| Municipio de Salvador | |||||
| "Capital de la Alegría" "Roma Negra" |
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| Himno | |||||
| Aniversario | 29 de marzo | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Fundación | 29 de marzo de 1549 (461 años) | ||||
| Gentílico | soteropolitano(a) | ||||
| Lema | "Sic illa ad arcam reversa est" (pt: "Así ella volvió al arca .") |
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| Alcalde(a) | João Henrique Carneiro (PMDB) (2009 – 2012) |
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| Localización | |||||
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| Unidad federativa | |||||
| Mesorregião | Metropolitana de Salvador IBGE/2008[1] | ||||
| Microrregião | Salvador IBGE/2008[1] | ||||
| Región metropolitana | Salvador | ||||
| Municipios limítrofes | Lauro de Freitas, Simões Hijo, Candeias | ||||
| Distancia hasta la capital | 1531[2] km | ||||
| Características geográficas | |||||
| Área | 706,799 km² | ||||
| Población | 2 998 056 hab. est. IBGE/2009[3] | ||||
| Densidad | 4171,95 hab./km² | ||||
| Altitud | 8,3[2] m | ||||
| Clima | tropical atlântico | ||||
| Huso horario | UTC-3 | ||||
| Indicadores | |||||
| IDH | 0,805 elevado PNUD/2000[4] | ||||
| PIB | R$ 26 727 132 mil (BR: 11º) - IBGE/2007[5] | ||||
| PIB per cápita | R$ 9240,00 IBGE/2007[5] | ||||
Salvador (fundada como Son Salvador de la Bahia de Todos Santos[6]) es una ciudad brasileña, capital del estado de la Bahia y primera capital del Brasil. Los habitantes son llamados de soteropolitanos , gentílico creado a partir de la traducción del nombre de la ciudad para el griego: Soterópolis, o sea, "ciudad del Salvador", compuesto de Σωτήρ ("salvador") y πόλις ("ciudad").
Situada en la microrregião homónima, Salvador es una metrópoli nacional con casi tres millones de habitantes , siendo la ciudad más populosa del Nordeste, la tercera más populosa del Brasil y la octava más populosa de la América Latina (superada por São Paulo, Ciudad de México, Buenos Aires, Lima, Bogotá, Río de Janeiro y Santiago ).[7] Su región metropolitana, conocida como "Grande Salvador", posee 3 866 004 habitantes (IBGE/2008), lo que a hace de más populosa del Nordeste, quinta del Brasil y 89ª del mundo.[8] ES clasificada por el IBGE en comparación con la red urbana de las otras ciudades brasileñas como un centro metropolitano nacional. La superficie del municipio de Salvador es de 706,8 km² (fuente: IBGE), y sus coordenadas, a partir del marco de la fundación de la ciudad, en Fortaleza de Santo Antônio, son 12° 58' 16'' sur y 38° 30' 39'' oeste[2]. Centro económico del estado, es también puerto exportador, centro industrial, administrativo y turístico.
La ciudad de Salvador era antiguamente llamada de Bahia, inclusive por habitantes del propio estado. También ya recibió algunos epítetos, como lo de "Capital de la Alegría", debido a los enormes festejos populares, como su carnaval, y "Roma Negra", por ser considerada la metrópoli con mayor porcentual de negros localizada fuera de la África.
Salvador es también sede de importantes empresas regionales, nacionales e internacionales. Fue en Salvador donde surgió la Odebrecht , que, en 2008, se hizo el mayor conglomerado de empresas del ramo de la construcción civil y petroquímica de la América Latina, con varias unidades de negocios en Salvador, Río de Janeiro, São Paulo y diversos países del mundo.[9] Además de empresas, la ciudad acoge también muchos eventos, organizaciones e instituciones, como la Universidad Federal de la Bahia (mejor del Nordeste y a 16º de la América Latina[10] y la brasileña que más mejoró en los últimos dos años[11]) y la Escuela de Administración del Ejército Brasileño.
Tabla de contenido |
La región antes aún de ser fundada ciudad, ya era habitada desde el naufragio de un navío francés, en 1510, de cuya tripulación formaba parte Diogo Álvares, el famoso Caramuru. En 1534, fue fundada la capela en alabanza nuestra Señora de la Gracia, porque allí vivían Diogo Álvares y su esposa, Catarina Paraguaçu.
En 1536, llegó a la región el primero donatário, Francisco Pereira Coutinho, que recibió capitania hereditária del-Rey Don João III. Fundó el Arraial de Pereira, en las imediações donde hoy está la Ladeira de la Barra. Ese arraial, doce años después, en la época de la fundación de la ciudad, fue llamado de Vila Vieja. Los indios no les gustaba Pereira Coutinho a causa de su crueldad y arrogancia en el trato. Por eso, acontecieron diversas revueltas indígenas mientras él estuvo en la vila. Una de ellas lo obligó a refugiarse en Oporto Seguro, con Diogo Álvares; en la vuelta, ya en la Bahía de Todos Santos, enfrentando fuerte tormenta, el barco, a la deriva, llegó a la playa de Itaparica . En esa, los indios lo hicieron prisionero, pero dieron libertad la Caramuru. Francisco Pereira Coutinho fue retalhado y servido en una fiesta antropofágica.
