| D. Pedro I del Brasil D. Pedro IV de Portugal Rey de Portugal y Emperador del Brasil |
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D. Pedro en la calidad de emperador del Brasil. |
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| Orden: | 1.º Emperador del Brasil |
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| Cognome(s): | El Libertador El Rey-Soldado El Rey-Emperador |
| Inicio del Reinado: | 7 de septiembre de 1822 (Brasil) 10 de marzo de 1826 (Portugal) |
| Término del Reinado: | 7 de abril de 1831 (Brasil) 28 de mayo de 1826 (Portugal) |
| Aclamação: | 12 de octubre de 1822 , Capela Imperial, Río de Janeiro |
| Predecesor: | D. João VI (Portugal) Inexistente (Brasil) |
| Sucesor: | D. Pedro II (Brasil) D. Maria II (Portugal) |
| Padre: | D. João VI |
| Madre: | D. Carlota Joaquina |
| Data de Nacimiento: | 12 de octubre de 1798. |
| Local de Nacimiento: | Palacio de Queluz, Portugal |
| Data de Falecimento: | 24 de Septiembre de 1834 (35 años) |
| Local de Falecimento: | Palacio de Queluz, Portugal |
| Consorte(s): | Maria Leopoldina de Austria Amélia de Leuchtenberg |
| Príncipe Heredero: | D. Pedro II (Brasil) D. Maria II (Portugal) |
| Dinastia: | Bragança |
D. Pedro I del Brasil e IV de Portugal (nombre completo: Pedro de Alcântara Francisco António João Carlos Xavier de Paula Miguel Rafael Joaquim José Gonzaga Pascoal Cipriano Serafim de Bragança y Bourbon; Queluz, 12 de octubre de 1798 — Queluz, 24 de septiembre de 1834 ) fue el primer emperador del Brasil (de 1822 a 1831 ) y 28º rey de Portugal (durante siete días de 1826).
Recibió los títulos de infante , grano-prior del Crato, príncipe de la Riba, príncipe del reino unido de Portugal, Brasil y Algarves, príncipe regente del reino unido de Portugal, Brasil y Algarves además de primer emperador del Brasil, como D. Pedro I, de 12 de octubre de 1822 a 7 de abril de 1831 , y aún 28º rey de Portugal (título heredado de su padre, D. João VI), durante un periodo de siete días (entre 26 de abril y 2 de mayo de 1826 ), como D. Pedro IV.
En Portugal es conocido como El Rey-Soldado, por combatir el hermano D. Miguel en la Guerra Civil de 1832-34 o El Rey-Emperador. ES también conocido, de ambos lados del océano Atlântico, como El Libertador — Libertador del Brasil del dominio portugués y Libertador de Portugal del gobierno absolutista.
D. Pedro I abdicó de ambas coronas: de la portuguesa para la hija D. Maria de la Gloria y de la brasileña para el hijo D. Pedro II. D. Pedro I era el cuarto hijo (según varón) del rey D. João VI y de su mujer, Carlota Joaquina de Bourbon, infanta de España , primogénita del rey español Carlos IV de Bourbon. Se hizo heredero tras la muerte de su hermano más viejo, Francisco de Bragança (1795 - 1801).
D. Pedro de Alcântara nació en Queluz, Portugal, en 12 de octubre de 1798 siendo hijo de D. João VI de Portugal, rey de Portugal, Brasil y Algarves y Dueña Carlota Joaquina de Bourbon, infanta de España. Suyos abuelas paternos eran D. Pedro III, rey de Portugal y Algarves y dueña Maria I, reina de Portugal y Algarves, mientras suyos abuelas maternos eran D. Carlos IV, rey de España y dueña Maria Luísa, princesa de Parma. Era el cuarto hijo, y según varón de sus padres, y no era esperado que un día viniera a ascender al trono.
El falecimento de su hermano más viejo, D. Antonio de Bragança, en 1801, lo hizo el heredero de su padre, entonces regente en nombre de dueña Maria I.[1][2]
El príncipe pasó la infancia en el Palacio de Queluz, donde también hube nacido, y hube convivido con la abuela paterna, que estaba completamente insana. Su madre no le daba mucha atención, prefiriendo volverse para su hermano más nuevo, D. Miguel. Su padre lo estimaba mucho, considerándolo el hijo predilecto, pero por ser reservado y sufrir de depresión , mantenía poco contacto con su heredero.[3]
En 1807, D. João VI, preocupado con los acontecimientos en la Europa, realizó un plan de enviar su hijo más viejo para el Brasil y así impedir que de más valiosa colonia portuguesa pudiera sufrir el mismo destino de las colonias españolas.[4] Sin embargo, la invasión de Portugal por tropas de Napoleão Bonaparte lo hicieron cambiar de idea y se decidió por la transmigração no sólo de la Familia Real portuguesa, pero de todo aparato estatal del imperio lusitano.
En el Brasil, D. Pedro vivió en el Palacio de la Quinta de la Buena Vista en Son Cristóvão junto con su padre y D. Miguel, pero también residió en la Hacienda de Santa Cruz y en el Paço Imperial.[5]
D. Pedro y su hermano D. Miguel compartían la apariencia, el temperamento y afeições. Ambos poseían una relación de amor y odio uno con el otro, y jugueteaban y peleaban cuando niños.[6] En la infancia, los dos hermanos creaban pequeños regimentos formados por amigos que se combatían simulando batallas entre ejércitos.[7]
La predileção de D. Pedro por la vida militar no se restringió sólo a la infancia, y mismo como adulto mantuvo lo me gusta por la carrera. Años más tarde, en 1825, un extranjero diría que no había en el Brasil persona mejor que el entonces Emperador en el manejo con armas.[7]
Las principales actividades del heredero de la corona portuguesa hasta sus dieciséis años de edad fueron los ejercicios físicos, la equitação y la marcenaria . Su interés por los caballos no se restringía la sólo montar, pero también cuidaba de los mismos, arreando, dando baño e incluso los ferrando.[8]
En la mocidade se divertía yendo las tavernas del Río de Janeiro, que frecuentaba en compañía de los empleados del palacio, pero siempre disfrazado para que no fuera reconocido. En una de esas andanças nocturnas conoció Francisco Gomes de Silva, que más tarde se haría uno de sus más fieles amigos y sería conocido como el "Chalaça".[5]
En consonancia con Isabel Lustosa, D. Pedro si "bien que no fuera bonito, era simpático, bien constituido, de cabellos negros y anelados; tenía nariz aquilino, ojos negros y brillantes, una boca regular y dientes muy blancos".[9] Para José Murilo de Carvalho, él era "comandado por emociones, a veces contraditórias, a que no hube aprendido a imponer barrera alguna. Era impulsivo, romántico, autoritário, ambicioso, generoso, grosero, sedutor. Era capaz de grandes odios y grandes amores".[10] Heitor Lyra lo define de la siguiente manera:[11]
| “ | De temperamento, era un impulsivo. Volúvel hasta los extremos, era capaz de los mayores egoísmos y de las más anchas generosidades. Todo en él era incompleto: apenas educado, apenas guiado, apenas aconsejado, le faltó siempre el senso de la medida. Pero, como todas las naturalezas espontâneas, tenía un fondo de gran bondad.
Heredó del viejo Rey su padre la liberalidade […]. Tenía, de la madre, sobre todo, la impetuosidade. Fue esa impetuosidade, aliada a su estabanado cavalheirismo, que lo llevó a liberar dos pueblos. Un puñado, ancho, de buenas calidades: bravura, honestidad, desprendimento personal, idealismo. Y un acentuado deseo de bien hacer – lo que el no impedía de ser, mucha vez, injusto y agresivo hasta con los suyos mejores amigos. |
” |
El príncipe era extremadamente simple, y mientras la sociedad de la época como uno todo consideraba cualquier forma de trabajo manual algo relegado solamente a esclavos, D. Pedro no le importaba en trabajar con las propias manos.[8] Insistía en mantener una relación directa con el pueblo, y sentía placer en estar entre gente común.[12]
Isabel Lustosa expresa claramente este lado del Emperador como en el episodio en que "él salga de la iglesia mezclado con la gente del pueblo que gracejava y reía, no dando la más pequeña demostración de repulsa al profanus vulgus, pero sí de desear confraternizar-si con ellos. Cuando d. Pedro era abordado por cualquier persona del pueblo, entabulava familiarmente una conversación".[13]
D. Pedro I no creía en diferencias raciales y muy menos en una presumível inferioridade del negro como era común a la época y perduraria hasta el final de la II Guerra Mundial. El Emperador hube dejado clara su opinión sobre el tema: "Yo sé que mi sangre es del mismo color que lo de los negros".[14] Era también completamente contrario la esclavitud y pretendía debatir con los diputados de la Asamblea Constituyente una forma de extinguirla.
