Revolución Francesa era el nombre dado al conjunto de acontecimientos que, entre 5 de Mayo de 1789 y 9 de Noviembre de 1799 , alteraron el cuadro político y social de la Francia. Ella comienza con la convocatoria de los Estados Generales y la Caída de la Bastilha y se concluye con el golpe de estado del 18 Brumário de Napoleão Bonaparte. En causa estaban el Antiguo Régimen (Ancien Régime) y la autoridad del clero y de la nobleza. Fue influenciada por los ideales del Iluminismo y de la Independencia Americana (1776). Está entre las mayores revoluciones de la historia de la humanidad.
La Revolución es considerada como el acontecimiento que dio inicio a la Edad Contemporánea. Abolió la servidumbre y los derechos feudais y proclamó los principios universales de "Libertad, Igualdad y Fraternidade " (Liberté, Egalité, Fraternité), frase de autoría de Jean-Jacques Rousseau. Para la Francia, se abrió en 1789 el largo periodo de convulsiones políticas del siglo XIX, haciéndola pasar por varias repúblicas, una dictadura, una monarquía constitucional y dos imperios.
La Francia tomada por el Antiguo Régimen era un gran edificio construido por cincuenta generaciones, por más de quinientos años. Sus fundaciones más antiguas y más profundas eran obras de la Iglesia, establecidas durante mil y trescientos años.
La sociedad francesa del siglo XVIII mantenía la división en tres Órdenes o Estamentos típica del Antiguo Régimen – Clero o primer Estado, Nobleza o Según Estado, y Pueblo o tercer Estado – cada cuál rigiéndose por leyes propias (privilegios), con un Rey absoluto (o sea, un Rey que detenía un poder supremo independiente) en el tope de la jerarquía de los Estados. El Rey fuera antes de todo el obreiro de la unidad nacional a través de su poder independiente de las Órdenes, significando que era él quién tenía la última palabra sobre la justicia, la economía, la diplomacia, la paz y la guerra, y quién se le opusiera tendría como destino la prisión de la Bastilha. La Francia hube sufrido una evolución assinalável los últimos años: no había censura, la tortura fuera prohibida en 1788, y la representación del tercer Estado en los Estados Generales acababa de ser duplicada para contrariar la Nobleza y el Clero que no querían una reforma de los impuestos. En 14 de Julio de 1789, cuando la Bastilha fue tomada por los revolucionarios, albergaba ocho prisioneros.
Con la excepción de la nobleza rural, la riqueza de las restantes clases sociales en la Francia había crecido inmensamente en las últimas décadas. El crecimiento de la industria era notable. En el Norte y en el Centro, había una metalurgia moderna (Le Cresot data de 1781); en Lyon había sedas; en Rouen y en Mulhouse había algodão; en la Lorraine había el hierro y la sal; había lanifícios en Castres, Sedan, Abbeville y Elbeuf; en Marsella había sabão; en París había mobiliario, tanoaria y las industrias de lujo, etc..
Existía una Bolsa de Valores, varios bancos, y una Caja de Descuento con un capital de cien millones que emitía notas. Según Jacques Necker, la Francia detenía, antes de la Revolución, mitad del efectivo existente en la Europa. Nobles y burgueses mezclaban muchos capitales en inversiones. Antes de la Revolución, el mayor problema de la industria francesa era la falta de mano de obra.
Desde la muerte del rey Luís XIV, el comercio con el exterior tenía más del que quadruplicado. En 1788, eran 1,061 millones de libres , un valor que sólo se volverá a verificar tras 1848. Los grandes puertos, como Marsella, Bordéus, Nantes, florecían como grandes centros cosmopolitas. El comercio interior seguía un ascenso paralelo.
Sabiéndose que existía una burguesia tan enriquecida, muchos historiadores colocaron la hipótesis de haber una masa enorme de campesinos hambrientos. En la Francia, el impuesto rural por excelência era la "taille", un impuesto recogido con base en las señales exteriores de riqueza, por colectores escogidos por los propios campesinos. La servidumbre de los campos, que aún se mantenía en casi todos los países de la Europa, persistía sólo en zonas recônditas de la Francia, y bajo forma muy mitigada, en el Jura y en el Bourbonnais. En 1779, el Rey había borrado los últimos trazos de servidumbre en sus dominios, habiendo sido imitado por muchos señores.
Al largo de la Historia, la miseria ha provocado muchos motins, pero en regla no provoca revoluciones. La situación de la Francia, antes de la Revolución, era a de un Estado pobre en un país rico. [1]
La Revolución Francesa puede ser subdividida en cuatro periodos: la Asamblea Constituyente, la Asamblea Legislativa, la Convención y el Directorio.
El periodo de la Asamblea Constituyente transcurre de 9 de Julio de 1789 a 30 de Septiembre de 1791. Las primeras acciones de los revolucionarios se dieron cuando, en 17 de Junio, la reunión del tercer Estado se proclamó "Asamblea Nacional" y, poco después, "Asamblea Nacional Constituyente". En 12 de Julio, comienzan los motins en París, culminando en 14 de Julio con la toma de la prisión de la Bastilha, símbolo del poder real y depósito de armas. Bajo propuesta de dos aristocratas, el visconde de Noailles y del duque de Aiguillon, la Asamblea suprime todos los privilegios de las comunidades y de las personas, las imunidades provinciales y municipales, las banalidades, y los derechos feudais. Poco después, se aprobaba la solemne "Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano". El lema de los revolucionarios era "Libertad, Igualdad y Fraternidade", pero inmediatamente en 14 de Junio de 1791, se aprobó la Ley de Le Chapelier que prohibía los sindicatos de trabajadores y las huelgas, con penas que podían ir hasta a la pena de muerte. En 19 de Abril de 1791, el Estado nacionaliza y pasa a administrar todos los bienes de la Iglesia Católica, siendo aprobada en Julio la Constitución Civil del Clero, por intermédio de la cual los padres católicos pasan a ser operarios públicos.
