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Protestantismo es la denominación dada a uno de los grandes ramos del Cristianismo. El Protestantismo se refiere al conjunto de iglesias cristianas y doctrinas que se identifican con las teologias desarrolladas el siglo XVI en la Europa Occidental, en la tentativa de reforma de la Iglesia Católica Apostólica Romana, por parte de un importante grupo de teólogos y clérigos , entre los que se destacan el exmonje agostiniano Martinho Lutero, de quien las iglesias luteranas toman su nombre. Sin embargo, la mayor parte de los cristianos europeos (especialmente en la Europa meridional) se opusieron las tentativas de reforma, lo que produjo un cisma en el Cristianismo occidental resultante de la criba entre las emergentes iglesias reformadas y la Iglesia Católica. Una de las consecuencias inmediatas de la Reforma fue la llamada Contra-Reforma, que reafirmó explícitamente todas aquellas doctrinas rechazadas por el protestantismo (Concílio de Trento).
Etimologia
El término protestante deriva (por el francés o alemán protestant[1]) del latim protestari,[2][3] significando 'declaración pública' o 'protesta', refiriéndose a la carta de protesta de la parte de los príncipes luteranos contra la decisión de la Dieta de Speyer de 1529, la cual reafirmaba el edital de la Dieta de Worms de 1521, proscribiendo las 95 tesis de protesta escrituras por Martinho Lutero contra algunas de las creencias y prácticas de la Iglesia Católica del inicio del siglo XVI.
El término 'protestante' no fue inicialmente aplicado a los reformistas, acabando más tarde por ser usado para describir todos los grupos que protestan contra la ortodoxia Católica Romana.
Desde entonces, el término 'protestante' ha sido usado en varios sentidos diferentes, muchas veces como término general usado meramente para describir quién cree en Cristo haciéndolo fuera de la Iglesia Católica Romana o de la Iglesia Ortodoxa.
Historia
Ver artículos principales: En la Suiza de habla alemana, Ulrico Zuínglio, Johannes Oekolampad y otros comenzaron también una tentativa de reforma de la Iglesia católica, de carácter más urbano y enriquecida por el humanismo de Erasmo de Roterdão.
João Calvino fue el dirigente de esta segunda generación de la Reforma protestante, llamada popularmente calvinista. Esta corriente fue de más dinámica e internacional del Protestantismo entre los siglos XVI y XVII.
La Iglesia de la Inglaterra no se dejó influenciar, en un primer momento, por el protestantismo, pero tras su quiebra con la Iglesia de Roma, comenzó una aproximación con los ideales reformados. Actualmente las iglesias de la Comunhão Anglicana se declaran claramente reformadas.
El protestantismo presenta elementos en común a pesar de su gran diversidad. La Bíblia es considerada la única fuente de autoridad doutrinal y debe ser interpretada en consonancia con reglas históricas y lingüísticas , observándose su significado dentro de un contexto histórico. La salvación es entendida como un don gratuito (presente, gracia) de Dios alcanzado mediante la fe . Las buenas obras no salvan, siendo resultados de la fe y no causa de salvación. El culto siempre es en el idioma vernáculo y en su gran mayoría es simple teniendo como base las Escrituras Sagradas. El protestantismo histórico, conserva las creencias cristianas ortodoxas tales como la doctrina trinitária, la cristologia clásica, el credo niceno-constantinopolitano, entre otros. Los protestantes expresan sus posiciones doutrinais por medio de Confissões de Fe y breves documentos apologéticos. La Confissão de Augsburgo expresa la doctrina Luterana. Las confissões reformadas incluyen la Confissão Escocesa (1560), la segunda Confissão Helvética (1531), la Confissão de Fe de Westminster (1647), los 39 Artículos de Religión de la Iglesia de la Inglaterra (1562), etc. Las Declaraciones de Barmen contra el régimen Nazi y la Breve Declaración de Fe de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos son ejemplos de declaraciones de fe recientes.