El monarca creía que la mejor manera de eliminar la esclavitud sería de una manera gradual en conjunto con la inmigración de trabajadores europeos para sustituir la mano-de-obra que vendría a faltar.[14]
D. Pedro tenía noción de que no detenía medios para abolir el sistema escravocrata, la no ser convenciendo la sociedad brasileña. Pero, la esclavitud no era utilizada por sólo ricos aristocratas como popularmente se imaginaba. Personas humildes compraban con sus pocos recursos esclavos que pudieran trabajar por ellas. Libertos también detenían sus propios esclavos e incluso estos poseían esclavos.
La esclavitud no se resumía solamente a negros, y había casos de blancos esclavos también.[15] El Emperador combatía públicamente la esclavitud y entraba en choque con la población brasileña cómo uno todo que veía en sus acciones una demostración de autoritarismo . Según la propia D. Pedro I:[14]
| “ | "Los esclavos en los inoculam todas sus adicciones, y nos hacen corazones cruéis, inconstitucionais y amigos del despotismo. Todo señor de esclavo desde pequeño comienza a mirar su semejante con desprecio, se acostumbra a proceder a su alvedrio [arbítrio], sin ley ni roca, a la dos por tres se juzga, por su dinero y por el hábito contraído, superior a todos los más hombres, espezinha-los [los humilla] cuando empleado público, y cuando súdito en cualquier repartição no tolera ni siquiera la menor admoestação [repreensão con brandura], que inmediatamente su corazón, por el hábito de vengarse y de satisfacerse sus pasiones, le esté diciendo: ‘Si tú hubiste sido mi esclavo’…" | ” |
Pocas fueron las personas que se aliaron a D. Pedro en la primera mitad del siglo XIX en la lucha por el fin de la esclavitud, tales como: José Bonifácio, João Severiano Maciel de la Costa e Hipólito de la Costa.[14] La mayor parte, sin embargo, permaneció hostil las ideas abolicionistas. Serían necesarias varias décadas hasta que su hijo, D. Pedro II y su nieta, la princesa Isabel, lograssem convencer la sociedad brasileña de la necesidad de extinguir la esclavitud, que era llamada de "cáncer [cáncer] social".
En consonancia con José Murilo de Carvalho, la prueba "de la fuerza de la esclavitud es el hecho de que ninguna de las muchas revueltas regenciais propuso su abolición general. Cuando los malês se rebelaron en 1835, buscaban la libertad sólo para los hermanos de fe musulmana".[15] El abolicionismo de D. Pedro I y de D. Pedro II vendría a costar a la corona de ambos. Sobre el papel del primer Emperador en la lucha por el fin de la esclavitud, la historiadora Isabel Lustosa dice que:
| “ | […] d. Pedro I fue un gobernante mucho al frente de la élite brasileña de su tiempo. Él afrontou los valores de la esclavitud, combatiendo con vigor el hábito de algunos operarios públicos de mandar esclavos para trabajar en su lugar; concediendo lotes a los esclavos que liberó en la Hacienda de Santa Cruz; en el Río de Janeiro y en la Bahia, donde los ricos circulaban en literas y cualquier persona que pudiera haber dos esclavos tenía condiciones de hacerse transportar por las calles en una red amarrada en un palo que los esclavos sostenían en los hombros, acuerda Macaulay, d. Pedro andaba a caballo o circulaba en una carruagem estirada por caballos o mulas y dirigida por él aún; y, como fue visto, no permitió que sus súditos le prestaran el homenaje tradicional de cargar su carruagem en la espalda por ocasión del Quedo.[16] | ” |
El inicio de la instrucción de D. Pedro cupe la "austera y grave" dueña Maria Genovena del Rego y Matos y enseguida se hizo responsabilidad del erudito Frei Antônio de Nuestra Señora de Salete. El clérigo le enseñó el catecismo y latim . Su enseñanza en la lengua latina fue aperfeiçoado por el Frei Antônio de Arrábida, futuro Obispo de Anemúria.[17] También fue educado en matemática, disciplina por la cual D. Pedro era "enamorado",[18] por el "cultíssimo" João Monteiro de la Roca, que al fallecer en 10 de diciembre de 1819 , legó a D. Pedro su vasta biblioteca personal.[4][19]
Aprendió francés con el cônego René Pierre Boiret e inglés con Guilherme Paulo Tilbury,[4] capelão de la División Militar de la Guardia Imperial de Policía.[20] João Rademaker también tuteó como preceptor del príncipe y "fue verdaderamente su maestro, en el sentido preciso y restricto del término, lucrou inmensamente el joven príncipe. Sabio y poliglota, el antiguo ministro de Portugal en la Dinamarca y en Buenos Aires reunía en sí las qualificações indispensables la dirección moral y cientifica de D. Pedro".[18]
Además del su portugués nativo, D. Pedro sabía leer, escribir y hablar en francés y latim , y comprendía el inglés[19][21] y el alemán.[20]
En el viaje de la Familia Real portuguesa al Brasil en 1808, D. Pedro con sólo nueve años de edad, cuando no estaba entre los marineros aprendiendo las maniobras de bordo, era siempre visto sentado encostado en uno de los mástiles del navío leyendo la clásica obra Eneida del romano Virgílio en el original en latim.[17] Leyó los sermões del padre Antônio Vieira, las cartas de Madame de Sévigné, las obras de Edmund Burke, de Voltaire y de Benjamin Constant.[19] Hasta el fin de sus días el príncipe reservó diariamente cerca de dos horas a la lectura y al estudio.[20] También escribió diversas poesías:
Mi amor, mi gran amor,
Sin ti no quiero vivir
Tu imagen es la tierna flor
Que yo vivo a bien-querer…
Así como sus antepasados de la Casa de Bragança, D. Pedro tenía fascinação y vocación para la música. Fue educado en el arte musical por José Maurício Nunes Garcia, Marcos Antônio Portugal y Sigismund Neukomm.[22] El príncipe compuso diversas obras, tales como: "una misa cantada, sinfonias y uno Te Deum, además de himnos, como el Himno de la Maçonaria, una de las versiones del himno de la Independencia del Brasil y el Himno de la Caeta, considerado hasta 1911 como el Himno Nacional portugués".[19]
El príncipe sabía tocar instrumentos musicales como: piano, flauta, fagote, trombone, violino, clarinete, violão, lundu y cravo .[23] Tenía gran interés por actividades que requirieran una correcta habilidad física, como pintura, litografía, escultura y frecuentó constantemente las aulas de dibujo de la Academia de Bellos-Artes.[24]
Era también un excelente mecánico, marceneiro y torneiro , además de desprender bastante tiempo a ejercicios físicos, equitação y caza .[25]
A pesar de la visión costumeira que se trata en los libros escolares, D. Pedro no era el semi-analfabeto que siempre se imaginó.[5][9][26] De hecho no recibió la educación esperada para un futuro Jefe de Estado,[19] pero aun así fuera muy mejor del que la recibida por la mayor parte de sus contemporáneos y aún actualmente. La instrucción deficiente que recibió no lo impidió de siempre buscar aprimorar sus conocimientos y el príncipe fuera en la realidad un autodidacta.[27] Se hubiera sido educado conforme su posición como heredero del trono exigía, habría "sido un príncipe casi perfecto".[28] Napier diría a su respeto: "Sus buenas calidades eran propiamente suyas; las malas, debido a la falta de educación; y hombre ninguno conocía mejor este defecto del que él aún".[28]
D. Pedro tenía clara noción del fallo en su educación y buscaba aconsejar tantos sus hijos legítimos como los ilegítimos a estudiar y no cometan el mismo error que él propio hube cometido. Sabía también del valor de la educación y una de sus primeras medida como regente fuera la extinción de cualquier tributação sobre libros importados y la abolición de la censura previa. Creó cursos jurídicos y relegou al Estado la obligación de mantener escuelas primarias.[28]
En 1818, cuando tenía 19 años, se casa con la Arquiduquesa Dueña Leopoldina, hija del Emperador Francisco I de la Austria, y de su segunda esposa, Maria Teresa de Bourbon, Princesa de las Dos Sicílias, de un ramo de los Bourbons franceses. Francisco I y Maria Teresa fueron los últimos emperadores del Sacro Imperio Romano Germânico y los primeros de la Austria. Leopoldina era sobrina-neta de la reina Maria Antonieta y hermana de la segunda imperatriz de los franceses Maria Luísa de la Austria.
