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Rolando

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Rolando es hecho jinete por Carlos Magno en una iluminura medieval.

Rolando, también referido como Roldão (Roland en francés y alemán , Rolando o Roldán en castellano, Orlando en italiano, Rotllà o Rottlant en catalán) es uno personaje de la literatura medieval y renascentista europea inspirado en un obscuro conde que vivió el siglo VIII, en la época de la dinastia carolíngia. Según la leyenda, Rolando fue sobrino y paladino del emperador franco Carlos Magno y murió heroicamente luchando contra los mouros de la Península Ibérica. Tradicionalmente es asociado su espada Durindana (Durandal) y su caballo Vigilante(Veillantif).

Las historias sobre Rolando y otros personajes de la corte de Carlos Magno son colectivamente referidos como Materia de Francia y fueron objeto de incontables obras literarias. La obra más antigua sobre Rolando es el poema épico La Canción de Rolando (La chanson de Roland), datado del siglo XII. La tradición llega hasta los épicos renascentistas italianos Orlando enamorado (Orlando innamorato) de Matteo Maria Boiardo y Orlando furioso de Ludovico Ariosto.

Tabla de contenido

Rolando histórico

Las leyendas que se desarrollaron alrededor de Rolando están relacionadas con uno personaje real, un tal conde Hruodland, vasallo de Carlos Magno y alcalde de la marca de la Bretanha. Este conde participó de la campaña militar que el rey llevó a cabo en la península ibérica en 778, a la época dominada en su mayor parte por musulmanes. En el curso de la campaña, Carlos se alió a correctos líderes musulmanes contra otros, saqueó Pamplona y sitió Saragoça. Un levantamiento de los saxões obligó el rey a retirarse para asegurar la frontera oriental del reino. El día 15 de agosto de 778, la retaguardia del ejército franco fue atacada por vascos cristianos (vascones) al transitar por los Pireneus - posiblemente en el pasaje de Roncesvales (en la actual Navarra, España). Esa batalla o escaramuça (referida hoy como batalla de Roncesvales) es citada por Eginhardo, biógrafo de Carlos Magno, que en su Vita Caroli Magni (c. 830) relata que los soldados francos de la retaguardia, incluido "Hruodland, alcalde de las marcas de la Bretanha" (Hruodlandus Brittannici limitis praefectus), fueron todos muertos. Esa mención en la obra de Eginhardo es la única referencia histórica la Rolando que data de la época carolíngia.

Literatura

Carlos Magno se lamenta al encontrar el cuerpo de Rolando (iluminura de Jean Fouquet en una crónica francesa, meados del siglo XV).

La destrucción de la retaguardia y la muerte de Rolando pasaron a ser material para los poemas cantados por los jograis medievais, en un contexto en que Carlos Magno era acordado como el emperador que libró varias campañas contra los pueblos pagãos de la Europa, como los saxões y los musulmanes ibéricos. Los siglos siguientes, las historias sobre Rolando y las campañas de Carlos Magno (y también de Carlos Martel) pasaron a ser fuente de inspiración para la Reconquista y las Cruzadas, que también trataban de la lucha entre cristianos y pueblos pagãos.

La Canción de Rolando

La primera obra literaria conocida sobre Rolando es el épico francés La Canción de Rolando, cuyo manuscrito más antiguo data de meados del siglo XII pero que podría tener origen más antiguo, aún en los finales del siglo XI, en la época de la Primera Cruzada. El poema describe la traición de Rolando por Ganelão, otro vasallo de Carlos Magno, que hace un pacto con el rey Marsílio de Saragoça para matar el paladino. La retaguardia del ejército comandada por Rolando y que incluía otros paladinos de Carlos Magno - los llamados doce pares de Francia - es emboscada en el pasaje de Roncesvales . Entre los paladinos está Oliveiros, presentado como mejor amigo de Rolando y hermano de su prometida, Auda. Durante la batalla, Oliveiros implora al héroe que suene su olifante - una especie de trompeta - y así llame el ejército principal de Carlos para ayudarlos. Rolando se rechaza, alegando que pedir por auxílio sería una deshonra. En la lucha feroz entre los francos y los mouros, Rolando mata el hijo de Marsílio y corta la mano del rey, que muere más tarde debido a la herida. Pero los soldados mouros son muchos y los francos van siendo vencidos uno por uno. Ya a finales de la lucha Rolando suena el olifante y Carlos Magno comienza a retornar con su ejército. Rolando muere antes que llegue su tío, no sin antes intentar quebrar - sin éxito - su espada Durindana contra una roca, para impedir que la arma encala en mano de infiéis. Carlos Magno llega y, después de lamentarse profundamente por haber sido engañado por Ganelão, venga sus paladinos venciendo los líderes musulmanes y conquistando Saragoça. El traidor Ganelão termina siendo ejecutado. Rolando es enterrado en Blaye, en la actual Francia.

