parábolas de jesus - Wikilingue - Encydia
Las parábolas de Jesus son narrativas breves, dotadas de un contenido alegórico, utilizadas en las pregações y sermões de Jesus con la finalidad de transmitir algún ensinamento.
En cuanto a la sau definición exacta, la parábola puede ser:
- Narración alegórica en la cual el conjunto de elementos evoca otra realidad de orden superior [1]
- ES una especie de alegoría presentada bajo forma de una narración, relatando hechos naturales o acontecimientos posibles, siempre con el objetivo de declarar o ilustrar una o varias verdades.[2]
Tabla de contenido |
En la Bíblia
Una serie de artículos sobre |
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Las parábolas son presentadas en el Antiguo Testamento de la Bíblia (2 Sm 12; Is 5.1-7), en las literaturas rabínicas y en el Nuevo Testamento.
En los Evangelios sinópticos, las parábolas y dichos parabólicos proferidos por Jesus suman en torno a 60, o sea, representan la tercera parte de todas las palabras de él que fueron registradas en las cuatro biografías, en consonancia con algunos estudiosos, haciendo las parábolas una importante característica del discurso de Jesus.
Jesus se utiliza de las parábolas para transmitir ensinamentos profundos. La despeito de eso, la mayoría de ellas siempre es marcada por la simplicidade y brevidade. Pocas de ellas son largas, como acontece con la Parábola de los Talentos (Mt 25.14-30) o la Parábola del Hijo Pródigo (Lc 11.32).
Aunque, en algunos casos, Jesus incluya exageraciones — la parábola de los diez mil talentos, una suma astronômica de dinero (Mt 18.24) —, o implicações alegóricas – malos vinicultores, Mt 21.3-44; Mc 12.12; Lc 20.9-19, que necesitan de interpretación — o aún símiles y metáforas. Las parábolas de Jesus son siempre quitadas de la realidad del mundo cultural y social en que él vivía, contadas con el propósito de transmitir verdades espirituales.
Jesus ministrava su mensajes con facilidad en todos los niveles sociales. Él tenía conocimiento de las más diversas áreas de la sociedad y sabía cuáles eran sus necesidades. Conocía los fariseus y los peritos en la ley. Por medio de sus parábolas Jesus llevó a sus ouvintes el mensaje de salvación, conclamava a arrepentirse y a creer. A los creyentes, los desafiaba a poner la fe en práctica, exortando sus seguidores a la vigilancia. Cuando sus discípulos tenían dificultad para entender las parábolas, Jesus interpretaba.
Clasificación de las parábolas
Las parábolas son divididas en 3 clases:
- Parábolas verídicas – la ilustración es quitada de la vida diaria, por lo tanto su enseñanza puede ser reconocido de forma universal. P.ej.: los niños que juguetean en la plaza ( Mt 11.16-19; Lc 7.31-32); la oveja separada del rebaño (Mt 18.12-14; Lc 15.4-7); una moneda perdida en una casa (Lc 15.8-10).
- Parábolas en forma de historias – se refiere a acontecimientos pasados que son centralizados directamente en una persona. P.ej.: el mordomo sagaz que endireitou su situación tras haber esbanjado el patrimonio de su señor (Lc 16.1-9); el juez que acabó finalmente administrando justicia como respuestas a la repetidas súplicas de una viuda (Lc 18.2-8).
- Ilustraciones – son historias que focalizam ejemplos a ser imitados. P.ej.: la Parábola del Bueno Samaritano (Lc 10.30-37).
Las parábolas del Reino
El Reino de Dios es un tema recurrente en las parábolas de Jesus. Él estaba implantando un nuevo Reino espiritual y todo su enfoque estaba en la manifestación de ese Reino, por eso muchos no lo comprendían (Mt 13.13) por estar con sus corazones endurecidos, llenos de incredulidade.
Jesus proferiu varias parábolas refiriéndose directamente al Reino de Dios y que, frecuentemente, revelan una perspectiva escatológica: el Trigo y el Joio (Mt 13.24-30); La Red (Mt 13.47-50); de las Bodas (Mt 22.1-14); de las Diez Virgens (Mt 25.1-13); de los Talentos (Mt 25.14-30); etc.
ES importante observar que las parábolas de Jesus son comprendidas a partir del momento que existe disposición interior para comprender el propio Maestro.
Dichos parabólicos
Hay también varios dichos parabólicos breves y sabios que puede haber sido circulado como proverbios los días de Jesus: "Médico, te cura a ti aún" (Lc 4.23); "Puede posiblemente un ciego guiar a otro invidente? No caerán ambos en el barranco?" (Lc 6.39).
