Sacro Imperio Romano-Germânico

Sacro Imperio Romano-Germânico

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El Sacro Imperio Romano-Germânico (en alemán Heiliges Römisches Reich; en latim Sacrum Romanum Imperium) fue la unión de territorios de la Europa Céntrica durante la Edad Media, durante toda la Edad Moderna y el inicio de la Edad Contemporánea bajo la autoridad del Sacro Emperador Romano. Aunque Carlos Magno sea considerado el primero Sacro Emperador Romano, coronado en 25 de Diciembre de 800 , la línea continua de emperadores comenzó sólo con Oto el Grande en 962. El último emperador fue Francisco II, que abdicó y disolvió el Imperio en 1806 durante las Guerras Napoleônicas. A partir del siglo XV, este estado era conocido oficialmente como el Sacro Imperio Romano de la Nación Germânica.

La extensión territorial del Imperio varió durante su historia, pero en su ápice englobou los territorios de los modernos estados de la Alemania, Austria, Suiza, Liechtenstein, Luxemburgo, República Checa, Eslovenia, Bélgica, Países Bajos y gran parte de la Polonia, Francia e Italia. En la mayor parte de su historia, el Imperio consistió de centenares de pequeños reinos, principados, ducados, condados, Ciudades libres imperiales, y otros dominios. A pesar de su nombre, en la mayor parte de su existencia el Sacro Imperio Romano-Germânico no incluyó la ciudad de Roma en sus dominios, y recibió este nombre en homenaje las glorias y al poder que el Imperio Romano detuvo en casi todo el continente europeo.

Los primeros soberanos del Sacro Imperio, por un corto periodo, fueron los Carolíngios, después los Guideshi, nuevamente la Dinastia Carolíngia, después los Saxões, posteriormente la Dinastia Sália, los von Süpplingerburg, los von Hohenstaufen, los Guelfos, los von Wittelsbach, y por mayor tiempo, desde 1273 hasta la disolución del Imperio en 1806, en el transcurso de las Guerras Napoleônicas, fueron los von Habsburg.

Tabla de contenido 1 Nomenclatura 1.1 Un imperio "romano"? 2 Instituciones 2.1 Rey de los Romanos 2.2 Patrimonio Imperial 2.3 Reichstag 2.4 Cortes imperiales 2.5 Círculos Imperiales 3 Historia 3.1 De los Francos del Este a la Controversia de la Investidura 3.2 Bajo los Hohenstaufen 3.3 Crecimiento territorial tras los Staufen 3.4 Reforma Imperial 3.5 Crisis tras la Reforma 3.6 El largo declínio 3.7 Resquícios actuales 4 Análisis 5 Imperios Sucesores 6 Ver también 6.1 Instituciones 6.2 Historia 6.3 Estados componentes 6.4 Otros 7 Notas 8 Referencias 9 Conexión externas 9.1 Mapas

Nomenclatura

El Sacro Imperio Romano-Germânico invocaba el legado del Imperio Romano del Occidente, considerado como acabado con la abdicação de Rômulo Augústulo en 476. Aunque el Papa León III haya coronado Carlos Magno como Imperator Augustus en 25 de Diciembre 800, y su hijo, Luís I, el Piadoso, también haya sido coronado como Emperador por el Papa, el Imperio y toda su estructura no fueron formalizados por décadas, debido principalmente a la tendencia de los francos de dividir las herencias entre los hijos después de la muerte del rey. Eso es notable cuando Luís I se coronó en 814, después de la muerte de su padre, pero sólo en 816, el Papa Estêvão VI, que sucedió León III, fue la Reims y de nuevo coronó Luís. Con ese acto, el emperador fortaleció el papado, instituyendo el papel esencial del papa en las coroações imperiales.

Terminologias contemporáneas para el Imperio variaron mucho durante los siglos. El término Imperio Romano fue usado en 1034 para denotar las tierras bajo el dominio de Conrado II, e Imperio Sagrado en 1157. El uso del término Emperador Romano para referirse a los gobernantes del Norte de la Europa comenzaron con Oto II (Emperador 973-983). Los emperadores de Carlos Magno (Emperador de 800 a 814) la Oto I el Grande (Emperador de 962-973) usaban simplemente la frase Imperator Augustus (ambos, sin la palabra "Romano", eran los títulos preferidos en vez de Emperador Romano). El término preciso Sacro Imperio Romano (alemán: Heiliges Römisches Reich; latim: Sacrum Romanum Imperium) fecha de 1254 ; la versión final Sacro Imperio Romano Germânico (alemán Heiliges Römisches Reich deutscher Nation) apareció en 1512, tras diversas variaciones en el fin del siglo XV.^[1]<!—-Por favor note que cualquier lengua que no era hablada dentro del Imperio será removida – como el Español y el Ruso.-->

Historia de la Alemania
Antiguidade
Germanos gran Migración
Edad Media
Frância oriental Reino de la Germânia Sacro Imperio Romano-Germânico Colonización del Este Seccionalismo
Formando una Nación
Confederação del Reno Confederação Germânica Revolución de 1848 Confederação de la Alemania del Norte Unificación Alemana
Imperio Alemán
Imperio Alemán I Guerra Mundial República de Weimar Alemania Nazi Gobierno Flensburg
Alemania post-Guerra desde 1945
Ocupación Aliada Expulsão de los alemanes Alemania Oriental Alemania Occidental Reunificación de la Alemania
Alemania Moderna
Alemania moderna editar

Contemporáneos de la época no sabían al correcto como definir esa entidad. En su famosa descripção de 1667 , De statu imperii Germanici, publicada bajo el codinome Severinus de Monzambano, Samuel Pufendorf escribió: "Nihil ergo aliud restat, quam ut dicamus Germaniam ese irregulare aliquod corpus et monstruo simile ...".