El periodo de la Asamblea Legislativa transcurre de 8 de Octubre de 1791, cuando se da la primera reunión de la Asamblea Legislativa, hasta a las masacres de 2 a 7 de Septiembre del año siguiente. Se suceden los motins de París provocados por el hambre; la Francia declara guerra a la Austria; se da el ataque al Palacio de las Tulherias; la familia real es prendida, y comienzan las revueltas monárquicas en la Bretanha, Vendeia y Delfinado.
Entra el periodo de la Convención Nacional, de 20 de Septiembre de 1792 hasta 26 de Octubre de 1795. La Convención viene a quedar dominada por los jacobinos (partido de la pequeña y media burguesia, liderado por Robespierre), creándose el Comité de Salvación Pública y el Comité de Seguridad General iniciándose el reino del Terror. La monarquía es abolida y muchos nobles abandonan el país, viniendo la familia de Luís XVI a ser guilhotinada en 1793.
Va a seguirse el periodo del Directorio hasta 1799, también conocido como el periodo de la "Reacción Termidoriana". Un golpe de Estado armado desencadenado por el alta burguesia financiera marca el fin de cualquier participación popular en el movimiento revolucionario. Fue un periodo autoritário asiente en el ejército (entonces restablecido después de victorias realizadas en campañas externas). Se elaboró una nueva Constitución, con el propósito de mantener el alta burguesia (girondinos) libre de dos grandes amenazas: el jacobinismo y el ancien régime.
El golpe del 18 de Brumário en 9 de Noviembre de 1799 pone fin al Directorio, iniciándose a Era Napoleônica bajo la forma del Consulado, a que se sigue la Dictadura y el Imperio.
La Revolución Francesa sembró una nueva ideología en la Europa , condujo la guerras , acabando por ser derrotada por la instalación del Imperio y, tras la derrota de Napoleão Bonaparte, pelo retorno a una Monarquía en la cual el rey Luís XVIII va a otorgar una Carta Constitucional.
Las causas de la revolución francesa son remotas e inmediatas. Entre las del primer grupo, hay de considerar que la Francia pasaba por un periodo de crisis financiera. La participación francesa en la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos de la América, la participación (y derrota) en la Guerra de los Siete Años, los elevados costes de la Corte de Luís XVI, habían dejado las finanzas del país en mal estado.
Los votos eran atribuidos por orden (1- clero, 2- nobleza, 3- tercer Estado) y no por cabeza. Había grandes injusticias entre las antiguas órdenes y quedaba siempre el tercer Estado perjudicado con la aprobación de las leyes.
Los llamados Privilegiados estaban isentos de impuestos, y sólo una orden sostenía el país, dejando obviamente la balanza comercial negativa ante los elevados costes de las sucesivas guerras, altos gravámenes públicos y los superfluos gastos de la corte del rey Luís XVI.
El rey Luís XVI acaba por invitar el Conde Turgot para gestionar los destinos del país como ministro e implementar profundas reformas sociales y económicas.
La sociedad francesa de la segunda mitad del siglo XVIII poseía dos grupos muy privilegiados:
- el Clero o primer Estado, compuesto por el Alto Clero, que representaba 0,5% de la población francesa, era identificado con la nobleza y negaba reformas, y por el Bajo Clero, identificado con el pueblo, y que las reclamaba;
- la Nobleza , o Según Estado, compuesta por una capa palaciana o cortesã, que sobrevivía a la cuesta del Estado, por una capa provincial, que se mantenía con las rentas de los feudos, y una capa llamada Nobleza Togada, en que algunos jueces y altos operarios burgueses adquirieron sus títulos y cargos, transmissíveis a los herederos. Se aproximaba del 1,5% de los habitantes.
Esos dos grupos (o Estados) oprimían y exploraban el tercer Estado, constituido por burgueses, campesinos sin tierra y los "sans-culottes", una capa heterogênea compuesta por artesanos, aprendizes y proletários, que tenían este nombre gracias a la calzas simple que usaban, diferentes de los tejidos caros utilizados por los nobles. Los impuestos y contribuciones para el Estado, el clero y la nobleza incidían sobre el tercer Estado, una vez que los dos últimos no sólo tenían exención tributaria como aún usufructuaban del tesoro real por medio de pensiones y cargos públicos.
La Francia aún tenía grandes características feudais: 80% de su economía era agrícola. Cuando una gran escasez de alimentos ocurrió debido a una onda de frío en la región, la población fue gracias a cambiarse para las ciudades y allá, en las fábricas, era constantemente explorada y cada año se hacía más miserable. Vivía a la base de pan negro y en casas de pésimas condiciones, sin saneamento básico y vulnerables la muchas enfermedades.
La reevaluación de las bases jurídicas del Antiguo Régimen fue montada a la luz del pensamiento Iluminista, representado por Voltaire, Diderot, Montesquieu, John Locke, Immanuel Kant etc. Ellos suministraron pensamientos para criticar las estructuras políticas y sociales absolutistas y sugirieron la idea de una manera de conducir liberal burguesa.
