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Lucha de clases fue la denominación dada por Karl Marx, ideólogo del comunismo juntamente con Friedrich Engels, para designar el enfrentamiento entre lo que consideraban los opressores (la burguesia ) y los oprimidos (el proletariado), consideradas clases antagônicas y existentes en el modo de producción capitalista. La lucha de clases se expresa en los terrenos económico, ideológico y político .
Según Karl Marx y varios otros pensadores como Ricardo y Proudhon , la lucha de clases sería la fuerza motriz por detrás de las grandes revoluciones en la historia. Ella habría comenzado con la creación de la propiedad privada de los medios de producción. A partir de ahí, la sociedad pasó a ser dividida entre propietarios (burguesia) y trabajadores (proletariado),o sea, possuidores de los medios de producción y possuidores únicamente de su fuerza de trabajo. En la sociedad capitalista la burguesia se apodera de la mercancía producida por la clase del proletariado, y al productor de esa mercancía sobra sólo un salario que es pagado en consonancia sólo con el valor necesario para la supervivencia de ese. Los trabajadores son forzados a vender su trabajo por una fracción mísera del real valor de la mercancía que producen, mientras los propietarios se apoderan del restante. Otra característica importante del capitalismo es el concepto creado por Karl Marx de la más-valía. De más-valía consiste básicamente de esa porcentagem de más que los capitalistas retiran de la clase del proletariado. Esa porcentagem puede ser alcanzada, por ejemplo, aumentando el tiempo de trabajo de los obreros y manteniendo el salario. La lucha de clases, según Karl Marx, sólo acabará con la implantación del régimen comunista, donde ese conflicto no tendrá cómo existir pues no existirán más clases sociales. Hasta los tiempos actuales el comunismo aún no fue puesto en práctica en ninguna región del mundo, a pesar del socialismo, que sería como una fase de transición del capitalismo para el comunismo, ya haber reinado en diversos países. La propuesta más radical es abolición del Estado y su reorganização descentralizada en moldes federativos anarquistaes.
A pesar de toda la historia de la humanidad, según Karl Marx, haber sido la historia de la lucha de clases, la sociedad original no poseía divisiones sociales. Eso se debería al hecho de que, en ese estágio de las fuerzas productivas sociales, no había prácticamente excedente. Todos los miembros de la sociedad eran por eso obligados a participar del proceso productivo, de modo que era imposible la formación de una jerarquía que diferenciara las personas de esa sociedad. Una de las primeras formas de hierarquização de los miembros fue la división hombre/mujer, cuando los hombres comenzaron a explorar las mujeres. La lucha de clases se origina, sin embargo, en el momento en que la sociedad pasa a ser compuesta de diferentes castas.
Esa división de los miembros en clases fue posibilitada cuando las fuerzas productivas alcanzaron un correcto nivel de productividad, donde el excedente ya promovía mayor seguridad a la sociedad en relación a sus necesidades. Pero, a pesar de garantizar una protección en tiempos escasos, por ejemplo, el excedente abrió la posibilidad del juego político. El control sobre el excedente se desarrolla en conjunto con la formación de una minoría que gana así poder sobre todos otros miembros de la sociedad. De esa manera se origina una diferenciação en cuanto a la tarea social de cada miembro. Entre las diversas clases que pueden formarse, están siempre presente las clases de los señores (no-trabajadores) y la clase trabajadora.
Con el desarrollo de las fuerzas productivas, la debida clase dominante (diferente para cada periodo histórico) es puesta en cuestión. Las clases de bajo reconocen que la regência de la clase exploradora se hace innecesaria para la continuación del desarrollo técnico, mientras esta intenta, por medios oficiales, mantener su poder. En esas épocas de desacuerdo entre las relaciones sociales de producción vigentes y el patamar técnico de los medios de producción, la probabilidad de una revolución tiende a ser mayor. La antigua clase exploradora es, así, depuesta, y una nueva entra en su lugar. De esa manera, la historia de la sociedad humana es la historia de clases dominantes, una después de la otra. El Capitalismo privilegia una sociedad hendida en clases, y simplifica la lucha de clases al separar toda la sociedad en sólo dos clases; la dominadora y la dominada.