La enseñanza religiosa, tiene como base el estudio de catecismos. En el Luteranismo se hace uso de los Catecismo Mayor y Más pequeño de Lutero. El catecismo de Heildelberg y el Catecismo Mayor y Más pequeño de Westminster son utilizados por las Iglesias Reformadas. El protestantismo rechaza parte de las doctrinas que caracterizan el catolicismo tales como: el purgatório, la supremacia papal, las oraciones por los muertos, la intercessão de los santos, la asunción de Maria y su virgindade perpetua, la veneración de los santos, la transubstanciação , el sacrificio de la misa, el culto a la imágenes, etc.
El protestantismo, en mayor parte, sigue la doctrina agostiniana de la elección. Establece que la salvación es por la gracia (favor imerecido) de Dios . Para los protestantes la autoridad de la Iglesia está vinculada la obediencia de la palabra de Dios y no a la sucesión apostólica. Así siendo, la Iglesia cristiana existe donde se escucha y obedece la palabra de Dios.
El protestantismo desea regresar a la doctrinas apostólicas y a la simplicidade de la fe y práctica de la Iglesia primitiva. Por lo tanto se debe al protestantismo la iniciativa las primeras prácticas ecuménicas adoptadas a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Vale acordar que hasta hoy la Iglesia Católica no forma parte del Consejo Mundial de Iglesias, y solamente se abrió al dialogo ecuménico en 1965, después del Concílio Vaticano II.
Los "reformadores" fueron personas de vasta cultura teológica y humanista: Calvino estudió en Sorbonne y su padre era obispo, Lutero fue monje y profesor universitario de la Bíblia; Zuínglio era sacerdote y humanista . En consonancia con el programa de los humanistas, buscaron en las fuentes de la antiguidade cristiana las bases para una renovación religiosa. Leyendo las Sagradas Escrituras y retornando a los Padres de la Iglesia, descubrieron una nueva visión de la fe y una doctrina bíblica cristocêntrica.
El protestantismo se disseminou principalmente en los medios urbanos y a través de la nobleza. La difusión de las ideas protestantes fue facilitada por la invención de la prensa, que hizo posible la divulgación y la traducción de la Bíblia en las lenguas vernáculas. Desde entonces, las doctrinas cristianas pasaron a necesitar del aval bíblico.
En el Concílio de Trento, los obispos católicos partidarios de Roma optaron por limitar el aceso laico las escrituras, prohibiendo la traducción de la Bíblia para el vernáculo e imponiendo la Vulgata en latim como la única Bíblia autorizada y aumentando el índice de libros prohibidos a los fieles (Index Librorum Prohibitorum).
La "Reforma" Protestante alcanzó éxito en muchas áreas de la Europa. En su forma Luterana es predominante en el norte de la Alemania y en toda la Península Escandinava. En la Escocia surgió la Iglesia Presbiteriana. Las Iglesias Reformadas también frutificaram en los Países Bajos, en la Suiza y en el oriente de Hungría. Con el desarrollo de los imperios europeos , principalmente el Imperio Británico, los siglos XIX y XX el protestantismo continuó a expandirse, haciéndose una fe de escala mundial. Actualmente más de 600 millones de personas profesan alguna de las diferentes manifestaciones del protestantismo en el mundo.[carece de fuentes]
El protestantismo asumió tres formas básicas: la luterana , la reformada (calvinista) y la anglicana . El protestantismo no posee organización centralizadora, sin embargo sus iglesias están organizadas en iglesias nacionales y en concílios internacionales tales como la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas y la Federación Luterana Mundial.