La causa más fuerte de Revolución fue la económica, ya que las causas sociales, como de costumbre, no consiguen ser oídas por sí sós. Los historiadores sugieren el año de 1789 como el inicio de la Revolución Francesa. Pero esta, por una de las "ironias" de la historia, comenzó dos años antes, con una reacción de los notables franceses - clérigos y nobles - contra el absolutismo, que se pretendía reformar y para eso buscaba limitar sus privilegios. Luís XVI convocó la nobleza y el clero para contribuir en el pago de impuestos, en la altamente aristocrática Asamblea de los Notables (1787).
En medio del caos económico y del descontento general, Luís XVI de la Francia no consiguió promover reformas tributarias, impedido por la nobleza y por el clero, que no "querían dar los anillos para salvar los dedos". No percibiendo que sus privilegios dependían del Absolutismo, los notables pidieron ayuda a la burguesia para luchar contra el poder real - era la Revuelta de la Aristocracia o de los Notables (1787-1789). Ellos iniciaron la revuelta al exigir la convocatoria de los Estados Generales para votar el proyecto de reformas.
Por sugerencia del Ministro judío-suiço de origen prussiana Jacques Necker, el rey Luís XVI convocó la Asamblea de los Estados Generales, institución que no era reunida desde 1614. Los Estados Generales se reunieron en mayo de 1789 en el Palacio de Versalhes, con el objetivo de calmar una revolución de que ya hablaba la burguesia.
Las causas económicas también eran estructurales. Las riquezas eran apenas distribuidas; la crisis productiva manufacturera estaba conectada al sistema corporativo, que fijaba cantidad y condiciones de productividad. Eso descontentou la burguesia.
Otro factor económico fue la crisis agrícola, que ocurrió gracias al aumento poblacional. Entre 1715 y 1789 , la población francesa creció considerablemente, entre 8 y 9 millones de habitantes. Como la cantidad de alimentos producida era insuficiente y las geadas abatían la producción alimentícia, el fantasma del hambre pairou sobre los franceses.
En Febrero de 1787, el ministro de las finanzas, Loménie de Brienne, sometió a una Asamblea de Notables, escogidos de entre la nobleza, clero, burguesia y burocracia, un proyecto que incluía el lanzamiento de un nuevo impuesto sobre la propiedad de la nobleza y del clero. Esta Asamblea no aprobó el nuevo impuesto, pidiendo que el rey Luís XVI convocara los Estados-Generales. En 8 de Agosto, el rey concordó, convocando los Estados Generales para Mayo de 1789. Formando parte de los trabajos preparatórios de la reunión de los Estados Generales, comenzaron a ser escritos los tradicionales cahiers de doléances, donde se registraron las quejas de las tres órdenes. El Parlamento de París proclama entonces que los Estados Generales se deberían reunir en consonancia con las reglas observadas en su última reunión, en 1614. Aprovechando el recuerdo, el Club de los Treinta comienza inmediatamente a lanzar panfletos defendiendo el voto individual inorgânico - "un hombre, un voto" - y la duplicação de los representantes del tercer Estado. Varias reuniones de Asambleas provinciales, como en Grenoble, ya lo habían hecho. Jacques Necker, de nuevo ministro de las finanzas, manifiesta su concordância con la duplicação de los representantes del tercer Estado, dejando para las reuniones de los Estados la decisión en cuanto al modo de votación – orgánico (por las órdenes) o inorgânico (por cabeza). Serán electos 291 diputados para la reunión del primer Estado (Clero), 270 para a de el Segundo Estado (Nobleza), y 578 diputados para la reunión del tercer Estado (burguesia y pequeños propietarios). Sin embargo, se multiplican los panfletos, surgiendo nobles como el conde d'Antraigues, y clérigos como el obispo Sieyès, a defender que el tercer estado era todo el Estado. Escribía el obispo Sieyès, en Enero de 1779: “Lo que es el tercer estado? Todo. Lo que es que ha sido hasta ahora en la orden política? Nada. Lo que es que pide? Hacerse alguna cosa”. La reunión de los Estados Generales, como previsto, va a iniciarse en Versalhes el día 5 de Mayo de 1789... ciertamente eso causó un grande estropeo.
Los diputados de los tres estados eran unánimes en un punto: deseaban limitar el poder real, a la semejanza del que se pasaba en la vecina Inglaterra y que igualmente había sido asegurado por los norteamericanos en sus constituciones. El día 5 de mayo, el rey mandó abrir la sesión inaugural de los Estados Generales y, en su discurso, advirtió que no se debería tratar de política, es decir, de la limitación del poder real, pero sólo de la reorganização financiera del reino y del sistema tributario.
El clero y la nobleza intentaron diversas maniobras para contener el ímpeto reformista del tercer Estado, cuyos representantes comparecen a la Asamblea presentando las reclamaciones del pueblo (materializadas en los "Cahiers de Doléances"). Los diputados de la nobleza y del clero querían que las elecciones fueran por estado (clero, un voto; nobleza, un voto; pueblo, un voto), pues así, ya que clero y la nobleza comungavam los mismos intereses, garantizarían sus privilegios.
El tercer estado quería que la votación fuera individual, por diputado, porque, contando con votos del bajo clero y de la nobleza liberal, conseguiría reformar el sistema tributario del reino. Ante la impossibilidade de conciliar tales intereses, Luís XVI intentó disolver los Estados Generales, impidiendo la entrada de los diputados en la sala de las sesiones. Los representantes del tercer Estado se rebelaron e invadieron la sala del juego de la péla (especie de tenis en manzana cubierta), en 15 de junio de 1789 , y se transformaron en la Asamblea Nacional, jurando sólo separarse después de la votación de una constitución para la Francia (Juramento de la Sala del Juego de la Péla). En 9 de julio de 1789 , juntamente con muchos diputados del bajo clero, los Estados Generales autoproclamaram-si Asamblea Nacional Constituyente.