La ceremonia fue realizada en la Iglesia de Santa Ifigênia, en la Calle de la Alfândega, teniendo el cortejo nupcial desfilado pelo que es hoy la Calle Primero de Marzo. En ella, dicen los historiadores que se bailó por las calles el Catupé, variedad de Congo , antiguamente conectado a festejos religiosos y, después, al Carnaval. Del enlace nacieron, entre otros hijos, D. Maria de la Gloria (1819), Reina de Portugal como Dueña Maria II, y D. Pedro de Alcântara (1825), sucesor del padre como Emperador del Brasil con el título de D. Pedro II.
Viudo desde 11 de diciembre de 1826 , en agosto de 1829 contrae segundas núpcias por procuração con Amélia de Beauharnais, Princesa de la Baviera, Duquesa de Leuchtenberg, nieta de la Imperatriz Josefina de la Francia, esposa repudiada de Napoleão Bonaparte.
En marzo de 1816 , con la muerte de Dueña Maria I, la Loca y la elevación de su padre a Rey de Portugal, recibió el título de Príncipe Real y Heredero del Trono (el hermano más viejo, Antônio Príncipe de la Riba, hube fallecido en 1801). Irrumpe entonces la revolución constitucionalista de 1820, exigiendo la restitución del Pacto Colonial y lo retorno de la Familia Real al reino.
D. João VI a ignora, pero debido a la presión popular del clero, de la nobleza y de la burguesia portuguesa, en 1821 decide retornar a la metrópoli tras cerca de trece años en el Río de Janeiro. En Portugal, las Cortes Generales y Extraordinarias de la Nación Portuguesa ya iniciaban la elaboración de la Constitución del reino. Pero esta decisión régia fue apenas recibida en el Brasil.
Al volver a Portugal, D. João VI deja su hijo D. Pedro I como Príncipe Regente del Brasil. Los derechos concedidos al Brasil, sin embargo, fueron siendo rescindidos pelas cortes. D. Pedro I entonces se alinea al descontento brasileño provocado por las medidas portuguesas.
Preocupada con la evolución del Brasil, la élite política portuguesa presionaba las cortes que redactaban la Constitución Portuguesa a rebaixar nuevamente a la categoría de colonia el Brasil (que había sido elevado a la condición de Reino Unido a Portugal y Algarves ). Presionado por esas cortes, D. João VI firmó un documento que hacía inefetivo el título de príncipe regente del Brasil concedido a D. Pedro I. Una orden judicial exigió la vuelta inmediata del príncipe a Portugal. Fue enviada una flota al Río de Janeiro, destinada a repatriarlo.
Después de haber recibido un abajo-firmado con centenares de firmas (conocido como Petición del Quedo), que pedía que él permaneciera en el Brasil, el regente se rechazó a embarcar para la Europa y, en 9 de enero de 1822 , pronunció, en un episodio que quedó conocido como Día del Quedo, la frase histórica: "Como es para el bien de todos y felicidad general de la nación, estoy pronto, diga al pueblo que quedo!", declarando también que ninguna orden de las cortes portuguesas sería cumplida en el Brasil sin su autorización.
En abril la popularidad del príncipe fue comprobada durante un viaje la Minas Generales. De allá siguió para São Paulo, a fin de pacificar rebeliones en la provincia. En 7 de septiembre, cuando iba de Santos para la capital paulista, recibió noticias de Portugal por cartas de José Bonifácio y de la esposa Maria Leopoldina de la Austria, contándole que había promulgado la independencia brasileña, una vez que a corte portuguesa exigía el suyo retorno y con eso no aconteciendo, programaba una acción militar contra el Brasil. Fue entonces que, junto al riacho del Ipiranga (São Paulo), el heredero de D. João VI proferiu el famoso Grito del Ipiranga: "Independencia o Muerte!".
D. Pedro I contó, naturalmente, con el apoyo del "pueblo" y, de vuelta al Río de Janeiro, en 12 de octubre, fue proclamado emperador y "defensor perpetuo del Brasil". En 1 de diciembre fue sagrado y coronado. La Independencia del Brasil fue contestada en territorio brasileño por tropas del Ejército Portugués, especialmente en las regiones donde, por razones estratégicas, ellas se concentraban, a saber, en las entonces Provincias Cisplatina, de la Bahia, del Piauí, del Maranhão y del Grano-Pará (Guerra de la Independencia del Brasil). La Independencia fue oficialmente reconocida por Portugal y por Reino Unido solamente en 1825.
La visión histórica enseñada en las escuelas hasta los días actuales es a de que un don Pedro I autoritário y despótico habría entrado en conflicto con la liberal y democrática Asamblea, cerrando esta última contra la gana del pueblo brasileño y acabando por otorgar (impôr) una Constitución de cunho absolutista sobre el país. Se trata de una invención posterior de los republicanos para desmoralizar el pasado monárquico del Brasil.[29] La realidad de los hechos fue completamente diversa.
El día 3 de marzo de 1823 , la Asamblea General Constituyente y Legislativa del Imperio del Brasil inició su legislatura con el intento de realizar la primera Constitución Política del país. El mismo día, D. Pedro I discursou para los diputados reunidos, dejando clara la razón de haber afirmado durante su coroação a finales del año anterior que la Constitución debería ser digna del Brasil y de sí (frase esta que fuera idea de José Bonifácio y no del Emperador[30]):
| “ | Como Emperador Constitucional, y mui especialmente como Defensor Perpetuo de este Imperio, dije al pueblo el día 1 de diciembre del año próximo pasado, en que fui coronado y sagrado – que con mi espada defendería la Patria, Nación y la Constitución, si fuera digna del Brasil y de mí…, una Constitución en que los tres puedas sean bien divididos… una Constitución que, poniendo barreras inacessíveis al despotismo quiere real, aristocrático, quiere democrático, ahuyente la anarquia y plante el árbol de la libertad a cuya sombra debe crecer la unión, tranquilidad e independencia de este Imperio, que será el asombro del mundo nuevo y viejo.
Todas las Constituciones, que a la manera de 1791 y 1792 han establecido sus bases, y se han querido organizar, la experiencia nos ha mostrado que son totalmente teóricas y metafísicas, y por eso inexequíveis: así lo provenga la Francia , España y, últimamente, Portugal. Ellas no ha hecho, como debían, la felicidad general, pero sí, tras una licenciosa libertad, vemos que en unos países ya aparecen, y en otros aún no tarda a aparecer, el despotismo en uno, tras haber sido ejercido por muchos, siendo consecuencia necesaria queden los pueblos reducidos a la triste situación de presenciarem y sufran todos los horrores de la anarquia.[31] |
” |
D. Pedro acordó a los diputados en su discurso que la Constitución debería impedir eventuales abusos no solamente por parte del monarca, pero también por parte de la clase política y de la propia población. Para tanto, sería necesario evitar implantar en el país leyes que en la práctica serían desrespeitadas. La Asamblea en un primer momento se prontificou a aceptar el pedido del Emperador,[32] pero algunos diputados se sintieron incomodados con el discurso de D. Pedro.
Uno de ellos, el diputado por Pernambuco Andrade de Lima, manifestó claramente su descontento, alegando que la frase del monarca fuera por demás ambígua.[30] Los diputados que se encontraban en la Constituyente eran en su gran mayoría liberales moderados, reuniendo "lo que había de mejor y de más representativo en el Brasil".[33] Fueron elegidos de manera indirecta y por voto censitário y no pertenecían a partidos , que aún no existían en el país.[33]
Había, pero, facciones entre los mismos, siendo tres discerníveis: los "bonifácios", que eran liderados por José Bonifácio y defendían la existencia de una monarquía fuerte, pero constitucional y centralizada, para así evitar la posibilidad de fragmentación del país, y pretendían abolir el tráfico de esclavos y la esclavitud , realizar una reforma agraria y de desarrollar económicamente el país libre de préstamos extranjeros.[34] Los "portugueses absolutistas", que comprendían no sólo lusitanos, pero también brasileños y defendían una monarquía absoluta y centralizada, además del mantenimiento de sus privilegios económicos y sociales.