El trabajo missionário del siglo XIX llevó la cooperación interdenominacional y consecuentemente al movimiento ecuménico del cual surgió el Consejo Mundial de Iglesias. [carece de fuentes]
Fuera de ese protestantismo, que muchos estudiosos denominan "protestantismo magisterial", surgió otro ramo que se distinguió tanto del catolicismo como de las iglesias protestantes de carácter histórico-nacional. Este ramo recibe el nombre de Reforma Radical. El historiador George Williams distingue las siguientes corrientes dentro de esta reforma: espiritualistas, racionalistas y anabatistas . Los anabatistas rechazaron la unión de la iglesia y estado y repudiaram el bautismo infantil, constituyéndose en iglesias independientes o segregadas. La mayor aportação a la modernidade descansaría en su persistente promoción de la criba entre la iglesia y el estado, la libertad religiosa personal y el ejercicio de un gobierno plenamente democrático en sus congregações.
Pilares de la Reforma Protestante
- Sola Scriptura (Solamente la Escritura) - afirma la doctrina bíblica de que solamente la Bíblia es la única autoridad para todos los asuntos de fe y práctica. Las Escrituras y solamente las Escrituras son el patrón por el cual todos los ensinamentos y doctrinas de la iglesia deben ser medidos. Como Martinho Lutero afirmó cuando a él fue pedido para que volviera atrás en sus ensinamentos: "Por lo tanto, la menos que yo sea convencido por el testimonio de las Escrituras o por el más claro raciocínio; la menos que yo sea persuadido por medio de los pasajes que cité; la menos que así sometan mi conciencia por la Palabra de Dios, no puedo retratar-me y no me retratarei, pues es peligroso a un cristiano hablar contra la conciencia. Aquí permanezco, no puedo hacer otra cosa; Dios quiera ayudarme. Amén."
- Sola Gratia (Solamente la Gracia o Salvación Solamente por la Gracia) - afirma la doctrina bíblica de que la salvación es por la gracia de Dios sólo, y que nodos somos rescatados de Su ira sólo por Su gracia. La gracia de Dios en Cristo no es meramente necesaria, pero es la única causa eficiente de la salvación. Esta gracia es la obra sobrenatural del Espíritu Santo que nos trae a Cristo por soltarnos de la servidumbre del pecado y en los levantar de la muerte espiritual para la vida espiritual.
- Sola Fide (Solamente la Fe o Salvación Solamente por la Fe) - afirma la doctrina bíblica de que la justificación es por la gracia solamente, a través de la fe solamente, por causa solamente de Cristo. ES por la fe en Cristo que Su justicia es imputada a nodos como la única satisfacción posible de la perfecta justicia de Dios.
- Solus Christus (Solamente Cristo) - afirma la doctrina bíblica de que la salvación es encontrada solamente en Cristo y que únicamente Su vida sin pecado y expiação substitutiva son suficientes para nuestra justificación y reconciliación con Dios el Padre. El evangelio no fue predicado si la obra substitutiva de Cristo no es declarada, y la fe en Cristo y Su obra no es propuesta.
- Soli Deo Gloria (Gloria solamente a Dios) - afirma la doctrina bíblica de que la salvación es de Dios, y fue alcanzada por Dios sólo para Su gloria.
Diferencias en cuanto al catolicismo
Las iglesias protestantes tuvieron su origen justamente debido sus divergencias teológicas con la Iglesia Católica Romana. Entre ellas:
Interpretación de la Bíblia
El protestantismo tiene cómo uno de sus principales principios la interpretación privada o juízo privado de los textos bíblicos,[4] fruto de la Reforma Protestante, cuando Lutero, en octubre de 1520 , envió su escrito "La Libertad de un Cristiano" al Papa, añadiendo la frase significativa "Yo no me someto la leyes al interpretar la palabra de Dios". Dije Lutero también en otra ocasión que es "siempre mejor ver con los propios ojos del que con los de otras personas" ("always better te lo see with one's own eyes than with those of other people").[5] Eso posteriormente acabó originando el derecho fundamental de libertad religiosa, así como la propia idea de democracia ,[6] al consagrar la idea de horizontalidade de los fiéis protestantes, al contrario de la verticalidade del catolicismo, cuya última opinión en cuestión de interpretación bíblica pertenencia al Papa. En la mayoría de los ramos del protestantismo, la opinión de cada uno de los fieles en cuestión de interpretación bíblica tiene el mismo peso.
