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Siddhartha Gautama

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Siddhārtha Gautama Buddha
Siddhārtha Gautama Buddha

Una estatua de Buda hecha por Sarnath, el siglo IV.
Nacimiento c. 563 a.C. o 623 a.C.
Lumbini, actualmente Nepal
Muerte c. 483 a.C. o 543 a.C. (80 años)
Kushinagar, actualmente India
Etnia Shakya
Conocido(a) por fundador del budismo
Archivo:Siddhartha Gautama Buddha portrait.PNG
Estatua Gandhara de Gautama Buda. Siglo 2.

Sidarta Gautama (en sânscrito सिद्धार्थ गौतम, transl. Siddhārtha Gautama, en páli Siddhāttha Gotama) fue un profesor espiritual de la región nordeste de la Asia Meridional que fundó el Budismo.[1] En la mayoría de las tradiciones budistas él es considerado como el Supremo Buda (Sammāsambuddha) de nuestra era, "Buda" significando "el despertado" o "el iluminado".[nota 1] La época de su nacimiento y de su muerte son inciertos: la mayoría de los primeros historiadores del siglo XX databa su tiempo de vida como siendo de alrededor de 563 a.C. a 483 a.C.; más recientemente, pero, en un simpósio especializado en esta cuestión,[2] la mayoría de los estudiosos que presentaron opiniones definitivas de fechas dentro del intervalo de 20 años antes o tras 400 a.C. para la muerte de Buda, con otros apoyando fechas más tardías o más recientes.[3]

Gautama, también conocido como ''Śākyamuni o Shakyamuni ("sabio de los Shakyas"), es la figura llave del Budismo: los budistas creen que los acontecimientos de su vida, así como sus discursos, y aconselhamentos monásticos fueron preservados tras su muerte y repassados para otros pueblos por sus seguidores. Una variedad de ensinamentos atribuidos la Gautama fueron repassados a través de la tradición oral, y entonces escritos cerca de 400 años después. Los primeros estudiosos occidentales tendían a aceptar la biografía de Buda presentada por las escrituras budistas como verdaderas, pero hoy día "los académicos son cada vez más relutantes en clamar cómo inaptos los hechos históricos de los ensinamentos y de la vida de Buda."[4]

Tabla de contenido

Vida

Las fuentes primarias de informaciones sobre la vida de Siddhartha Gautama son los textos budistas. Según estos, Buda y sus monjes pasaban cuatro meses de cada año discutiendo y repitiendo sus ensinamentos y tras su muerte, sus monjes se pusieron a preservarlos. Un consejo fue realizado inmediatamente después de su muerte y otro fue realizado un siglo después. En estos consejos, los monjes intentaron establecer y autenticar los relatos existentes de la vida y de los ensinamentos de Buda siguiendo reglas sistemáticas. Dividieron los ensinamentos en grupos distinguidos, pero con solapamiento de material, y designaron monjes específicos para preservar cada uno.[5] En algunos casos, los aspectos esenciales de los ensinamentos atribuidos a Buda fueron incorporados la historias y esquinas, en un esfuerzo para preservarlos con precisión.[6]

A partir de entonces, los ensinamentos fueron transmitidos oralmente. Por las pruebas internas, parece claro que los más antiguos textos fueron cristalizados en su forma actual a la época del segundo concílio, o poco después de él. Las escrituras no fueron anotadas hasta tres o cuatro siglos tras la muerte de Buda. Por este punto, los propios monjes habían añadido o alterado algún material, en particular exaltando la figura de Buda.[5]

Los antiguos hindúes no eran generalmente preocupados con cronologias, siendo más focados en filosofía. Los textos budistas reflejan esta tendencia, ofreciendo una imagen más clara del que Shakyamuni puede haber enseñado del que de las fechas de los eventos en su vida. Estos textos contienen descripciones de la cultura y de la vida cotidiana de la antigua India, que pueden ser confirmados a partir de las escrituras jainistas y hacer la época de la vida de Buda el periodo más antiguo en la Historia de la India para que relatos significativos existan.[7] Según Michael Carrithers, hay buenas razones para dudar del relato tradicional, aunque, en consonancia con Carrithers, lo esbozo de "nacimiento, madurez, renuncia, búsqueda, despertar y liberación, enseñanza, muerte" debe ser verdad.[8]