Batalla entre Rolando y Ferragut (Grandes Chroniques de France, séc. XIV).

Otras obras medievais

La historia contada n'La Canción de Rolando y otras leyendas sobre lo personaje fueron inmediatamente traducidas y reelaboradas en varios lugares de la Europa. La propia Canción fue objeto de una traducción al alemán ya en los finales del siglo XII, seguida de otras en diversas lenguas. En la Historia Caroli Magni (también llamada Pseudo-Turpin), escritura el siglo XII en latim e incluida en el Codex Calixtinus, la historia de la Canción es recontada e incluye el episodio de la lucha de Rolando contra el gigante sarraceno Ferracutus (Ferragut). También del siglo XII datan varias canciones de gesta francesas sobre el héroe. Así, en Girart de Vienne es narrada la historia de la amistad entre Rolando y Oliveiros y el noivado con Auda. En Aspremont se cuenta como el héroe consiguió la espada Durindana y el caballo Vigilante. Rolando también aparece en Quatre Fils Aymon, en el cual enfrenta otro héroe de la épica francesa, Reinaldo de Montalvão (Renaud de Montauban).

En castellano se preserva un manuscrito del siglo XIII de la llamada Canción de Roncesvales. El fragmento preservado cuenta la lamentação de Carlos Magno por Rolando después de su muerte en Roncesvales y contiene varios detalles que la alejan de la tradición francesa de la Canción de Rolando, lo que sugiere que en la Península Ibérica hube una tradición lendária y literaria independiente sobre lo personaje. En la Italia las leyendas sobre Rolando - localmente llamado Orlando - tuvieron gran aceptación en la época medieval, inspirando obras como Entré d'Espagne y Prise de Pampelune, ambas escritas el siglo XIV en lengua franco-vêneta.

Renascimento

En el Renascimento italiano surgen varias obras sobre Rolando con grande significado literario, aunque las narrativas hayan poco a ver con las viejas leyendas medievais sobre lo personaje. Así, Orlando es el héroe en el poema Morgante de Luigi Pulci (meados del siglo XV) y en el épico Orlando innamorato de Matteo Maria Boiardo, publicado en 1495. Después de la muerte de Boiardo, el épico ganó una continuación como Orlando furioso, escrito por Ludovico Ariosto y publicado de entrada en 1516. La obra de Ariosto hizo con que lo personaje de Rolando/Orlando recuperara importancia en el arte europeo. Varias obras literarias y musicales, incluyendo óperas de Vivaldi y Händel , usaron episodios del épico de Ariosto como fuente de inspiración.

Estatua de Rolando en Bremen (Patrimonio Mundial)

Estatuas de Rolando

En la ciudades germânicas medievais, especialmente en el norte de la Alemania, Rolando fue un símbolo del poder de la burguesia frente a la nobleza local. A partir del siglo XIV, varias ciudades germânicas erigiram grandes estatuas del héroe en sus plazas de mercado, como símbolo de su independencia en materia comercial y jurídica.

Una de las más famosas de estas estatuas de Rolando, datada de 1405, se encuentra frente a la casa de la cámara de Bremen , siendo parte de la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO. Otras estatuas medievais se encuentran en Brandenburg an dé Havel, Quedlinburg y Halberstadt , entre otras. Estatuas de Rolando continuaron a ser levantadas en la Alemania aún los siglos XVII y XVIII, y algunas copias de estatuas antiguas fueron erigidas ya el siglo XX en varias partes del mundo.

Leyendas

En la región alrededor de los Pirineus, donde ocurrió la batalla de Roncesvales y la muerte de Rolando, varias leyendas y topónimos recuerdan el héroe. En la Catalunha , donde es llamado Rotllà, y en el País Vasco, donde es llamado Errolan, las leyendas lo describen como un gigante, capaz de lanzar grandes piedras. Uno de los accidentes geográficos más chamativos asociados a él es la Brecha de Rolando, un impresionante estrecho rochoso localizado en el Parque nacional de Ordesa y Monte Perdido, en la frontera entre España y la Francia . Según la leyenda, la apertura rochosa fue creada por Rolando con su espada Durindana.

Ver también