Críticas al culto de imágenes y santos, y críticas a la confissões
En general, los protestantes no practican la veneración de imágenes y santos, y critican el catolicismo de, por otro lado, contrariar la Bíblia al enfatizar la veneración a Maria y a Santos. Sin embargo, los protestantes históricos aceptan el uso de las imágenes con fines artísticos y didácticos.
Los protestantes también descartan la necesidad de confissão auricular de pecados para autoridades eclesiásticas, como forma de obtener la remissão de los pecados. Esa sería una relación entre el fiel y Dios, sin necesidad de un mediador. Sin embargo el Protestantismo histórico adopta la confissão colectiva durante el culto, siendo la confissão privada opcional.
Sustentaciones bíblicas:
- Mateus 1:21 ("Ella dará a la luz un hijo y le pondrás el nombre de Jesus, porque él salvará su pueblo de los pecados de ellos").
- Actos 4:12 ("Y en ningún otro hay salvación; porque bajo el cielo ningún otro nombre hay, dato entre los hombres, en que debamos ser salvos").
- 1 Timóteo 2:5 ("Porque hay un sólo Dios, y un sólo Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesus, hombre").
Movimientos y ramos
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Pre-Reforma
Ver artículo principal: Lollardos
El Lollardismo fue un movimiento político y religioso de los finales del siglo XIV e inicios del siglo XV en Inglaterra. Sus exigencias eran de entrada la reforma de la Iglesia Católica.
Entre sus principales doctrinas estaban que la devoção era un requerimento para que un padre fuera un "verdadero" padre o que llevara a cabo los sacramentos, y que el laico devoto tenía el poder de ejecutar los mismos ritos, creyendo que el poder religioso y la autoridad resultan de la devoção y no de la jerarquía de la Iglesia. Enseñaba el concepto de la "Iglesia de los salvados", significando que entre la verdadera Iglesia de Cristo era la comunidad de los fiéis, que tenía muy en común pero no era lo aunque la Iglesia oficial de Roma. Enseñó una determinada forma de predestinação. Advogava la pobreza apostólica y la taxação de las propiedades de la Iglesia. Negaba la transubstaciação en favor de la consubstanciação.
Valdenses
Los valdenses son una denominación cristiana que tuvo su origen entre los seguidores de Pedro Valdo, muerto en 1217. Él era un comerciante de Lyon; creó su religión alrededor de 1174. Él decidió encomendar una traducción de la Bíblia para el lenguaje popular y comenzó a predicarla al pueblo sin ser sacerdote. A la vez, renunció su actividad y a los bienes, que repartió entre los pobres.
Reforma
Luteranos
Las Iglesias Luteranas tiene ramificaciones en todo el mundo, siendo todas unidas, formando una Federación Luterana Mundial.
En el Brasil hay la Iglesia Evangélica de Confissão Luterana en el Brasil (IECLB), y también la Iglesia Evangélica Luterana del Brasil (IELB), las principales.
Calvinistas (Reformados)
Las Iglesias Calvinistas tiene cerca de 200 ramificaciones en todo el mundo, siendo las más numerosas las Iglesias Presbiterianas, como la Iglesia de la Escocia, fundada por John Knox, o la también histórica Iglesia Reformada Holandesa. En el Brasil, hay la Iglesia Presbiteriana del Brasil, la Iglesia Presbiteriana Independiente, la Iglesia Cristiana Evangélica del Brasil (Congregacional), entre otras. La doctrina calvinista inspiró varios grupos, inclusive batistas y pentecostais.