En su Essai sur l'histoire generale et sur les moeurs et l'esprit des nations (1756), lo filosofo francés Voltaire describió el Sacro Imperio Romano como una "aglomeração" que no es "ni sagrada, ni Romana, y ni un Imperio".

En Fausto I, en una escena escrita en 1775, el autor alemán Goethe era uno de los bebedores en el Pondrán de Auerbach en Leipzig y preguntó "Nuestro Imperio Romano y Sagrado, jóvenes, lo que lo mantiene aún unido?" Goethe tenía un largo, pero no muy favorable ensayo sobre sus experiencias como aprendiz en el Reichskammergericht en su trabajo autobiográfico Dichtung und Wahrheit.

Un imperio "romano"?

De un punto de vista jurídico el Imperio Romano, fundado por Augusto en 27 a.C. y hendido por en dos "partes" después de la muerte de Teodósio I, en 395, había sobrevivido solamente en la parte oriental que, con la deposição del último emperador occidental Rômulo Augústulo, en 476, había obtenido también las insignias de la parte occidental reuniendo de un punto de vista formal el Imperio Romano.

La coroação de Carlos Magno por el papa León III en 800 fue acto privado de perfil jurídico legítimo: solamente el emperador romano del Oriente (llamado "bizantino" más tarde por los iluministas el siglo XVIII) sería digno de coronar un par suyo en la parte occidental, razón por la cual Constantinopla se vio siempre con superioridade y sospecha aquel acto.

Este acto fue justificado, del punto de vista formal, con dos expedientes:

• El hecho de que, en la época, el Imperio Bizantino era gobernado por una mujer, Irene de Bizâncio, ilegítima a los ojos occidentales, creaba un vacío de poder que hacía posibles eventuales golpes de mano (de hecho en la época el Imperio Bizantino no tenía ninguna posibilidad de intervenir directamente en la Europa occidental);

• La cuestión que el papa se declarara como directo heredero del Imperio romano arrogando-si el poder temporal gracias al documento (falso) de la Donación de Constantino, con el cual Constantino I habría cedido la soberanía sobre la ciudad de Roma (y su territorio limítrofe) al papa Silvestre I; el documento, desmentido como falso ya el siglo XV, fue redactado realmente el siglo VIII, cuando el papa, amenazado por el avance de los lombardos, tenía que hacer valer la propia autoridad. En aquella ocasión él había hecho otro acto análogo, sin embargo formalmente ilegítimo, con la coroação del rey de los francos Pepino el Breve, como agradecimento por la ayuda recibida en la lucha con los lombardos.

Los emperadores romano-germânicos buscaron con pocos modos hacerse aceptar por los bizantinos como sus pares: con relaciones diplomáticas, matrimônios políticos o amenazas. Algunas veces sin embargo no obtuvieron los resultados esperados, porque de Constantinopla eran siempre llamados como "rey de los germanos", jamás "emperador".

La pretensión de presentar como heredero de los romanos, jurídicamente discutível, tuvo algunos inegáveis resultados positivos, como la recuperación del derecho romano, a partir de la mitad del siglo XII, que con las actividades de la universidad, se hizo presente en el occidente, sustituyendo en la parte las legislaciones germânicas, en vigor desde los tiempos de las invasiones bárbaras.

Instituciones

A partir del alta Edad Media en delante, el Imperio estaba siendo regido bajo una frágil coexistência del Imperio con la lucha de duques locales para quitar el poder para lejos de él. Con una gran extensión que encontraba otros reinados medievais como la Francia y la Inglaterra , los Emperadores eran incapaces de mantener control sobre las tierras que oficialmente tenían. En vez de eso, para asegurar su propia posición y no ser depuesto, los Emperadores eran forzados a dar más y más autonomía a los gobernantes locales: nobles y obispos . Ese proceso comenzó el siglo XI con la Controversia de la Investidura y fue más o menos concluida en 1648 con la Paz de Vestfália. Diversos emperadores intentaron revertir esa disolución de su autoridad, pero eran frustrados por el papado y por los príncipes del Imperio.

Rey de los Romanos

Ver artículo principal: Rey de los Romanos

Un pretendente a Emperador debería de entrada ser elegido como Rey de los Romanos (Rex romanorum/römischer König). Reyes eran elegidos desde mucho tiempo: el siglo IX por los líderes de las cinco tribus más importantes: (los francos sálios de la Lorena, los francos ripuários de la Francônia, los saxões, los bávaros, y los suábios);después por los principales duques y obispos del reino; finalmente sólo por el llamado Kurfürsten. Ese colegio electoral fue formalmente establecido en 1356 por el Rey de la Boêmia, Carlos IV, a través del decreto conocido como Bula Dorada. Inicialmente, había sólo siete electores: el Conde Palatino del Reno, el Rey de la Boêmia, el Duque de la Saxônia, el Margrave de Brandemburgo, y los Arzobispos de Colonia, Mainz, y Trier . Durante la Guerra de los Treinta Años, el Duque de la Baviera ganó derecho al voto como octavo elector. Se esperaba de un candidato a la elección que ofreciera concesiones de tierra y dinero para los electores para que así pudiera asegurar los votos.

En muchos casos, eso llevaba muchos años mientras el rey se ocupaba de otras tareas: frecuentemente él necesitaba primero resolver rebeliones en el norte de la Italia, o alguna querella con el papa. Después los emperadores dispensaron la coroação papal, contentándose con el título de Emperador-Electo : el último emperador a ser coronado por el papa fue Carlos V en 1530.

