| Municipio de Misión Vieja | |||||
| "Portal del Cariri" "Puerta del Cariri" "Tierra de la fe" "Caña Cinta" "Tierra de Son José"" |
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| Himno | |||||
| Aniversario | 11 de julio | ||||
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| Fundación | 28 de enero de 1748. | ||||
| Gentílico | missaovelhense | ||||
| Lema | "Misión Vieja, envergas tu valor" | ||||
| Alcalde(a) | Washington Luis Macêdo Fechine (PSB) (2009 – 2012) |
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| Localización | |||||
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| Unidad federativa | |||||
| Mesorregião | Sur Cearense IBGE/2008[1] | ||||
| Microrregião | Cariri IBGE/2008[1] | ||||
| Región metropolitana | Cariri | ||||
| Municipios limítrofes | Norte: Aurora, Caririaçu, Leíste: Milagros, Abaiara, Sur: Pantano Santo, Porteiras, Jardín Oeste: Juazeiro del Norte, Barbalha | ||||
| Distancia hasta la capital | 535km por Carretera y 392km en línea recta km | ||||
| Características geográficas | |||||
| Área | 651,108 km² | ||||
| Población | 35.135 hab. est. IBGE/2009[2] | ||||
| Densidad | 53,9 hab./km² | ||||
| Altitud | 360 m | ||||
| Clima | Tropical Humido | ||||
| Huso horario | UTC-3 | ||||
| Indicadores | |||||
| IDH | 0,631 medio PNUD/2000[3] | ||||
| PIB | R$ 63.208 mil IBGE/2005[4] | ||||
| PIB per cápita | R$ 1.822,00 IBGE/2005[4] | ||||
Misión Vieja es un municipio brasileño del estado del Ceará. Se localiza a una latitude 07º14'59" sur y la una longitud 39º08'35" oeste, estando a una altitud de 360 metros. Su población estimada en 2004 era de 34.309 habitantes. Posee una área de 533,95 km². Se localiza en la Región Metropolitana del Cariri.
Misión Vieja posee patrimonios naturales como la cascada de Misión Vieja y puntos donde hay una gran concentración de fósiles. Por esos y otros motivos, Misión Vieja forma parte del único Geopark de la América Latina,[5] creado por el gobierno del estado del Ceará.
Misión Nueva es un distrito de Misión Vieja. El surgimento del poblado de Misión Nueva aconteció de entrada con la creación de una pequeña iglesia y, posteriormente, en su desarrollo, el surgimento de una vila o poblado. En la época la mayoría de las ciudades y poblados del Cariri nacía y crecía a la sombra de las iglesias católicas, bajo el signo de la cruz de los colonizadores que aquí llegaban predicando el catolicismo. Una iglesia y una plaza era regla general en las povoações antiguas. Los templos, seculares o regulares, raramente eran sobrepujados en importancia por otro edificio. En torno a la capela fueron construyéndose casas, el Ayuntamiento, la Cámara .
Tabla de contenido |
El Gobierno Estadual ha en el municipio los siguientes puestos: Misión Vieja, Jamacuru, de Casa de campo Aleixo, Riacho Seco y el Centro de Salud dra. Raimunda Alves de Olivo. El Ayuntamiento Municipal Mantiene: Órgano Municipal de Salud de Misión Vieja. Hay aún el Ambulatório mantenido pêlos servidores del Sindicato de los Trabajadores Rurales.
Fiesta de Son José (19 de marzo ), Festival de Quadrilhas Juninas (junio), Festival Regional de Música Popular (noviembre), Vaquejada (julio), Día del Municipio (11 de junio ).
Su fiesta es conmemorada el día 19 de marzo , y su devoção en Misión Vieja se inició con la construcción de la Iglesia Matriz de Son José, antes la padroeira de la ciudad era Nuestra Señora de la Luz, y el primer padre fue el Padre Gonçalo Conejo de Leemos. Son José es el santo más conocido por ser el padre de Nuestro Señor Jesus Cristo.
El municipio de Misión Vieja integra la Región Metropolitana del Cariri, actualmente compuesta por nueve municipios con destaque para Juazeiro del Norte. Estas dos ciudades se comunican sólo por vía férrea y carreteras carroçais. Hay una gran perspectiva de desarrollo con la construcción del Ferrocarril Trasnordestina y la Transposição de las Aguas del Río Son Francisco veía Bacia del Río Salgado. El Aeropuerto Regional del Cariri es un importante equipamiento localizado a leíste del municipio de Juazeiro, posee acceso asfaltado hasta la sede de este municipio y se lucha actualmente[cuando?] por su prolongación en dirección a la ciudad de Misión Vieja, que permitiría un acceso rápido entre las dos ciudades, alavancando el crecimiento del área entre los dos municipios. El local también tienen estudios favorables para la implantación de un Distrito Industrial, basado en la infraestructura disponible y en implantación. El Metro del Cariri, obra inaugurada entre las estaciones Crato y Fátima, también puede ser prorrogado, aprovechándose el lecho natural del ramal ferroviario entre Juazeiro y Misión Vieja, beneficiando localidades intermediarias, como: Pedrinhas, sabiá, Arraial, etc… Por todos estos motivos Misión Vieja necesita aprovechar el diminuto espacio territorial del municipio polo de la región, Juazeiro del Norte, para crecer por contiguidade, a ejemplo de Crato y Barbalha, ciudades conurbadas con Juazeiro.
