Liev Tolstói
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Liev Tolstói, también conocido como Léon Tolstói o León Tolstoi o Leo Tolstoy, Lev Nikoláievich Tolstói (Yasnaya Polyana, 9 de septiembre de 1828 — Astapovo, 20 de noviembre de 1910) es considerado uno de los mayores escritores de todos los tiempos.
Además de su fama como escritor, Tolstoi quedó famoso por hacerse, en la vejez, un pacifista, cuyos textos e ideas batían de frente con las iglesias y gobiernos, predicando una vida simple y en proximidad a la naturaleza.
Junto a Fiódor Dostoiévski, Gorki y Tchecov, Tolstói fue uno de los grandes de la literatura rusa del siglo XIX. Sus obras más famosas son Guerra y Paz, sobre las campañas de Napoleão en la Rusia, y Anna Karenina, donde denuncia el ambiente hipócrita de la época y realiza uno de los retratos femeninos más profundos y sugestivos de la Literatura.
Murió a los 82 años, de neumonía, durante una fuga de su casa, buscando vivir una vida simple.
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Biografía
Infancia y juventud
Con la muerte prematura de los padres, fue educado por preceptores. En 1851, en la juventud, el sentimiento de vacío existencial lo llevó la alistar-se en el ejército de la Rusia. Tal experiencia colaboraría para que, más tarde, si hiciera pacifista.
Durante esta época de su juventud, Tolstoi bebía mucho, perdía muy dinero en el juego y dedicaba muchas noches para tener encuentros con prostitutas. Más tarde, el viejo escritor repudiaria esta fase de su vida.
Vida adulta
A finales de la década de 1850, preocupado con la precariedade de la educación enmedio rural, Tolstoi creó en Iasnaia Poliana una escuela, para hijos de campesinos. El escritor aún escribió gran parte del material didáctico y, al contrario de la pedagogía de la época, dejaba los alumnos libres, sin excesivas reglas y sin puniciones.
En 1862, se casó con Sônia Andreievna Bers, con quién tuvo 13 hijos. Durante 15 años, se dedicó intensamente a la vida familiar. Sin embargo, la boda con Sônia sería repleto de disturbios y peleas. Fue en esa época que Tolstoi produjo los romances que el celebrizaram - "Voina i mir" (Guerra y Paz - 1865/1869) y Anna Karenina. El primero, que consumió siete años de trabajo, es considerado una de las mayores obras de la literatura mundial.
Aunque extremadamente bien-sucedido como escritor y famoso mundialmente, Tolstoi se atormentaba con cuestiones sobre el sentido de la vida y, después de desistir de encontrar respuestas en la filosofía, en la teologia y en la ciencia, se dejó guiar por el ejemplo de la vida simple de los campesinos, la cual él consideró ideal. A partir de ahí, tuvo inicio el periodo que él llamó de su "conversión".
Conversión
Siguiendo al pie de la letra su interpretación de los ensinamentos cristianas, Tolstói encontró lo que buscaba, cristalizando-se entonces los principios que norteariam su vida a partir de aquel momento.
El cristianismo del escritor rechazó la autoridad de cualquier gobierno organizado y de cualquier iglesia. Criticó también el derecho a la propiedad privada y los tribunales y predicó el concepto de no-violencia. Para difundir sus ideas Tolstoi se dedicó, en panfletos, ensayos y piezas teatrales, a criticar la sociedad y el intelectualismo estéril. Tales ideas puestas tan explícitamente causaron confusión en los fans del famoso escritor e influenciarían un importante fan: Gandhi, en esta época aún en Sudáfrica.
Después de su "conversión", Tolstói dejó de beber y fumar, se hizo vegetariano y pasó a vestirse como campesino. Engreído de que nadie debe depender del trabajo ajeno pasó a limpiar sus aposentos, labrar el campo y producir las propias ropas y botas. Sus ideas atrajeron un séquito de seguidores, que se denominaban "tolstoianos". Decidió abrir mano de recibir los derechos autorais de los libros que vendría a escribir, sólo volvió a querer utilizar este dinero cuando necesitó angariar hondos para transportar para el Canadá una comunidad de campesinos perseguidos por el gobierno.
Tolstoi llegó a ser vigilado por la policía del czar. Debido a sus ideas y textos, fue excomungado por la Iglesia Ortodoxa rusa, en 1901. Algunos de sus amigos y seguidores fueron también exiliados. Tolstoi solamente no fue prendido porque era adorado en todo el mundo como uno de los mayores nombres del arte de su tiempo.
