Paz de Vestfália

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Banquete de la Guardia Civil de Amsterdam en celebración de la Paz de Münster, por Bartholomeus van dé Helst (1648).

La llamada Paz de Vestfália (o Paz de Westfália), también conocida como los Tratados de Münster y Osnabrück (ambas ciudades actualmente en la Alemania ), designa una serie de tratados que concluyó la Guerra de los Treinta Años y también reconoció oficialmente las Provincias Unidas y la Confederação Suiza. El Tratado Hispano-Holandés, que puso fin a la Guerra de los Ochenta Años, fue firmado el día 30 de enero de 1648 (en Münster). Ya el tratado firmado en 24 de octubre de 1648 , en Osnabrück, entre Fernando III, Sacro Emperador Romano-Germânico, los demás príncipes alemanes, Francia y Suecia , puso fin al conflicto entre estas dos últimas potencias y el Sacro Imperio. El Tratado de los Pirinéus (1659), que concluyó la guerra entre Francia y España , también acostumbra ser considerado parte de la Paz de Vestfália.

Este conjunto de diplomas inauguró el moderno Sistema Internacional, al acatar consensualmente nociones y principios como lo de soberanía estatal y lo de Estado nación. Aunque el imperativo de la paz haya surgido en el transcurso de una larga serie de conflictos generalizados, surgió con ellos la noción embrionária de que una paz duradera derivaba de un equilibrio de poder, noción esa que se profundizó con el Congreso de Viena (1815) y con el Tratado de Versalhes (1919). Por esa razón, la Paz de Vestfália acostumbra ser el marco inicial en los currículos de los estudios de Relaciones Internacionales.

Locales

Las negociaciones de paz, después de las conversaciones iniciales, fueron realizadas en las ciudades de Münster y Osnabrück como una alternativa favorecida por la Suecia, mientras que Hamburgo y Colonia eran las alternativas francesas. Las dos localidades eran necesarias, pues líderes Protestantes y Católicos rechazaban reunirse (los protestantes quedaron en Osnabrück , los católicos en Münster).

Resultados

Mapa de la Europa en 1648, después del Tratado de Vestfália. El área en ceniza representa los Estados alemanes del Sacro Imperio.

Los resultados del tratado fueron muy abrangentes. De entre otras consecuencias, los Países Bajos quedaron independientes de España, terminándose con la Guerra de los Ochenta Años; la Suecia quedó con la Pomerânia, Wismar, Bremen y Werden. El poder de los Sacro-Emperadores fue irreparablemente sacudido y los gobernantes de los estados germânicos volvieron a gozar de la prerrogativa de determinar la religión oficial de sus territorios. El tratado dio reconocimiento legal a los calvinistas. Tres grandes potencias emergieron: la Suecia, las Provincias Unidas y la Francia. El poderio de la Suecia fue, pero, de poca duración.

Principios

Los principios más importantes de la Paz de Vestfália fueron:

La Paz de Praga fue incorporada a la paz de Vestfália (que incorporaba, por su parte, la Paz de Augsburgo). Los calvinistas fueron reconocidos internacionalmente y el Édito de la Restitución fue, de nuevo, rescindido. La primera Dieta de Speyer fue endoso internacionalmente.
Se procedieron a los siguientes ajustes de territorio:
- La Francia recibió las dioceses de Metz , Toul, Verdun y toda la Alsácia , excepto Estrasburgo y Mulhouse . También ganó el derecho de voto en la Dieta Imperial alemana (Reichstag).
- La Suecia recibió la Pomerânia Occidental y las dioceses de Bremen y Stettin . Ganó el control de la desembocadura de los ríos Oder, Elba y Weser , así como el derecho de voto en la Dieta Imperial alemana.
- La Baviera recibió el derecho de voto en el Consejo Imperial de Electores (que seleccionaba el Sacro Emperador).
- Brandemburgo (más tarde, Prússia) recibió la Pomerânia Oriental y las dioceses de Magdeburgo y Halberstadt , cuyo primero gobernante secular fue el representante del Elector de Brandemburgo, Joachim Friedrich von Blumenthal.
- Se reconoció la completa independencia de la Suiza (curiosamente, la propia Suiza no es signatária de la Paz de Vestfália).
- Se reconoció la independencia de la República de las Siete Provincias Unidas de los Países Bajos (previamente su revuelta, un siglo antes, había sido possessão de la Casa de Habsburgo y, por lo tanto, de España).
- Los diversos estados alemanes independientes (cerca de 360) recibieron el derecho de conducir su propia política externa, pero les era vedado cometer actos de guerra contra el Sacro Emperador. El Imperio, como uno todo, se reservaba el derecho de hacer la guerra y de celebrar tratados.
- La elección de Sacro-Emperadores viviente imperatore (i.y., la selección del monarca siguiente con su antecesor aún vivo) fue prohibida.
- El Palatinado (Pfalzgrafschaft bei Rhein, en alemán) fue dividido entre el Elector Palatino Carlos Luís (hijo y heredero de Frederico V) y el Elector-Duque Maximiliano de la Baviera (o sea, entre protestantes y católicos). Carlos Luís quedó con la porción occidental, prójimo al Reno (inclusive la región posteriormente llamada de Palatinado Renano y el área en torno a Heidelberg ), y Maximiliano mantuvo el Alto Palatinado (en el que es hoy el norte de la Baviera).