Presbiterianos
El Presbiterianismo forma parte de la familia de las iglesias reformadas dentro de las denominaciones del Protestantismo Cristiano y es basado en los ensinamentos de João Calvino, tales como ellos fueron institucionalizados en la Escocia por John Knox. Hay muchas entidades autónomas en países por todo el mundo que suscriben igualmente el presbiterianismo. Más allá de distinciones trazadas entre fronteras nacionales, los presbiterianos también se dividieron por razones doutrinais, en especial en el seguimento del Iluminismo.
A pesar de la Iglesia Presbiteriana ser oriunda de la Reforma Protestante del Séc. XVI, ella mantiene el carácter católico de la Iglesia (traducida literalmente y específicamente sólo como "Iglesia Universal"), como declarado en el Credo Niceno-Constantinopolitano, aunque no submissa a la autoridad del Obispo de Roma.
Congregacionalistas
También tuvieron origen en los reformadores más radicales, en la Inglaterra, que rechazaron el protestantismo oficial de la Iglesia Anglicana. Advogam la criba de la Iglesia y del Estado. Rechaza el episcopalismo, adoptando el gobierno de la congregação (miembros), tanto los batistas fundamentalistas, como los congregacionais o congregacionalistas.
Los congregacionais son más numerosos también en la Inglaterra y Estados Unidos, siendo bien menos numerosos en el Brasil, con la Unión de las Iglesias Evangélicas Congregacionais del Brasil, tradicional, de más importante.
Anglicanos
La Iglesia Anglicana (también denominada Iglesia de la Inglaterra, en inglés: Church of England) es la Iglesia cristiana establecida oficialmente en la Inglaterra y es el tronco principal de la Comunhão Anglicana Mundial, así como un miembro fundador de la Comunhão de Porvoo. Fuera de la Inglaterra, la Iglesia Anglicana es denominada Iglesia Episcopal, principalmente en los Estados Unidos y en la Australia .
Existen, sin embargo, otras iglesias anglicanas que no están conectadas a Comunhão Anglicana.
Anabatistas
Anabatistas ("re-baptizadores", del griego "ana" y "bautizo"; en alemán: Wiedertäufer) son cristianos de la llamada "ala radical" de la Reforma Protestante.
Menonitas
Oriundos de los campesinos alemanes que fueron massacrados después de una sangrienta revuelta (Revuelta de los Campesinos); algunos sobrevientes del movimiento, más moderados y liderados por Menno Simons, fueron denominados menonitas.
Un ramo conocido de los mennonitas son los Amish.
Dunker
Grupo pietista-anabatista alemán surgido el siglo XVIII por la pregação de Alexander Mack.
Post-reforma
Batistas
Los batistas son numerosos en diversos países de la Europa, América del Norte y América del Sur; se dividen en centenares de grupos, pero se reúnen en su gran mayoría, en la "Alianza Batista Mundial" (WBA). Centenares de grupos batistas (o Batistas Independientes) no son afiliados a esa organización; el más proeminente es la conservadora "Southern Baptist Convention" (Convención Batista del Sur) que reúne más de 13 millones de miembros, en el Sur de los Estados Unidos. En el Brasil, son afiliadas a la WBA, la Convención Batista Brasileña y la Convención Batista Nacional, esta última de línea pentecostal. El restante se agrupa en convenciones menos numerosas, como a de los "Batistas Independientes", de los "Batistas Pentecostais", de la "Batistas Bíblicos" (fundamentalistas), o aún "Batistas Regulares".[carece de fuentes]
Metodistas
Las Iglesias Wesleyanas tiene origen en el movimiento metodista del siglo XVIII, teniendo cerca de 50 diversas ramificaciones. De más numerosa es la Iglesia Metodista. Los metodistas se dividen entre conservadores, pentecostais, fundamentalistas, carismáticos y tradicionales. La doctrina del Reverendo John Wesley (pregador británico, Pastor de la Iglesia de la Inglaterra) permaneció hasta su muerte, e influenció el surgimento de la doctrina pentecostal en el final siglo XIX e inicio del siglo XX. En el Brasil, hay la Iglesia Metodista Wesleyana, de línea pentecostal, y la Iglesia Metodista del Brasil, histórica, que la abriga tanto tradicionales cuánto carismáticos, siendo este último actualmente el grupo predominante en su membresia (Iglesia Metodista Libre, Iglesia Metodista Ortodoxa, entre otras).