Y por último, los "liberales federalistas", que contaban en sus cuadros con portugueses y brasileños, y que predicaban una monarquía meramente figurativa y descentralizada, si posible federal, en conjunto con el mantenimiento de la esclavitud, además de combatir con veemência los proyectos de los bonifácios.[34] Ideologicamente, el Emperador se identificaba con los bonifácios tanto en relación a los proyectos sociales y económicos, cuanto en relación a los políticos, pues no tenía interés ni en tutear como un monarca absoluto y muy menos en servir como "una figura de papelão en el gobierno".[35]
Lo esbozo de la Constitución de 1823 fue escrito por Antônio Carlos de Andrada, que sufrió fuerte influencia de las Cartas francesa y norueguesa .[36] Enseguida fue remitido la Constituyente, donde los diputados iniciaron los trabajos para la realización de la carta. Existían diversas diferencias entre el proyecto de 1823 y la posterior Constitución de 1824. En la cuestión del federalismo, era centralizadora, pues dividía el país en comarcas, que son divisiones meramente judiciales y no administrativas.[37] Las qualificações para elector eran muy más restritivas que la Carta de 1824.[38] Definía también que serían considerados ciudadanos brasileños solamente los hombres libres en el Brasil, y no los esclavos que eventualmente vinieran a ser liberados, diferentemente de la Constitución de 1824.[39]
Era prevista la criba de los tres poderes, siendo el Ejecutivo delegado al Emperador, pero la responsabilidad por sus actos recairia sobre los ministros de Estado. La Constituyente optó también por la inclusión del veto suspensivo por parte del Emperador (así como a de 1824), que podría inclusive vetar si así lo deseara el propio proyecto de Constitución. Sin embargo, cambios en los rumbos políticos llevaron los diputados a proponer hacer el monarca una figura meramente simbólica, completamente subordinado a la Asamblea. Este hecho, seguido por la aprobación de un proyecto en 12 de junio de 1823 por el cual las leyes creadas por el órgano dispensarían la sanción del Monarca llevó D. Pedro I a entrar en choque con la Constituyente.[40]
Por detrás de la disputa entre el Emperador y la Asamblea,[41] había una otra, más profunda y que fue la real causa de la disolución de la Constituyente. Desde el inicio de los trabajos legislativos los liberales federalistas tenían como principal intuito derrumbar el ministerio presidido por José Bonifácio a cualquier coste y vengarse por las persecuciones que sufrieron durante la Bonifácia ocurrida el año anterior. Los portugueses absolutistas, por otro lado, vuelcan sus intereses heridos cuando José Bonifácio emitió los decretos de 12 de noviembre de 1822 y 11 de diciembre de 1822 , donde en el primero eliminaba los privilegios de los lusitanos y en el segundo secuestraba los bienes, mercancías e inmóviles pertenecientes a los mismos que hubieran apoyado Portugal durante la independencia brasileña.[42] A pesar de las diferencias, los portugueses y los liberales se aliaron con el objetivo de retirar del poder el enemigo común.[34] Los liberales y portugueses aliciaram los:
| “ | […]"desafetos de los Andradas, cuyo valimento junto al Emperador açulava muchas envidias y cuya altaneira, por veces grosera, suscetibilizava muchos melindres y hería muchas vanidades. Duros para con los adversarios, los Andradas habían suscitado abundancia de enemigos en el prestigio conquistado por su superioridade intelectual y por su honestidad. Los descontentes se unieron para derrumbarlos y en la alianza se confundieron moderados con exaltados".[43] | ” |
Las dos facciones aliadas arregimentaram los amigos íntimos del Emperador para su lado, que inmediatamente trataron de envenenar la amistad del monarca con su gran amigo, José Bonifácio. Viendo la mayor parte de la Asamblea abiertamente descontente con el Ministerio Andrada e influenciado por sus amigos, que se identificaban con los intereses de los portugueses, D. Pedro I dimitió los ministros de Estado.[44] Se inició entonces una guerra de ataques entre los periódicos del país, que defendían una u otra facción política.
La alianza entre los liberales y portugueses fue efímera. Luego que el Ministerio Andrada fue dimitido, los dos grupos se volvieron uno contra el otro. Para el monarca cualquier relación con los liberales sería inadmisible, pues sabía muy bien de sus intenciones en transformarlo en una figura meramente decorativa. Los ataques contra los portugueses en general e incluso contra D. Pedro por parte de los periódicos y diputados a favor de los Andradas llevó el Emperador a aproximarse de los portugueses.
La crisis se hizo aún más seria cuando un episodio que normalmente sería completamente ignorado acabó por ser utilizado para fines políticos. Un boticário nacido en el Brasil, que también practicaba el periodismo, sufrió agresiones físicas por parte de dos oficiales lusitanos que erróneamente creían que él hubiera sido el autor de artículo injurioso. Los Andradas aprovecharon la oportunidad para alegar que la agresión sufrida por el boticário fuera en la realidad un atentado contra la honra del Brasil y del pueblo brasileño.[45][46] Antônio Carlos de Andrada y Martim Francisco de Andrada fueron llevados sobre los hombros de una multitud y se siguió una onda de xenofobia antilusitana que acirrou aún más los ánimos.
A todo D. Pedro asistió de la ventana del Paço Imperial que se encontraba al lado de la "Cadena Vieja", nombre del local donde estaba realizándose la Constituyente. El Emperador ordenó que el Ejército se preparara para un conflicto.[46] D. Pedro I detenía la fidelidad de la oficialidade, que se hube sentido agredida por los insultos direccionados a sí y al Emperador por los periódicos aliados a los Andradas y exigía una punición a los mismos. Los diputados demostraron apreensão y exigieron respuestas sobre la razón de la reunión de tropas en Son Cristóvão. El ministro del Imperio, Vilela Barbosa, representando el gobierno, se dirigió la Asamblea demandando que se procesaran los hermanos Andradas por los supuestos abusos que cometieron.
Los diputados reunidos debatieron sobre la propuesta del gobierno y permanecieron en sesión durante la madrugada. Pero el día siguiente cuando Vilela Barbosa retornó la Asamblea para dar explicaciones sobre la reunión de las tropas, algunos diputados gritaron exigiendo que D. Pedro I fuera declarado "fuera-de la-ley". El Emperador al saber de esto, antes aunque el ministro del Imperio retornara de la Asamblea, firmó el decreto disolviendo la Constituyente.[47] Sobre el episodio, Oliveira Lima afirmó que:
| “ | "La madrugada de la ‘noche de agonía’ no iluminó sin embargo martirio alguno. Los diputados que se habían declarado listos a caer varados por las baionetas imperiales, volvieron tranquilamente para sus habitaciones, sin que los soldados los incomodaran. Seis tan-solamente fueron deportados para la Francia, entre ellos los tres Andradas".[45] | ” |
Los portugueses propusieron a D. Pedro I que enviara los hermanos Andradas para Portugal pues allá muy probablemente serían condenados la muerte por sus participaciones en la independencia brasileña. Pidieron sólo su consentimiento. "No! No consinto porque es una perfídia [deslealdade]", respondió el monarca.[48] A pesar de la apreensão de D. Pedro I en cuanto a posibilidad de hacerse una figura nula en el gobierno del país y su demostración de descontento, no fue la razón principal del cierre de la Constituyente.