En la casa de campo Jenipapeiro (en el distrito de Jamacaru), municipio de Misión Vieja, en la década de 1970 había una niña conocida por Santinha (su nombre verdadero era Maria de las Nieves), hija de Manoel R. de la Cruz y de Maria Furtado de Quental, que decía recibir la visita de Nuestra Señora. Muchas personas salían de Misión Vieja y de ciudades vecinas para ir donde vivía la "Santinha" a busca de curas y milagros.
La autoridad eclesiástica no creyó en esas aparições, pero por mucho tiempo las personas continuaron creyendo que "Santinha" veía aún Nuestra Señora. Faz esa superstición popular el retrato de la referida chica fue vendido abundantemente en el Ceará y especialmente en la Misión Vieja y en el Juazeiro del Norte.
La cascada , como punto turístico guardia consigo muchas leyendas que fueron pasadas de generación la generación. Cuentan los más viejos de la existencia de una madre d’agua y de voz misteriosa y criminal que llama los banhistas a los locales peligrosos, llevándolos así la muerte . ES raro el año en que personas misteriosamente no mueren ahogadas en la Cascada. Pero es decir sólo información lendária.
ES una de las atracciones de los turistas, siendo esta una gran piedra hueca donde muchos dicen que en épocas remotas una bella mujer, teniendo por nombre Gloria atraiga sus amantes para el interior de la piedra. Como muchos adoraban aventuras, esta era una que fascinaba los hombres de la época y deppois los mataban.
Se cuenta que una india Cariri (tribu que dio origen la región del Cariri), abandonada por su madre, fue encontrada en una cumbuca y fue creada por una mujer de buen corazón. Cuando la india encontrada creció y se hizo adulta, lamentaba por no saber nada sobre sus antepasados, y decía siempre lamentosa: "Muchos indios de aquí no van a conocer sus antepasados. Las razas se mezclarán y otros van a huir para otros lugares." Y así aconteció.
Contaba A.V. F (saudosa memoria) que en la década de 1930 del siglo XX, trabajó en la explotación de oro cerca del Lameiro, aquí en la Misión Vieja. Él decía del sufrimiento que suyo y de sus compañeros en aquella aventura para hallar el oro y así ganar dinero; o sólo mejorar de vida, él decía que esa aventura duró poco, pero marcó la vida de él, porque decía él: "Fui y vi que era oro de verdad!".
Se cuenta que en la época del Dilúvio, cuando las aguas estaban bajando, algunos pájaros pousaram en las piedras de la Cascada de Misión Vieja y como estas estaban moles aún, quedaron allá grabadas las marcas de sus dos patas. Y existe de hecho allá en la Cascada una piedra con tales marcas; muchos curiosos tiempos atrás venían hasta Misión Vieja para ver estas piedras, y quedan muy admiradas.
Se cuenta que se pasó un hecho extraordinario entre el Padre Félix y el Padre Cícero, uno era pároco de Misión Vieja en la época y el otro vigário de Juazeiro del Norte; el año era 1902, fue un año sin estiagem en el sertão, estando el Padre Felix enfermo y ya cerca de la muerte, el compadre de él Cândido Cuña Câmelo (el cual era también compadre de Padre Cícero) sabiendo del compromiso de ambos vigários de un asistir el otro en la muerte, el mancebo al clarear el día 2 de febrero del año de 1902, selou dos caballos para ir a buscar el Padre Cícero en el Juazeiro, sin embargo cuando llegó el margen del Río Misión Vieja vio que la pinguela (puente de madera) estaba necesitando ser concertada así como el cocho que transportaba los animales también; tras mucho esfuerzo conseguí atravesar el río y en el otro margen estaba el Padre Cícero; eso casi 5:30 de la mañana; Cândido contó sobre su viaje para lo traes para ver el Padre Félix; Padre Cícero sin embargo dije que el Padre Felix acababa de morir más que él había asistido a todo en espíritu en Misión Vieja; aún así ellos fueron la ciudad . Al lleguen vuelcan inmediatamente la multitud enfrente de la sacristia de la Iglesia, por la pérdida del "Padre de la Pobreza", el Padre Cícero, se aproximó del lecho donde yacía el cuerpo sin vida de Padre Félix y clamó en llantos: Félix… Félix… Félix… y el Padre Félix abriendo los ojos rolaram dos lagrimas y enseguida volvió a los cierras para la eternidad. Tras eso no hube más incidente en el funeral del grande vigário de Misión Vieja, Padre Félix Aurélio Arnaud Formiga.