Esa decisión llevó el rey a tomar medidas más drásticas, entre las cuales el despido del ministro Jacques Necker, conocido por sus posiciones reformistas. En razón de eso, la población de París se movilizó y tomó las calles de la ciudad. Los ánimos más exaltados conclamavam todos a tomar las armas.
El rey decidió reaccionar cerrando la Asamblea, pero fue impedido por una sublevação popular en París, reproducida a continuación en otras ciudades y en el campo.
El Conde de Artois (futuro Carlos X) y otros dirigentes reacionários, defrontados la tales amenazas, huyeron del país, transformándose en el grupo de los émigrés. La burguesia parisiense, temiendo que la población de la ciudad aprovechara la caída del antiguo sistema de gobierno para recurrir a la acción directa, se apresuró a establecer un gobierno provisional local, la Comuna . Este gobierno popular, en 13 de julio, organizó la Guardia Nacional, una milicia burguesa para resistir tanto a un posible retorno del rey, en cuanto a una eventual más violenta de la población civil, cuyo mando cupe al diputado de la Asamblea y héroe de la independencia de los Estados Unidos, Marie Joseph Motier, el Marquês de LaFayette .
La bandera de los Bourbons fue sustituida por una tricolor (azul, blanca y roja ), que pasó a ser la bandera nacional. Y, en toda la Francia, fueron constituidas unidades de la milicia y gobiernos provisionales.
Mientras eso, los acontecimientos se precipitaron y la agitação tomó cuenta de las calles: en 13 de julio se constituyeron las Milicias de París, organizaciones militares-populares. El día 14 de julio, populares armados invadieron el Arsenal de los Inválidos, a la busca de municiones y, enseguida, invadieron la Bastilha , una fortaleza que fuera transformada en prisión política, pero que ya no era la terrible prisión de otros tiempos. Dentro de la prisión, estaban sólo siete condenados: cuatro por robo, dos nobles por comportamiento imoral, y uno por asesinato. La intención inicial de los rebeldes al tomar la Bastilha era apoderarse de la pólvora allá almacenada. Cayó así uno de los símbolos del Absolutismo. La Caída de la Bastilha causó profunda emoción en las provincias y aceleró la caída de los intendentes. Se organizaron nuevas municipalidades y guardias nacionales.
A partir de entonces, la revolución se extendió al campo, con mayor violencia: los campesinos saquearon las propiedades feudais, invadieron y quemaron los castillos y cartórios, para destruir los títulos de propiedad de las tierras (fase del gran Miedo). Temiendo el radicalismo, en la noche de 4 de agosto, la Asamblea Nacional Constituyente aprobó la abolición de los derechos feudais, gradualmente y mediante amortización, además de las tierras de la Iglesia hayan sido confiscadas. De ahí por delante, la igualdad jurídica sería la regla.
La Asamblea Nacional Constituyente aprobó la legislación, por la cual era abolido el régimen feudal y senhorial y suprimido el dízimo. Otras leyes prohibieron la venta de cargos públicos y la exención tributaria de las capas privilegiadas. Y, para dar continuidad al trabajo, decidió por la elaboración de una Constitución. En la introducción, que sería denominada Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen), los delegados formularon los ideales de la Revolución, sintetizados en tres principios: "Libertad, Igualdad, Fraternidade " (Liberté, Egalité, Fraternité). Inspirada en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y divulgada en 26 de agosto, la primera Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (a que no habrá sido extraña la acción del entonces embajador de los EUA en París, Thomas Jefferson) fue síntesis del pensamiento iluminista liberal y burguês. En ese documento, en que se puede ver claramente la influencia de la Revolución Americana, se defendía el derecho de todos a la libertad, a la propiedad, a la igualdad - igualdad jurídica, y no social ni económica - y de resistencia a la opressão. La desigualdad social y de riqueza continuaban existiendo.
El nacimiento, la tradición y la sangre ya no podían continuar a ser los únicos criterios utilizados para distinguir socialmente los hombres. En la práctica, tales criterios fueron sustituidos por el dinero y por la propiedad, que, a partir de ahí, pasan a garantizar a sus detentores prestigio social.
Presionado por la opinión pública, Luís XVI dejó Versalhes, estableciéndose en el Palacio de las Tulherias, en París (octubre de 1789 ). Allí, el monarca era más accesible a la masas parisienses.
Fervilhavam los clubes: la prensa tenía papel cada vez mayor en los acontecimientos políticos. Jean-Paul Marat y Hébert escribían artículos incendiários.
La nobleza conservadora y el alto clero abandonaron la Francia, refugiándose en los países aún absolutistas, de donde conspiravam contra la revolución. En una reacción contra los privilegios del clero y buscando recursos para sanar el déficit público, el gobierno desapropriou los bienes de la Iglesia, los colocó a la venta y, con el producto, emitió bônus del tesoro, los assignats, que valieron como papel-moneda, luego depreciado. Las propiedades de la Iglesia pasaron majoritariamente a la manos de la burguesia, restando a los campesinos las propiedades más pequeñas, que pudieron ser adquiridas mediante facilitações.
En agosto de 1790 , fue votada la Constitución Civil del Clero, separando Iglesia y Estado y transformando los clérigos en asalariados del gobierno, a quién debían obediencia. Determinaba también que los obispos y padres de paróquia serían elegidos por todos los electores, independientemente de filiação religiosa. El papa se opuso a eso. Los clérigos deberían jurar la nueva Constitución. Los que lo hicieron quedaron conocidos como juramentados; los que se rechazaron pasaron a ser llamados de refratários y engrossaram el campo de la contra-revolución.
