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Pensamiento y pensar son, respectivamente, una forma y proceso mental. Pensar permite a los seres modelen el mundo y con eso lidar con él de una forma efectiva y en consonancia con sus metas, planos y deseos . Palabras que se refieren a conceptos y procesos similares incluyen cognição, senciência, conciencia, idea, e imaginação. El pensamiento es considerado la expresión más "palpável" del espíritu humano, pues a través de imágenes e ideas revela justamente la gana de este.
El pensamiento es fundamental en el proceso de aprendizaje (vide Piaget). El pensamiento es construto y constructivo del conocimiento.
El principal vehículo del proceso de conscientização es el pensamiento. La actividad de pensar confiere al hombre "alas" para moverse en el mundo y "raíces" para profundizarse en la realidad.
Etimologicamente, pensar significa evaluar el peso de alguna cosa. En sentido amplio, podemos decir que el pensamiento tiene como misión hacerse avaliador de la realidad.
Según Descartes (1596-1650), filósofo de gran importancia en la historia del pensamiento, "la essência del hombre es pensar". Por eso decía: "Soy una cosa que piensa, es decir, que duda, que afirma, que ignora muchas, que ama, que odia, que quiere y no quiere, que también imagina y que siente".
El pensamiento hace la grandeza o la pequenez del hombre. La grandeza transcurre del pensamiento bien pensado, que evalúa la multiplicación del real y se esforza para desvelarlo atentamente, saboreando su riqueza y diversidad. Tal pensamiento aprendió a filosofar: a desear amorosamente la verdad, a amar la sabiduría.
La pequenez humana transcurre del pensamiento obscuro, mezquino que desconoce el sabor de la búsqueda del saber. Ese tipo de pensamiento se transforma en medio de ocultación de la realidad. Por medio de él la actividad pensante, en vez de servir a la libertad puede transformarse en instrumento de dominação social.
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Definición
Reacciones representativas causadas por estímulos de reacciones químicas internas o factores ambientales externos.
En lenguaje común, la palabra pensar cubre numerosas y diversas actividades psicológicas. ES a veces un sinônimo de "tender a creer", especialmente si no fuera con total confianza ("Yo creo que va chover, pero no tengo certeza"). Otras veces denota el grado de atención ("Yo hice eso sin pensar" o cualquier cosa que esté en la conciencia , especialmente si eso referirse a alguna cosa fuera del ambiente inmediato ("Eso me hizo pensar en mi abuela").
Características
- El pensamiento lógico se caracteriza por operar mediante conceptos y raciocínios.
- Existen patrones que poseen un comienzo en el pensamiento y crean un final, eso acontece en milésimos de segundos, por su parte miles de comienzos y finales hacen de eso un pensamiento lógico; este depende del ambiente externo y para estar en contacto con él dependemos de los cinco sentidos.
- El pensar siempre responde a una motivación, que puede estar originada en el ambiente natural, social, cultural o en el sujeto pensante.
- El pensar es una resolución de problemas. La necesidad exige satisfacción.
- El proceso de pensamiento lógico siempre sigue una determinada dirección. Esta dirección va en búsqueda de una conclusión o de la solución de un problema, no sigue propiamente una línea recta y sí un formato zigue-zague con avances, paradas, rodeios, e incluso retrocesos.
- El proceso de pensar se representa como una totalidad coherente y organizada, en lo que concierne a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.
- El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemáticas y expresarlas a través del sistema lingüístico.
- Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso para el crecimiento, la salud y al ajuste. Existen una serie de condiciones que impiden y bloquean esta tendencia. El aprendizado de un concepto negativo de sí aún es una de las condiciones bloqueadores más importantes. Un concepto equivocado o negativo de sí aún deriva de experiencias de desaprovação o ambivalência que el sujeto pasó en las etapas iniciales de su vida.
Latência
El pensamiento puede ser caracterizado por exigir periodos de latência, en los cuales las actividades internas son suspensas o interrumpidas. Por lo tanto, él es somatória de actividades incluidas en la elaboración de estudios, de procesos superiores de la formación de conceptos, los llamados conceptos cognitivos, de la solución de problemas, de la planificación, del raciocínio y de la imaginação.
El periodo de convergencia del pensamiento puede ser caracterizado en el momento en que el individuo se ve frente la nuevas situaciones, cuya complejidad puede ser variable y para las cuales no encuentra esquemas de respuesta pre-montados o pre-estructurados por el aprendizaje y aún, cuya respuesta no es instintiva y sí, construida o elaborada.