Existe aquí en la Cascada de Misión Vieja un pozo muy profundo, o Pondrán de la cascada también llamado de "Pozo Triste", lo denominan así porque en este pozo ya hube muerto mucha gente. Dicen que un día de mucho movimiento en la Cascada, banhistas, turistas y pescadores, he ahí que un mancebo de la época estaba saltando de piedra en piedra cuando de repente se suelta el facão que él traía amarrado en la cintura y cae justamente en el Pozo Triste. En eso el mancebo ofrece uno agrado para quien quitara su facão del pozo. Muchas personas se ofrecieron más temían entrar en el Pozo Triste; sin embargo, uno de los presentes, un ciudadano negro llamado por el pueblo de Torrão, saltó sin miedo en el Pozo Triste, minutos después él subió el margen y habló: No hallé el facão del moço, pero hallé un tacho lleno de dinero ; traedme una corda para que yo lo traiga para fuera! – pidió Torrão. Luego le trajeron la corda y él volvió hasta el local donde había visto el tacho, sin embargo, no lo vio más, pero halló el facão del mancebo y lo traje para fuera. Con el pasar del tiempo, se fue notando que en las épocas de estiagem los peces mueren en el Pozo Triste, y eso es debido al zinabre del dinero del tal tacho que fue visto por el negro Torrão que allá existe, pero que nadie consigue quitar.
Corría el año de 1990, cuando habitantes dicen haber visto un lobisomem en la Misión Vieja, muchos relembraram que en épocas remotas en la ciudad de Misión Vieja vivió un hombre llamado Vicente Araújo, pero conocido por Vicente Finim y que decían que se transformaba en lobisomem, debido a una praga que le fue rogada por su madre. Sin embargo los habitantes resolvieron investigar el tal lobisomem que hube aparecido en la Misión Vieja, cuentan que altas horas de la noche, se oían el alarido del bicho por las calles y los perros a ladrarem locos. Nadie en estas horas tenía coraje de espiar fuera de casa , con miedo del tal lobisomem. Sin embargo, toda lunallena el bicho aparecía a hacer estripulias en las calles, cuentan que borraba las luces de los postes, y que cogían animales como gallos o perros, sin embargo, no se sabe hasta hoy si este ser era de hecho un lobisomem o alguien que se fantasiava para encuentros amorosos en la surdina, como muchos juzgaron en la época, la verdad es que nunca fue descubierto lo que de hecho era el tal lobisomem, sin embargo, nunca más se oyó hablar sobre él en la Misión Vieja. Hasta que el día 9 de diciembre del año de 2008, surgieron rumores de un otro lobisomem que aparece en las noches de miércoles y de viernes , no se sabe quién es este nuevo lobisomem, pero hay indicios de que sea una mujer del Barrio Rabo de la Gata, algunos habitantes de la Misión Vieja afirman haber visto el tal lobisomem; pero este hecho aún no fue probado.
Otra popular leyenda de Misión Vieja era la tuerca que surgía en las noches en la ciudad , y que atacaba transeuntes de madrugada. Cuentan que era una bella mujer que fuera maldecida por algún motivo y que siempre aparecía como una esmoleira, aunque fuera muy bella. De modo que siempre que se la negaban algo, ella se transformaba en una gran tuerca que atacaba personas en las calles. Ella siempre aparecía a la luz del día, como esmoleira, pidiendo limosnas, y según la leyenda, si alguien a negara alguna cosa, era mejor evitar salir en las calles a la noche, si contrarío iría a ser encontrar con la tuerca maldecida en la noche.
Esa es la principal leyenda de la ciudad de Misión Vieja. Se trata de un espíritu de un frade que se exhibía siempre de forma diferente, para asustar las personas que pasaban en las calles en la noche muerta. Su lugar de ataques era dentro del Ginásio Paroquial de Misión Vieja, que otrora fue un colegio religioso y hube abrigado padres y frades. Se cuenta que cuando la época de los estudios de los missionários en el famoso Ginásio Paroquial findou uno de los frades o padres que estaban allá fue muerto y se cuenta, aún, que su espíritu surgía altas horas de la noche en el Ginásio Paroquial, según la superstición de los missaovelhenses él surgía siempre en el lugar donde fue muerto: bajo un pie de goiaba dentro del Colegio. Detalle este colegio aún funciona hoy, y nadie que vive en las imediações de él hoy, afirma haber visto el tal Goiabão, pero muchos aún creen que él existe y afirman que el motivo de él no más haber aparecido fue el corte del pie de goiaba en el cual él murió.