Restauracionistas
Restauracionistas (propios)
En la región de frontera Apalaches en el inicio del siglo XIX surgieron movimientos populares adenominacionais, liderados por Thomas y Alexander Campbell, Barton Stone y otros visando restaurar el cristianismo primitivo y acabar con el denominacionalismo.
Las Iglesias de Cristo y los Discípulos de Cristo son los principales grupos de este movimiento que no possue credos, en común creen en la Bíblia, practican el bautismo por inmersión, celebran la santa cena generalmente presidida por miembros laicos, cada congregação es autónoma.
Adventistas
Movimiento originado en los Estados Unidos resultante de las teorías del Millerismo, de Willian Miller, después del episodio del Grande Desapontamento. Tuvieron cómo líderes importantes para la fundación de la Iglesia Adventista pregadores y escritores como James Springer White y Ellen White, cuyos temas principales son la inminente vuelta de Jesus Cristo. Dan gran importancia a los Diez Mandamentos, principalmente la guardia del sábado, por el cual surgieron iglesias como la Iglesia Adventista del Séptimo Día y la Iglesia Adventista del Séptimo Día Movimiento de Reforma. También son importantes grupos como la Iglesia Adventista de la Promesa (a pesar de estar clasificada como Adventista, mantiene tradición Pentecostal, generando una transición entre las dos denominaciones) o la Iglesia Cristiana Adventista.
Irvinginistas
En la década de 1820 el ministro escocés Edward Irving propuso restaurar el cristianismo apostólico para acontecer en todas las iglesias cristianas. De su trabajo emergieron la Iglesia Católica Apostólica y la Iglesia Nueva Apostólica.
Zionistas
En la volcada del siglo XIX el pegador escoto-australiano John Alexander Dowie predicaba un restablecimiento carismática del cristianismo primitivo. Eregiu su ciudad santa en Zion, Illinois, y fundó a Christian Catholic Church. La tentativa utópica de Dowie no dio correcto, pero acabó por influenciar el Pentecostalismo y el movimiento Zionista africano.
Pentecostalismo
Son los Protestantes que dan especial ênfase en la contemporaneidade de los Dones del Espíritu Santo. Muchos de ellos no son ramificados de las iglesias arriba, pero tiene las tesis de los reformadores como doctrina básica. Los grupos más destacados son las Asambleas de Dios, Congregação Cristiana en el Brasil (primera iglesia pentecostal brasileña creada en 1910) y la Iglesia del Evangelio Quadrangular.
En el Brasil, la década de 1960 asistió al gran crecimiento de los "pentecostais", y la proliferação de casi 1000 denominaciones pentecostais.
Deutero-pentecostalismo
Deutero-Pentecostalismo es el término que designa la segunda onda del movimiento Pentecostal que surgió en la década de 1950, en el Brasil, cuando llegaron São Paulo dos missionários norteamericanos de la International Church of The Foursquare Gospel.
En la ciudad de São Paulo, ellos crean a Cruzada Nacional de Evangelização y, centrados en la cura divina, inician la evangelização de las masas, principalmente pelo radio, contribuyendo bastante para la expansión del pentecostalismo en el Brasil. Fundaron después la Iglesia del Evangelio Quadrangular.
