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Revoada de los galinhas-verdes

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Revoada de los galinhas-veáis fue el nombre por el cual quedó conocido el enfrentamiento armado que tuvo lugar en la plaza de la Sé, en São Paulo, en 7 de Octubre de 1934 . En ese enfrentamiento anarquistaes, comunistas, sindicalistas y trotsquistas , organizados en el Frente Único Antifascista, se posicionaron contra la realización de la marcha de los cinco mil organizada por la Acción Integralista, organización que congregava corrientes nacionalistas y fascistas , dirigida por Plínio Salgado.

También conocida como Batalla de la plaza de la Sé, en ese enfrentamiento armado murieron por lo menos seis guardias civiles, el militante de la juventud comunista, Décio Pinto de Olivo, estudiante de la Facultad de Derecho de São Paulo, Ancho de Son Francisco. Décio fue alvejado en la cabeza mientras discursava. Él pasó a ser el símbolo del movimiento antifascista brasileño de aquellos años. También herido fue el entonces periodista Mário Pedrosa, mientras ayudaba un militante comunista también alcanzado. Por el lado de los integralistas, murieron dos obreros que integraban el movimiento.

La nomenclatura "Revoada de los galinhas-veáis" se debe a su desfecho donde integralistas, que usaban camisas verdes, corrieron amedrontados para todos los lados, dejando al suelo sus camisas. Este acto fue un grande responsable por la desarticulação de la Acción Integralista Brasileña, que a partir de este espisódio comenzó a perder fuerza en todo país, culminado con su cierre después de la decretação del Estado Nuevo por Getúlio Vargas.

Tabla de contenido

Testimonios

Lélia Abramo, actriz y militante comunista italo-brasileña que participó de momentos importantes de la vida politica del Brasil como la fundación del PT y las luchas de las Directas Ya, relata su versión del acontecimiento en sus memorias:

Enfrentamos, con armas en las manos o sin ellas, la organización fascista integralista, comandada por Plínio Salgado. Los integralistas estaban todos fardados, bien armados, enmarcados y listos para una demostración de fuerza, protegidos por las instituciones político-militares getulistas y dispuestos a tomar el poder. Nodos, esparcidos al largo de la plaza y en las calles adyacentes, esperamos pacientemente que desfilaran primero los niños, también fardadas, y las mujeres integralistas. Tras eso, cuando los asseclas de Plínio iniciaron su desfile, nodos todos avanzamos y comenzó la lucha abierta. (pg. 54)

Miguel Reale profesor doctor en derecho, jurista y escritor brasileño, autor de la Teoría Tridimensional del Derecho, uno de los responsables por la elaboración del Código Civil Brasileño de 2002 , que en su juventud participó de la Acción Integralista Brasileña escribió, en un artículo, el año de 2004, otra versión sobre el acontecimiento.

'Infelizmente, cuando se trata de un movimiento político de la llamada “Derecha”, hay tendencia en el sentido de denegri-la, mientras que a la “Izquierda” todo se perdona, olvidándose los genocidios perpetrados por Stalin, y los actos violentos de los brasileños que, bajo la bandera comunista de Luis Carlos Prestes, intentaron ganar el poder, como lo hicieron en 1934, en la plaza de la Sé, cuando, del alto del antiguo Edificio Santa Helena fusilaron la milicia integralista que, desarmada, vestía por primera vez la camisa verde, con la muerte de dos obreros. Sobre esos homicidios ni siquiera fue instaurado interrogatorio policial. Artículo de 28/08/2004, Integralismo Revisitado

Goffredo de Silva Telles Júnior, profesor de Derecho del Ancho Son Francisco, uno de los autores de la Carta A los Brasileños durante el régimen militar, que en su juventud participó de la Acción Integralista Brasileña, en entrevista concedida a la Eugênio Bucci, en la Revista Teoría y Debate, da otra versión sobre el acontecido, en entrevista de 1990 publicada en su página personal [1]:

(...)no hube enfrentamiento ninguno. Lo que hube fue una represión policial a una manifestación de obreros y estudiantes. Fue una tristeza. Obreros murieron. Una bala de la policía alcanzó Mário Pedrosa (...) asistí a todo. Yo era un estudiante de la Facultad de Derecho. Tenía diecinueve años de edad en esa ocasión (...) La manifestación era de obreros y estudiantes. En aquel entonces, nadie andaba armado(...)