En 29 de Marzo de 1549 llegan, por la Punta del Patrón, Tomé de Sousa y comitiva, en seis embarcaciones: tres naus, dos caravelas y un bergantim, con órdenes del rey de Portugal de fundar una ciudad-fortaleza llamada del Son Salvador. Nace así la ciudad de Salvador: ya ciudad, ya capital, sin nunca haber sido provincia. Todos los donatários de las capitanias hereditárias eran sometidos a la autoridad del primer gobernador-general del Brasil, Tomé de Sousa.
Con el gobernador vinieron en las embarcaciones más de mil personas. Trescientas y veinte nombradas y recibiendo salarios; entre ellos el primer médico nombrado para el Brasil por un plazo de tres años: Dr. Jorge Valadares; y el farmacéutico Diogo de Castro, seiscientos militares, degredados, y fidalgos , además de los primeros padres jesuítas en el Brasil, como Manuel de Nóbrega, João Aspilcueta Navarro y Leonardo Nunes, entre otros. Las mujeres eran pocas, lo que hizo con que los portugueses radicados en el Brasil, más tarde, solicitaran al Reino el envío de prometidas. Tal vez Tomé de Sousa haya sido el primer visitante a enamorarse por el local, como muchos después de él, pues dije al operario que le entregó la noticia de que el sustituto estaba a camino: "Vedes esto, meirinho? Cierto es que yo deseaba mucho, y me crecía el agua en la boca cuando cuidaba en ir para Portugal; pero no sé por qué ahora secar la boca de tal modo que quiero escupir y no puedo". Después de Tomé de Sousa, Duarte de la Costa fue el gobernador-general del Brasil, llegó a 13 de Julio de 1553 , trayendo 260 personas, entre ellas el hijo Álvaro, jesuítas como José de Anchieta, y decenas de huérfanas para servir de esposas para los colonos. Mem de Sá, tercer gobernador-general, que gobernó hasta 1572, también contribuyó con una gran administración.
La ciudad fue invadida por los neerlandeses en 1598, 1624-1625 y 1638 . El azúcar, el siglo XVII, ya era el producto más exportado por la colonia. A finales de este siglo la Bahia se hace la mayor provincia exportadora de azúcar. En esta época, los límites de la ciudad iban de la clientela de Santo Antônio Además del Carmo hasta la clientela de São Pedro Viejo. La Ciudad del Son Salvador de la Bahia de Todos Santos fue la capital, y sede de la administración colonial del Brasil hasta 1763.
En 1798, ocurrió la Revuelta de los Alfaiates, en la cual estaban envueltos hombres del pueblo como Lucas Dantas y João de Dios, e intelectuales de la élite, como Cipriano Barata y otros profesionales liberales.
En 1809, Marcos de Noronha y Brito, el conde de los Arcos, inició su administración, la cual fue muy benéfica a la ciudad. En 1812 él inauguró el Teatro Son João, donde más tarde Xisto Bahia cantaría sus chulas y lundus , y Castro Alves inflamaria la plateia con los maravillosos poemas líricos y abolicionistas. Aún en el gobierno del Conde de los Arcos, ocurrieron los grandes deslizamientos en las Ladeiras de la Gameleira, Misericórdia y Montaña.
En 1835 ocurre la revuelta de los esclavos musulmanes, conocida como Revuelta de los Malês. Durante el siglo XIX, Salvador continuó a influenciar la política nacional, teniendo emplacado diversos ministros de Gabinete en el Segundo Reinado, tales como José Antônio Saraiva, José Maria de Silva Paranhos, Sousa Dantas y Zacarias de Góis. Con la proclamação de la República, y la crisis en las exportaciones de azúcar , la influencia económica y política de la ciudad en el escenario nacional decresce.
En 1912 ocurre el bombardeo de la ciudad, causado por las disputas entre los liderazgos oligárquicas en la sucesión del gobierno: es destruida la Biblioteca y Archivo, perdiéndose de forma irremediável importantes documentos históricos de la propia ciudad.
| Gráfico climático para Salvador[12] | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| J | F | M | A | M | J | J | A | S | Lo | N | D |
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44
30
23
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58
30
24
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107
30
24
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192
30
23
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188
29
23
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168
28
22
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143
27
21
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100
27
21
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74
28
22
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71
28
22
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74
29
23
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69
30
23
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| Temperaturas en °C • Precipitaciones en mm | |||||||||||
Posee un clima tropical predominantemente caliente, con mayor concentración de lluvias en el invierno y verano seco. Llega a extremos de 15°C en el invierno[13] y a 38°C en el verano. La brisa oriunda del Océano Atlântico deja agradable la temperatura de la ciudad aún los días más calientes.[carece de fuentes]
Los barrios litorâneos, fuera de la Bahía de Todos Santos, como la Pituba, Playa del Flamengo, reciben fuertes vientos, venidos del mar.