Los diputados deberían tener se reunido para elaborar una Constitución para el país y debatir sus artículos. Pero, se perdieron en disputas por el poder y solamente para defender sus propios intereses llevaron la capital del Imperio al borde de la anarquia. Este no fue el fin de los diputados, sin embargo. De la Constituyente salieron 33 senadores, 28 ministros de Estado, 18 presidentes de provincia, 7 miembros del primer consejo de Estado y 4 regentes del Imperio.[49]
No era el deseo de D. Pedro I imperar como un déspota, pues "su ambición era ser guardado por el amor de su pueblo y por la fidelidad de sus tropas y no imponer su tirania".[35] El Emperador, por tal razón, encargó el Consejo de Estado creado en 13 de noviembre de 1823 de redactar un nuevo proyecto de Constitución que estaría finalizado en sólo quince días. Era un "consejo de notables"[50] formado por juristas renomados, siendo todos brasileños natos.[51] El grupo incluía Carneiro de Campos, principal autor de la nueva Carta, además de Villela Barbosa, Maciel de la Costa, Nogueira de la Gamma, Carvalho y Mello, de entre otros. El Consejo de Estado utilizó como base el proyecto de la Constituyente y en cuanto terminó, envió una copia de la nueva Constitución para todas las cámaras municipales. Se esperaba que la Carta sirviera como un proyecto para una nueva Asamblea Constituyente.[29]
Pero, las cámaras municipales sugirieron al Emperador al contrario que se adoptara "inmediatamente" el proyecto como la Constitución brasileña.[29][52] Enseguida, las cámaras municipales, compuestas por concejales electos por el pueblo brasileño como sus representantes, votaron a favor por su adopción como la Carta Magna del Brasil independiente.[29][53][54]
Pouquíssimas cámaras hicieron cualquier tipo de observación la Constitución[51] y prácticamente ninguna hizo alguna reserva.[55] La primera Constitución brasileña fue entonces promulgada por D. Pedro I y solemnemente jurada en la Catedral del Imperio, el día 25 de marzo de 1824 .[56]
La Asamblea Constituyente inició su trabajo en 3 de mayo de 1823, cuando el emperador Don Pedro I discursou sobre lo que esperaba de los legisladores.
Una parte de los constituyentes tenía orientación liberal-demócrata: querían una monarquía que respetara los derechos individuales, delimitando los poderes del Emperador.
D. Pedro I quería haber poder sobre el Legislativo a través del voto, iniciando una desavença entre ambos puntos de vista.
D. Pedro I mandó el Ejército invadir el plenario en 12 de noviembre de 1823, prendiendo y exilando diversos diputados, este episodio quedó conocido como "La Noche de la Agonía".
La Carta promulgada en 1824 fue influenciada por las Constituciones francesa de 1791 y española de 1812.[55] Era un "bello documento de liberalismo del tipo francés",[57] con un sistema representativo basado en la teoría de la soberanía nacional.[58] La forma de gobierno era la monárquica, hereditária, constitucional y representativa, siendo el país hendido formalmente en provincias y el poder político estaba dividido en cuatro, conforme la filosofía liberal de las teorías de la criba de los poderes y de Benjamin Constant.[55] La Constitución era una de las más liberales que existían en su época,[59][60] incluso superando las europeas.[61] Fuera más liberal, en diversos puntos,[38] y menos centralizadora que el proyecto de la Constituyente,[37] revelando que los "constituyentes del primero reinado que estaban perfectamente atualizados con las ideas de la época"..[62]
A pesar de la Constitución prever la posibilidad de libertad religiosa solamente en ámbito doméstico, en la práctica, ella era total. Tanto los protestantes, como judíos y seguidores de otras religiones mantuvieron sus templos religiosos y de más completa libertad de culto.[60] Contenía una innovación, que era el Poder Moderador, cuyo surgimento en la letra de la ley fuera atribuida a Martim Francisco de Andrada, un gran admirador de Benjamin Constant.[36] Este Poder serviría para "resolver impasses y asegurar el funcionamiento del gobierno".[60] La criba entre el Poder Ejecutivo y Moderador surgió a partir de la práctica en el sistema monárquico-parlamentarista británico.[37]
Había en la Carta Magna "algunas de las mejores posibilidades de la revolución liberal que andaba por el occidente – las que irían frutificar, aunque imperfeitamente, en el reinado de D. Pedro II".[51] Isabel Lustosa dice que "segundo [Neill] Macaulay, él proporcionó una Carta invulgar, bajo la cual el Brasil salvaguardou por más de 65 años los derechos básicos de los ciudadanos de manera mejor ‘del que otra nación del hemisferio occidental, con la posible excepción de los Estados Unidos’".[60] En consonancia con João de Scantimburgo:[63]
"D. Pedro y sus constituyentes tuvieron el bueno senso de escoger el mejor régimen para la nación tropical, que se emancipava en la América, sin copiar los Estados Unidos ya consolidados, y las naciones hispano-americanas retaliadas por tropelias sin fin, por el revezamento de breves periodos democráticos y dictaduras caudilhescas".
La disolución de la Constituyente no traje mayores perjuicios a la no ser para los bonifácios. Frei Taza, uno de los líderes de los liberales federalistas en Pernambuco, consideraba como culpables por el ocurrido "los ministros que según él iludiam el emperador y, entre ellos, el más terrible era Bonifácio. A d. Pedro cabría librarse de los malos consejeros y retomar el camino constitucional para preservar la unidad".[64] Para el clérigo, antiguo republicano, no importaba la forma de gobierno que el país implantara, fuera ella monarquía o república, con tal de que existiera una federación.[64] Taza inclusive apoyó con entusiasmo el mantenimiento de la monarquía en el Brasil después de la independencia, donde el propio afirmó que: "Imperio constitucional? Colocado entre la monarquía y el gobierno democrático, reúne en sí las ventajas de una y de otra forma y repulsa para lejos los males de ambas. Agrilhoa el despotismo y estanca los furores del pueblo indiscreto y volúvel".[65]
Con la Constitución promulgada después de la aceptación masiva de las cámaras municipales brasileñas, los liberales federalistas pernambucanos se revoltam contra el gobierno céntrico. Estos liberales no diferían en prácticamente nada de los que participaron de la Constituyente: defendían los intereses de las oligarquias dominantes y no estaban en búsqueda de cambios profundos en la sociedad.[66] La revuelta ocurrida en Pernambuco y que se denominó "Confederação de Ecuador", contó con el apoyo de los federalistas de otras provincias del nordeste brasileño pero fue rápidamente debelada aún en el inicio de 1824 . El hecho de haber ocurrido justamente mientras el Imperio aún estaba en guerra por la independencia contra Portugal, dificultando el esfuerzo bélico, en conjunto con la destrucción y muertes causadas por los revoltosos, impidió cualquier posibilidad de comprensión con los mismos.
D. Pedro I estaba decidido a imponer la orden al país y comentó: "Lo que estaban exigiendo los insultos de Pernambuco? Ciertamente un castigo, y un castigo tal que sirva de ejemplo para el futuro".[67] Aun así tuvieron derecho al debido proceso legal que tuvo como duración cerca de seis meses.[68] Los revoltosos sufrieron penas diversas, pero Taza y otros compañeros fueron sentenciados la muerte.[69] La revuelta tuvo por consecuencia aproximar aún más el Emperador de los portugueses, pues aquel pasó la enxergar los federalistas con total desconfianza.
Después de cerca de cuatrocientos años de dominio opressivo turco, las antiguas provincias del Imperio Romano del Oriente (erróneamente, pero popularmente llamado de Imperio Bizantino) en la región de los Bálcãs estaban consiguiendo su libertad. A pesar de la rechaza de los países occidentales en colaborar con las insurreições contra el Imperio Otomano, diversos europeos se voluntariaram espontáneamente para combatir al lado de los cristianos orientales. Pero, no había Casas Principescas, Reales o Imperiales nativas en los países balcânicos.
La Dinastia Comnenus y la Dinastia Paleólogo, que imperaram en Constantinopla, tenían se extinguido cerca de cuatrocientos años antes. La Grecia , uno de los nuevos países que surgieron de las insurreições que perduraram por todo el siglo XIX, buscó un príncipe extranjero para ocupar su trono vago.[70]
Los griegos enviaron emisarios a D. João VI para proponer que su hijo más viejo, D. Pedro, viniera a hacerse el primer Rey de la Grecia independiente. D. Pedro, a pesar de miembro de la Casa de Bragança (que por su parte era un ramo portugués de la Dinastia Capetíngea), era descendiente de los Emperadores romanos de la Dinastia Comnenus y Paleólogo. Para los portugueses, la propuesta les era muy interesante, pues creían que con el príncipe lejos del Brasil podrían impedir la independencia del Brasil y retornarlo la condición de simple colonia.[71] Los mensajes de los griegos con la oferta del trono heleno alcanzaron D. Pedro inmediatamente después de los acontecimientos del Día del Quedo, pero lo:
[…] "príncipe regente, sin embargo, no traicionó la confianza en él depositada por la nación brasileña, que el aclamaria su Defensor Perpetuo. Amando verdaderamente el pueblo de la patria que lo vio nacer y teniendo la intuição profunda de la misión histórica que le sería dada desempeñar en la tierra bárbara y salvaje del Nuevo Continente, resistió a la vanidad de ostentar en su fronte el diadema de la patria de Homero y de Péricles".
