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En la mitologia griega, Ofíon (en griego antiguo Όφίων, "serpiente"), también llamado Ofioneus, gobernó el mundo junto con Eurínome hasta ser derrotados por Cronos y Reia , que les arremessaram al Océanos.
Hay pocas informaciones sobre esa divindade griega. La referencia más antigua que se conoce es el Heptamychia de Ferécides de Siros (siglo VI a. C.).
La historia era aparentemente popular en la poesía órfica, de la cual sólo se conservan fragmentos. En sus Argonáuticas, Apolônio de Ruedas resume una canción de Orfeu :
"Cantaba como la tierra, el cielo y el mar, una vez mezclados en una única forma, fueron separados unos de los otros después de una disputa mortal, y como las estrellas y la luna y los caminos del sol no mantuvieron su lugar fijo en el cielo, y como las montañas se elevaron, y como los estrepitosos ríos con sus Nymphes fueron creados, con todos los seres vivos. Y cantaba como en primer lugar Ophíon y Eurínome, hija de Okeanos, tuvieron el dominio del nevado Olimpos, como por la fuerza cedieron su lugar la Kronos y la Reia, y como cayeron las ondas de Okeanos; pero los otros dos gobernaban entonces sobre los benditos Titanes, mientras Zeus, sin embargo pequeño y con los pensamientos de un bebé, vivía en la cova Dikteia, y los Kikhlopes nacidos de la tierra aún no le habían armado con el rayo, el trueno y el relámpago, pues estas cosas darían fama la Zeus."
También se menciona el nacimiento de Ofioneus, así como una batalla entre dioses con Cronos en un bando y Ofioneus y sus hijos en el otro, adónde al final se llegaba a un acuerdo que, sin embargo empujaba a este segundo bando al Océanos y otorgaba al primero el cielo.
En sus Praeparatio Eusébio de Cesarea cita la Filon de Biblos al afirma que Ferécides tomó la Ofíon y a los Ofionidas de los fenícios.
Licofron narra que la madre de Zeus , o sea Reia, era destra en la lucha y lanzó al Océanos la anterior reina Eurínome.
En sus Dionisíacas Noveno hizo con que Reia dijera:
Iré a los mismos confins de Océanos y compartiré el hogar de la primordial Tétis; de ahí pasaré la casa de Eurínome y viviré con Ofíon.
Ofíon es mencionado otra vez por Noveno:
Junto al muro orácular venimos la primera tabuleta, antigua como el infinito pasado, conteniendo todas las cosas en una: sobre ella estaba todo lo que Ofíon señor supremo había hecho, todo lo que el antiguo Cronos conquistó.
En su libro, Los mitos griegos, Robert Graves intentó reconstruir un mito de la creación pelasgo que incluía la Ophíon como una serpiente creada por una diosa suprema llamada Eurínome, bailando sobre las ondas. Esta era fertilizada por la serpiente y con la forma de una paloma pone un huevo sobre las aguas en torno al cual Ophíon se entrelaçava para chocarlo hasta que finalmente el mundo salió de él. Entonces Ophíon y Eurínome vivían en el mundo sobre el monte Olimpos hasta que la presunción de Ophíon llevó Eurínome la arremessá-lo en la oscuridad abajo de la tierra.
