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La Revolución Iraní, ocurrida en 1979, transformó el Irán - hasta entonces comandado por el Xá Mohammad Reza Pahlevi - de una monarquía autocrática pro-Occidente, en una república islámica bajo el mando del aiatolá Ruhollah Khomeini. Para efecto de análisis histórico, la Revolución Iraní es dividida en dos fases:
- en la primera fase, hube una alianza entre grupos liberales, grupos de izquierda y religiosos para deponer el xá;
- en la segunda, frecuentemente llamada Revolución Islámica, se vio la llegada de los aiatolás al poder.
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Causas de la Revolución Iraní
- La impopularidade del régimen de los xás: el xá fue gracias a promover la revolución blanca, presionado por las potencias occidentales(Reino Unido, Estados Unidos). La cultura occidental estaba penetrando en el Irán en la misma proporción de la opressão del régimen político.
- Represión política ejecutada por el Savak que empleaba censura y recurriría la prisiones, tortura de disidentes, asesinatos de opositores al régimen implantado por el xá Pahlavi.
- Los problemas del régimen: la pobreza y la inflación, resultado de las acciones del xá Reza Pahlavi, fueron objetos de programa económico del gobierno, sin embargo sin éxito.
- El crecimiento de la rivalidade islámica que se opuso la ocidentalização del Irán y vio en Aiatolá Khomeini como un fiscal de la Revolución.
- La subestimação del movimiento islámico del Aiatolá Khomeini por la xá - que pensaban que ellos serían una amenaza más pequeña - y por las medidas antissecularistas de Pahlavi - que pensaban que los pro-Khomeini podría ser menosprezadas.
Antecedentes
El xá estaba en el poder desde 1941, con una corta interrupción en 1953 cuando tuvo que abandonar el país. Retornó el mismo año al deponer el gobierno democráticamente elegido de Mohammad Mossadeq, con la ayuda de una operación de la CIA, bautizada de Operación Ajax. Pahlevi mantuvo buenas relaciones con los Estados Unidos, sin embargo conflitou con las visiones tradicionales del Islam sobre el alcohol, el juego y las relaciones sexuales antes de la boda, las cuales se rechazó a proscribir. El régimen era conocido por su corrupción política y prácticas brutales, las cuales, como respuesta, suscitaban protestas tanto internos cuánto de la comunidad internacional.
Una fuerte oposición surgió durante el régimen del xá. Particularmente importante era la oposición religiosa, que crecía desde larga fecha. La Ulema , o comunidad de estudiosos de las leyes islámicas, unía preocupaciones religiosas y seculares con una larga historia de activismo social. Así, mesclava oposición a la brutalidade del gobierno a un fuerte compromiso en luchar contra la pobreza .
Su activismo se mostraba conservador de los valores islámicos y, a medida que crecía, el gobierno reprimía violentamente los disidentes. En 1963, por ejemplo, estudiantes islámicos fueron violentamente atacados cuando protestaban contra la apertura de un bar.
El aiatolá Khomeini era un líder de la oposición que afirmaba que el régimen del xá era una tirania. Después de su prisión y su exilio en 1964, las protestas de los clérigos aumentaron. En respuesta, Pahlevi decidió enfrentar los religiosos con violencia, prendiendo y matando manifestantes. No se sabe cuantos murieron en esta campaña: el régimen de Pahlevi habló en 86 muertos; los religiosos afirmaron que fueron miles.
De 1963 a 1967 la economía iraní creció considerablemente, gracias a los aumentos del precio del petróleo y también con la exportación de acero . La inflación creció en el mismo periodo y, aunque la economía creciera, el patrón de vida de los pobres y de las clases medias urbanas no mejoraba. En vez de eso, sólo la rica élite y los intermediarios de las compañías occidentales es que se beneficiaban de las extravagâncias del xá. El gobierno también dispendia grandes sumas en la compraventa de armamentos modernos, particularmente de los Estados Unidos.
Enfrentando creciente oposición de líderes religiosos y de pequeños empresarios, el régimen del xá decidió, en 1975, emprender un nuevo esfuerzo para controlar la sociedad iraní. Este esfuerzo visaba disminuir el papel del islamismo en la vida del reino, resaltando, para esto, las conquistas de las civilizaciones pre-islámicas del país, especialmente la civilización persa. En esta línea, en 1976 el calendario islámico, lunar, fue proscrito del uso público y sustituido por un calendario solar. Publicaciones marxistas e islámicas también sufrieron fuerte censura.
Las reformas del xá también quedaron conocidas como la revolución blanca. También fue abolido el régimen feudal (dividiendo tierras de los líderes religiosos, lo que disminuyó sus rentas) y dato derecho al voto a la mujeres (lo que fue visto por los líderes religiosos como un plan para "traer las mujeres para las calles").