El emperador debía ser un hombre de buen carácter con más de dieciocho años. Se esperaba que todos sus cuatro abuelas tuvieran sangre noble. Ninguna ley exigía que él fuera católico, pero el derecho imperial presumia que él lo fuera. Y él tampoco necesitaba ser alemán (Carlos V y Afonso de Castela no eran, y Henrique VIII de la Inglaterra fue candidato en la elección de 1519 ). A partir del siglo XVII, los candidatos generalmente poseían estados dentro del Imperio. Luís XIV, Rey de la Francia, consideró permitir que la Alsácia-Lorena , recientemente adquirida por los franceses, volviera a formar parte del Imperio de modo a habilitarlo a candidatarse al trono.

El emperador no podía simplemente expedir decretos y gobernar el Imperio de manera autónoma. Su poder era severamente restricto por los diversos líderes locales: a finales del siglo XV, el Reichstag se estableció como el cuerpo legislativo del Imperio, una compleja asamblea que se reunía a periodos irregulares a pedido del emperador y cuyo local de reunión variaba. El Reichstag se haría una asamblea permanente solamente después de 1663 .

Patrimonio Imperial

Una entidad era considerada Reichsstand (patrimonio imperial) si, en consonancia con el derecho feudal, no fuera subordinada de más nadie excepto el propio Sacro Emperador Romano. Ellos incluían:

• Territorios gobernados por un príncipe o duque, y en algunos casos reyes. Gobernantes del Sacro Imperio Romano-Germânico, con la excepción de los Rey de la Boêmia (un elector), no podían ser soberanos de reinos dentro del Imperio, pero algunos tenían reinos fuera de los dominios del Imperio, como era el caso de Reino Unido, donde el gobernante era también Príncipe-elector de Hanôver desde 1714 hasta la disolución del Imperio.
• Territorios feudais liderados por un dignitário clérigo, que era entonces considerado príncipe de la Iglesia. En un caso parecido de Príncipe-Obispo, el territorio temporal (llamado príncipe-bispado) frecuentemente excedía su – ya grande – diocese, dando al obispo tanto el poder temporal cuanto el clerical. Son ejemplos los tres príncipe-arcebispados: Colonia, Trier, y Mainz .
• Ciudades Libres Imperais

El número de territorios era increíblemente grande, llegando a aproximadamente 300 en la época de la Paz de Vestfália. Muchos de ellos no poseían más del que algunos kilómetros cuadrados, razón por la cual el Imperio era frecuentemente descrito como una "colcha de retalhos" (Flickenteppich) (vea Kleinstaaterei). Para una lista de Reichsstände en 1792, vea Lista de participantes del Reichstag (1792).

Reichstag

Ver artículo principal: Reichstag (institución)

El Reichstag era el cuerpo legislativo del Sacro Imperio Romano. Ella era dividido en tres clases distinguidas:

• El Consejo de Electores, que incluía los Electores del Sacro Imperio Romano.
• El Consejo de Príncipes, que incluía tanto nobles como clérigos.
  • La Bancada secular: Príncipes (aquellos con el título de Príncipe , Grano-Duque, Duque, Conde Palatino, Margrave, o Landgrave ) con votos individuales; algunos tenían más que un voto porque gobernaban diversos territorios. Aún, el Consejo incluía Condes y Grafs , que eran agrupados en cuatro Colegios: Wetterau, Suábia, Francônia, y Vestfália . Cada Colegio contaba un voto en el total de votos.
  • La Bancada Eclesiástica: Obispos, correctos Abades, y los dos Grano-Maestros de la Orden Teutônica y de la Orden de Son João tenían votos individuales. Otros abades eran agrupados en dos Colegios: Suábia y el Reno. Cada colegio tenía un voto colectivo.
• El Consejo de las Ciudades Imperiales, que incluía representantes de las Ciudades Imperiales eran agrupados en dos Colegios: Suábia y el Reno. Cada Colegio tenía derecho a un voto colectivo. El Consejo de las Ciudades Imperiales no era totalmente igual a los otros; él podía no votar en varias votaciones como la admissão de nuevos territorios. La representación de las Ciudades Libres en el Reichstag se hizo común desde el alta Edad Media. Sin embargo, su participación fue formalmente reconocida sólo en 1648, con la paz de Vestfália cuando hube acabado la Guerra de los 30 años.

Cortes imperiales

El Imperio tenía también dos cortes: el Reichshofrat (también conocido como el Consejo Áulico) basada en la corte del Rey/Emperador (después en Viena), y la Reichskammergericht (Corte de la Cámara Imperial), establecida con la Reforma Imperial de 1495 .

Círculos Imperiales

Como parte de la Reichsreform (Reforma Imperial), seis Círculos Imperiales fueron establecidas en 1500 y extendidos para diez en 1512. Esos eran grupos regionales compuestos por la mayoría (pero no por todos) los varios estados del Imperio con el propósito de defensa, impuestos imperiales, supervisão tributaria, mantener la paz y seguridad pública. Cada círculo tenía su propio Kreistag ("Dieta Circule").

Historia

De los Francos del Este a la Controversia de la Investidura

Consulte también: Imperio Carolíngio

Siguiendo la tradición Franca, Carlos Magno tenía la intención de dividir su territorio cuando muriera entre sus hijos. En cuanto él murió, sólo un hijo había sobrevivido, Luís I, el Piadoso. Luís concordó en heredar todos los dominios de su padre y el título de Emperador. La resolución de Luís de quebrar con la tradición y pasar todas sus tierras para sólo un hijo llevó para una serie de guerras civiles que terminaron con el repartição de 843 . ES importante distinguir el Reino Franco Oriental creado por la repartição de los territorios de Carlos Magno en 843 del Imperio. El título imperial fue de entrada concedido la Lotário I hijo más nuevo de Luís I, el Piadoso y después pasado a diversos ramos de la dinastia Carolíngia, frecuentemente habiendo sido sostenido por no más que algunos monarcas del norte de la península Itálica.