La temperatura máxima absoluta en el municipio de Salvador fue de 34,4°C[14] el día 8 de febrero de 1963 y mínima absoluta de 12°C[15] el día 20 de julio de 1966 .
Salvador posee famosas playas, como las de Itapuã , de los Artistas y del Oporto de la Barra. Las playas de la ciudad atraen tanto habitantes locales como turistas, principalmente debido a la temperatura agradable del agua. Algunas playas poseen restaurantes típicos en la propia arena (barracas de playa), donde se preparan frutos del mar y bebidas diversas. Además de esto, es común encontrar tableros de baianas , donde es posible probar un Acarajé.
El relieve de Salvador es accidentado y cortado por valles profundos. Cuenta con un estrecho rango de llanuras , que en algunos locales se ensanchan. La ciudad está a 8 metros por encima del nivel del mar.
La capital baiana es dividida en dos partes: la Ciudad Alta, la mayor de ellas (y más reciente), y la Ciudad Baja, cortada por rangos litorâneas. Existen ascensores que hacen el transporte entre las dos.
Existen varios tipos de vegetação en la ciudad. En las playas y dunas , se encuentran coqueiros. Entre las especies presentes en Salvador están la pimenteira , el capim-de la-arena y el gramo-de la-playa.
| Población y Eleitorado (Elecciones Municipales), 2006[16] | ||
|---|---|---|
| Habitantes | Eleitorado | Eleitorado (% de la población) |
| 2 892 625 | 1 801 559 | 58,47% |
Salvador es el tercero mayor colegio electoral del Brasil, tras São Paulo y Río de Janeiro, contando con aproximadamente 1,8 millón de electores.[16]
Salvador es el centro de la cultura afro-brasileña. La mayor parte de la población es negra o parda . Según datos divulgados por el PNAD de 2005 para la región metropolitana de Salvador, 54,9% de la población es de memoria parda, 26% negra, 18,3% blanca y 0,7% amarilla o indígena.[17] Salvador es la ciudad con el mayor número de descendientes de africanos en el mundo, seguida por Nueva York, majoritariamente de origen iorubá, venidos de la Nigeria, Togo, Benim y Gana .(en inglés)[18]
Los últimos años, la población de Salvador está aumentando. Tuvo en las décadas de 1960 a 1991 lo pico de crecimiento.

Salvador en términos de religión es conocida por haber 365 iglesias católicas, una para cada día del año, además del sincretismo religioso, donde el catolicismo convive junto al candomblé. El número de evangélicos viene creciendo cada año, ya respondiendo por 15% de la población soteropolitana. Posee aún un porcentual significante de espíritas, y de personas no-religiosas. En el Brasil, el Primaz es el Arzobispo de la Arquidiocese de Son Salvador de la Bahia.
| Religión | Porcentagem[19] | Nº de personas |
|---|---|---|
| Católicos | 58,74% | 1 479 101 |
| Sin religión | 18,14% | 443 236 |
| Protestantes | 15,13% | 324 785 |
| Espíritas | 2,53% | 61 833 |
Hasta 2012, el alcalde de Salvador será João Henrique Carneiro y el vice, Edvaldo Brito.