Neopentecostalismo
Hoy hay grandes iglesias denominadas como "neopentecostais". Algunos anglicanos y reformados rechazan llamarlas "protestantes", ya que sus doctrinas difieren notablemente de la doctrina reformada, principalmente por la Teologia de la prosperidad. Internacionalmente son grandemente conocidos los movimientos liderados por pregadores como Kenneth Hagin, Benny Hinn, David (Paul) Yonggi Cho y César Castellanos (creador de la G12). En el Brasil, los grupos más conocidos de ese ramo son la Iglesia Universal del Reino de Dios (liderada por Edir Macedo), la Iglesia Internacional de la Gracia de Dios (liderada por R.R. Suenes), la Iglesia Apostólica Renascer en Cristo, y el Ministerio Internacional del Restablecimiento (famoso por la propagação de la G12 en el Brasil).
Protestantes en el mundo
Ver página anexiona: Protestantes por paísHay casi 600 millones de Protestantes en el mundo, lo que representa cerca de 30% de los Cristianos son protestantes. El país con mayor número de protestantes son los Estados Unidos de la América (162.653.774). Otros países que poseen gran número de protestantes son Reino Unido, Nigeria, y Alemania . En toda la Escandinávia Escandinávia (incluyendo Dinamarca e Islandia), Letonia, Estonia, Reino Unido y en varios países que son o fueron colonias de esta nación (entre ellos los EUA), los protestantes representan más del 50% de la población, llegando a ultrapasar los 90% en algunas naciones como la Dinamarca.[carece de fuentes]
El protestantismo en el Brasil
El protestantismo llegó al Brasil por primera vez con viajeros y en las tentativas de colonización del Brasil por huguenotes (nombre dado a los reformados franceses) y reformados holandeses y flamengos durante el periodo colonial. Esta tentativa no dejó frutos persistentes. Una misión francesa enviada por João Calvino se estableció, en 1557, en una de las islas de la Bahía de Guanabara, fundando la Francia Antártica. El mismo año, esos calvinistas franceses realizaron el primer culto protestante en el Brasil y, en consonancia con algunos, de la propia América. Pero, por la predominância católica, fueron obligados a defender su fe ante las autoridades, elaborando la Confissão de Fe de Guanabara, firmando, con eso, su sentencia de muerte, poniendo un fin en el movimiento.
Con la venida de la familia real portuguesa al Brasil y apertura de los puertos la naciones amigas, a través del Tratado de Comercio y Navegación comerciantes ingleses establecieron la Iglesia Anglicana en el país, en 1810. Siguieron la implantación de iglesias de inmigración: alemanes trajeron el luteranismo en 1824.
En 1855, Robert Reid Kalley, missionário autónomo escocés, fundó iglesias Congregacionais constituyendo primer trabajo Protestante permanente en tierras brasileñas. Más tarde, en 1859, la iglesia Presbiteriana fue fundada por Ashbel Green Simonton en el Río de Janeiro. A pesar de una inicial desavença entre Kalley y Simonton, luego los dos pasaron a cooperar. Cuando Kalley necesitó partir del Brasil, providenciou la formación de pastores brasileños en un Seminario de la Inglaterra (la Escuela de Pastores del Rev. Charles Spurgeon) y, providenciou también que otro missionário independiente, el batista Salomão Ginsburg, fuera enviado para ka.
En 1871, el primer grupo batista se estableció en Santa Bárbara d'Oeste, en el Estado de São Paulo, traída por missionários americanos. En 1907 se fundaba la Convención Batista Brasileña.
En 1910, el Brasil recibiría el pentecostalismo, con la llegada de la Congregação Cristiana en el Brasil y de la Asamblea de Dios. Esta, en particular, fue traída al Brasil por dos missionários suecos, Daniel Berg y Gunnar Vingren, y se estableció inicialmente en el norte, en el Pará. En 1922, llega al país el Ejército de Salvación, iglesia reformada de origen inglés, por las manos de David Miche y esposa, una pareja de missionários suizos.
En 1932, algunos ministros brasileños de la Asamblea de Dios devolvieron voluntariamente sus credenciales de obreiros y organizaron Iglesia de Cristo en el Brasil en Mossoró.