"Y, así, el Príncipe D. Pedro, primer emperador del Brasil, rechazó la corona de esa Grecia inmortal, cuna mayor de la cultura humana".[72]
Con a rechaza de D. Pedro, los griegos optaron en 1832 por el príncipe Oto de la Casa de Wittelsbach como su Rey y después de su deposição, en 1862, escogieron Jorge, príncipe de la Dinamarca, de la Casa de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, ramo cadete de la Dinastia de Oldemburg.
El Rey D. João VI falleció en 10 de marzo de 1826. Presintiendo su fin, y deseando evitar que su esposa tomara el poder, el monarca portugués nombró su hija dueña Isabel cómo uno de los miembros de la regência que perduraria hasta que D. Pedro recibiera la noticia de su ascenso al trono lusitano. Por el tratado de reconocimiento de la independencia brasileña, D. Pedro mantendría su posición como Príncipe Real y heredero de la corona portuguesa. Pero la Constitución Brasileña de 1824 prohibía cualquier posibilidad de unión del Brasil con otro país.
Dueña Isabel inmediatamente envió un enviado oficial para el Brasil para avisar su hermano del falecimento de D. João VI. El Emperador se hacía entonces D. Pedro IV, Rey de Portugal y de los Algarves daquém y d'además mar, en África Señor de la Guinea, y de la Conquista, Navegación, Comercio de Etiopía, Arábia, Pérsia, y de la india, etc.
D. Pedro era defensor del Liberalismo y Constitucionalismo, mientras su hermano D. Miguel era el representante de la causa absolutista. La muerte de D. João VI creó un problema de sucesión del trono: por un lado, D. Pedro no podía acumular los cargos de Rey de Portugal y Emperador de un Brasil independiente; por otro lado, su hermano D. Miguel había participado por dos veces en tentativas de assassínio de su padre y no era visto con buenos ojos por los portugueses.
En 1826 D. Pedro se hace Rey de Portugal, habiendo abdicado cerca de siete días después en favor de su hija Maria de la Gloria y regresado nuevamente al Brasil, ya que la Constitución brasileña no le permitía ser monarca de dos países. Quedó despertado que Portugal mantendría la Constitución por él aprobada y que su hija Dueña Maria se casaría con D. Miguel. Se esperaba así con este matrimónio selar un armistício entre liberales y absolutistas portugueses.
D. Miguel aceptó el consorcio y partió de la Austria donde estaba exiliado desde que hube realizado un golpe de Estado para destronar su padre. Al llegar Portugal hizo por la segunda vez (la primera hube ocurrido aún en Viena) el juramento de aceptación de la nueva Constitución y de la boda con su sobrina, asumiendo la regência en nombre de esta. Sin embargo, aliándose a los sectores más conservadores de la nobleza, fue proclamado Rey de Portugal a 23 de Julio de 1828. Esto provocó el inicio de las Guerras Liberales portuguesas, una guerra civil entre los liberales partidarios de D. Pedro y los absolutistas partidarios de D. Miguel.
D. Pedro se vio así forzado a regresar Portugal para luchar por la causa liberal y por el reconocimiento del derecho de su hija al trono portugués. En 1831 D. Pedro abdica de la corona del Brasil en favor de su hijo Pedro II y parte para Portugal, primero para Azores, donde irá a consolidar apoyos y preparar una armada capaz de invadir Portugal. Lo desembarque de esta armada, a norte de la ciudad del Oporto es conocido como lo Desembarque del Mindelo. Se siguieron numerosas batallas, con graves pérdidas para ambos lados, culminando en 1834 con la victoria de los liberales, el regreso de D. Maria II a la corona y el exilio de D. Miguel para la Alemania.
España pasaba por un periodo de represión sin precedentes desde el restablecimiento de la Casa de Bourbon al trono con la caída de Napoleão Bonaparte. D. Fernando VII, Rey de España y hermano de Carlota Joaquina, completamente inabalável en relación a su sentimiento absolutista, extingue la Constitución y ordena la prisión masiva de los españoles que defendían el liberalismo. La prensa fue censurada y se eliminó cualquier vestigio de las garantías individuales. España entra en un caos que perduraria durante todo el siglo XIX hasta el final de la Guerra Civil española en la primera mitad del siglo XX. Los conflictos entre absolutistas y liberales alcanza proporciones internacionales, creando inestabilidad también en los países vecinos, como Portugal y Francia.
En 1826, los liberales españoles ofrecieron la corona de su país a D. Pedro, a quien consideraban un "bien-feitor de los Pueblos" y muy "digno", y que resultaría en la unificación del Imperio del Brasil, del Reino de Portugal y de los Algarves y del Reino de España bajo su persona.[73] Se hubiera aceptado, D. Pedro imperaria sobre un Imperio que se extendería de Cuba, pasando por el Brasil, por el continente africano en las colonias de Angola, Mozambique y Son Tomé y Príncipe, y alcanzando en el extremo oriente en Macau y en las Filipinas. Pero no lo aceptó, alegando que era necesario de entrada consolidar el Imperio brasileño y hube repetido tal asserção tres años más tarde, después de una nueva propuesta por parte de los españoles.[74]
Pero, la situación se agravó en España durante este periodo con el falecimento de D. Fernando VII. Su heredero era su hermano más nuevo, D. Carlos, pero el Rey hube modificado las reglas de sucesión para beneficiar su hija, dueña Isabel, que se hizo Reina con su muerte. D. Carlos no aceptó la pérdida del trono y se alió a los absolutistas, que formaron la facción de los Carlistas que vendría a causar grandes problemas a España durante todo el siglo XIX.[75] El año de 1830, los liberales más una vez se volvieron para D. Pedro I y propusieron de esa vez que se hiciera el Emperador de la Ibérica, resultado de la unificación de Portugal con España..[74]
Esta vez, sin embargo, el monarca brasileño aceptó la propuesta y realizó los preparativos para partir para la Europa y derrotar los absolutistas en favor de los constitucionalistas. La aceptación de la oferta de la corona imperial de la península Ibérica sería una de las razones que llevaría D. Pedro a abdicar del trono brasileño.[76]
La región donde se sitúa actualmente el Uruguay fue inicialmente colonizada por Portugal, en 1679. Los portugueses fundaron la vila de Sacramento, y por casi cien años la región permaneció prácticamente en sus manos. Esta colonia más al sur de la América portuguesa era importante, pues, controlando el estuario del Plata sería posible mantener la comunicación con los regiones interiores que hoy forman lo Mato Grueso y Mato Grueso del Sur (preocupación esta que los brasileños irían a heredar y que vendría a resultar más tarde en la Guerra de Paraguay). En 1817 toda la región, denominada Banda Oriental (de la región del Plata), fue reconquistada por los portugueses por orden de D. João VI y renombrada Cisplatina (que significa literalmente "este lado del Plata"). Esta provincia era poblada tanto por castellanos, como por portugueses y también por sus descendientes, resultando en una amálgama cultural que dificultaba el surgimento de una identidad propia para sus habitantes.
La provincia aceptó formar parte del Imperio del Brasil, inclusive enviando diputados para la Constituyente de 1823 (y antes aún para las Cortes en 1822). Pero, treinta y dos nativos de la provincia liderados por Juan Antonio Lavalleja revoltaram-si contra el Brasil y declaran la unión de la Cisplatina con las Provincias Unidas del Río de la Plata (futura Argentina). Tal insurreição fuera posible gracias a la colaboración material y financiera por parte de las Provincias Unidas.[77] Tal atentado contra la soberanía brasileña por parte de una nación extranjera fue revidada por una declaración formal de guerra en 10 de diciembre de 1825 .[78] A pesar de detener un Ejército con más de 26 mil hombres[79] y una poderosa marina de guerra, el Brasil fue incapaz de derrotar las fuerzas rebeldes de la Cisplatina y las tropas de las Provincias Unidas.