El Reino Franco Oriental se desarrolló como una entidad separada hasta que un no-Carolíngio fue elegido como rey en el comienzo del siglo X. La posterior coroação de su hijo Oto I como sucesor a emperador marcó el inicio de la asociación del Reino Franco Oriental con el título de Emperador, una asociación que se mantuvo intacta hasta la abdicação de Francisco II en 1806.

Con la división del reinado Franco con el Tratado de Verdun en 843, la dinastia Carolíngia prosiguió independiente en las tres divisiones. La parte oriental quedó bajo el dominio de Luís el Germânico, que fue sustituido por diversos líderes hasta la muerte de Luís, el Niño, el último carolíngio de la parte oriental.

Los líderes de la Alamania, Baviera, Francia y Saxônia eligieron Conrado I de los Francos, que no era un Carolíngio, como líder en 911. Su sucesor, Henrique (Heinrich), I el Passarinheiro (R. 919-936), un Saxão electo en el Reichstag de Fritzlar en 919, consiguió la aceptación de un Imperio Oriental separado de la parte Occidental(aún comandada por los Carolíngios) en 921, llamando a sí mismo Rex Francorum Orientalum (Rey de los Francos del Este). Él fundó la dinastia Otoniana.

Henrique indicó su hijo Otto, que fue elegido Rey en Aachen en 936, como su sucesor. Una boda-alianza con la soberana viuda del Reino Cursiva dio la Otto el control de toda esa nación. Su posterior coroação como Emperador Oto I (después llamado "el Grande") en 962 marcaría un avance importante, cuando desde entonces a realeza Franco-Oriental – y no el Reino Franco Occidental que era el otro restante de los Reinos Francos – tendría la bendición del Papa. Otto ganó mucho de su poder luego, cuando, en 955, los Magiares fueron derrotadas en la Batalla de Lechfeld.

En contemporáneas y posteriores escrituras, esa coroação sería también referida como translatio imperii, la transferencia del "Imperio de los Romanos" para un nuevo Imperio. Los emperadores alemanes aún pensaban sean sucesores directos de aquellos del Imperio Romano; por eso inicialmente se llamaban Augustus. En el comienzo ellos no se llamaban Emperadores "Romanos", probablemente para no provocar un conflicto con el Emperador Romano que aún existía en Constantinopla. El término imperator Romanorum sólo se hizo común bajo Conrado II (siendo su coroação en 1027, por lo tanto en la primera mitad del siglo XI) tras el Grande Cisma.

Ese tiempo, el reinado oriental no era "Alemán", pero una "confederação" de antiguas tribus germânicas de Bávaros , Alamanos, Francos y Saxões . El Imperio era una unión política que probablemente sobrevivió a causa de la influencia del rey Henrique, el Saxão y su hijo, Oto. Aunque formalmente elegido por los líderes de las tribus germânicas, ellos eran en la verdad capaces de indicar sus sucesores.

Eso cambió después que Henrique II murió en 1024 sin haber tenido ningún hijo. Conrado II, primero de la Dinastia Saliana, fue entonces electo rey en 1024 tras un correcto debate sobre. Como exactamente era escogido el rey aparentava ser una complicada conglomeração de influencia personal, querellas tribais, herencias, y la aprobación por los líderes en el que acabó haciéndose el colegiado de Electores .

Ya ese tiempo, el dualismo entre los territorios de las tribus antiguas enraizadas en las tierras Francas, y el Rey/emperador, quedó aparente. Cada rey prefería gastar más tiempo en sus propias tierras; los Saxões, por ejemplo, gastaban muy tiempo en Palatinados en vuelta de las montañas de Harz , entre ellas la Goslar . Esa práctica sólo cambió bajo Oto III (rey 983, Emperador de 996 a 1002 ), que comenzó a usar bispados por todo el Imperio como locales temporales de gobierno. Además de eso, sus sucesores Henrique II, Conrado II, y Henrique III, aparentemente se organizaban para apuntar los duques de los territorios. En esa época no tenía más coincidencia, la terminologia hube cambiado y las primeras denominaciones de regnum Teutonicum (Reino Alemán) surgían.

El Imperio casi entró en colapsou en la Controversia de la Investidura, en la cual el Papa Gregório VII declaró la excomunhão del Rey Henrique IV (rey en 1056, Emperador de 1084 a 1106 ). Aunque él haya vuelto atrás en 1077 Caminada la Canossa, la excomunhão tuvo fuertes consecuencias. Durante eso, los duques alemanes eligieron un segundo, Rodolfo de la Suábia, en la cual Henrique IV consiguió derrotar sólo tras una guerra de tres años en 1080. Los místicos pilares del Imperio fueron permanentemente sacudidos; el rey alemán fue humillado. Más importante aún, la iglesia era claramente un jugador independiente en el sistema político del Imperio, no estando sujeta a la autoridad imperial.

Bajo los Hohenstaufen

Conrado III subió al trono en 1138, siendo el primero de la Dinastia Hohenstaufen, que quería restaurar la gloria del Imperio mismo tras las condiciones de 1122 , la Concordata de Worms. Fue Frederico I "Barba Pelirroja" (rey 1152, Emperador de 1155 a 1190 ) que primero llamó el Imperio de "Sacro", con el cual él pretendía cambiar principalmente las leyes y la legislación.

Aún, bajo Frederico Barbarossa, la idea de la "Romanização" del Imperio surgía de nuevo, lo que aparentava ser un esfuerzo para justificar el poder del Emperador independientemente del (ahora fortalecido) Papa. Una asamblea imperial en los alrededores de Roncaglia en 1158 explícitamente contestó los derechos imperiales durante el consejo de los quattuor doctores del emergente sector judicial de la Universidad de Bolonia, citando frases como princeps legibus solutus ("el emperador no es cubierto por la ley") de la Digestae del Corpus Juris Civilis. Las leyes romanas fueron creadas para un sistema totalmente diferente y no cubría la estructura del Imperio que era obviamente secundaria; el importante aquí fue que a corte del Emperador hizo un esfuerzo para crear una constitución legal.

