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Mitologia hitita

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Divindade sentada, fin del Imperio Hitita (siglo XIII a.C.).

Aunque fuertemente influenciada por la mitologia mesopotâmica, la religión de los hititas y de los luvitas continúa a tener elementos claramente yendo-europeos, como por ejemplo Tarhunt, dios del trueno, y su conflicto con la serpiente Illuyanka, que se asemeja, entre otras cosas, al conflicto entre Indra y la serpiente Vrtra, en la mitologia yendo-ariana.

Tarhunt tenía un hijo, Telepinu, y una hija, Inara - una diosa protectora (dLAMMA) envuelta con el festival de la primavera, Puruli. Ishara es la diosa del juramento.

Kumarbi es el padre de Tarhunt, y su papel en la Canción de Kumarbi acuerda lo de Cronos en la Teogonia , de Hesíodo . Ullikummi es un monstruo de piedra, hijo de Kumarbi, reminiscente del Tifão, de Hesíodo.

El dios luvita del clima y del relámpago, Pihassassa, puede haber sido el origen del Pégaso griego. Descripciones de animales híbridos, como hipogrifos y quimeras , son típicas del arte anatólica del periodo.

La ciudad de Arinna , cuya localización aún está por ser determinada con exactitud,[1] era tenida como probable centro de culto de aquel pueblo, seguramente era el principal centro dedicado a la principal diosa solar de los hititas, conocida como dUTU URUArinna, "diosa del sol de Arinna".[2]

Los hititas veneravam sus dioses frecuentemente a través de las piedras Huwasi, que representaban las divindades y eran tratadas como objetos sagrados.

Referencias

  1. Algunos autores a sitúan a un día de marcha de la capital hitita, Hattusa (Burney, Charles Allan. Historical dictionary of the Hittites), mientras otros la identificaron la posterior Xanthos, de los griegos, en el litoral del Mediterrâneo (Trevor R. Bryce, Trevor Bryce, Jan Zahle. The Lycians in literary and epigraphic sources. Museum Tusculanum Press, 1986. ISBN 8772890231, 9788772890234).
  2. Burney, Charles Allen. Historical dictionary of the Hittites.  Scarecrow Press, 2004. ISBN 0810849364, 9780810849365

Bibliografia

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