Se puede definir el pensamiento como la facultad de formular conceptos, para los cuales la actividad psíquica elabora los fenómenos cognitivos, imaginativos y planificativos, cuyo grado puede ser algo distinguido tanto de los sentimientos como de las ganas.
Diferentes abordagens del pensamiento
Biología
Ver artículo principal: Una neurona (también llamado de célula nerviosa) es una célula excitável en el sistema nervioso que procesa y transmite información por señales eletroquímicos. Neuronas son el componente principal del cerebro, la médula espinhal de los vertebrados, Ventral nerve cord en los invertebrados, y los nervios periféricos. Existen varios tipos de neuronas especializadas: neuronas sensoriais responden al toque, sonido, luz y otros numerosos estímulos que afectan las células de los órganos sensoriais que entonces envía señales para la médula espinhal y cerebro. Las neuronas motoras reciben señales del cerebro y de la médula espinhal y causan la contracción muscular y afectan glândulas. Interneurônios conectan neuronas a otras neuronas dentro del cerebro y médula espinhal. Neuronas responden a estímulos , y comunican la presencia del estímulo para el sistema nervioso céntrico, que procesa la información y envía una respuesta a otra parte del cuerpo para acción. Neuronas no pasan por mitose, y usualmente no pueden ser sustituidos tras destruidos, a pesar de astrócitos hayan sido observados transformándose en neuronas ya que ellos algunas veces son pluripotentes.
Psicología
Psicologistas han se concentrado en el pensar como una manifestación intelectual con objetivo de de responder a una cuestión o la solución de un problema práctico.
La psicología cognitiva es un ramo de la psicología que investiga los procesos mentales internos como la resolución de problemas, memoria, y lenguaje.
La escuela del pensamiento surgida con esta aproximación es conocida como cognitivismo, que está interesada en como las personas representan mentalmente el procesamiento de la información. Ella tiene su fundación en la psicología gestalt de Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, y Kurt Koffka,[1] y en el trabajo de Jean Piaget, que providenciou la teoría de los estágios/fases que describen el desarrollo cognitivo de los niños. Psicologistas cognitivos usan aproximaciones psicofísicas y experimentáis para entender, iagnosticar y solucionar problemas, concentrándose en los procesos mentales que medían entre el estímulo y la respuesta. Según la teoría cognitiva la solución de problemas toma forma de reglas algorítmicas que no son necesariamente compreensíveis pero que prometen una solución, o reglas heurísticas que son compreensíveis pero que ni siempre garantizan la solución. La ciencia cognitiva se diferencia de la psicología cognitiva en el sentido de implementar algoritmos que pretenden simular el comportamiento humano en los ordenadores. En otros ejemplares, soluciones pueden ser encontradas a través de insight , percibir de repente el relacionamento de las cosas.
Id, ego y superego son las tres partes del "aparato psíquico" definido por Sigmund Freud con su plantilla estructural de la psique; ellos son teóricamente los tres bloques fundamentales al describir la vida en términos de actividad e interacción mental. En consonancia con esa plantilla, el instinto no-coordinado tiende a ser el "id"; la parte realista y organizada de la psiquê el "ego", y la función crítica y moral el "superego".[2]
El inconsciente fue considerado por Freud a través de la evolución de su teoría psicoanalítica la fuerza senciente de la gana influenciada por el deseo humano y aun así operando bien abajo de la percepção de la mente consciente. Para Freud, el inconsciente es un almacenamiento de deseos y necesidades movidas por el instinto. Mientras pensamientos pasados y reminescentes puedan ser escondidos de la conciencia inmediata, ellos direccionan el pensamiento y los sentimientos del individuo a través del inconsciente.[3]
Para psicoanalistas, el inconsciente no incluye todo lo que no es consciente, pero sólo lo que es reprimido activamente por el pensamiento consciente o lo que la persona es avers a pensar conscientemente. Esta visión coloca el individuo como siendo adversario de su inconsciente, luchando para mantener escondido lo que está inconsciente. Si la persona siente dolor, todo lo que ella puede pensar es aliviar el dolor. Todos sus deseos, para acabar con el dolor o aprovechar algo, comandan la mente a hacer algo. Para Freud, el inconsciente era un repositório de ideas y deseos no aceptables socialmente, memorias traumáticas, y emociones dolorosas dejadas de lado por la mente por el mecanismo de represión psicológica. Sin embargo, el contenido no necesita ser necesariamente sólo negativo. En la visión psicanalítica, el inconsciente es la fuerza que sólo puede ser reconocida por sus efectos - él se expresa a través de los síntomas.[4]