Tolstoi, sin embargo, no conseguía alcanzar la simplicidade en que creía. Su familia, especialmente la mujer Sônia, le cobraba los lujos y riquezas a los cuales estaban acostumbrados. Los hijos daban razón la madre, a quién Tolstói amaba y que amenazaba matarse cuando el escritor hacía mención de abandonar la casa.
Sônia, que había le dedicado la vida, cobraba que el escritor dejara para ella, en testamento, los derechos autorais de las obras que hizo en la fase final de su vida. Tolstoi, por su parte, elaboró un testamento secreto, en el cual pasaría todos los derechos autorais a un tolstoiano de nombre Chertkov, que haría su obra pública.
A los 82 años de edad, Tolstoi decide, finalmente, huir de casa y abandonar la familia para largar aquella vida en la cual él no más creía.
Muerte
Durante algunos días la fuga fue un éxito. En los trenes y en las estaciones por qué pasaba, Tolstoi era reconocido por todos, ya que era el hombre más famoso de la Rusia. Sin embargo, debido a su preferencia en viajar en vagones de tercera clase, donde había frío y humo, el ya debilitado escritor contrajo una neumonía, que fue agravando rápidamente. El día 20 de noviembre de 1910, el viejo escritor murió durante la fuga, de neumonía, en la estación ferroviaria de Astapovo, provincia de Riazan.
El tren funerário que traía su cuerpo fue recibido por campesinos y obreros que vivían prójimos a la propiedad de los Tolstoi. Su féretro fue cargado seguido por una multitud de 3 a 4 mil personas. El número habría sido aún mayor si el gobierno de Son Petesburgo no hubiera prohibido a venida de trenes especiales de Moscú para el entierro del escritor. Su muerte fue informada en los principales periódicos del mundo.
Ideales
Proximidad con el anarquismo
Para Tolstoi, los Estados, las iglesias, los tribunales y los dogmas eran sólo herramientas de dominação de unos pocos hombres sobre otros, sin embargo repudiava la clasificación de sus ideales como siendo anarquistas. Fue citado por el escritor anarquista ruso Piotr Kropotkin en el artículo Anarquismo de la Enciclopédia Británica de 1911 y algunos pensadores lo consideran como uno de los nombres del Anarquismo Cristiano. Otra aproximación con el anarquismo se dio en 1862, cuando Tolstói, en viaje por la Europa, visitó el autor anarquista Proudhon. Este estaba escribiendo un texto llamado "La guerre et la paix", cuyo título Tolstói propositalmente utilizó en su mayor romance.
El escritor no si auto-encajaba en el anarquismo y no creía en guerras y revoluciones violentas como solución para cualesquier problemas, pero sí en revoluciones morales individuales que llevarían a la verdaderos cambios. Afirmaba que sus tesis se basaban en la vida simple y prójima a la naturaleza de los campesinos y en el evangelio y no en las teorías sociales de su tiempo.
La búsqueda por el natural
A pesar de afirmar tenerse convertido en el último periodo de su vida y de renegar sus trabajos más famosos, se encuentran en estos mismos textos diversas referencias sobre la búsqueda del autor por una vida simple y prójima a la naturaleza. Según el escritor George Woodcock en "La Historia de las ideas y movimientos anarquistaes", en todos los romances que Tolstoi escribió cuando más nuevo, él "considera la vida tanto más verdadera mientras más próxima de la naturaleza".
Varios fueron los personajes creados en esta época que representaban el ideal de vida simple y natural. En "Los Cossacos" son los campesinos medio salvajes de una área remota del Cáucaso; En Guerra y Paz es lo personaje Platão que es descrito en el libro como la personificação de la verdad y de la simplicidade: "Sus palabras y acciones brotan de él con la misma espontaneidade que el aroma brota de la flor". En Anna Karenina otro campesino, también llamado Platão, es el símbolo de esta aspiración de Tolstói.
Aún antes, en la infancia, Tolstói alimentaba, junto a los hermanos, un sueño de fraternidade total. Ellos creían que el círculo fraterno que formaban podría ser expandido y englobar la humanidad entera, eliminando todos los problemas. El local donde esta utopía fue idealizada, bajo la sombra de un árbol en un bosque de la Rusia, es el local donde fue enterrado Tolstói, conforme él hube pedido, y también más un su hermano.