Derechos imperiales fueron referidos como regalia desde la Controversia de la Investidura, pero fueron citadas por primera vez en Roncaglia. Esa compreensível lista incluía carreteras públicas, tarifas, tributos, tasas punitivas, y la investidura. Esos derechos eran ahora explícitamente dichos en la Ley Romana, un importante acto constitucional; en el norte de los Alpes él era ahora conectado a la ley feudal, el cambio más significativo de la disolución de los feudos de Henrique el León en 1180, lo que llevó su excomunhão pública. Barba-Pelirroja entonces comandó por un tiempo promoviendo una mayor unión de los duques germânicos para todo el Imperio.

Otro importante cambio constitucional de Roncaglia fue el establecimiento de una nueva paz (Landfrieden) para todo el Imperio, en un esfuerzo para abolir hostilidades personales no sólo entre los diversos duques locales, pero por otro lado conectar los subordinados del Emperador al sistema legal de jurisdicciones y al tribunal público de actos – un concepto primitivo del "Estado de derecho", en términos modernos, que en la época, no era aún enteramente acepto.

Para resolver el problema de que el Emperador no era (tras la Controversia de la Investidura) más capaz de usar la iglesia como mecanismo para mantener su poder, el Staufer surgió lentamente haciéndose el ministerialia, antiguo "militar no libre", que Frederico esperaba ser más consistente del que los duques locales. Inicialmente usado principalmente para la guerra, esa nueva clase de pueblo formaría la base para los posteriores jinetes, otra base de poder imperial.

Otro concepto nuevo de la época era la fundación sistemática de nuevas ciudades, tanto por el emperador como por los duques locales. Eso acontecía parcialmente debido a explosión poblacional, pero también para concentrar el poder económico en locales estratégicos, en el lugar de haberse sólo ciudades sobre las fundaciones de antiguas ciudades romanas o bajo el poderio de los antiguos bispados. Ciudades que fueron fundadas el siglo XII incluyen Friburgo, posiblemente la plantilla económica de muchas otras futuras ciudades, y Múnich .

El reino del último Emperador Staufer, Frederico II, era en muchos aspectos diferente de los antiguos Emperadores. Aún un niño, él primero fue el soberano del Reino de Sicilia, mientras en la Alemania, el segundo hijo de Barba Pelirroja Filipe de la Suábia y el hijo de Henrique, el León Oto IV competían con él por el título de Rey de los Alemanes. Tras finalmente ser coronado emperador en 1220, él entró en conflicto con el papa cuando clamó poder sobre Roma; sorprendentemente para muchos, él organizó la Sexta Cruzada para tomar Jerusalén en 1228 mientras aún estaba excomungado por el papa.

Mientras Frederico traje la idea mística del Imperio hasta el último estágio, él fue también el primero a dar el mayor de los pasos que llevarían a la fragmentación. De un lado, él concentró el poder al crear un estado innovador en Sicilia, con servicios públicos, finanzas, y otras reformas. Del otro lado, Frederico fue el emperador que más dio puedas a los duques alemanes bajo la forma de dos importantes privilegios que nunca más serían retirados por el poder céntrico. En 1220, Confoederatio cum principibus ecclesiasticis, Frederico dio un correcto número de regalias en favor de los obispos, de entre ellos las tarifas y el fortalecimento. En el Statutum in favorem principum de 1232 él extendió esos privilegios a los otros territorios (no-clericais) (Frederico II fue forzado a dar esos privilegios debido a la rebelión de su hijo, Henrique). Aunque muchos de esos privilegios hayan existidos antes, ellos eran ahora garantizados globalmente, y de un golpe por todas, permitir a los duques alemanes que mantuvieran la paz en el norte de los Alpes mientras Frederico se concentraba en su tierra natal en la Italia. El documento de 1232 marcó la primera vez que duques alemanes fueron llamados de domini terræ, dueños de sus tierras, un gran cambio en la terminologia.

Los Jinetes Teutônicos fueron llamados para la Prússia por el Duque Conrado de Masóvia para cristianizar los Prussianos en 1226.

Durante el largo periodo de los Emperadores de la Casa de Hohenstaufen (1138-1254) en la Península Itálica, los príncipes alemanes se hicieron fuertes y comenzaron, sucesivamente, la colonización majoritariamente pacífica de las tierras eslavas occidentales, así la influencia del Imperio creció fuertemente e incluía la Pomerânia y la Silésia .

Crecimiento territorial tras los Staufen

Tras la muerte de Frederico II en 1250, ninguna de las dinastias nobles de producir un rey probaron sean capaces de tal, y los duques líderes eligieron diversos reyes para la competición a la Emperador. El periodo de 1246 (comenzando con la elección de Heinrich Raspe y Guilherme de Holanda) hasta 1273, cuando Rodolfo I de Habsburgo fue elegido rey, es generalmente referido como el Interregno. Durante el Interregno, mucho del que restó de la autoridad imperial fue perdido, así como los príncipes tuvieron tiempo de consolidar sus territorios y se haga cada vez más independientes.

En 1257, una doble elección generó una conjuntura que garantizó un largo interregno. Guilherme de Holanda había caído el año anterior, y Conrado de la Suábia había muerto tres años antes. Primero, tres electores (Palatinado, Colonia y Mainz ) (siendo la mayoría de la persuasão de Guelph) dieron su veredito para Ricardo de Cornwall que era el sucesor de William de Holanda como rey. Tras un tiempo, un cuarto elector, Boêmia, adhirió a esa elección. Sin embargo, pocos meses después, la Boêmia y los otros tres electores Trier, Brandemburgo y Saxônia votaron por Afonso X de Castela, este teniendo como base el partido de Gibelino . El Consejo ahora tenía dos reyes. Era permitido al rey de la Boêmia de cambiar su voto, o la elección estaría completa cuando cuatro electores escogieran un rey? Serían los cuatro electores juntos capaces de deponer Ricardo algunos meses después, si la elección hubiera sido válida?