Los años 1950 surge una nueva onda del pentecostalismo, con la influencia de movimientos de cura divina y expulsão de demonios que generaron diferentes denominaciones, tales como: Iglesia Pentecostal El Brasil para Cristo fundada por el ya fallecido missionário Manoel de Mello. En 1962 surge la Iglesia Pentecostal Dios es Amor, fundada por el missionário David Miranda.
También en esta época varias iglesias protestantes que eran tradicionales añadieron el fervor pentecostal, como ejemplos, la Iglesia Presbiteriana Renovada, la Iglesia Cristiana Maranata, la Convención Batista Nacional y la Iglesia del Evangelio Quadrangular, que llegó al Brasil traída por los missionários Harold Edwin Williams y Jesus Hermírio Vaquez, que se instalaron inicialmente en la ciudad minera de Pozos de Caldas. La Iglesia Cristiana Maranata fue fundada en Octubre de 1968 en el muero del Jaburuna en Vila Vieja, Espíritu Santo por cuatro antiguos miembros de la Iglesia Presbiteriana del Centro de Vila Vieja.
La década de 1970 vio nacer el movimiento neopentecostal, con iglesias que enfatizan la prosperidad, como la Iglesia Universal del Reino de Dios, fundada por Edir Macedo, en 1977; la Iglesia Internacional de la Gracia de Dios, fundada por Romildo Ribeiro Suenes, entre muchas otras. ES también en esa década que aún la Iglesia Católica en el Brasil comienza a sufrir influencia de los movimientos pentecostais a través de la Renovación Carismática Católica, un movimiento originário de los EUA.
Recientemente crecieron las llamadas iglesias neopentecostais con foco en las clases media y alta, con un discurso más liberado en cuanto a las costumbres y menos ênfase en las manifestaciones pentecostais. Entre ellas las iglesias podemos citar la Iglesia Apostólica Renascer en Cristo, fundada por Estevam y Sonia Hernandez, la Comunidad Evangélica Sara Nuestra Tierra, fundada por Robson Rodovalho y la Iglesia Evangélica Cristo Vive, fundada por Miguel Ângelo. Sus fieles acostumbran identificarse como "evangélicos"[7], en referencia a los reformados del siglo XVI.
Según investigación del Datafolha divulgada en marzo de 2010, 25% de los brasileños son evangélicos, siendo 19% seguidores de denominaciones pentecostais[8].
Movimientos teológicos de origen protestantes
- Puritanismo
- Pietismo
- Evangelicalismo
- Ecumenismo
- Fundamentalismo cristiano
- Pentecostalismo
- Neo-ortodoxia
- Liberalismo teológico
Criticas y Controversias
Referencias
- ↑ http://www.etymonline.com/index.php?term=Protestant
- ↑ Concise Oxford English Dictionary, 11th edition Article 52364.(http://www.diclib.com/[1])
- ↑ dictionary.reference.con(http://dictionary.reference.con/browse/protestant)
- ↑ Christ Church (Reformed Presbyterian Church of North America). Private Interpretation (en inglés). Página visitada en 16 de octubre de 2009.
- ↑ Hugh T. Kerr, La Compend of Luther's Theology, p. 16.
- ↑ SWEET, William Warren. American Culture and Religion. Six Essays. Dallas: Southern Methodist University Press, 1951, p. 36.
- ↑ BETTENCOURT, Estêvão. Creencias, religiones, iglesias y sectas: quién son? p. 20 (en portugués). Página visitada en 09 de marzo de 2010.
- ↑ Hoja de S.Paulo. (26 de abril de 2010). Según el datafolha, 25% de los brasileños son evangélicos
Ver también
- Iglesia Protestante
- Protestantes por país
- Justificación en la Doctrina Católica y Salvación.
- Museo Internacional de la Reforma Protestante de Ginebra
- Bandera Cristiana
Conexiones externas
mwl:Portestantismo