Buscando frenar el movimiento popular, la Asamblea Nacional Constituyente, por la Ley de Le Chapelier, prohibió asociaciones y coaliciones profesionales (sindicatos), bajo pena de muerte.
En el palacio real, conspirava-si abiertamente. El rey, la reina, sus consejeros, los embajadores de la Austria y de la Prússia eran los principales nombres de tal conspiración. La Austria y la Prússia, países absolutistas, invadieron la Francia, que fue derrotada porque oficiales conectados a la nobleza permitieron lo malogro del ejército francés. Se denunció la traición en la Asamblea. En junio de 1791 la familia real intentó huir para la Austria. El rey fue descubierto en la frontera, en Varennes, y gracias a volver. La asamblea Nacional, pero, acabó por absolver Luís XVI, manteniendo la monarquía . Para justificar esa decisión, alegó que el rey, en vez de huir, fuera secuestrado. La Guardia Nacional, comandada por LaFayette , reprimió violentamente la multitud que quería la deposição del rey.
En septiembre de 1791 , fue promulgada la primera Constitución de la Francia que resumía las realizaciones de la Revolución.
Fue implantada una monarquía constitucional, es decir, el rey perdió sus poderes absolutos y se creó una efectiva criba entre los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial. Además de eso, fueron concedidos derechos civiles completos a los ciudadanos.
La población fue dividida en ciudadanos activos y passivos. Solamente los ciudadanos activos, que pagaban impuestos y poseían dinero o propiedades, participaban de la vida política. Era el voto censitário. Los passivos eran los no-votantes, como mujeres, trabajadores desempleados y otros.
A pesar de haber limitado los poderes del rey, este tenía aún el derecho de designar sus ministros.
De más, la constitución abolió el feudalismo, nacionalizava los bienes eclesiásticos y reconocía la igualdad civil y jurídica entre los ciudadanos.
En síntesis, la Constitución de 1791 estableció en la Francia las líneas generales para el surgimento de una sociedad burguesa y capitalista en lugar de la anterior, feudal y aristocrática.
A pesar de eso, este proyecto no tuvo mucha sustentación. Algunos sectores urbanos querían continuar con el proceso revolucionario, mientras nobles huían y se refugiaban en el exterior, planeando a la distancia organizar violentamente una revancha armada. Los emigrados tenían apoyo de Estados Absolutistas como Austria y Prússia , que veían el resultado del movimiento revolucionario francés como peligroso para sus dominios.
En agosto de 1791, después de la tentativa fallida de fuga de la familia real para la Austria, los países que hasta entonces apoyaban la Francia lanzaron la Declaración de Pillnitz, que afirmaba (y apoyaba) el restablecimiento de la monarquía francesa como un proyecto de interés común a todos los Estados europeos. La población francesa quedó enfurecida, pues enxergava esta acción como una intromissão directa a los asuntos del país.
En 1791, se inició la fase denominada Monarquía Constitucional. En las elecciones de octubre de 1791, las sillas de la Asamblea Legislativa fueron ocupadas predominantemente por elementos de la burguesia. La Asamblea Legislativa, que inició sus sesiones en 1º de octubre, era formada por 750 miembros, sin experiencia política.
Aunque la burguesia tuviera que enfrentar, dentro de la Asamblea, la oposición de la aristocracia, cuyos diputados ocupaban el lado derecho de quien entraba en el recinto de reuniones, y también de los demócratas, que ocupaban el lado izquierdo, las mayores dificultades estaban fuera de la Asamblea.
A La extrema derecha, el rey y la aristocracia se rechazaban a aceptar cualquier compromiso. A La extrema izquierda, la pequeña y media burguesia se sentían lesadas y engañadas.
Los campesinos, desesperados, porque tenían que pagar por la extinción de los derechos feudais, retomaron la violencia.
Lo confisco de los bienes de la Iglesia y la Constitución del Clero, que hacían con que los religiosos rompieran con el papado, llevaron la mayor parte del clero para el campo de la Contra-Revolución.
A pesar de todas las dificultades, el alta burguesia se mantenía en el poder.
Los emigrados buscaban apoyo externo para restaurar el Estado absoluto. Las vecinas potencias absolutistas apoyaban esos movimientos, pues temían la irradiação de las ideas revolucionarias francesas para sus países. Los emigrados y las monarquías absolutistas formaron una alianza destinada a restaurar, en la Francia, los poderes absolutos de Luís XVI. Alegando la necesidad de restaurarse la dignidad real de la Francia, en la Declaración de Pillnitz (1791) esos países amenazaron la Francia de una intervención.
En 1792, la Asamblea Legislativa aprobó una declaración de guerra contra la Austria. ES interesante destacar que la burguesia y la aristocracia querían la guerra por motivos diferentes. Mientras para la burguesia la guerra sería breve y victoriosa, para el rey y la aristocracia sería la esperanza de retorno al viejo régimen. Palabras de Luís XVI: "En lugar de una guerra civil, esta será una guerra política" y de la reina Maria Antonieta: "Los imbéciles [se refería la burguesia]! No ven que nos sirven". Por lo tanto, el rey y la aristocracia no vacilaron en traicionar la Francia revolucionaria.
Delante de la aproximación de los ejércitos coligados extranjeros, se formaron por toda la Francia batallones de voluntarios.
Luís XVI y Maria Antonieta fueron prendidos, acusados de traición al país por colaborar con los invasores.