Concepción y nacimiento

Nacimiento de Buda en Lumbini. Imagen de una pintura en el Templo Laotian.
Príncipe Siddhartha Gautama, Museo Guimet, París

Siddhartha nació en Lumbini[9] y fue creado en el pequeño reino o principado de Kapilvastu, siendo que ambos están en el actual Nepal.[10] En la época del nacimiento de Buda, el área estaba en la frontera o además de la civilización védica, la cultura dominante en el norte de la India en aquel entonces. ES aún posible que su lengua materna no era una lengua yendo-ariana.[11] Los textos antiguos sugieren que Gautama no estaba familiarizado con los ensinamentos religiosos dominantes de su tiempo hasta que partiera en su búsqueda religiosa, que fue motivada por una preocupación existencial con la condición humana.[12] En aquel entonces, una multitud de pequeñas ciudades-estado existían en la India Antigua, llamadas Janapadas. Repúblicas y autoridades con poder político difuso y limitada estratificação social no eran raros y eran llamados de gana-sangas.[13] La comunidad de Buda no parece haber tenido un sistema de castas. No era una monarquía y parece haber sido estructurada o como una oligarquia o como una forma de república.[14] La forma más igualitária de gobierno de las gana-sangas, como una alternativa política a los reinos fuertemente hierarquizados, puede haber influenciado el desarrollo de shramanas (monjes errantes) jainistas y sanghas budistas donde las monarquías tendían para el bramanismo védico.[15]

Según la biografía tradicional, el padre de Buda fue el rey Suddhodana, líder del clan Shakya, cuya capital era Kapilavastu, y que fue posteriormente anexionada por el creciente reino de Kosala durante la vida de Buda. Gautama era el nombre de familia. Su madre, reina Maha Maya (Māyādevī) y esposa de Suddhodana, era una princesa Koliyan. En la noche que Sidarta fue concebido, la reina Maya soñó que un elefante blanco, con seis presas blancas entró en su lado derecho,[16] y diez meses más tarde Siddhartha nació. Como era la tradición shakya, cuando su madre, la reina Maya, quedó embarazada, ella dejó Kapilvastu y fue para el reino de su padre para dar a la luz. Sin embargo, ella dio a la luz en el camino, en Lumbini, en un jardín bajo un árbol de shorea robusta.

Notas

  1. ↑ Turner, Sir Ralph Lilley (1962–1985). buddha 9276. La comparative dictionary of the Yendo-Aryan languages. London: Oxford University Press. Digital Dictionaries of South Asia, University of Chicago. Página visitada en 22 Feb 2010.

Referencias

  1. ↑ (en inglés) "Lo Buda". Acceso: 12 de junio, 2009
  2. ↑ (en inglés) The Dating of the Historical Buddha: La Review Article
  3. ↑ "Como es ahora casi universalmente acepto por los estudiosos conocedores de indologia , un nuevo análisis del material histórico de los primeros budistas, ..., requiere uno redefinición de la fecha de la muerte de Buda para entre 411 y 400 a.C." Paul Dundas, The Jains, 2nd ed., (Routledge, 2001), p. 24.
  4. ↑ Lopez. Buddhism inPractice .   pp.16.
  5. ↑ a b Michael Carrithers, The Buddha, 1983, pages 13, 14. Found in Founders of Faith, Oxford University Press, 1986.
  6. ↑ Sude Hamilton, Identity and Experience. LUZAC Oriental, 1996, pages 110-111.
  7. ↑ Carrithers, page 15.
  8. ↑ Carrithers, page 10.
  9. ↑ Buddhanet.net
  10. ↑ [1]
  11. ↑ Richard Gombrich, Theravada Buddhism: La Social History from Ancient Benares te lo Modern Colombo. Routledge and Kegan Paul, 1988, page 49.
  12. ↑ Sude Hamilton, Early Buddhism: La New Approach: The I of the Beholder. Routledge 2000, page 47.
  13. ↑ Romila Thapar, The Penguin History of Early India: From Origins te lo AD 1300. Penguin Books, 2002, page 137.
  14. ↑ Richard Gombrich, Theravada Buddhism: La Social History from Ancient Benares te lo Modern Colombo. Routledge and Kegan Paul, 1988, pages 49-50.
  15. ↑ Romila Thapar, The Penguin History of Early India: From Origins te lo AD 1300. Penguin Books, 2002, page 146.
  16. ↑ Sacred-texts.con

Conexiones externas

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