Sociología
La psicología social es el estudio de como las personas y grupos interagem. Académicos en esta área interdisciplinar son típicamente o psicologistas o sociologistas , a pesar de todos los psicologistas sociales usen tanto el individuo como el grupo como sus unidades de análisis.[5]
A pesar de sus similaridades, investigadores psicológicos y sociológicos tienden a diferenciar en sus metas, aproximaciones, métodos y terminologia. Ellos también favorecen diferentes periódicos académicos y sociedades científicas. El mayor periodo de colaboración entre sociologistas y psicologistas fue durante los años inmediatamente siguientes a la Segunda Guerra Mundial.[6] A pesar de haber habido un aumento en el aislamiento y especialización los años recientes, permanece un correcto grado de sobrepossição e influencia entre las dos disciplinas.[7]
El Inconsciente colectivo, a veces conocido como subconsciente colectivo, es un término de la psicología analítica creado por Carl Jung. ES parte de la mente inconsciente, compartida por una sociedad, personas, o toda la humanidad , en un sistema interconectado que es el producto de toda la experiencia común y contienen conceptos como ciencia, religión, y moral . Mientras Sigmund Freud no distinguía entre la "psicología individual" y la "psicología colectiva", Jung distinguía el inconsciente colectivo del subconsciente personal particular de cada ser humano vivo. El inconsciente colectivo es también conocido como "la reserva de experiencia de nuestra especie".[8]
En el capítulo "Definiciones" del seminario de Jung Tipos Psicológicos, en la definición de "colectivo" Jung se refirió la representaciones colectivas, término cunhado por Levy-Bruhl en el libro de 1910 How Natives Think. Jung decía que era eso que describía el inconsciente colectivo. Freud, por otro lado, no aceptaba la idea de un inconsciente colectivo.
Filosofía
La filosofía de la mente es un ramo de la filosofía analítica moderna que estudia la naturaleza de la mente, los eventos mentales, funciones mentales, propiedades mentales, conciencia y sus relacionamentos con el cuerpo físico, particularmente el cerebro. El problema miente-cuerpo, es decir, el relacionamento entre la mente y el cuerpo, y comumente visto como la cuestión céntrica de la filosofía de la mente, a pesar de haber otras cuestiones envolviendo la naturaleza de la mente que no envuelven su relación con el cuerpo físico.[9]
El problema cuerpo-miente se preocupa en explicar la relación que existe entre la mente, o proceso mental, y el estado o proceso del cuerpo.[9] El principal objetivo de los filósofos que trabajan en esta área es determinar la naturaleza de la mente y de los estados/procesos mentales, y como - o aún se - la mente es afectada por el cuerpo y puede afectarlo.
Nuestras experiencias perceptíveis dependen de los estímulos que llegan en nuestros varios órganos sensoriais del mundo exterior y esos estímulos causan cambios en nuestro estado mental, haciéndonos sentir algo, lo que puede ser bueno o ruim. El deseo de alguien por una rebanada de pizza, por ejemplo, tiende a hacer con que esta persona mueva su cuerpo de una manera y dirección específica para obtener lo que él quiere.
Lenguaje
- El pensamiento no sólo se refleja en el lenguaje, pero también a determina.
- El pensamiento necesita del lenguaje.
- El lenguaje transmite los conceptos, juízos y raciocínios del pensamiento.
- El pensamiento se conserva y se fija a través del lenguaje.
- El lenguaje ayuda el pensamiento a hacerse cada vez más concreto.
- El pensamiento envuelve una estructura conocida como "la estructura del pensamiento".
- El lenguaje es simplemente lo manejo de símbolos (dígase codificación), el pensamiento es un acondicionador del lenguaje.
- El pensamiento es el límite de la acción inconsciente, generada en la mayoría de los casos por mensajes errados o apenas interpretadas.
Clasificación
Pensamiento autista y realista: propuesto por Eugen Bleuler, tiene como base la relación con el ambiente interno y externo.
- Autista: caracteriza las actividades internas no controladas por condiciones externas.
- Realista: rigurosamente controlado por la realidad externa.