La situación pre-revolucionaria en el Irán
La población más pobre del país tendía a ser el segmento más fervorosamente religioso y el menos ocidentalizado. Los pobres vivían predominantemente en el campo, o habitaban favelas de las grandes ciudades, especialmente de Teherán. Ellos deseaban lo retorno a los valores básicos del islamismo, en oposición a los esfuerzos modernizadores del régimen, cuyas promesas de progreso les sonaban falsas, y basadas en el creciente distanciamento entre los más ricos y los más pobres.
A medida que la clase media urbana se educaba y se exponía a los valores occidentales, parte de ella pasó la enxergar el régimen del xá como parte del problema. Además de eso, después de su restablecimiento en 1953, la posición del xá se hizo particularmente peligrosa. Esto en gran medida debido a sus fuertes lazos con el Occidente, la corrupción interna, las reformas impopulares y la naturaleza despótica de su régimen, especialmente la represión de la policía política, conocida como Savak.
En el inicio de la década de 1970 el precio del petróleo creció rápidamente, y el descontento con la corrupción, los gastos superfluos y la violenta represión aumentaron. La decadencia interna fue bien ilustrada con la conmemoración de los 2500 años de la fundación del Imperio Persa, ocurrida en octubre de 1971 en Persépolis, con tres días de celebraciones a un coste total de US$ 300 millones. De entre las extravagâncias había 1 tonelada de caviar preparada por 200 chefs venidos directamente de París . Mientras esto, muchos en el país siquiera tenían comida o vivienda decente.
A medida que la desigualdad crecía, las protestas por cambios aumentaban. Incluso elementos pro-occidentales en el Irán se incomodaron con la creciente autocracia y la creciente represión de la policía secreta. Muchos dejaron el país antes de la revolución, mientras otros comenzaron a organizarse. A la vez, un movimiento populista pasó a organizarse en las mezquitas, a través de sermões que denunciaban la maldad del Occidente y de los valores occidentales. El choque entre una creciente población joven y un régimen que no ofrecía ni los avances de un estado moderno, ni la estabilidad de una sociedad tradicional, crearon las condiciones para una revolución.
Protestas y revolución
En 1977, después de presiones por derechos humanos hechas por el entonces presidente norteamericano Jimmy Carter (que amenazó embargar el suprimento de armas), el régimen del xá hizo concesiones, liberando 300 prisioneros políticos, relajando la censura y reformando el sistema judicial. Este relaxamento condujo al aumento de protestas de la oposición y escritores pasaron a reivindicar la libertad de pensamiento. A la vez, la política de reforma agraria implementada por el xá bajo presión de la administración Carter enfureció los mulás (líderes religiosos), que declararon una guerra santa al xá.
En 1978 una serie de protestas, iniciada con un ataque a la figura de Khomeini en la prensa oficial del país, creó un ciclo ascendente de violencia, hasta que, en 12 de diciembre de aquel año, cerca de 2 millones de personas inundaron las calles de Teherán para protestar contra el xá. El ejército comenzó a se desintegrar, a medida que los soldados se rechazaron a tirar en los manifestantes y pasaron a desertar. El xá concordó en introducir una constitución más moderada, sin embargo ya era tarde para esto. La mayoría de la población ya era leal la Khomeini y, cuando él pidió el fin completo de la monarquía, el xá fue forzado a abandonar el país, a 16 de enero de 1979. El xá, antes de salirse del Irán, nombró para primer-ministro Shapour Bakhtiar, pero este estuvo en el poder sólo 36 días (suprimió los juegos de cassino, la Savak , pero le faltaba el apoyo popular). Ruhollah Khomeini no quería colaboración con él, porque lo consideraba como un traidor y un colaboracionista. Bakhtiar, viendo que era imposible haber cualquier peso político (los operarios impidieron su entrada en el edificio gubernamental por orden de Khomeini), salió del país y se refugió en París.
Khomeini retornó de la Francia en 1 de febrero invitado por la revolución antixá que proseguía y rápidamente alejó los elementos más moderados, creando una república islámica donde se hizo el líder supremo.
Muchas costumbres occidentales (vestuário occidental, minissaia, maquiagem/maquilhagem, música occidental, juego, cine etc.) fueron prohibidos por el nuevo régimen. Fueron reintroduzidos los castigos corporais para quienes violara los preceptos de la sharia (sexo fuera de la boda, adulterio, consumo de alcohol etc.) y la pena de muerte fue aplicada no sólo en los defensores del xá (sobre todo ministros y militares del anterior régimen), como también en prostitutas, homosexuales, marxistas (por defender el laicismo del Estado), miembros de otras iglesias (judíos), etc.
Ver también