Las dificultades en elegir un rey eventualmente llevaron al surgimento de un colegio fijo de electores, el Kurfürsten, cuya composición y procedimientos fueron establecidos en la Bula Dorada de 1356. Ese desarrollo probablemente simboliza el surgimento de la dualidade entre Kaiser und Reich (Emperador y Reino), emperador y realeza, que no eran más consideradas la misma cosa. Eso fue aún más expuesto cuando los reyes post-Staufen intentaron sostener su poder. Antes, la fuerza del Imperio (y las finanzas) era ampliamente garantizada por las propias tierras del Imperio, el llamado Reichsgut que siempre perteneció al respectivo rey (e incluía muchas Ciudades Imperiales). Tras el siglo XIII, su relevancia perdió fuerza (muy aunque en algunas partes la situación continuó la misma hasta el fin del Imperio en 1806). En vez de eso, el Reichsgut estaba cada vez más bajo las manos de duques locales, algunas veces para dar más dinero al Imperio, pero más frecuentemente, para recompensar la fidelidad de ellos o en un esfuerzo de civilizar algunos duques teimosos. La governança directa del Reichsgut no formaba parte más ni del deseo del rey ni de los duques.

En vez de eso, los reyes, comenzando con Rodolfo I de Habsburgo, se basaban en las tierras de sus respectivas dinastias para dar soporte a su poder. En contraste con el Reichsgut, que era más esparso y difícil de administrar, esos territorios era compactos y, por lo tanto más fáciles de controlar. En 1282, Rodolfo I dio el mando de la Austria y la Estíria para sus propios hijos.

Con Henrique VII, la Casa de Luxemburgo entraba en escena. En 1312, él fue coronado como el primer Emperador desde Frederico II. Tras él todos los reyes y emperadores fortalecieron las tierras de sus propias familias (Hausmacht): Luís IV de Wittelsbach (rey 1314, emperador de 1328 a 1347 ) fortalecieron sus tierras en la Baviera; Carlos IV de Luxemburgo, nieto de Henrique VII, dio más fuerza a su tierra natal en la Boêmia.

El siglo XIII también fue escenario de cambio estructural general en como las tierras eran administradas. En vez de deberes personales, el dinero se hizo cada vez más común el representante del valor económico de la agricultura. Campesinos estaban siendo obligados a pagar tributos por sus tierras. El concepto de "propiedad" estaba sustituyendo formas más antiguas de jurisdicción, aunque ellos estuvieran íntimamente conectados. En las dependencias (no en el mismo nivel del Imperio), el poder se hizo cada vez más enriquecido: No importa quién tuviera la tierra tenía jurisdicción, de donde otros poderes se derivaban. ES importante notar que, sin embargo, dentro de la jurisdicción, en esa época, no incluía legislación, lo que virtualmente no existía derecho hasta el siglo XV. A practica del Tribunal fue fuertemente mezclada con costumbres y hábitos tradicionales.

Fue durante ese tiempo que esas regiones comenzaron a transformarse en los predecesores de los estados modernos que surgieron después. Ese proceso varió bastante entre los territorios y fue más avanzado en los territorios que eran más semejantes a la tierras de las antiguas tribus germânicas, como por ejemplo, Baviera. Fue más lento en aquellos territorios más esparsos y que fueron fundados con privilegios imperiales.

Reforma Imperial

La "constitución" del Imperio aún estaba desorganizada en el comienzo del siglo XV. Aunque algunos procedimientos e instituciones hayan sido creados, como por ejemplo, la Bula Dorada de 1356, las reglas de como el rey, los electores, y los otros duques debían cooperar dentro del Imperio dependía más de la personalidad del respectivo rey. Eso fue probado ser fatal cuando Sigismundo de Luxemburgo (rey 1410, emperador de 1433 a 1437 ) y Frederico III de Habsburgo (rey 1440, emperador de 1452 a 1493 ) ignoró las viejas tierras del imperio y majoritariamente vivió en sus tierras natales. Sin la presencia del rey, la vieja institución del Hoftag, la asamblea de los hombres de la nobleza. El Reichstag como un órgano legislativo del Imperio no existía aún. Peor aún, duques frecuentemente iban a sus feudos para organizar guerras locales contra otros duques.

A la vez, la iglesia también estaba en crisis. El conflicto entre diversos papas sólo fue resuelto en el Concílio de Constança (1414-1418). Tras 1419, mucha energía fue gasta en la lucha contra la heresia de los Hussitas. La idea medieval de un Corpus christianum unificado, en la cual el papado y el Imperio eran las instituciones líderes, comenzaba a sucumbir.

Con esos cambios dramáticos, mucha discusión surgió el siglo XV dentro del Imperio. Costumbres antiguas no eran más adecuados para describir la estructura de la época, y un refuerzo del antiguo Landfrieden era necesario. Durante ese tiempo, el concepto de "reform" surgió, en el senso original del verbo en Latín re-formare, para reganhar la antigua identidad que fuera perdida.