Pensamiento de producción, reproducción y verificación: Donald Olding Hebb propos la criba entre pensamiento de producción y de verificación según el grado de impregnação lógica relevado por el proceso, y Norman Maier, la división entre pensamiento productivo y reprodutivo.
- Productivo: consecuencia de la integración de experiencias previamente no relacionadas
- Reprodutivo: aplicación de experiencias previamente adquiridas que conducen a una solución correcta en nueva situación de impasse.
- Verificativo:
Pensamiento intuitivo, analítico y sintético: propuesto por Jerome S. Bruner, tiene como base el origen del pensamiento
- Intuitivo: usa la intuição del individuo.
- Analítico: consiste en descomponer lo todo, en partes más simples, que son más fácilmente explicadas o solucionadas.
- Sintético: es la reunión de uno todo por la conjunção de sus partes.
Pensamiento dedutivo e indutivo
- Dedutivo: va del general al particular. ES una forma de raciocínio en que se alcanza la conclusión a partir de una o varias premissas.
- Indutivo: es el proceso inverso del pensamiento dedutivo, es lo que va del particular al general. La base es la figuração de que se algo es correcto en algunas ocasiones, lo será en otras similares, aunque no se puedan observar.
Otros tipos de pensamiento
- Pensamiento creativo: aquel que se utiliza de la creación o modificación de algo, introduciendo novedades, o sea, la producción de nuevas ideas para crear o modificar algo existente.
- Pensamiento sistêmico: es una visión completa de múltiples elementos con sus diversas inter-relaciones. Sistêmico deriva de la palabra sistema, lo que nos indica que debemos ver las cosas de una forma inter-relacionada.
- Pensamiento crítico: examina la estructura de los raciocínios, y tiene una vertiente analítica y avaliativa. Intenta superar el aspecto mecánico del estudio de la lógica.
- Pensamiento interrogativo: es un pensamiento con lo que se hace las preguntas, identificando lo que interesa a alguien sepa sobre un determinado tema.
Operaciones racionales
- Análisis - División mental, o sea, el pensamiento se divide en dos formas, izquierda y derecha. El lado derecho puede pensar todo el negativo y el lado izquierdo todo el positivo.
- Síntesis - Se reúne todo el proceso mental para inmediatamente ser analizado o decorado.
- Comparación - Establece semejanzas y diferencias entre objetos y fenómenos distinguidos de la realidad.
- Generalización - Proceso en el que se establece el común de un conjunto de objetos, fenómenos o relaciones.
- Abstracción - Operación que consiste en mostrar mentalmente correctos trazos, generalmente ocultados por la persona, distinguiéndose de pensamientos y anexos accidentales, primarios y precediendo aquellos pensamientos.
- Racional-ES el pensamiento humano cuando conducido en consonancia con la razón , o sea, el pensamiento logico, el raciocínio , libre de las pertubações de la emoción , del sentimiento , etc.Ex:Si Julieta no tuviera se casado con Romeu por él ser un Montéquio y se casado con que su familia tuviera le destinado, sería un pensamiento racional, ella dejaría de lado los sentimiento (el amor que sentía por él) para actuar con la razón
Patologías
Los trastornos del pensamiento pueden ser divididos en trastornos de curso, de contenido del pensamiento y, en ciertos casos se añade un tercer grupo, los trastornos de vivencia del pensamiento.
Trastornos en el curso del pensamiento
El curso del pensamiento es el camino que sigue el pensamiento para raciocinar, hablar, informar, etc, e incluye la fluidez del pensamiento, como se formulan, organizan, y presentan los pensamientos de un individuo. En todo raciocínio hay un hilo conductor que lleva un pensamiento a otro. Este hilo puede contener fallos, que causan los trastornos en el curso de pensamiento.
- Trastornos de la velocidad
Los trastornos de la velocidad incluyen patologías que afectan la cantidad y la velocidad de los pensamientos. Sus principales trastornos son los siguientes : [10]
- Taquipsiquia - aceleración del curso del pensamiento
- Fuga de ideas - caso extremo de la Taquipsiquia, en que el pensamiento parece saltar súbitamente de un tema a otro
- Bradipsiquia - lentificação del curso del pensamiento
- Bloqueo de pensamiento, interrupción brusca del pensamiento, el cual es reiniciado inmediatamente después de retomando el curso anterior o, lo que es más común, un curso diferente;
- Trastornos de la forma
Los trastornos de la forma propiamente dicta incluyen patologías de direcionalidade y la continuidad del pensamiento. Los más significativos incluyen:[10]
- Pensamiento circunstancial: cuando la información compartida es excesiva, redundante y, generalmente, no relacionada con el tema.