Pacifismo
Tolstoi quedó famoso por ser un pacifista. En las palabras de Mahatma Gandhi, con quién Tolstói intercambió correspondencia, el escritor fue el mayor "apóstolo de la no-violencia". En el libro "El Reino de Dios está en vosotros", Tolstoi se basa en el Sermão de la Montaña para afirmar que no se debe resistir al mal utilizándose del propio mal.
En el mismo libro, continuando su raciocínio pacifista, el escritor afirma ser contrario al servicio militar obligatorio (y al militarismo como uno todo). Él también defiende y exalta pueblos como los Quakers, que buscan la simplicidade, la autonomía y no utilizan de violencia.
Religiosidade sin dogmas
Fue excomungado por la Iglesia Ortodoxa Rusa, religión dominante en su país, tras tanto la criticas. El escritor entendía como dogmas irracionais, que servían para dominar el pueblo, algunos de los conceptos más caros a la Iglesia. Consideraba y seguía la doctrina de Jesus, pero hallaba imposible, por ejemplo, que Jesus pudiera ser un hombre y Dios, a la vez. Para Tolstoi, Dios estaba en las propias personas y en sus acciones y Jesus habría sido, para él, el hombre que mejor supe expresar una conducta moral que generara justicia, felicidad y elevara espiritualmente a todos los hombres.
Su cristianismo exacerbado, en el fin de su vida, se asemejaba al cristianismo primitivo. En algunos trabajos publicados, sus textos fueron muy más lejos que sus actitudes personales, como en "Sonata la Kreutzer", que muestra una tendencia a exaltar el celibato, sin embargo el escritor aún tuvo hijos tras esta obra. Poco antes de su muerte, sus amigos lo aconsejaron a se retratar con la Iglesia, este sin embargo, rechazándose.
Citações
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«Se quieres ser universal, comienza por pintar tu aldea.»
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(Liev Tolstói)
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«Los ricos hacen todo por los pobres, menos descender de su espalda.»
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(Liev Tolstói)
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«Mientras haya matadouros, habrá campos de guerra.»
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(Liev Tolstói)
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«Todos piensan en cambiar el mundo, pero nadie piensa en cambiar a sí aún.»
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(Liev Tolstói)
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«Vanamente, centenares de miles de hombres, amontoados en un pequeño espacio,
se esforzaban por desfigurar la tierra en que vivían. Vanamente, a cubrían de piedras para que nada pudiera germinar; vanamente arrancaban las hierbas tiernas que pugnavam por irrumpir; vanamente impregnavam el aire de humo; vanamente escorraçavam los animales y los pájaros - Vanamente… Porque hasta en la ciudad, la Primavera es Primavera.» |
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(Tolstói, en "Ressurreição")
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«El hombre puede vivir 100 años en la ciudad sin percibir que ya está muerto hace muy tiempo»
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( Tolstói, en "Sonata la Kreutzer)
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«La felicidad es estar con la Naturaleza, ver la Naturaleza y conversar con ella.»
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( Tolstói, en "Los Cossacos")
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Algunas obras
- Infancia (1852)
- Adolescência (1854)
- Juventud (1856)
- Crónicas de Sebastopol (1855-1856)
- La felicidad conjugal (1858)
- Cossacos (1863) - describe la vida de este pueblo.
- Guerra y Paz (1865-1869) - es una monumental obra, en la cual Tolstói describe decenas de diferentes personajes durante la invasión napoleônica de 1812, en la cual los rusos incendiaron Moscú o Moscú.
- Anna Karenina (1875-1877) - cuenta las historias paralelas de una mujer presa en las convenciones sociales y un propietario de tierras filósofo (reflexo del propio Tolstói), que intenta mejorar la vida de sus siervos.
- Confissão (1882)
- El reino de Dios está en vosotros (1894)
- La muerte de Ivan Ilitch (1886)
- A sonata la Kreutzer (1889)
- Lo que es arte? (1898)
- Ressurreição (1899)
- Babine - el parvo - pieza de teatro infantil
- Obras Pedagógicas
- No puedo callarme
- Cuentos populares
- El Diablo y Otras Historias - volumen de cuentos
- Cuentos de la Nueva Cartilha - 2005
- Kholstomér, la Historia de un Caballo[1]
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