Cuando Frederico III necesitó de los duques para financiar la Guerra contra el Reino de Hungría en 1486 y el mismo tiempo que su hijo, Maximiliano I fue elegido rey, él fue confrontado con un pedido de los duques para la unión de una Consejo Imperial. Por primera vez, la asamblea de electores y otros duques, ahora llamada de Reichstag (que más tarde ganó la unión de las Ciudades Imperiales Libres). Mientras Frederico se rechazaba a unirse al consejo, su hijo, más conciliatório, finalmente compareció al Reichstag en Worms en 1495, tras la muerte de su padre en 1493. En eso, el rey y los duques concordaron en cuatro propuestas, generalmente referidas como Reichsreform (Reforma Imperial): un conjunto de decretos legales para dar al Imperio en estado de casi-fragmentación su estructura original. De entre otros, ese decreto produjo los Círculos Imperiales y la Reichskammergericht (Cámara de la Corte Imperial); estructuras que irían — en cierto nivel — persistir hasta la caída del Imperio en 1806.

Sin embargo, tardó más algunas décadas hasta que las nuevas reglamentaciones fueran aceptas y la nueva corte entrara en funcionamiento; sólo en 1512 que los Círculos Imperiales quedarían totalmente formados. El Rey también dejó claro que su propia corte, el Reichshofrat, continuara funcionando paralelamente al Reichskammergericht. ES interesante notar que ese mismo año, el Imperio recibió su nuevo título, el Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ("Sacro Imperio Romano de la Nación Germânica").

Crisis tras la Reforma

En 1517, Martinho Lutero inició lo que sería después conocido Reforma Protestante. En esa época, muchos duques locales vuelcan la oportunidad para oponerse a la hegemonia de Carlos V. El Imperio entonces quedó dividido por líneas religiosas, con el Norte, el Este y la muchas de las grandes ciudades — Estrasburgo, Frankfurt y Nuremberg — haciéndose Protestante mientras el Sur y el Oeste permanecieron católicos. Conflictos religiosos emergieron en varías partes de la Europa durante un siglo, aunque la región alemana estuviera quieta desde la paz de Augsburgo en 1555 hasta la Defenestração de Praga en 1618. Cuando los Boêmios se rebelaron contra el emperador, el resultado inmediato fue una serie de conflictos conocidos como la Guerra de los 30 Años (1618-1648), que devastó el Imperio. Puedas externos, incluyendo la Francia y la Suecia , intervinieron en el conflicto y fortalecieron el poder imperial, pero ellos también tomaron considerables partes de tierra para ellos mismos. El largo conflicto hirió el Imperio de tal forma que él nunca más recuperaría su fuerza total de nuevo.

El largo declínio

El fin del imperio vino en diversas etapas. La Paz de Vestfália en 1648, que acabó con la Guerra de los 30 Años, dio a los territorios autonomía casi que completa. La Confederação Suiza, que ya había conseguido una casi-independencia en 1499, y Holanda del Norte dejaron el imperio. Aunque los estados constituyentes aún tuvieran algunas restricciones — en particular, ellos no podían formar alianzas contra el Emperador — el Imperio a partir de ese punto fue una entidad impotente, existiendo sólo en el nombre. Los Emperadores Habsburgo focaram-si en consolidar sus estados en el Imperio Austríaco y otros lugares.

Con el avance de Luís XIV, los Habsburgos quedaron dependiendo de la ayuda de los Arquiduques de la Austria para contener el avance del Reino de la Prússia, que estaban dominando algunos territorios dentro del propio Imperio. Durante el siglo XVIII, los Habsburgos estaban envueltos en varios conflictos por la Europa, tal como la Guerra de la Sucesión Española, la Guerra de la Sucesión Polaca y la Guerra de la Sucesión Austríaca. El Dualismo alemán entre Austria y Prússia dominaba la historia del imperio desde 1740. A partir de 1792 , la Francia revolucionaria estaba en Guerra con varías partes del Imperio interruptamente. El Imperio fue formalmente disuelto en 6 de Agosto de 1806 cuando el último Sacro Emperador Romano-Germânico Francisco II (a partir de 1804 , Emperador Francisco I de la Austria) abdicó, siendo seguido por una derrota militar por los franceses bajo el mando de Napoleão (ver Tratado de Pressburg). Napoleão reorganizó mucho del imperio en la Confederação del Reno, un estado satélite francés. Francis de la Dinastia de Habsburgo-Lorena sobrevivió al deshaga del Imperio, continuando a reinar como Emperador de la Austria y rey de Hungría hasta la disolución final del Imperio de los Habsburgos en 1918 tras la Primera Guerra Mundial. Después de, la Confederação Napoleônica del Reno fue sustituida por la Confederação Germânica y después por la Confederação Norte-Germânica, hasta que los territorios que hablaban el alemán, menos la Austria, fueron unidos bajo el liderazgo del Reino de la Prússia en 1871, en el Imperio Alemán, el estado predecesor de la actual Alemania.

Resquícios actuales

A veces es dicho que el único actual superviviente del Imperio es el pequeño Principado de Liechtenstein , localizado entre la Suiza y la Austria .

Aún existe un Habsburgo reclamando el trono Imperial, Otto de Habsburgo. Sin embargo, el trono del Imperio nunca fue meramente hereditário, y títulos de nobleza no son más oficiales en la Alemania y las otras repúblicas de la Europa Céntrica.

Análisis

Ha sido dicho que la historia moderna de la Alemania fue predeterminada por tres factores: el Reich, la Reforma Protestante, y después el dualismo entre Austria y Prússia . Muchos esfuerzos han sido hechos para entender por qué el Reich nunca formó un poder fuerte y centralizado sobre sus territorios, como aconteció con su vecina Francia. Algunas razones incluyen:

• El Imperio era un cuerpo federativo desde el inicio: al contrario de la Francia, que había formado parte del Imperio Romano, en la parte oriental del Reino Franco, las tribus germânicas que después formaron parte de la nación germânica (Saxões, Turíngios, Francos, Bávaros, Alamanos o Suábios ) eran muy más independientes y relutavam en ceder el poder a una autoridad céntrica. Todas las tentativas de hacer el reino una monarquía hereditária fallaron; en vez de eso, el rey era siempre electo. Después, cada candidato para rey hacía promesas para su eleitorado, el llamado Wahlkapitulationen (Capitulaciones electorales), así dando a los nobles más y más poder a través de los siglos.