- Pensamiento divagatório:
- Pensamiento tangencial:
- Pensamiento prolixo: incapacidad de extraer los contenidos mentales esenciales para alcanzar la conclusión del pensamiento: pero sin pérdida de la idea directriz
- Disgregação:
- Incoerência:
- Perseveração de pensamiento: repetición periódica y automática de palabras relacionadas con la idea directriz, que son intercaladas en el curso del pensamiento interfiriendo en su flujo.
- Pensamiento rígido: el curso es perturbado por la persistencia de una idea que tiene preferencia y resistencia en ser abandonada
- Pensamiento estereotipado: repetición de palabras o frases que son intercaladas en el curso del pensamiento, no participan del tema, no desvían y no interfieren con la idea directriz. La fluidez del curso es normal
- Pensamiento verbigerado: repetición de palabras o frases, que no participan del pensamiento, de forma intempestiva y automática, sin sentido y sin lógica;
- Pensamiento desagregado: pérdida de la soberanía de la idea directriz.
Trastornos de contenido de pensamiento
Los principales trastornos incluyen:[10]
- Pensamiento incoherente: transcurre de una alteración de la conciencia (disminución de la lucidez)
- Pensamiento obsessivo
- Pensamiento delirante
- Percepção delirante: es la atribución de un significado anormal a una percepção normal;
- Ocurrencia delirante: resulta de una creencia puramente subjetiva sobre sí mismo y sus contenidos pueden ser místicos, de persecución, de grandeza, de perjuicio, de ciúmes, de influencia y de relación
- Reacción deliróide: es basada en un determinado y preciso estado de ánimo, a partir del cual se hacen compreensíveis la significación y las referencias anormais.
- Preocupaciones
- Ideas falsas: generalmente reversíveis
- Ideas fóbicas
- Pensamiento mágico
Referencias
Referencias citadas
- ↑ Gestalt Theory, By Max Wertheimer, Published by Hayes Barton Press, 1944, ISBN 1-59377-695-0, 9781593776954
- ↑ Teach Yourself Freud, By Ruth Snowden, Edition: illustrated, Published by McGraw-Hill, 2006, ISBN 0-07-147274-6, 9780071472746, p. 107.
- ↑ Geraskov, Emil Asenov The internal contradiction and the unconscious sources of activity. The Journal of Psychology November 1, 1994 Retrieved from [1] April 17, 2007
- ↑ The Cambridge companion te lo Freud, By Jerome Neu, Published by Cambridge University Press, 1991, pg, 29, ISBN 0-521-37779-X, 9780521377799
- ↑ Social Psychology, David G. Myers, McGraw Hill, 1993. ISBN 0-07-044292-4.
- ↑ Sewell, W. H. (1989). Sume reflections on the golden actúa of interdisciplinary social psychology. Annual Review of Sociology, Vol. 15.
- ↑ The Psychology of the Social, Uwe Flick, Cambridge University Press, 1998. ISBN 0-521-58851-0.
- ↑ Jensen, Peter S., Mrazek, David, Knapp, Penelope K., Steinberg, Laurence, Pfeffer, Cynthia, Schowalter, John, & Shapiro, Theodore. (Dec 1997) Evolution and revolution in child psychiatry: ADHD las a disorder of adaptation. (attention-deficit hyperactivity syndrome). Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 36. p. 1672. (10). July 14 2007.
- ↑ a b Kim, J.. Problems in the Philosophy of Mind. Oxford Companion te lo Philosophy. Oxford: Honderich, Ted, 1995.
- ↑ a b c Julio Vallejo Ruiloba Introducción a la psicopatología y la Psiquiatría (en español). Publicado por Elsevier España, 2006; pág 187-190. ISBN 84-458-1659-4
Referencias bibliográfia
- Luís María Gonzalo Sanz. Entre libertad y determinismo. Genes, cerebro y ambiente en la conducta humana. Cristiandad: Madrid (2007). ISBN 978-84-7057-519-8
Ver también
- Inteligencia
- Comprensión
- Meditação
- Consideración
- Atención
- Reflexión
- Cuidado
- Solicitud
- Representación Mental
- Pensadores iluministas
- Pensamiento de grupo