En el campo militar, las tropas brasileñas, preparadas para batallas convencionales, eran incapaces de hacer frente a la tropas gaúchas que utilizaban tácticas que actualmente serían consideradas de guerrilla . El Ejército brasileño mantuvo su presencia en las ciudades y vilas de la Cisplatina, pero no encontraba maneras de desferir un golpe certeiro en el enemigo que prefería tutear de manera inconsistente en la región rural. En el campo estratégico y político, D. Pedro vio la oposición de los liberales federalistas al conflicto, que manipulaban la opinión pública culpando el monarca por la guerra. Para los federalistas que defendían los intereses de los fazendeiros escravocratas y dominaban la Asamblea, la guerra no les importaba, pues la Cisplatina poseía una tierra imprópria para el cultivo de café y caña-de-azúcar .[80]
D. Pedro se vio en una situación delicada, pues los políticos en vez de colaborar con el esfuerzo de guerra para defender los intereses de la nación, hacían justamente el contrario, por intereses personales y políticos. Dificultaban el envío de ayuda material y financiera para las tropas en el teatro de guerra al rechacen los pedidos del Ejecutivo. Las provincias tampoco enviaban voluntarios suficientes y así la guerra se extendió en perjuicio del Imperio, que se veía en graves dificultades financieras..[78][81]
El Emperador partió para el teatro de operaciones para intentar resolver el problema por sí sólo, visto que no conseguía el apoyo de los políticos. Inició su viaje en 29 de noviembre de 1826 , enseguida desembarcó en la provincia de Santa Catarina y realizó un largo recorrido por tierra por más de cuatrocientos kilómetros a caballo hasta alcanzar Porto Alegre, en la provincia del Río Grande del Sur en 7 de diciembre del mismo año. D. Pedro encontró el Ejército brasileño desmoralizado, sin recursos y sin cualquier perspectiva de tomar iniciativa. Inmediatamente dimitió los oficiales incompetentes y corruptos, y reorganizó las tropas, así como la administración civil y militar.[82] No tuvo cómo quedar muy tiempo, pues al recibir la noticia del falecimento de Leopoldina, retornó al Río de Janeiro en el inicio de 1827 .[78]
Al llegar en la capital del Imperio, encontró más dificultad en lidar con los liberales federalistas. Estos atacaban, a través de los periódicos y por discursos en la Asamblea, los inmigrantes europeos que llegaban al país para establecer sus viviendas.[83] Varios de ellos fueron reclutados para la guerra y eran atacados en las calles por esclavos incentivados por sus señores, conectados a los liberales.[84] Revoltados con el tratamiento recibido en el Brasil, los extranjeros que habían sido reclutados y contratados como mercenarios entraron en negociaciones secretas con el gobierno argentino para intercambiar de lado. En contra-partida, los extranjeros recibirían la provincia de Santa Catarina para allá instalarse como país independiente, mientras el Río Grande del Sur sería anexionado por las Provincias Unidas..[85]
Para facilitar esta acción, los soldados extranjeros irían a rebelarse en el Río de Janeiro y raptariam D. Pedro,[86] llevándolo para Buenos Aires, donde allá sería forzado a aceptar las exigencias de los argentinos y extranjeros. La revuelta fue precipitada por la punición injusta de un militar alemán por un oficial brasileño ocurrida en 9 de junio de 1828 .[84] Isabel Lustosa afirma[84] que el extranjero recibió cerca de 230 chibatadas y entonces sus compañeros se rebelaron. Sérgio Corrêa de la Costa alega[87] que el militar no llegó a ser punido físicamente gracias a la intervención de un otro oficial brasileño. Pero, las tropas extranjeras se revoltaram, y después de varios combates en la ciudad del Río de Janeiro, fueron derrotadas por tropas leales al Emperador y por varios civiles brasileños. Centenares de personas de ambos lados murieron debido a los enfrentamientos armados.
El tratado de paz entre el Brasil y las Provincias Unidas vino inmediatamente después de, en 28 de agosto de 1828 , al precio de la pérdida de la provincia Cisplatina (que se hizo el Uruguay), más de 30 millones de dólares en gastos y 8 mil brasileños muertos.[88] D. Pedro tuvo su imagen sacudida profundamente por el término del conflicto que costó vidas y recursos innecesariamente y fue culpado por el desmembramento del territorio.[89] Por su parte, el Emperador percibió claramente que no podría confiar en los liberales federalistas, que más una vez causaron muertes que podría haber sido evitadas gracias a la defensa de sus propios intereses en detrimento de los de la Nación (la semejanza del que ocurrió en la Confederação de Ecuador que fue iniciada durante la Guerra de la Independencia). La Guerra de la Cisplatina tuvo un papel importante en la abdicação de D. Pedro, al colaborar con el aumento de su desprestígio.[89]
La indecisão entre el Brasil y Portugal contribuyó para minar la popularidad y el prestigio de D. Pedro I. Los problemas del Emperador se agravaron a partir de 1825 , cuando, en el plan interno, fracasaban las fuerzas brasileñas en la Campaña Cisplatina (1825 - 1827). El Emperador llegó a ir al Río Grande del Sur, a fin de participar personalmente de la campaña, a finales de 1826 . La noticia de la muerte de la Imperatriz Leopoldina lo obligó a cambiar los planes y retornar al Río de Janeiro.
Además del malogro militar, de la pérdida de la provincia de la Cisplatina (en 1828), y de las constantes fricciones con la Asamblea, la vida privada del Emperador también contribuía para el desgaste de su imagen. Era notório su relacionamento con Domitila de Castro Esquina y Melo, a quien hizo viscondessa y después marquesa de Santos. El romance tuvo inicio en 1822 y duró hasta la segunda boda de D. Pedro I, en 1829, con Amélia de Beauharnais, duquesa de Leuchtenberg. El marquês de Barbacena, encargado de encontrar una prometida para el Emperador que atendiera a la exigencias de nobleza , formosura, virtud y educación, hube enfrentado humilhantes rechazas por parte de varias casas reales europeas que veían con horror el relacionamento del Emperador con la Marquesa de Santos,y el sufrimiento que este hube causado en la Imperatriz Leopoldina.
Todo eso, al lado de las dificultades financieras, provocaron la protesta de las élites brasileñas. A pesar de la renuncia, su relación con los asuntos internos de Portugal lo hicieron cada vez más impopular en el Brasil. El constante declínio de su prestigio y la crisis provocada por la disolución del gabinete, en 1830, hizo el Emperador sufrir oposición de los liberales y ocasionar una reacción popular, llevándolo a abdicar , en favor del hijo D. Pedro II (que tenía sólo cinco años de edad), en 7 de abril de 1831 .
D. Pedro I retorna a la Europa donde asume el liderazgo de la lucha para restaurar los derechos de la hija, usurpados por D. Miguel. Desembarca inicialmente en la Normandia en 10 de junio de 1831 llegando la Cherbourg , donde permanece hasta 24 de junio, cuando parte para la Inglaterra. Hay ecos de su estada en los periódicos locales.
En Portugal se vivían las Guerras Liberales entre los miguelistas, partidarios del absolutismo defendido por Miguel, que hube usurpado la Corona de D. Maria II, Reina en título, y los liberales, defensores del constitucionalismo. Después de conseguir los apoyos financieros necesarios y organizar los liberales inmigrados, llega a Azores en 1832, donde asume la regência en la calidad de Duque de Bragança, nombra un Ministerio compuesto por Mouzinho de la Silveira, Marquês de Palmela y Agostinho José Freire (del cual se destaca el primero por la legislación que va promulgando, que vendría a alterar la estructura jurídica y social del país), y prepara fuerza expedicionária para invadir Portugal y colocar su hija en el trono.
En junio la expedición militar parte para el norte del país, viniendo a desembarcar en el Pampelido en 8 de julio en el que quedó conocido como Desembarque del Mindelo, y siguiendo después para el Oporto. Las tropas llegan a la ciudad el día siguiente y, al contrario del que tenían inicialmente previsto, sufren un largo y penoso cerco, dándose inicio a una guerra civil. En 24 de julio de 1834 , tras la batalla de Lisboa, gana por el mariscal-duque de la Tercera, los liberales derrotan los miguelistas.
Las cortes de agosto de 1834 confirman la regência de D. Pedro I, que repone la hija en el trono portugués. A pesar de haber reconquistado el trono portugués para su hija, D. Pedro I volvió tuberculoso de la campaña y murió en 24 de septiembre de 1834 , poco después de la Convención de Évoramonte (que selara la victoria de la causa liberal, de que se hube hecho paladino), en el palacio de Queluz, en el mismo cuarto y en la misma cama donde hube nacido 36 años antes. A su lado, en la hora de la muerte, estaban D. Amélia y D. Maria II.