La Cámara de los Concejales de Salvador cuenta con 41 concejales. En 2006, en la Cámara Municipal de Salvador fueron aprobadas 245 leyes. Entre ellas, 211 fueron proyectos presentados por los concejales, que también presentaron 310 enmiendas, 725 parezcas, hicieron 235 registros y 4 253 requerimentos administrativos.[20]
Según el Consejo Regional de Ingeniería y Arquitetura (CREA) y cinco entidades más de la sociedad civil, la Cámara de Concejales de Salvador, en febrero de 2008 , aprobó el nuevo y polémico Plano Director de Desarrollo Urbano (PDDU) para Salvador, que hube permitido, aún según el CREA, el desmatamento de la Mata Atlântica en la Avenida Paralela, creación de paredões de edificios en la orilla atlântica y acarreará perjuicios para el Ayuntamiento y logros exorbitantes para las constructoras e inmobiliarias. El CREA solicitó a la Justicia Federal alteración en 48 itens de la ley que aprobó el nuevo PDDU.[21]
El Municipio de Salvador integra, de entre otras organizaciones, el Mercado Común de Ciudades (Mercocidades) y la Unión de las Ciudades Capitales Luso-Afro-Américo-Asiáticas.[22]
Salvador posee las siguientes ciudades-hermanas:[23]
Además de hermanas, Salvador también posee ciudades y regiones compañeras, con las cuales mantiene un estrecho relacionamento. Son ellas:[23]
La Región Metropolitana de Salvador, popularmente conocida como "Grande Salvador", es constituida por 13 municipios: Camaçari, Candeias, Días d'Ávila, Itaparica, Lauro de Freitas, Madre de Dios, Mata de Son João, Pojuca Salvador, Son Francisco del Conde, Son Sebastião del Passé, Simões Hijo y Hube Visto Cruz y cuenta con 3.866.004 habitantes.[3] Actualmente, es de más populosa región metropolitana del Nordeste brasileño, la quinta entre las brasileñas (IBGE/2008) y a 89ª del mundo (proyecciones para 2009).[8]
A principio, Salvador era dividida sólo en Ciudad Alta y Ciudad Baja, debido al relieve accidentado, se proyecta sobre la Bahía de Todos Santos, asumiendo un formato triangular, en cuyo vértice está el Farol de la Barra. La capital baiana se muestra compleja en la división territorial, siendo los límites de las localidades e incluso las diferencias entre las denominaciones (barrios, distritos, zonas, sectores) indefinidos y superpuestos entre sí, principalmente en las zonas del miolo urbano y subúrbios ferroviarios.
A pesar de la fundación planeada e iniciada en el actual Centro histórico, el crecimiento de la capital al largo del tiempo ocurrió espontáneamente. Luego los límites se expandieron debido las órdenes católicas, surgiendo nuevas localidades como el Carmo y el Pelourinho, llamados hasta entonces de clientelas.
El siglo XIX ocurre una expansión sur de la ciudad, surgiendo la Victoria , Gracia, Canela y Barra como localidades nuevas, y solamente en el inicio del siglo XX es que se hace una reforma territorial, estableciendo 11 distritos. A partir de ahí, el crecimiento desordenado de la ciudad lleva la dificultad de establecer los límites y los barrios acabaron fundiéndose de tal manera, que hasta hoy no se conoce la cantidad derecho.
En 1987, Salvador fue dividida en 18 zonas político-administrativas para mejorar la gestión territorial. Sin embargo, para confirmación de referencias de endereçamentos postais e investigaciones de recenseamento , se lleva en cuenta la importancia de los barrios soteropolitanos, lo que demuestra la efervescência de la ciudad. Sed barrios, distritos o zonas, esas localidades continúan desarrollándose y aún agrupan las más diversas capas sociales, en constante expansión vertical y horizontal.
La Primera División Recenseadora del Brasil, dividía en las siguientes clientelas:
Ya el siglo XX, esa plantilla sufrió varias reformas, dispuestas en consonancia con legislaciones descritas a continuación.
y barrios, siendo reconocidos 32 (treinta y dos) barrios en la ciudad.
nuevos límites de sectores.
Desde esa última ley, la ciudad es dividida en 18 regiones administrativas, las cuales son RA I - Centro, RA II - Itapagipe, RA III - Son Caetano; RA IV - Libertad; RA V - Brotas; RA VI - Barra; RA VII - Río Rojo; RA VIII - Pituba/Costa Azul; RA IX - Boca del Río/Patamares; RA X - Itapuã; RA XI - Cabula; RA XII - Tancredo Nieves; RA XIII - Palo de Lima; RA XIV - Cajazeiras; RA XV - Ipitanga; RA XVI - Valéria; RA XVII - Subúrbios Ferroviarios y la RA XVIII - Islas de Marea y de los Frades.
La palabra Pelourinho, en sentido amplio, corresponde a una columna de piedra localizada normalmente al centro de uno plaza, donde eran expuestos y castigados criminales.[24] En el Brasil, y en especial el pelourinho de Salvador, el uso principal era para castigar esclavos a través de chicotadas durante el periodo colonial. Tiempos tras el fin de la esclavitud en el Brasil, este local de la ciudad pasó a atraer artistas de todos los géneros: cine, música, pintura, etc., haciendo el Pelourinho en un centro cultural.
En 1991, hube maciza inversión estatal en seguridad y financiación en la instalación de hospedarías , restaurantes, escuelas de baila y otros artes, además de un gran restablecimiento de los casarios que fue iniciada. Contundo, ciertas construcciones no fueron recuperadas internamente, ya que las fachadas fueron priorizadas, de entre otros motivos, debido al estado del interior del casario que impedía la reconstrucción fiel. Con el restablecimiento, a busca de los turistas nacionales y extranjeros por el local fue ampliada. Pero también, habitantes de esos casarios fueron recolocados en otros barrios de Salvador.
El Pelourinho de Salvador es un local repleto de construcciones coloniais de diferentes tonos de memoria. Entonces, por todo el valor histórico-cultural, actualmente, el nombre consta en el Registro Histórico Nacional, es llamado de Centro Cultural del Mundo por la UNESCO y, aún, la UNESCO certificó esa casa de campo histórica como Patrimonio de la Humanidad.
