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Nyarlathotep (El Caos Rastejante) es una divindade maligna en el universo fictício de los Mitos de Cthulhu, creado por H. P. Lovecraft. Lo personaje apareció de entrada en el poema en prosa con el mismo nombre escrito el año de 1920 por Lovecraft. Más tarde, fue mencionado noutras obras del mismo escritor y de otros autores en el área de fantasia y ficción-científica.
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Nyarlathotep en el trabajo de H. P. Lovecraft
En su primera aparição en "Nyarlathotep", él es descrito como un "hombre alto y moreno", semejante a un antiguo faraó egipcio [1] . En esta historia, él vagueia por la Tierra, reuniendo legiões de seguidores - el narrador de la historia entre ellos - , a través de demostraciones de instrumentos extraños y aparentemente mágicos. Estos seguidores pierden la noción del mundo a su vuelta, y, durante la narrativa cada vez menos segura, el lector queda con una impresión del colapso del mundo. La historia termina con el narrador formando parte de un ejército de siervos para Nyarlathotep.
Nyarlathotep aparece subsiguientemente como personaje de gran importancia en "A La Busca de Kadath" (1926/27), en que, más una vez, se manifiesta bajo la forma de un faraó egipcio cuando confronta el protagonista Rudolph Carter.
En "Los Sueños en la Casa de las Brujas" (1933), Nyarlathotep aparece a Walter Gilman y a la bruja Keziah Mason (que hizo un pacto con la entidad) bajo la forma de "el 'Hombre Negro' del culto a la brujas, un avatar de piel negra del Diablo descrito por cazadores de brujas.
Nyarlathotep también es mencionado en "Las Ratazanas en las Paredes", como un Dios sin faz en las cavernas del centro de la Tierra.
Finalmente, en "El Habitante de la Oscuridad" (1936), el monstruo noctívago de alas de murciélago y tentáculos, habitando en el campanário de la iglesia de la ceita Starry Wilson, es identificado como otra manifestación de Nyarlathotep.
A pesar de Nyarlathotep aparecer como personaje en sólo cuatro historias y dos sonetos (más del que otro dios de Lovecraft), su nombre es mencionado a menudo en otras obras, tales como "Sussurros en las Tinieblas" y "Sombras Perdidas el Tiempo".
Aunque haya similaridades en el tema y en el nombre, Nyarlathotep no toma parte en la obra de Lovecraft "El Rastejante Caos" (1920/21), escritura en colaboración con Elizabeth Berkeley.
Etimologia
El nombre de esta divindade es distinguido por su sufijo egipcio -hotep, que da al nombre un tono egipcio.
Inspiración
En una carta escrita a Reinhardt Kleiner, en 1921, Lovecraft relató un sueño que hubo habido - descrito como "el más realístico y horrible [pesadilla] que yo ya experienciei desde mis diez años" - , que sirvió como base de su poema en prosa "Nyarlathotep". En el sueño, él recibió una carta de su amigo Samuel Loveman que decía:
No dejes de ver Nyarlathotep si él venga la Providence. Él es horrible - horrible para allá de todo lo que puedas imaginar - pero maravilloso. Él caza uno para horas más tarde. Yo aún estremezco con lo que él mostró.
Lovecraft comentó:
Yo nunca tenía oído el nombre Nyarlathotep antes, pero parecí comprender la alusión. Nyarlathotep era una especie de director de circo itinerante o conferencista que se mantenía guardado en salones públicos y despertó un miedo y discusión muy difundidos con sus exibições. estas exibições consistían en dos partes - primero, una horrible - posiblemente profética - bobina de cine; y más tarde algunas experiencias extraordinarias con aparatos eléctricos y científicos. Cuando recibí la carta, parecí acordarme que Nyarlathotep estaba ya en Providence... Parecí acordarme que personas me tenían sussurrado en receio de sus horrores, y avisado para no aproximarme de él. Pero el sueño de Loveman me decidió... Mientras salía de casa vi multitudes de hombres la deambular por la noche, todos murmurando receosamente y curvados en una dirección. Me junté a ellos, medroso, pero, ansioso para ver y oír el grande, el obscuro, el indiscritível Nyarlathotep [2].
Will Murray especuló que esta imagen onírica de Nyarlatohep puede haber sido inspirada por el inventor Nikola Tesla, cuyas concursadas palestras envolvían experiencias extraordinarias con aparatos eléctricos, y quién muchos veían como una figura sinistra [3].