Parábolas y dichos parabólicos, dispuesta en conformidad con el contexto general dato en los Evangelios:
El Sermão de la Montaña
- La sal de la tierra (Mt 5.13; Mc 9.49-50; Lc 14.34-35)
- La luz del mundo (Mt 5.14 y segs.; Mc 4.21; Lc 8.16)
- De los tesoros (Mt 6.19ss; Lc 12.33-34)
- El ojo son (Mt 6.22-23; Lc 11.34ss)
- Las aves del cielo y los lírios del campo ( Mt 6.26ss; Lc 12.24-48)
- Del servir a dos señores ( Mt 6.24; Lc 16.13)
- El argueiro en el ojo ( Mt 7.3-5; Lc 6.41-42)
- De la profanação de aquello que es santo (Mt 7.6)
- Las dos carreteras (Mt 7.13-14; Lc 13.23-24)
- Los lobos disfrazados en ovejas y “Por sus frutos...” ( Mt 7.15-20)
- La casa edificada en la roca (Mt 7.24-27; Lc 6.47ss)
El Ministerio en la Galiléia
- La seara es grande (Mt 9.35-38; Mc 6.6-34; Lc 8.1; Jo 4.35)
- Los dos devedores ( Lc 7.41ss)
- La señal de Jonas (Mt 12.38-42; 16.1-4; Mc 8.11-12; Lc 11.16; Jo 6.40)
- La parábola del semeador (Mt 13.1-9; Mc 4.1-9; Lc 8.4-8)
- La razón del hablar en parábolas (Mt 13.10-17; Mc 4.10ss; Lc 8.9-10; Jo 9.39)
- Quién ha oídos para oír, oiga (Mt 11.15; Mc 4.8,23; Lc 8.8; 14.35)
- La semilla que crece secretamente ( Mc 4.26-29)
- El trigo y el joio ( Mt 13.24-30)
- El grano de mostarda (Mt 13.31-32; Mc 4.30ss; Lc 13.18-19)
- La levadura ( Mt 13.33; Lc13.20-21)
- Por qué Jesus habló por parábolas (Mt 13.34-34; Mc 4.33-34)
- El tesoro oculto y la perla de gran valor ( Mt 13.44ss)
- La parábola de la red ( Mt 13.47-50)
- Tesoros viejos y nuevos ( Mt 13.51-52)
- Los verdaderos parientes de Jesus (Mt 12.46-50; Mc 3.20-21; Lc 8.19ss; Jo 15.14)
- El siervo incompassivo (Mt 18.23-35)
En el Camino de Jerusalén
- El Bueno Samaritano (Lc 10.29-37)
- El amigo a la medianoche (Lc 11.5-8)
- La luz (Lc 11.33; Mt 5.15; Mc 4.21)
- El ojo bueno (Lc 11.34ss; Mt 6.22-23)
- El rico y el tolo (Lc 12.16-21)
- La figueira estéril (Lc 13.1-9; Mt 21.19-18; Mc 11.12ss)
- Contando el precio de construir una torre e ir a la guerra (Lc 14.28-33)
- La oveja perdida (Lc 15.1-7)
- La moneda perdida (Lc 15.8ss)
- El hijo pródigo (Lc 15.11-32)
- El administrador infiel (Lc 16.1-9)
- El rico y el Lázaro (Lc 16. 19-31)
- Somos siervos inútiles (Lc 17.7-10)
- El juez iníquo (Lc 18.1-8)
- El fariseu y el publicano (Lc 18.9-14)
El Ministerio en la Judéia
- De las riquezas (Mt 19.23-30; Mc 10.23-31; Lc 18.24-30)
- Los trabajadores de la viña (Mt 20. 1-16)
- Los talentos (Mt25.14-30; Lc 19.11-27)
El Ministerio Final en Jerusalén
- Los dos hijos ( Lc 15.11-32)
- Los lavradores malos (Mt 21.33-46; Mc 12.1-12; Lc 20.9-19)
- Las bodas (Mt 22.1-14)
- La oferta de la viuda pobre (Mc 12.41-44; Lc 21.1-4)
- La figueira ( Mt 24.32-36; Mc 1328-32; Lc 21.29-33)
- La exortação a la vigilancia (Mc 13.33-37; Mt 25.13ss; Lc 19.19-20)
- El dilúvio, la vigilancia y el ladrón de noche (Mt 24.37-44; Lc 17.26-36; 12.39-40)
- El buen siervo y el mal siervo (Mt 24.45-51; Lc 12.41-46)
- Las diez virgens (Mt 25.1-13; Mc 13.33-37; Lc 12.35-38; 13.25-28)
- Las ovejas y los cabritos (Mt 25.31-46)
Los discursos en el Evangelio de João
La enseñanza de Jesus en el cuarto Evangelio se presenta en discursos y diálogos que, aún así, emplean el lenguaje figurado parabólica.
- El nuevo nacimiento (Jo 3.1-36)
- El agua de la vida ( Jo 4.1-42)
- El Hijo (Jo 5.19-47)
- El pan de la vida (Jo 6.22-66)
- El Espíritu vivificante (Jo 7.1-52)
- La luz del mundo (Jo 8.12-59)
- El buen Pastor (Jo 10.1-42)
- Los discursos de despedida (Jo 13.1-17,26), que incluyen los dichos acerca de la casa del Padre (14.2ss), del camino (14.6), de la videira (15.1-16), y de los dolores de parto (16.2ss).
