pakistán, hecho que se consumó en 1947. La mayor parte de los sikhs que vivían en el territorio actualmente paquistaní migraron para la India aquando de la criba como forma de evitar la persecución religiosa.
El Guru Granth Sahib
También denominado Adi Granth ("Libro del Comienzo", "Libro Original"), el Guru Granth Sahib ("el Señor Maestro Libro") es el libro sagrado del sikhismo. El décimo guru ordenó antes de fallecer que este fuera considerado como el guru eterno, el único guía espiritual.
Se trata de una colectánea en panjabi de los himnos religiosos del Guru Nanak y de sus sucesores, así como de textos de poetas hindus y musulmanes. Los sikhs particularmente devotos se dedican a leer ininterrumpidamente las 1430 páginas del libro. Cada casa y cada templo sikh posee su ejemplar.
Otros escritos sagrados de la religión son el Dasam Granth ("Libro del Décimo Guru") y las composiciones de Bhai Gurdas y Bhai Nand Lal (Bhai, "Hermano").
Templos
Los templos sikhs reciben el nombre de gurdwaras (anglicização de gurdvârâ , "la puerta del Maestro"). En ellos ocupa un lugar de privilegio el libro sagrado, el Guru Granth Sahib.
La arquitectura de estos templos reflecte un estilo mogol tardío influenciado por el estilo hindu. No existen en ellos estatuas y estos no tienen cualquier orientación especial.
Visitar diariamente el gurdwara es un deber religioso de todos los sikhs. Está abierto la personas de otras religiones, pero todos los visitantes deben traer la cabeza cubierta, descalçar los zapatos y lavar los pies antes de en él penetren.
Ritos
Después del nacimiento de un niño sikh es hábito llevarla a un gurdwara, donde se abre el Guru Granth Sahib en una página al acaso para escoger un nombre. El nombre del niño comenzará por la primera letra de la primera palabra de la página del lado izquierdo, en la parte en que el libro fue abierto.
Una de las ceremonias más importantes del sikhismo es la iniciação en la orden Khalsa. Los sikhs que participaron en la ceremonia amrit (o sea, en la ceremonia donde beben la bebida açucarada meneada por un sabre de dos gumes), reciben el título amritdhari ("portador del néctar") y nuevos nombres, pasando a usar los llamados Cinco Kas (K). Los sikhs que aún no fueron iniciados en esta ceremonia son llamados sahajdhari.
Los hombres sikhs utilizan el apelido (sobrenome) Singh ("León") tras el nombre propio. Las mujeres utilizan Kaur ("Princesa") como según nombre. La no aceptación por los sikhs del sistema de castas reflecte-si en el hecho de muchos sikhs prefieran evitar el uso del apelido, muy conectado a la identificación de las castas, utilizando solamente su nombre individual seguido de Singh o Kaur.
Los hombres cogen el cabello con un turbante (que puede ser blanco o de memoria), mientras que las mujeres utilizan un pañuelo. Aquellos que cortaron el cabello o la barba son llamados por los ortodoxos patit, esto, es "decaídos" o "renegados".
Durante una ceremonia de boda sikh (Anand Karaj) los prometidos deben dar cuatro vueltas en torno al Guru Granth Sahib, siendo cada una de esa vueltas acompañada por la esquina de un himno religioso. La ceremonia es conducida por un hombre o mujer que fue iniciado en la Khalasa . Esta persona explica a los prometidos sus deberes matrimoniais.
Los rituais funerários de los sikhs consisten en la recitação de himnos hasta el cuerpo estar pronto para la cremação. Una oración final es dicha momentos antes de se cremar el cuerpo. Las cenizas son en general colocadas en los ríos, como el Ganges.
Fiestas religiosas
Las principales fiestas religiosas del sikhismo ocurren por altura del aniversario del nacimiento de los gurus, en particular del Guru Nanak (meados de Noviembre) y del Guru Gobind Singh (meados de Junio).
Los sikhs (o siques) también celebran el Hola Maholla (meados de Marzo), que coincide con el festival hindu de los colores, el Holi. Durante este festival los sikhs realizan desfiles militares y espectáculos de artes marciais.
Otras fiestas incluyen la celebración de la institución del Khalasa, del Año Nuevo (Vaisakhi o Baisakhi , a medio de Abril) y de los martirios del Guru Arjun (7 de Junio), del Guru Tegh Bahadur (3 de Noviembre) y de los dos hijos del Guru Gobind Singh.
El sikhismo hoy
El número de sikhs en el mundo es estimado en cerca de 23 millones, lo que hará del sikhismo la quinta mayor religión mundial en número de aderentes. ES estimado que 19 millones viven en la India , concentrados, en su mayoría, en el estado del Panjabi.
Existen numerosas comunidades sikhs en Reino Unido, en los Estados Unidos y en el Canadá. También son una minoría importante en Malasia y Cingapura .
La forma literaria de la lengua punjabi, escritura en el alfabeto gurmukhi, está muy conectada a la religión sikh. De hecho, los falantes de panjabi hindus o musulmanes utilizan generalmente el hindi y el urdu, respectivamente, como lenguas escritas. Son principalmente los sikhs quienes escribe en panjabi.
Después de las elecciones hindúes de 2004 , el Dr. Manmohan Singh se hizo el primero sikh que ocupa el puesto de primer Ministro de la India. ES también el primero no hindu a ocupar el cargo.
Ver también
Referencias
- Lakshmi Kapani, El Sikhismo, in Las Grandes Religiones del Mundo, dirección de Jean Delumeau. Lisboa: Editoral Presencia, 1997. ISBN 972-23-2241-9.
- Michel Delahoutre, Les Sikhs et le sikhisme : des disciples a la la fraternité guerrière, Clio, Febrero 2002.
- BURKE, T. Patrick - The Major Religions:An Introduction with Texts. Blackwell Publishers, 2004. ISBN 1-4051-1049-X.
Conexiones externas
- Web en portugués sobre la fe Sikh
- La orden diaria de Dios en portugués
- SikhiWiki La enciclopédia libre de los sikhs (en inglés)
- Sikhism.con - información sobre la fe sikh (en inglés)
- Sikh-History.con - historia del sikhismo (en inglés)
- Portal sobre el sikhismo (en inglés)
- Info-sikh.con - información pormenorizada sobre el sikhismo (en inglés)
- Música de sikh: Sikh Sangeet
- El lugar donde el guru del sikh mató un tigre antropófago
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