Robert M. Price propone que el nombre Nyarlathotep puede haber sido subconscientemente sugerido la Lovecraft por dos nombres de Lord Dunsay, un autor que él mucho admiraba. Alhireth-Hotep, un falso profeta, aparece en "Los Dioses de Pegana" de Dunsay, y Mynarthiep, un dios descrito como "furioso" en "La Mágoa de la Busca" [4].
Sumario
Nyarlathotep difiere de los otros seres en numerosos sentidos. Su mayoría está exiliada en las estrellas, como Yog-Sothoth y Hastur, o a dormir y a soñar como Cthulhu; Nyarlathotep, por su parte, es activo y frecuentemente camina por la Tierra bajo la forma de un ser humano, normalmente como un hombre alto, esguio y alegre. Tiene "mil" otras formas, en su mayor parte tenidas cómo siendo locamente horrorosas. La mayoría de los Dioses Extraterrestres tiene sus propios cultos a la servís; Nyarlathotep parece servir esos cultos y tratar de sus asuntos en su ausencia. Mientras grande parte de los otros usa lenguajes extraterrestres, Nyarlathotep usa lenguajes humanos y puede ser confundido con un ser humano. Por encima de todo, los Dioses Extraterrestres y los Grandes Antiguos son frecuentemente descritos como desatentos o imperscrutáveis, en vez de malévolos - Nyarlathotep tiene placer en la crueldad, es deceptivo y manipulador, y hasta cultiva seguidores y usa propaganda para alcanzar sus objetivos. Teniendo esto en cuenta, él es probablemente el más semejante al Hombre de entre ellos.
Nyarlathotep legaliza la gana de los Dioses Extraterrestres y es su mensajero, corazón y alma; es también un siervo de Azathoth, cuyos deseos él cumple de inmediato. Al contrario de los otros Dioses Extraterrestres, causar locura le es más importante y aprazível del que muerte y destrucción. Algunos sugieren que él destruirá la raza humana y, posiblemente, la Tierra igualmente [5].
El ciclo Nyarlathotep
En 1996, Chaosium publicó El Ciclo Nyarlathotep, una antologia de los Mitos de Cthulhu Mythos concentrada en obras referentes a o inspiradas por la entidad Nyarlathotep. Editado por el estudiante de Lovecraft, Robert M. Price, el libro incluye una introducción por Price localizando las raíces y el desarrollo del Dios de las Mil Formas. Los contenidos incluyen:
- "Alhireth-Hotep el Profeta" de Lord Dunsany
- "La Mágoa de la Búsqueda" de Lord Dunsany
- "Nyarlathotep" de H. P. Lovecraft
- "El Segundo Advento" (poema) de William Butler Yeats
- "El Silencio cae en las Paredes de Meca" (poema) de Robert Y. Howard
- "Nyarlathotep" (poema) de H. P. Lovecraft
- "Los Sueños en la Casa de las Brujas" de H. P. Lovecraft
- "El Habitante de la Oscuridad" de H. P. Lovecraft
- "El Titã y la Cripta" de J. G. Warner
- "Santuario del Faraó Negro" de Robert Bloch
- "Maldición del Faraó Negro" de Lin Carter
- "La Maldición de Nephren-Ka" de John Cockroft
- "El Templo de Nephren-Ka" de Philip J. Rahman & Glenn A. Rahman
- "El Papiro de Nephren-Ka" de Robert C. Culp
- "La Nariz en la Alcova" de Gary Myers
- "La Esfinge Contemplativa" (poema) de Richard Tierney
- "Ech-Pi-El’s Ægypt" (poemas) de Ann K. Schwader
Referencias
- ↑ H. P. Lovecraft, "Nyarlathotep", La Ruina que vino la Sarnath (The Doom That Leva te lo Sarnath), Nueva York: Ballantine Books, 1971, 57-60
- ↑ H. P. Lovecraft, carta enviada a Reinhardt Kleiner, 21 de Diciembre de 1921; citada en Lin Carter, Lovecraft: Un Mirar por Detrás de los Mitos de Cthulhu (Lovecraft: La Look Behind the Cthulhu Mythos), pp. 18-19
- ↑ Will Murray, "Atrás de la Máscara de Nyarlathotep" ("Behind the Mask of Nyarlathotep"), Estudios Lovecraft nº 25 (Otoño de 1991); citado en Robert M. Price, El Ciclo Nyarlathotep (The Nyarlathotep Cycle), p. 9
- ↑ Price, p. VII, 1-5
- ↑ Harms, "Nyarlathotep", La Enciclopédia Cthulhiana (The Encyclopedia Cthulhiana), pgs. 218–9