El Pelourinho está dentro del Centro Histórico de Salvador, el cual es tombado por la UNESCO , y, así, permite la Salvador ser miembro de la Organización de las Ciudades del Patrimonio Mundial.
Salvador es la ciudad económicamente más desarrollada en el Estado, debido a histórica participación comercial e industrial. La participación de la agropecuária en la economía es inexpressível debido a inexistencia de territorios rurales dentro del municipio.
La economía de Salvador está distribuida de la siguiente forma:
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En consonancia con el IBGE, el PIB de Salvador viene creciendo, llegando a alcanzar R$ 22 145 303 000,00 en 2005, así como el PIB per cápita, que llegó a R$ 8 283,00 también en 2005. Aún este año, el PIB de la ciudad correspondía a 1,03% de las riquezas producidas en el país y era a 9ª ciudad más rica del Brasil.
En 2003, en consonancia con la cuenta del IBGE en la época, Salvador poseía lo 19º mayor PIB entre los municipios brasileños y el segundo entre los baianos, atrás sólo de Camaçari . Ese año, el PIB de Salvador era de R$ 11 967 563 000,00, lo que correspondía a 0,77% del PIB del Brasil de aquel año.[26]
Según un estudio coordinado por el profesor Moisés Balassiano, de la FGV-RJ, Salvador aparece como a 11ª[27] mejor ciudad para desarrollar carreras en el país.
Según la casa de campo especializada en investigación de datos sobre edificações, Emporis Buildings, Salvador está entre las cien ciudades del mundo con más edificios, más precisamente está en 64º lugar, es a 11ª latino-americana, 9ª suramericana, 6ª del Brasil y 3ª del Nordeste, y totaliza 790 edificios de todos los tipos. Las cinco mayores edificações son Terrazzo Imperiale (con 125 m), Apollo XXXVIII (con 90 m), Ville Imperial (76 m), Ascensor Lacerda (con 72 m) y Residencial Granville (con 46 m).[28][29][30]
La ciudad es un importante destino turístico del país. En cuanto al turismo internacional, queda atrás sólo del Río de Janeiro en busca según la EMTURSA. El interés por la ciudad se da por la belleza del conjunto arquitetônico y de la cultura local (música, culinária y religión ).
El turista que escoge Salvador puede ir a la playa por la mañana, hacer un paseo al Centro Histórico a la tarde, cena en uno de los buenos restaurantes de la ciudad e ir a bailar en los ensayos de los bloques de carnaval o al son de otros estilos musicales. Otras opciones de ocio son los teatros, como Castro Alves, Jorge Amado y Vila Vieja. Aún se puede ir al Farol de la Barra ver el poner-del-sol en la Bahía de Todos Santos.
El Mercado Plantilla es el punto escogido por muchos turistas para comprar recuerdos de la Bahia, de entre ellas rindas, berimbaus y todo tipo de artesanía producida en el estado. En el pondrán - que actualmente es abierto a visitação - quedaban los esclavos venidos de la África mientras aguardaban sean leiloados. Lo pondrán es repleto de placas de concreto con cerca de 30 centímetros de altura del suelo, para que el turista pueda allí pasear aún cuando la marea está llena, pues es común lo pondrán llenarse de agua del mar en este momento. Los arcos con los ladrillos la muestra - y que sirven de estructura para el Mercado Plantilla - hacen bellas composiciones cuando reflejados en el espejo d'agua. Idiossincrasia de un tiempo moderno.
Otro gran atractivo de la ciudad es el Carnaval, considerado la mayor fiesta popular del mundo (el Guinness Book, en 2004, registró el carnaval de la Bahia cómo siendo el mayor del mundo). Existen tres formas de aprovechar el carnaval baiano, una es asociarse a uno de los bloques carnavalescos que son estirados por trios eléctricos y aislados de la multitud por una corda. Muchos argumentan que esto termina por privatizar el espacio público, y de que esa forma de aprovechar el carnaval sólo es accesible a aquellos con alto poder aquisitivo, pues para adquirir un abadá es preciso desembolsar, en media, ochocientos reales. La segunda forma es quedar en los camarotes que están distribuidos por todo el recorrido de la folia. Esa forma de pular carnaval sólo es accesible para quien tiene aún más dinero, prefiriendo asistir la fiesta del alto, en confortáveis espacios donde los pagantes pueden disponer de boates, servicios médicos, banquetes de frutas y comidas típicas, además de otras amenidades.