Verdun, última defensa de París, fue sitiada por los prussianos. El pueblo, llamado a defender la revolución, salió a la calles y massacrou muchos partidarios del Antiguo Régimen. Bajo el mando de Danton , Robespierre y Marat , fueron distribuidas armas al pueblo y fue organizada la Comuna Insurrecional de París. Las palabras de Danton resonaron de forma marcante en los corazones de los revolucionarios. Dije él: "Para vencer los enemigos, necesitamos de audácia, cada vez más audácia, y entonces la Francia estará salva".
El pueblo, entre el pánico y el rencor, responsabiliza los enemigos internos por la situación. Entre 2 y 6 de Septiembre de 1792 , son massacrados los padres refratários, los sospechosos de actividades contra-revolucionarias y los presos de delito común de las prisiones de París. La matanza dura varios días sin que las autoridades administrativas osen intervenir. Las llamadas “masacres de Septiembre”, que chocan la opinión pública, marcan una página importante de la Revolución.
En 20 de Septiembre aconteció aquello que parecía imposible: las tropas revolucionarias, hambrientas, apenas vestidas, pero alimentadas por sus ideales, derrotaron, al sonido de la Marselhesa (el himno de la revolución), la coligação antifrancesa en la Batalla de Valmy.
Después del término de las deliberações de la Asamblea Constituyente en 1791, la burguesia pasó a una posición conservadora, por entender que los principales cambios ya habían sido implementadas en la sociedad francesa. La situación del pueblo más pobre, sin embargo, poco había cambiado. Los campesinos continuaban sin tierra y en las ciudades la situación se hacía cada vez más desesperadora.
En agosto de 1792, una intensa movilización popular destronou el rey, y tras elaborar la Carta Magna francesa, la Asamblea Nacional Constituyente se disolvió. La Asamblea Legislativa sustituyó la Constituyente. Amenaza de intervención externa, crisis económica e inflación. Abril de 1792: Declaración de guerra a la Austria y a la Prússia; ejércitos enemigos llegan a amenazar la ciudad de París; ala radical proclama la “patria en peligro” y distribuye armas a la población parisiense.Comuna de París asume el poder y exige de la Asamblea el alejamiento del rey. 10 de agosto de 1792: Parisienses atacan el palacio real, detienen el soberano y exigen que el Legislativo suspéndalo de sus funciones.Vaciada de su poder, la Asamblea convoca la elección de una Convención Nacional. La revolución entró en una fase radical. Las primeras medida tomadas por la Convención fueron la Proclamação de la República y la promulgação de una nueva Constitución (21 de septiembre de 1792). Electa sin la división de los electores en passivos y activos, el alta burguesia monarquista fue derrotada. La Convención contaba con el predomínio de los representantes de la burguesia.
Entre los revolucionarios de 1789, hube división. La grande burguesia no quería profundizar la revolución, temiendo el radicalismo popular. Aliada a los sectores de la nobleza liberal y del bajo clero, formó el Club de los Girondinos. El nombre "girondino" (del francés girondin) se debe al hecho de Brissot , principal líder de esa facción, representar el departamento de la Gironda y de sus principales líderes sean provenientes de allá. Ellos ocupaban los bancos inferiores en el salón de las sesiones. Los jacobinos (del francés jacobin) — así llamados porque se reunían en el convento de Saint Jacques — querían profundizar la revolución, aumentando los derechos del pueblo; eran liderados por la pequeña burguesia y apoyados por los sans-culottes, las masas populares de París. Ocupaban los asientos superiores en el salón de las sesiones, recibiendo el nombre de montaña . Sus principales líderes fueron Danton, Marat y Robespierre . Su facción más radical era representada por los raivosos, liderados por Jacques Hébert, que querían el pueblo en el poder. Había aún un grupo de diputados sin opiniones muy firmes, que votaban en la propuesta que tenía más oportunidades de vencer. Eran llamados de llanura o pantano . Había aún los cordeliers (capas más bajas) y los feuillants (la burguesia financiera).
Las modernas designaciones políticas derechistas , centro e izquierda surgen en este momento: con relación a la mesa de la presidencia se identificaban a la derecha los girondinos, que deseaban consolidar las conquistas burguesas, estancar la revolución y evitar la radicalização; al centro, la Llanura o Pantano, grupo de burgueses sin posición política definida; y a la izquierda, la Montaña, compuesta por la pequeña burguesia jacobina que lideraba los sans-culottes, y que defendía el aprofundamento de la revolución.
Dirigida inicialmente por los girondinos, la convención realizaba una política contraditória: era revolucionaria en la política externa — al combatir los países absolutistas — pero conservadora en la interna — al buscar acomodarse con la nobleza, intentar salvar la vida del rey y combatir los revolucionarios más radicales. En ese primer periodo, fueron descubiertos documentos secretos de Luís XVI, en el Palacio de las Tulherias, que probaron su comprometimento con el rey de la Austria. El hecho aceleró las presiones para que el rey fuera juzgado como traidor. En la Convención, la Gironda se dividió: algunos optaron por un indulto, otros por la pena de muerte. Los jacobinos, reforzados por las manifestaciones populares, exigían la ejecución del rey, indicando el fin de la supremacia girondina en la Revolución.
Los jacobinos, con apoyo de los sans-culottes y de la Comuna de París (designación que fue dada al nuevo gobierno local de la ciudad), asumieron el poder en el momento crítico de la Revolución.
La Convención reconoció la existencia del Ser Supremo y de la inmortalidad del alma . La virtud sería el elemento esencial de la República.
En 21 de enero de 1793 , Luís XVI y Maria Antonieta , su esposa fueron ejecutados en la guilhotina en la plaza de la Revolución. Varios países europeos, como la Austria, Prússia, Holanda, España e Inglaterra, indignados y temiendo que el ejemplo francés se reflejara en sus territorios, formaron la Primera Coligação contra la Francia. Encabezando la Coligação, la Inglaterra financiaba los grandes ejércitos continentales para contener el ascenso burguesa de la Francia, su potencial concurrente en los negocios europeos.