La actuación del Frente Único anti-fascista en la manifestación

La mídia independiente registra su versión de los hechos: (...) Los antifascistas sabiendo del comício Integralista, marcaron uno contra comício o contra manifestación para el mismo día y local (...) Los grupos antifascistas se distribuyeron en las intermediações de la Plaza de la Sé, los principales puntos eran el Ancho João Meneses, el patio del convento del Carmo, en el inicio de la Avenida Rangel Pestana, el ancho de son Bento y la Plaza Ramos de Azevedo; calculan que los Camisas Veáis debían ser más de tres o cuatro mil, así como era grande el contingente de integralistas que desembarcaban de tren venidos de ciudades del interior como: Bauru, Jaú, Sorocaba, Campinas, Santos y otras.

La Plaza de la Sé contaba con 400 hombres de los bomberos y de la cavalaria de la policía, había también la guardia civil armada, luego las calles que daban acceso a la Plaza de la Sé estaban vigiladas (...) Inician su manifestación enviando inicialmente moças y niños uniformizadas con banderas con el sigma y se dirigen para las escaleras de la Catedral de la Sé, donde ya se encuentran algunos integralistas. Son recibidos con gritos y vaias (...) Algunos integralistas buscan reaccionar, y comienza un principio de tumulto con algunos tapas y safanões, luego acontecen algunos tiros sin que sepa de donde viene. Cerca de diez minutos después el grueso de las formaciones integralistas entran en la plaza al son de su himno oficial y dando anauês (saudação integralista tal cual Heil Hitler).

Una rajada de tiros es disparada acertando en lleno a tres guardias civiles, hay versiones de que ese disparo fuera intencional o accidental, para los antifascistas y para la población presente, que no sabían de la acidentalidade o no de los disparos, sus autores eran los integralistas. (...) Después de 10 o 15 minutos de esa confusión, los integralistas rehechos del pánico de los disparos comienzan a lotar las escadarias de la catedral, ese fue lo inicio de la contra-manifestación, algunas breves palabras fueron pronunciadas contra la manifestación: "Compañeros antifascistas, vinimos la plaza para no permitir que el fascismo tome cuente de la calle y de nuestros destinos... luego después de ese pronunciamento comenzó un intenso tiroteo, por doquier. (...) Los días siguientes son recogidas camisas verdes abandonadas.

Unión de varias corrientes del movimiento obrero contra el integralismo

Uno de los líderes del movimiento fue el histórico militante anarquista Edgard Leuenroth, que protestaba en medio al tiroteo. Como afirmó Eduardo Maffei: "En ese momento estaban de manos dadas, trabajadores, intelectuales y estudiantes, stalinistas, anarquistaes y trotskistas".

Otro participante de esta manifestación fue el militante libertário Jaime Cubero que así describe su visión de este enfrentamiento:

Cuando los fascistas llegaron, todos de camisas verdes (en la Italia eran los camisas negras), comenzaron a concentrarse esperando 500 mil personas que no llegaron la tantas, colocando en el frente de la marcha mujeres y niños por pensar que nadie dispararía contra mujeres y niños. Los anarquistas esperaron que mujeres y niños pasaran y después… (...) uno de los compañeros - Simão Rodovich había percibido metralhadoras que estaban listas a disparar sobre los obreros, él toma cuenta de una de ellas y comienza entonces un tiroteo enorme. Murieron 6 personas, muchas de ellas quedaron heridas y algunas muriendo después debido a las heridas, pero lo que es de destacar es que hube una debandada enorme, la marcha de los fascistas abortó. Esto para demostrar que el movimiento anarquista no murió, la manifestación de 1934 demuestra que él estaba bien vivo".

Cubero también describe su visión de la composición de la manifestación.
Había una revista del Partido Comunista de la época, "Divulgación Marxista", que era sospechosa cuando daba datos. El Partido Comunista no llegaba en la altura a tener 1000 afiliados en el partido, pero llegaron casi a decir que habían sido ellos a enfrentar los integralistas. Irónico no es? En contrapartida la Federación Obrera de São Paulo (organización eminentemente anarcossindicalista) tenía más de 80 sindicatos que no pertenecían al Estado.

Sobre el enfrentamiento armado, Augusto Buonicore cuenta que
Un grupo de choque integralista, con apoyo de la policía, sostuvo cerca de cuatro horas de pesado tiroteo. Entre los militantes que resistían de armas en las manos las jóvenes Lélia Abramo trotskista y la militante comunista Luisa Marcelino Blanco. Sin embargo la propia Lélia, en sus memorias, afirma no haber portado armas en aquel acto (pg.54).

Referencias

Bibliografia

Vea también

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