El ayuntamiento, sin embargo, ha realizado un trabajo de inclusión de la población de baja renta en los circuitos de la folia, montando arquibancadas para ese público, que tiene acceso gratuito a la mismas. La tercera, es aprovechar la fiesta en la conocida "pipoca", que son los foliões callejeros que acompañan los trios eléctricos del lado de fuera de las cordas de aislamiento, protegidas por los corderos. Estas áreas de aislamiento, apropiadas por empresas privadas, toman cuenta de prácticamente todo el espacio público. A pesar de la fiesta atraiga miles de turistas nacionales y extranjeros, muchos soteropolitanos optan por salir de la ciudad en ese periodo, prefiriendo la tranquilidad del litoral y de las islas de la bahía de Todos Santos a la agitação del carnaval.
El pueblo es alegre, creativo, musical y heredero de un rico folclore y de relevantes manifestaciones culturales. La ciudad es reconocida por la originalidade de manifestaciones musicales, culinárias, religiosas y luchas marciais, además de ser cuna de grandes nombres en las diversas áreas artísticas, con profundo destaque nacional e internacional.
Los ritmos musicales más comunes de la región son el axé, el pagode, el forró, el arrocha y el samba. Pero hay también un fuerte movimiento de MPB y rock aconteciendo en la Bahia, que viene atrayendo la atención de los productores musicales brasileños.
La ciudad es cuna de grandes artistas, y es cantada en prosa y verso por muchos cantantes brasileños y extranjeros.
Entre los puntos turísticos más conocidos están:
En octubre de 2007 , fueron instaladas rutas turísticas en autobuses de dos pisos para la ciudad de Salvador, siguiendo el patrón de otras ciudades turísticas del mundo. La expectativa es que el servicio, denominado Salvador Bus, comience a funcionar en la segunda quinzena de noviembre de 2007, recorriendo cinco rutas turísticas:
El sector de telecomunicaciones y mídia en general son bastante importantes. Una vez que fue sede de la administración portuguesa en el Brasil, tuvo importantes periódicos a nivel nacional, así acompaña los grandes cambios, siendo una de las primeras la implanterem nuevas tecnologías en el país. Un ejemplo es el teléfono celular, el primero celular lanzado en el Brasil fue por la TELERJ , en la ciudad del Río de Janeiro en 1990, e inmediatamente fue seguido de la ciudad de Salvador.[31]
Salvador cuenta con un aeropuerto internacional, el Aeropuerto Internacional de Salvador - Diputado Luís Eduardo Magalhães, anteriormente era denominado de Dos de Julio. ES el mayor de todo Norte, Nordeste y Sur brasileño y el quinto más movido del país. En 2007, fue lo 3º mayor del Brasil en movimiento de maletas postais, lo 5° de pasajeros y 6º de aeronaves y cargas.[32] Situado a 28 km del centro de Salvador, en una área de más de seis millones de metros cuadrados (entre dunas y vegetação nativa), el aeropuerto dispone de completa infraestructura aeroportuária y una moderna terminal de pasajeros (inaugurado en 2001) capaz de atender a seis millones pasajeros al año y recibir 24 aeronaves simultáneamente. Existen vuelos regulares para las principales capitales brasileñas y para algunos países de la Europa.
Por ser una ciudad litorânea, es común la utilización del transporte aquaviário, contando, inclusive, con algunas rutas para la isla de Itaparica. La Compañía de las Docas del Estado de la Bahia, la Compañía de Navegación Baiana y el Circuito Náutico de la Bahia son las principales responsables por ese transporte.
La Compañía de Transportes de Salvador es responsable por el transporte ferroviario de la región metropolitana.
El Metro de Salvador está en fase de construcción . Poseerá, cuando concluido, 28 estaciones y 48,1 km de extensión y transportará cerca de 400 mil usuarios por día.
Salvador cuenta con transportes intermunicipais que conducen a la ciudades del interior del estado y colectivos que circulan por toda la región metropolitana; esos transportes desembarcan en la terminal rodoviário.
El Ascensor Lacerda, los Planes Inclinados Gonçalves, Pilar y Libertad-Calzada hacen el transporte de la Ciudad Alta para la Baja.
La cultura desarrollada en Salvador, primera ciudad del Brasil, y en el Recôncavo de la Bahia, ejerció influencia decisiva en otras regiones del país, y en la propia imagen que se ha del Brasil en el exterior. Desde el siglo XVII se observa en el estado una dualidade religiosa: de un lado, la religión católica (de origen europeo); del otro, el candomblé (de origen africano).
Ya el siglo XIX se firmó lo gusto del baiano - tanto lo de origen abastada cuánto el pobre - por el epigrama (tipo de poesía satírica); por las modinhas (poesía lírica musicada); y, también, por los sermões religiosos, practicado desde Frei Vicente del Salvador y teniendo el ápice en Vieira.
La llegada de los africanos venidos del golfo de Benim y de Sudán, el siglo XVIII, fue decisiva para desarrollar la cultura de la Bahia cómo uno todo. Según Nina Rodrigues, eso es lo que diferencia la cultura baiana de la cultura encontrada en los otros estados brasileños. En esos, los africanos que vinieron eran, predominantemente, los negros bantos de Angola .