En el departamento de Vendéia , en el oeste de la Francia, campesinos contra-revolucionarios, instigados por la Iglesia, por la nobleza y por los ingleses, tomaron el poder. Los girondinos intentaron frenar la propuesta de movilización general del pueblo francés, temiendo la pérdida del poder y la radicalização de la revolución, que amenazaría sus propiedades y bienes. En respuesta, en 2 de Junio de 1793 , la población de París, agitada por los partidarios de Hébert, cercó el edificio de la convención, pidiendo la prisión de los diputados girondinos. Los miembros de la Gironda fueron expulsos de la convención dejando una triste herencia: inflación, carestia y avance de la contra-revolución, todo eso agravado por la guerra en el plan externo. Marat, Hébert, Danton, Saint-Just y Robespierre asumieron el poder, dando inicio al periodo de la Convención Montanhesa.
A Contra-Revolución Campesina de la Vendéia y la amenaza externa colocaban la revolución al borde del abismo. Para combatir esa situación, los jacobinos organizaron los comités, cuyos objetivos eran controlar el gobierno, combatir los contra-revolucionarios y movilizar la Francia para una guerra total en defensa de la revolución.
Debido al predomínio de la actuación popular, ese periodo se caracterizó por ser el más radical de toda la Revolución. El gobierno jacobino dirigía el país por medio del Comité de Salvación Pública, responsable por la administración y defensa externa del país, de inicio comandado por Danton, su creador. Abajo, venía el Comité de Seguridad General, que cuidaba de la seguridad interna, y a continuación el Tribunal Revolucionario, que juzgaba los opositores de la revolución en juicios sumarios.
Decretada la movilización general, se creó una economía de guerra, con el racionamento de las mercancías y el combate a los especuladores, que, aprovechándose de la situación, escondían los productos para aumentar los precios.
Los periódicos populares se utilizaban de lenguaje grosero para caracterizar los aristocratas y enemigos de la revolución. Al tiempo que pedían que fueran punidos, predicaban las virtudes revolucionarias, el patriotismo y la defensa intransigente de la revolución. El más importante de esos periódicos era El amigo del pueblo (L'Ami du Peuple), dirigido por el jacobino Marat.
Cuando, en julio, Marat fue asesinado por la joven Charlotte Corday, los ánimos se exaltaron. Considerado excesivamente moderado, Danton fue sustituido por Robespierre y expulso del partido. El Comité de Salvación Pública, liderado por Robespierre, asumió plenos poderes. Tenía inicio el gran Terror, Terror Jacobino o, simplemente, Terror. Miles de personas — a ex-reina Maria Antonieta, el químico Antoine Lavoisier (considerado el creador de la Química moderna), aristocratas, clérigos, girondinos, especuladores, enemigos reales o presumidos de la revolución — fueron detenidas, juzgadas sumariamente y guilhotinadas. Los derechos individuales fueron suspensos y, diariamente, se realizaban, bajo aplausos populares, ejecuciones públicas y masivas. El líder jacobino Robespierre, sancionando las ejecuciones sumárias, hube anunciado que la Francia no necesitaba de jueces, pero de más guilhotinas. El resultado fue la condena a la muerte de 35 mil a 40 mil personas. La Insurreição campesina de la Vendéia fue chafada. El ejército francés comenzó a ganar terreno en los campos de batalla en 1794 y la coalición antifrancesa fue derrotada.
Cansada del terror, ejecuciones, congelamento de precios y de los excesos revolucionarios, la burguesia quería paz para sus negocios. Esa posición era defendida por los jacobinos liderados por Danton. Los sans-culottes — que eran la plebe urbana — pretendían radicalizar más la revolución, posición defendida por los raivosos. La falta de habilidad política de Robespierre quedó evidente cuando, declarando la "patria en peligro", tomó una serie de medidas impopulares para evitar las radicalizações — los partidarios y políticos más radicales, como el ala izquierda, de los partidarios de Hébert, y del ala derecha, que tenía cómo líder Danton, fueron ejecutados. La facción de centro, liderada por Robespierre y Saint-Just, triunfó, sin embargo quedó aislada.
Muchos girondinos que sobrevivieron al Terror, aliados a los diputados de la llanura, articularon un golpe. En 27 de Julio (9 Termidor, en consonancia con el calendario revolucionario francés) la Convención, en una rápida maniobra, derrumbó Robespierre y sus partidarios. Robespierre apeló para que las masas populares salieran en su defensa. Pero los que podían movilizarlas — como los raivosos — estaban muertos, y los sans-culottes no atendieron al llamado. Robespierre y los dirigentes jacobinos fueron guilhotinados sumariamente. La Comuna de París y el partido jacobino dejaron de existir. Era el golpe de 9 Termidor, que marcó la caída de la pequeña burguesia jacobina y la vuelta de la grande burguesia girondina al poder. El movimiento popular entró en franca decadencia.
La Convención Termidoriana (1794-1795) fue corta, pero permitió la reactivación del proyecto político burguês con la anulación de varias decisiones montanhesas, como la Ley del Precio Máximo (congelamento de la economía) y el cierre de la supremacia de la Junta de Salvación Pública. Fueron extintas las prisiones arbitrarias y los juicios sumarios. Todos los clubes políticos fueron disueltos y los jacobinos pasaron a ser perseguidos.