• Debido a la conotações religiosas, el Imperio era una institución duramente afectada por la disputa entre el Papa y los Reyes germânicos en sus respectivas coroações como Emperador. Nunca quedó claro bajo cuáles condiciones el papa debía coronar el emperador y especialmente se todo el poder del emperador era dependiente del poder clerical del papa. Mucho debate aconteció sobre eso, especialmente durante el siglo XI, llevando a la Controversia de la Investidura y la Concordata de Worms en 1122.

• Si el sistema feudal del Imperio, donde el Rey era formalmente el tope de la llamada "pirámide feudal", era la causa o síntoma de la flaqueza del Imperio no es correcto. En cualquier caso, la obediencia militar, que – en consonancia con la tradición germânica – estaba íntimamente conectada a la donación de tierras a los tributarios, siempre fue un problema: cuando el Imperio tenía que ir para la guerra, las decisiones tardaban y eran tímidas.

• Hasta el siglo XVI, los intereses económicos del sur y del oeste divergiam de aquellos del norte, donde la Aleación Hanseática operaba. La Aleación Hanseática era muy más conectada con la Escandinávia y el Báltico del que con el resto de la Alemania.

• La historiografia alemana de hoy enxerga el Sacro Imperio Romano-Germânico como un sistema balanceado de organizar una multitud de estados (efectivamente independientes) bajo un complejo sistema de normativas legales. Pequeños estados como los Señoríos y las ciudades Imperiales Libres sobrevivieron por siglos como entidades independientes, aunque ellos no tuvieran ningún poderio militar. Las cortes supremas, Reichshofrat y el Reichskammergericht ayudaron a disminuir los conflictos, o al menos mantenerlos como guerras de palabras en vez de guerras verdaderas.

• El gran número de territorios diferentes con diferentes lenguas (alemán, francés, Italiano, checo, esloveno, etc.), denominaciones religiosas y diferentes formas de gobierno llevaron a una gran variedad de culturas, lo que puede ser visto en la actual Alemania con las culturas regionales, costumbres y dialectos que cambian a veces en el rayo de pocos kilómetros.

Imperios Sucesores

Tras el fin de las Guerras Napoleônicas uno nueva Unión alemana fue creada en 1815. Ella sobrevivió hasta 1866 cuando el Reino de la Prússia disolvió la Confederação germânica para formar la Confederação Norte-Germânica que se haría un estado-nación en 1871, el Imperio Alemán.

Ver también

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Instituciones

• Sacro Emperador Romano-Germânico
• Lista de emperadores del Sacro Imperio Romano-Germânico
• Lista de monarcas Alemanes
• Lista de reinas de la Germânia e imperatrizes del Sacro Imperio Romano-Germânico
• Reichstag (institución)
• Círculo Imperial

Historia

• Historia de la Alemania
• Historia de la Austria
• Historia de Liechtenstein
• Historia de los Países Bajos
• Historia de la Suiza
• Historia de la República Checa
• Historia de la Italia
• Historia de la Polonia
• Historia de la Eslovenia

Estados componentes

• Lista de estados del Sacro Imperio Romano Germânico
  • Monarquía de Habsburgo
• Margrave de Brandemburgo (Brandemburgo-Prússia)
• Eleitorado de la Baviera
• Eleitorado de la Saxônia
• Eleitorado de Hannover
• Palatinado Electoral
• Estados Papás
• Silésia
• Pomerânia
• Boêmia

Otros

• Imperio Carolíngio
• Studia Generalia
• Misticismo Alemán

Notas

Referencias

• Heinz Angermeier, De las Alte Reich in dé deutschen Geschichte. Studien über Kontinuitäten und Zäsuren, München 1991 (en Alemán)
• Karl Otmar Freiherr von Aretin, De las Alte Reich 1648–1806. 4 vols. Stuttgart, 1993–2000 (en Alemán)
• Peter Claus Hartmann, Kulturgeschichte des Heiligen Römischen Reiches 1648 bis 1806. Wien, 2001 (en Alemán)
• Georg Schmidt, Geschichte des Alten Reiches. München, 1999 (en Alemán)
• James Bryce, The Holy Roman Empire. ISBN 0-333-03609-3 (en Inglés)
• Jonathan W. Zophy (ed.), The Holy Roman Empire: La Dictionary Handbook. Greenwood Press, 1980 (en Inglés)
• Deutsche Reichstagsakten (en Alemán)
• George Donaldson, Germany: A Complete History. Gotham Books, New York 1985 (en Inglés)

Conexiones externas

• La Estructura constitucional del Reich (en Alemán)
• De las Heilige Reich (Museo Alemán de Historia, Berlín) (en Alemán)
• Lista de guerras del Sacro Imperio Romano Germânico (en Alemán)
• Deutschland beim Tode Kaiser Karls IV. 1378 (La Alemania en la muerte del emperador Carlos IV.) quitado de "Meyers Kleines Konversationslexikon in sechs Bänden. Bd. 2. Leipzig u. Wien : Bibliogr. Institut 1908 (en Alemán)
• Libros y artículos sobre el Reich (en Alemán)
• El Sacro Imperio Romano-Germânico (en Inglés)

Mapas

• El Sacro Imperio Romano Germânico, 1138-1254
• El Sacro Imperio Romano Germânico en 1398
• El Sacro Imperio Romano Germânico en 1547
• El Sacro Imperio Romano Germânico en 1648
• El Sacro Imperio Romano Germânico en 1789 (mapa interactivo)

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