Los negros iorubanos y nagôs establecieron una rica cultura en las tierras de la Bahía de Todos Santos. Pues que tenían religión propia, el candomblé; música propia, la chula , el lundu; baila propia, practicada en el samba de rueda; culinária propia, que dio origen a la culinária baiana, inventando diversos pratos con base en el aceite-de-dendê y leche de coco (todo con mucha harina-de-guerra de los indios tupinambás y tapuias ), y sobremesas, desarrollando lo que vino de Portugal ; lucha propia, la capoeira , y el maculelê; vestimenta propia, aliando las ya tradicionales indumentárias africanas a la haciendas portuguesas; y una mezcla de lenguas, mesclando iorubá con portugués.
El siglo XIX, los visitantes comenzaron a adorar la imagen de la Bahia como de una tierra alegre, bonita, rica (a causa de la caña-de-azúcar y de las piedras preciosas de las Labras) y culta, que daba al Brasil grandes intelectuales y Ministros del Gabinete Imperial.
En la década de 1870, las baianas comenzaron a migrar para el Sudeste del país en búsqueda de empleo. Y, así, esas "tías" baianas fueron disseminando la cultura de la Bahia, vendiendo acarajés en los tableros y gamelas, dando fiestas donde se bailaba samba de rueda (que, más tarde, modificado por los cariocas, iría a resultar en el samba como se hizo conocido), desfilando suyas batas y panos-de la-costa por las calles de la Capital Federal. Por eso, en aquella época, se llamaba de baiana todas las negras bonitas, según afirma Afrânio Peixoto, en el "Libro de Horas".
A partir de la década de 20 del siglo XX, se hace moda hacer músicas en alabanza a la Bahia. Y hube grande polémica cuando el sambista Sinhô, contrariando, cantó que la Bahia era "tierra que no da más coco". Baianos y cariocas, tales como Donga, Pixinguinha, Hilário Jovino Ferreira y João de la Baiana, fueron defender la Bahia .
A partir de la década de 30, primero por los romances de Jorge Amado y después por las músicas de Dorival Caymmi, quedó establecida ante el Brasil la imagen que se ha de la Bahia, perdurando hasta los días actuales.
Son festivos municipales en la ciudad, según la ley nº 1.997, de 21 de Junio de 1967, que los fija:
Además de los otros festivos válidos para todo el Brasil y para la Bahia.
Procesión del Señor Bueno Jesus de los Navegantes acontece en 1 de enero. Varias embarcaciones de todos los tipos velejam en la Bahía de Todos Santos cargando la imagen del Bueno Jesus de la iglesia de la Conceição de la Playa para la capela del buen Viaje, en un lindo desfile de fe.
De 3 a 6 de enero tiene Reyes, la Fiesta de la Lapinha.
El segundo jueves del mes de enero se hace el Lavado del Bonfim. Una enorme procesión, en que los participantes visten trajes blancos, en homenaje a Ojalá. La multitud parte de la iglesia de la Conceição de la Playa en dirección a la Iglesia del Bonfim, en lo alto de la Colina Sagrada, en el barrio de mismo nombre. Cada año aproximadamente 800 mil personas participan de la grandiosidade de ese evento religioso. Al lleguen al final del cortejo, baianas con sus ropas típicas despejam los vasos con agua de olor en el adro de la Iglesia del Bonfim y sobre las cabezas de los fieles. ES una fiesta Católica, mezclada con Candomblé, que tiene se hecho cada vez más profana que religiosa. Al final del lavado de la escadaria de la iglesia, comienza la parte más popular de la fiesta, con mucha cerveza, pagode, reggae y comidas servidas en barracas que se esparcen por casi todo el barrio del Bonfim. Durante la realización de esa fiesta, la Ciudad Baja queda prácticamente interditada para el tráfico de vehículos por las calles y avenidas por donde el cortejo se desplaza. A pesar de no ser festivo en la ciudad, los establecimientos comerciales que quedan al largo del recorrido cierran las puertas en respeto a la realización de la fiesta y por pura falta de condiciones de funcionar mientras miles de personas se divierten por las calles.
ES conmemorado el día de Son Lázaro el último domingo de enero .
Regata de Saveiros João de las Botas ocurre entre enero y febrero .
El día 2 de febrero, los adeptos del candomblé homenajean la Reina del Mar, Iemanjá simbolizada en una sereia. La fiesta acontece en el Río Rojo, cuando centenares de personas conectadas directa o indirectamente al Candomblé "entregan" presentes a la Reina del Mar, depositando perfumes, flores y otras ofrendas en barcos que transportan los presentes al alto mar. Algunas personas simplemente juegan los presentes al mar. ES una grande y poderosa manifestación de fe en la fuerza de la Madre d’Agua, que tiene desdobramento profano en las barracas padronizadas, donde la creencia es transformada en samba, fiesta que se prolonga hasta altas horas de la noche, regada principalmente la cerveza.
