Los Libros de la Bíblia son indicados diferentemente en los cânones judaicos, católicos, protestantes, ortodoxa griega, ortodoxa eslava, Apostólica armênia e Iglesia Siríaca, aunque no haya solapamientos sustanciales. Una tabla comparando los cânones de algunas de esas denominaciones aparece abajo, tanto para el Antiguo Testamento y los Nuevo Testamento. Para una discusión detallada sobre las diferencias, consulte "cânon bíblico".
Las iglesias Ortodoxas Orientales pueden tener pequeñas diferencias en sus listas de libros aceitos. La lista dada aquí para estas iglesias es el más abrangente: si por lo menos una Iglesia Oriental acepta el libro, es incluida aquí.
Tabla de contenido |
En la tabla, se marca con un asterisco (*) un libro está presente, pero en una orden diferente. Células vacías indican que un libro que está ausente del cânone; esos libros son frecuentemente llamados de apócrifos , un término que a veces es usado específicamente (y posiblemente pejorativamente) para describir los libros en el cânon católico que están ausentes de la Bíblia Protestante; católicos y ortodoxos describen esos libros como Deuterocanônicos.
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Serie sobre a
Cânon bíblico y libros.
Desarrollo
Autoría
Traducciones bíblicas
Interpretación
Puntos de vista
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En general, entre los grupos cristianos, el cânone del Nuevo Testamento es semejante, aunque la orden de algunos libros puedan variar.
La Iglesia Ortodoxa Etíope tienen más algunos libros en su cânone: Libro de los Jubileus, Libro de Enoque, y el Resto de la Enseñanza de Baruc (4 Baruc).
El Peshitta excluye 2-3 João, 2 Pedro, Judas y Apocalipse, pero las Bíblias de la moderna Iglesia Siríaco-Ortodoxa incluyó más tarde las traducciones de los libros, juntamente con la declaración de Baruc. Aún hoy, el lecionário seguido por la Iglesia Ortodoxa Siria presenta lecciones sólo de los veintidós libros de Peshitta.
Tercera epístola a los Coríntios fue, en tiempos considerado por los armênios ortodoxos, pero ya no es impreso con modernas ediciones.