En 1795, la Convención elaboró una nueva constitución - la Constitución del Año III -, suprimiendo el sufrágio universal y rescatando el voto censitário para las elecciones legislativas, marginalizando, así, grande parcela de la población. La carta reservaba el poder a la burguesia. A finales de 1795, en consonancia con la nueva Constitución, la Convención cedió lugar al Directorio, formado por cinco miembros electos por los diputados. Se inició, así, la República del Directorio.
El Directorio (1794 a 1799 ) fue una fase conservadora, marcada pelo retorno del alta Burguesia al poder y por el aumento del prestigio del Ejército apoyado en las victorias obtenidas en las Campañas externas.
Una nueva constitución entregó el Poder Ejecutivo al Directorio, una comisión constituida de cinco directores electos por cinco años. Esta carta preveía el derecho de voto masculino a los alfabetizados. El poder legislativo era ejercido por dos cámaras, el Consejo de los Anciãos y el Consejo de los Quinientos.
Era la república de los propietarios que enfrentaban una grave crisis financiera. Se registra una oposición interna al gobierno debido a la crisis económica y a la anulación de las conquistas sociales jacobinas. Tentativas de golpe a la derecha (monarquistas o realistas) y a la izquierda (jacobinos) ocurrieron en este periodo.
Las acciones contra el nuevo gobierno se sucedían. En 1795, un golpe realista fue abortado en París. Aprovechando el descontento de los sans-culottes, los remanescentes jacobinos intentaron organizar en 1796 a llamada Conjuração o Conspiración de los Iguales, liderada por François Noël Babeuf (más conocido como Graco Babeuf). Los seguidores de ese movimiento popular, con algunas pinceladas socialistas, deseaban no sólo igualdades de derechos (igualdad ante la ley), pero también igualdad en las condiciones de vida. Babeuf creía que la única manera de alcanzar la igualdad era con la abolición de la propiedad privada. La insurreição fue denunciada antes aún de iniciarse y sus líderes, Graco Babeuf y Buonarroti , fueron condenados a la guilhotina. Las ideas de Babeuf, sin embargo, sirvieron de base para la lucha de la clase obrera el siglo XIX.
Externamente, sin embargo, el ejército acumulaba victorias contra las fuerzas absolutistas de España , Holanda, Prússia y reinos de la Italia, que, en 1799, formaron la Segunda Coligação contra la Francia revolucionaria.
El gobierno no era respetado por las otras capas sociales. Los burgueses más lúcidos e influyentes percibieron que con el Directorio no tendrían condición de resistir a los enemigos externos e internos y mantener el poder. Ellos creían en la necesidad de una dictadura militar, una espada salvadora, para mantener la orden, la paz, el poder y los logros.
La figura que sobressai en el fin del periodo es a de Napoleão Bonaparte. Él era el general francés más popular y famoso de la época. Cuando estourou la revolución, era sólo un simple teniente y, como los oficiales oriundos de la nobleza abandonaron el ejército revolucionario o de él fueron dimitidos, hizo una carrera rápida. A los 24 años ya era general de peleada. Después de un breve periodo de entusiasmo por los jacobinos, llegando incluso a ser amigo de los familiares de Robespierre, se alejó de ellos cuando estaban siendo depuestos. Luchó en la Revolución contra los países absolutistas que invadieron la Francia y fue responsable por el sufocamento del golpe de 1795 .
Enviado al Egipto para intentar interferir en los negocios del imperio inglés, el ejército de Napoleão fue cercado por la marina británica en ese país, entonces sobre tutela inglesa. Napoleão abandonó sus soldados y, con algunos generales fieles, retornó a la Francia, donde, con apoyo de dos directores y de toda la grande burguesia, suprimió el Directorio e instauró el Consulado, dando inicio al periodo napoleônico en 18 de brumário (10 de Noviembre de 1799 ).
El Consulado era representado por tres elementos: Napoleão, el abade Sieyès y Roger Ducos. En la realidad el poder se concentró en las manos de Napoleão, que ayudó a consolidar las conquistas burguesas de la Revolución.
Entre los británicos que acogieron (inicialmente) la Revolución Francesa como un acontecimiento positivo se cuenta Dugald Stewart. Stewart siguió los acontecimientos en París en ese verano dramático de 1789 . Él creía en los principios por los cuales la revolución se batía. Se sintió repelido cuando leyó los comentarios de Edmund Burke en su "Reflections on the Revolution in France". Burke previó acertadamente que la Revolución Francesa acabaría en la perdición, terror, muerte y dictadura. Un alumno de Stewart, James Mackintosh, escribió en respuesta una enamorada defensa de la causa francesa. Los años siguientes, Stewart defendió aún la Revolución, a pesar del terror y el caos sean evidentes. En Noviembre de 1791 , Dugald Stewart escribe a un amigo: "Los pequeños desórdenes que pueden ocurrir en un país donde las cosas en general corren tan bien son de más pequeña importancia".
Ya el año siguiente se vería que Burke tenía razón. Edmund Burke falleció en 1797, convicto de que la Revolución Francesa acabaría por terminar en la dictadura. Napoleão vino a darle razón. Burke ganó en la sociedad británica una reputación de un hombre clarividente y perspicaz.
En fuerte contraste, Dugald Stewart perdió el respeto de sus concidadãos y fue ostracizado en Edimburgo, donde vivía. James Mackintosh pidió disculpas públicamente por criticar Burke y se hizo un fuerte crítico del régimen francés y de las revoluciones en general.
El sociólogo del siglo XX Raymond Aron (1905 — 1983) escribe en El ópio de los intelectuales el siguiente, a propósito de la revolución francesa, comparándola con la evolución de la Inglaterra:
krc:Уллу француз революцияmwl:Reboluçon Francesa