retórica - Wikilingue - Encydia
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La retórica es la técnica (o el arte, como prefieren algunos) de convencer el interlocutor a través de la oratória, u otros medios de comunicación. Clásicamente, el discurso en el cual se aplica la retórica es verbal, pero hay también — y con mucha relevancia — el discurso escrito y el discurso visual.
En verdad, la oratória es uno de los medios por los cuales se manifiesta la retórica, pero no el único. Pues, ciertamente, se puede afirmar que hay retórica en la música ("Para no decir que no hablé de la Flores", de Geraldo Vandré: retórica musical contra la dictadura ), en la pintura (El cuadro "Guernica", de Picasso : retórica contra el fascismo y la guerra ) y, obviamente, en la publicidad. Luego, la retórica, mientras método de persuasão, puede manifestarse por todo y cualquier medio de comunicación.
La retórica aristotélica, de cierta forma heredera de aquella de Sócrates , busca hacer el interlocutor convencerse de que el emisor está correcto, a través de su propio raciocínio. Retórica no visa distinguir lo que es verdadero o correcto pero sí hacer con que el propio receptor del mensaje llegue solo a la conclusión de que la idea implícita en el discurso representa el verdadero o el correcto.
La retórica era parte de una de los "tres artes liberales" o "trivium" enseñadas en las facultades de la Edad Media (las otras dos corresponderían a la dialéctica y gramática ).
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Quién desea tener razón de correcto a tendrá con el mero hecho de poseer lengua |  — Goethe
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Tabla de contenido |
Retórica versus oratória
Después del ascenso romano, la oratória se hizo la traducción latina de retórica, mientras técnica de comunicación . Con una distinción sin embargo: mientras el núcleo de la retórica se componía de técnicas de contestação (persuasão), la oratória visaba la elocuencia.
El cambio de rumbos se debe exactamente al ambiente en que las dos técnicas se encontraron. Mientras la retórica griega existió en ambiente democrático, la oratória (que se originó de la retórica) se desarrolló en ambientes totalitários.
Actualmente, en que pese existir una tendencia mundial de retorno de la oratória para el sentido original del término (comunicación persuasiva), antes del ascenso latino, gran parte de los cursos de oratória en el Brasil son de tradición latinista.
Luego, en el Brasil (así como en gran medida del mundo latino), Oratória aún se refiere la búsqueda de la belleza en el habla (estilo), mientras retórica es definida como el "arte de la persuasão".
Los Sofistas
El primer estudio sistematizado acerca del poder del lenguaje en términos de persuasão es atribuido al filósofo Empédocles (444 AC), del cual las teorías sobre el conocimiento humano irían a servir de base para varios teorizadores de la retórica. El primer libro de retórica escrito es comumente atribuido la Corax y su pupilo Tísias. Su obra, así como las de diversos retóricos de la antiguidade, surgió de las tribunas jurídicas; Tísias, por ejemplo, es tenido como autor de diversas defensas jurídicas defendidas por otras personalidades griegas (una de las funciones primarias de un sofista). La Retórica fue popularizada a partir del siglo V A.C. por maestros peripatéticos (itinerantes) conocidos como "sofistas". Los más conocidos de estos fueron Protágoras (481-420 A.C.), Górgias (483-376 A.C.), e Isócrates (436-338 A.C.).
Los sofistas se componían de grupos de maestros que viajaban de ciudad en ciudad realizando aparições públicas (discursos, etc) para atraer estudiantes, de quienes cobraban tasas para ofrecerles educación. El foco céntrico de sus ensinamentos se concentraba en el logos o discurso, con foco en estrategias de argumentação. Los maestros sofistas alegaban que podían “mejorar” sus discípulos, o, en otras palabras, que la “virtud” sería passível de ser enseñada.
Diversos sofistas cuestionaron la propalada sabiduría recibida por los dioses y la supremacia de la cultura griega (una idea absoluta a la época). Argumentaban, por ejemplo, que las prácticas culturales existían en función de convenciones o “nomos”, y que la moralidade o imoralidade de un acto no podría ser juzgada fuera del contexto cultural en que aquel ocurrió.
La conocida frase “el hombre es la medida de todas las cosas” surgió de los ensinamentos sofistas. Una de las más famosas doctrinas sofistas es la teoría del contra-argumento. Ellos enseñaban que todo y cualquier argumento podría ser contrapuesto por otro argumento, y que la efetividade de un dato argumento residiría en la verossimilhança (apariencia de verdadero, pero no necesariamente verdadero) ante una dada plateia
El término “sofista” tiene una conotação pejorativa los días de hoy pero, en la Grecia antigua, los sofistas eran profesionales muy bien remunerados y respetados por sus habilidades.
En la publicidad
La retórica es elemento importantíssimo en el lenguaje publicitario. Quién produce publicidad debe saber aplicarla con cautela, tanto para alcanzar el público (el receptor del mensaje) como para no exceder sus límites de manipulación de ideas. Y, en el análisis de ese lenguaje, no podemos de forma alguna ignorar o negligenciar la retórica, y sí identificar sus principales artifícios y usos, para decodificar el signo sin interferencias y mejor emplearla en nuestros propios discursos, con ética y moderação.
La imagen puede poseer una retórica tan o más poderosa cuánto el texto. Como parte de una estrategia de comunicación (publicitaria o ideológica ), la imagen es un instrumento tan poderoso cuanto un discurso en el radio o un libro panfletário. Sin embargo, por ser incontables veces más sutil que el sonido estridente de los megafones o que las palabras de orden de los panfletos, la imagen hace su mensaje fluya muy más fácilmente a través de las masas. La propaganda publicitaria descubrió eso hace muy tiempo y usa ese mensaje para vender productos. De esa forma, se hace aún más convincente y útil.
En la planificación de un anuncio publicitario, la figura de retórica que será presentada es previamente discutida y analizada, para condizer con la idea y el producto anunciados (respectivamente el mensaje y el signo). También debe adequar-si al canal (dependiendo si es un anuncio de TELE , o de mídia impresa, u outdoor, diferentes figuras pueden ser aplicadas, o no) y es justamente manipulando la relación entre canal y mensaje que la retórica trabaja.
Partes de la retórica
- Invención - inventio (fase de recoja de argumentos para la defensa de uno causa).
- Disposición - dispositio (organización de los argumentos)
- Elocução - elocutio (correspondiente griego de la lexis)
- Memoria - memoria (escritura del discurso)
- Acción - actio o pronuntiatio (presentación del discurso)
- Prolepse - prolepsis (refutação previa)
Ver también
Conexiones externas
- Elementos de Retórica
- American Rhetoric - (web en Inglés)
- Aristotle Rhetoric (web en Inglés)
- Sofisma según Platão (en Inglés)