La mayor parte del tratado puede ser atribuida al trabajo del Cardenal Mazarino, que era a la época el gobernante de hecho de la Francia. La Francia también salió de la guerra en una posición muy mejor del que las otras Potencias, siendo capaz de dictar buena parte del tratado.

Importancia

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La Alemania después del Tratado de Vestfália.

La Paz de Vestfália es frecuentemente apuntada como el marco de la diplomacia moderna, pues dio inicio al sistema moderno del Estado nación - la primera vez en que se reconoció la soberanía de cada uno de los Estados envueltos. Las guerras posteriores al acuerdo no más tuvieron como causa principal la religión, pero giraban en torno a cuestiones de Estado. Esto permitió que potencias católicas y protestantes pudieran aliarse, provocando grandes inflexiones en la alineación de los países europeos.

También fortaleció las divisiones internas de la Alemania, impidiéndola de formar un Estado-nación unido, lo que perdurou hasta el final del siglo XIX.

Otro resultado importante del tratado fue haber colocado por tierra la idea de que el Sacro Imperio Romano pudiera dominar secularmente el Mundo Cristiano por entero. La afirmación de la soberanía del Estado-nación inviabilizou la pretensión de que el Sacro Imperio Romano tendría la primazia sobre (y debería englobar) la Cristandade.

Portugal

Este tratado tuvo gran importancia para Portugal que, en lucha contra España, temía que esta, liberada de las guerras que sostenía en el centro de la Europa, reorientara su poderio militar sobre los portugueses, lo que iría perigar el restablecimiento de la independencia. Por eso se buscaba, por vía diplomática, una alianza con la Francia y la Suecia . La situación vendría a hacerse aún más embaraçosa para Portugal cuando, en 1659, la Francia celebró con España el Tratado de los Pirinéus.

Visiones modernas

Ratificación del Tratado de Münster (1648), que inauguró el moderno sistema internacional, al acatar principios como la soberanía estatal y el Estado-nación. Cuadro de Gerard Terborch.

En 1998, en el Simpósio sobre la Relevancia política de la Paz de Vestfália, o Paz de Vestfália de 1648, el Secretario General Javier Solana de la OTAN dije que "humanidad y democracia [fueron] dos principios esencialmente irrelevantes a la orden original de Vestfália" y como crítica comentó que "el sistema de Vestfália tenía sus límites. De entrada, el principio de la soberanía del cual el sistema dependía también producía las bases para la rivalidade, no una comunidad de Estados; exclusión, no integración". [1]

En 2000, el Ministro de Asuntos Extranjeros de la Alemania, Joschka Fischer, en su discurso proferido en la Universidad Humboldt, en Berlín, argumentó que el sistema de políticas europeas establecido por Vestfália era obsoleto: "El centro de la concepción de Europa post1945 era y aún es un rechazo del principio de balanza de poder europea y de las ambiciones hegemônicas de cada Estado que emergieron siguiendo la Paz de Vestfália en 1648, un rechazo la cual tomó forma de malla fina de intereses y la transferencia de derechos soberanos de Estado-nación para instituciones supranacionais europeas". [2]

Como consecuencia de los ataques de 11 de Marzo de 2004 , en Madrid, la red de terrorismo Al-Qaeda también declaró que "el sistema internacional construido por el Occidente desde el Tratado de Vestfália entrará en colapso; y un nuevo sistema internacional ascenderá bajo el liderazgo de un poderoso Estado islámico". [3] También, es frecuentemente alegado que la globalización está trayendo una evolución del sistema internacional que va además de la soberanía del Estado Vestfaliano.