Fue sepultado en el Panteão de los Braganças, en la Iglesia de Son Vicente de Fuera. Su corazón fue donado, por decisión testamentária, a la Iglesia de la Lapa, en el Oporto, donde se encuentra conservado, como relíquia, en un mausoléu en la capela-mor de la iglesia, al lado del Evangelio. En 1972, en el sesquicentenário de la Independencia, sus despojos fueron trasladados del panteão de Son Vicente de Fuera para la cripta del monumento del Ipiranga, en São Paulo, en el Brasil
Actualmente, los restos mortales del emperador reposan al lado de su primera esposa, la Imperatriz Leopoldina y de la segunda esposa, Imperatriz Amélia.
El cuerpo de D. Maria Amélia sólo fue trasladado para el Brasil, en 1982, por iniciativa del gobernador Paulo Salim Maluf. Durante todo el tiempo que estuvo en Portugal, el cuerpo de D. Maria Amélia reposaba al lado del hermano de D. Pedro I, D. Miguel, en el Panteão de los Braganças en Lisboa.
D. Pedro I es visto actualmente por los brasileños como un déspota arbitrario y absolutista que estaba más preocupado con las diversas amantes del que con el Brasil.[carece de fuentes] Esta visión es fruto de la propaganda realizada de entrada por los liberales federalistas contra el monarca y seguida más tarde por los republicanos para desacreditar el periodo monárquico brasileño. Tal cuadro vendría a modificarse solamente en la década de 1950, cuando el historiador Otávio Tarqüínio de Souza lanzó en 1952 la obra biográfica "La vida de D. Pedro I".[90] Sobre la visión histórica acerca del primer Emperador brasileño Oliveira Lima afirmó que:
"Fue hasta moda, que sólo pasó con la República, difamar D. Pedro I y mofar el más posible del buen Rey D. João VI, a quien el Brasil debe su organización autónoma, suyas mejores fundaciones de cultura y hasta sus devaneios de grandeza". […] "De D. Pedro I mil cosas se inventaron, entre ellas una deslealdade tan consumada que sólo parecía robada a los tiranetes [pequeños tiranos] de la Italia de la Renascença".[91]
Sin embargo, al abdicar en 1831, el Brasil que D. Pedro dejó era la mayor potencia latino-americana. El Ejército, con cerca de 24 mil hombres, era tan bien equipado y preparado cuánto sus equivalentes europeos, a pesar de la diferencia numérica.[92] La Marina detenía más de ochenta modernos navíos de guerra.[93] Las demás naciones republicanas de la América Latina sufrían con interminables guerras civiles, golpes de Estado, dictaduras, desmembramentos territoriales y caudilhos disputando el poder por las fuerzas de las armas. El Brasil recibió sus primeras inversiones en industria, teniendo el Estado creado incentivos gubernamentales en 1826.[94]
Había plena libertad de prensa, respeto a la garantías individuales y las elecciones ocurrían periódicamente sin interrupciones. La Constitución promulgada en 1824 sufrió una única gran modificación en 1834 y perdurou por todo el Imperio y al ser extinta en 1889, era la tercera más antigua aún en vigor en el mundo.[95] Después de la revuelta de la Confederação de Ecuador en 1824 y a pesar de las disputas entre las facciones políticas, por los prójimos siete años de reinado de D. Pedro I hube paz interna. Armitage afirmó que a pesar "de todos los errores del Emperador, el Brasil durante los diez años de su administración hizo ciertamente más progresos en inteligencia [desarrollo] del que en los tres siglos transcurridos de su descobrimento a la proclamação de la Constitución portuguesa de 1820".[96]
Pero, el mayor legado de D. Pedro I fue haber garantizado la integridad territorial de un Imperio de proporciones continentales, permitiendo a los habitantes de regiones lejanas del norte en la nascente del río Ailã en Roraima, al sur en el arroio Chuí en el Río Grande del Sur, al leíste en Punta del Seixas en la Paraíba y a oeste en la nascente del río Moa en el Acre se consideren hoy pertenecientes a una única nacionalidad: la brasileña.[97]
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D. Pedro tuvo en total 18 hijos. De su esposa en primeras núpcias, la Imperatriz Leopoldina, Arquiduquesa de la Austria, nacieron:
De su esposa en segundas núpcias, Dueña Amélia de Leuchtenberg, imperatriz del Brasil (1829–1831), duquesa de Leuchtenberg y de Bragança:
De su amante, Domitília de Castro y Esquina Melo, marquesa de Santos:
Con la francesa Noémi Thierry tuvo:
Con Maria Benedita de Castro Esquina y Melo, baronesa de Sorocaba y hermana de la marquesa de Santos, tuvo:
Con la uruguaya María del Carmen García tuvo un niño natimorta.
De su amante francesa Clémence Saisset tuvo:
Con la monja portuguesa Ana Augusta tuvo otro niño de nombre Pedro.
A pesar de las posibles apariencias, muchos biógrafos consideran D. Pedro un padre celoso por lo menos con la mayor parte de su prole, fuera ella legítima o no. Buscó, en la medida del posible, cuidar personalmente de la educación de todos, llegando inclusive a se indispor con D. Leopoldina cuando exigió que la duquesa de Goiás fuera educada juntamente con las princesas imperiales. Aún sobre la duquesa, ya exiliado en París, hizo con que viniera a vivir juntamente con D. Maria de la Gloria y Amélia de Leuchtenberg - que finalmente a hube aceptado después de un primer rechazo, aún en el Brasil.
En consonancia con Isabel Lustosa, D. Pedro acostumbraba juguetear con los hijos y les ministrar personalmente remedios y otros cuidados médicos. Otávio Tarqüinio relata como el ex-emperador hube quedado consternado con la muerte de cada uno de sus hijos. El cuerpo de la niña que hubo tenido con Noémi Thierry fue, a suyo mando, embalsamado y trasladado para la Quinta de la Buena Vista, donde allí permanecería velado por el regente hasta su partida del Brasil. Mayor tristeza le abatió cuando de la muerte del Príncipe de la Riba, D. João Carlos de Bragança, a quien, en su lecho de muerte, le dio el "último beso" y la "derradeira bendición paterna". Aún en el exilio, mantuvo constante comunicación con D. Pedro de Alcântara, futuro Pedro II del Brasil, por cartas enviadas aún durante las Guerras Liberales.
D. Pedro I ya fue retratado como personaje en el cine y en la televisión, interpretado por:
También tuvo su efígie impresa en la nota de Cr$ 200 (doscientos cruceros) de 1951 y en la de Cr$ 5,00 (cinco cruceros) de 1970; cunhada en el verso de las monedas de Cr$ 1 (un crucero) y Cr$ 20 (veinte cruceros) — comemorativas del sesquicentenário de la independencia, en 1972 — y, actualmente, de 10 centavos de real .
| Casa de Bragança Nacimiento: 12 de octubre de 1798 ; Muerte: 24 de septiembre de 1834. |
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| Precedido por D. João VI |
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Emperador del Brasil como D. Pedro I del Brasil 1822–1831 |
Sucedido por D. Pedro II |
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Rey de Portugal y de los Algarves d'De este lado y d'Además-Mar en África, etc. como D. Pedro IV de Portugal 1826 |
Sucedido por D. Maria II |
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Duque de Bragança como D. Pedro I de Bragança 1816–1826/1831–1834 |
Sucedido por D. Maria de la Gloria |
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Príncipe Real del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarves como D. Pedro de Alcântara 1816–1822 |
Sucedido por Ninguno |
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| Precursores: D. João VI de Portugal | D. Carlota Joaquina |
| 1.ª generación: D. Pedro I | D.Leopoldina de Austria | D. Amélia de Leuchtenberg |
| 2.ª generación: D. Pedro II | D. Teresa de Dos Sicílias | D. Januária Maria | D. Paula Mariana | D. Francisca Carolina | D. Maria II de Portugal | D. Maria Amélia |
| 3.ª generación: D. Isabel Leopoldina | D. Luís Gastão d'Yo | D. Afonso Pedro | D. Leopoldina Teresa | D. Pedro Afonso |
| 4.ª generación: D. Luísa Victoria | D. Pedro de Alcântara | D. Luís Maria Filipe | D. Antônio Gastão |
| 5.ª generación en delante: Ramo de Vassouras | Ramo de Petrópolis | Ramo de Saxe-Coburgo y Bragança |