Quince días antes del carnaval se hace el Lavado de la Iglesia de Itapuã.
Y en febrero es la vez del Lavado de la Iglesia de Nuestra Señora de la Luz.
Entre febrero y marzo ocurre el tan esperado Carnaval. Durante siete días, del miércoles hasta la mañana del miércoles de Cenizas, acontece la mayor fiesta del mundo en participación popular, que toma toda la ciudad de foliões, vestidos en los abadás y becas de los bloques preferidos o con fantasias y pulando como "pipoca" atrás de los trios independientes, rumbo a los diversos circuitos del carnaval. Los foliões llamados de "pipocas" son aquellos que no tienen condiciones de pagar por una fantasia y salir dentro de un bloque y acaban pulando todo el tiempo fuera de las cordas que circundan los trios-eléctricos. Existe el circuito céntrico, del Campo Grande a la Plaza Castro Alves; otro, en la orilla, sentido Barra-Ondina; y el más tradicional, del Pelourinho a la calle Chile, en el Centro Histórico. En este circuito, el fuerte es la música de las bandinhas de soplo y percusión, los afoxés, bloques afros y los fantasiados y, en los demás, desfilan los grandes bloques, con los possantes trios tranvías, una creación de los baianos Dodô y Osmar que volcó mania en todo el Brasil.
En la segunda quinzena junio, ocurre a también bastante aguardada Son João, que en la capital tiene el nombre de "Arraiá de la Capitá" y se concentra en el Parque de Exposiciones, reuniendo cantantes de varias parte del Brasil y del estado de la Bahia, barracas con comidas y bebidas típicas.
Lo 2 de julio es la fecha magna baiana, cuando ocurre en Salvador y ciudades del Recôncavo la fiesta por la independencia de la Bahia, que tiene el Caboclo y Cabocla como iconos de la participación popular en la defensa del que vendría a ser la nación brasileña contra el dominio portugués. El desfile del 2 de julio aconteció por primera vez en 1824 como forma de protesta del pueblo baiano contra la continuidad de la orden social vigente.
En 27 de septiembre es Son Cosme y Son Damião, día en que devotos hacen caruru y distribuyen balas para los niños. Esta fiesta, sin embargo, se restringe básicamente al Mercado de Santa Bárbara, en la Baja de los Sapateiros, región del Centro Histórico de Salvador. Muchos adeptos del Candomblé, sin embargo, hacen fiestas particulares en sus residencias, distribuyendo el tradicional caruru y balas.
De 29 de noviembre a 8 de diciembre se conmemora el día de nuestra Señora de la Conceição. El punto culminantes de la fiesta de Nuestra Señora de la Conceição de la Playa es frente a la iglesia de mismo nombre, en las imediações del Ascensor Lacerda. Allí son armadas barracas donde son servidas comidas y bebidas, al son de reggaes, pagodes y sambas los más diversos.
Además de la desigualdad social, hace tiempos, la capital de la Bahia también sufre con el turismo sexual, desempleo y violencia , iluminación pública y salud precarias, crecimiento desordenado (favelização) y desrespeito por la mitad ambiente.[33] La ciudad posee la novena mayor concentración de favelas entre los municipios del Brasil con 99 favelas.[34]
A pesar de ser la capital más rica del Nordeste y entre las primeras del Brasil, algunos indicadores relativizam esa riqueza. Como en el resto del Brasil - y principalmente del Nordeste -, hay una gran desigualdad en diversos aspectos. El IDH es levemente mayor que lo del Brasil, pero puede reducirse a niveles de la África o elevarse a niveles de la Europa, dependiendo del barrio o región de la ciudad considerados. En consonancia con el PNUD, el IDH-M del Itaigara es 0,971, del Camino de los Árboles-Iguatemi es 0,968, del Camino de los Árboles/Pituba-Rodoviária y Loteamento Aquárius es 0,968, de Brotas -Santiago de Compostela es 0,968 y de la Pituba-Avenida Paulo VI y Parque Nuestra Señora de la Luz es 0,965; todos iguales o mayores que de la Noruega, líder mundial hace seis años. Sin embargo, locales como Zona Rural-Arena Blanca y CIA Aeropuerto-Ceasa (0,652), Coutos-Hacienda Coutos, Felicidad (0,659) y Barrio de la Paz/Itapuã-Parque de Exposiciones (0,664) presentan índices más pequeños que países como Sudáfrica, Guinea Ecuatorial y Tajiquistão , localizados en la África y Asia Céntrica.[35]
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La ciudad de Salvador (Bahia) incluye la casa de campo Centro Histórico de Salvador, Patrimonio Mundial de la UNESCO.
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