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Nota: Para otros significados de Lúcifer, vea 
Lúcifer (en hebraico, heilel ben-shachar, הילל בן שחר; en griego en la Septuaginta , heosphoros) representa la estrella de la mañana (la estrella matutina), la estrella D'Alba, el planeta Vênus, pero también fue el nombre dado al ángel caído, de la orden de los Querubins, como descrito en el texto Bíblico del Libro de Ezequiel, en el capítulo 28. Los días de hoy, en una nueva interpretación de la palabra, lo llaman de Diablo (caluniador, acusador), o Satã (cuyo origen es el hebraico Shai'tan, que significa simplemente adversario). Actualmente se discute la probabilidad de Lúcifer haber sido un Rey Assírio de la Babilônia.
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Significado origen
El substantivo Lúcifer ocurre seis veces en la "Vulgata", versión latina de la Bíblia, y una vez en algunas Traducciones de la Bíblia en lengua portuguesa, para referir la "Estrella de la Mañana". Por ejemplo:
- "Y tenemos aún más firme la palabra profética a la cual bien hacéis en estar atentos, como a una candeia que ilumina en lugar oscuro, hasta que el día amanezca y la estrella de la alba (Lúcifer) surja en vuestros corazones" (2 Pedro 1:19)
Aquí Lúcifer es Cristo. Por esta razón, ocurre el nombre Lúcifer entre los primeros cristianos, por ejemplo, Son Lúcifer, obispo de Sardenha.
El rey de la Babilônia
En la traducción de Figueiredo vierte Isaías 14:12: "Como caíste del cielo, ó Lúcifer, tú que al punto del día parecías tan brillante?"
Lúcifer (del latim Lux fiero, portador de la Luz, en hebraico, heilel ben-shahar, הילל בן שחר; en griego en la Septuaginta , heosphoros) significa lo que lleva la luz', representando la estrella de la mañana, el planeta Vênus, que es visible antes del alvorecer. La designación descriptiva de Isaías 14:4, 12, provém de una raíz que significa "brillar" (Jó 29:3), y se aplicaba a una metáfora aplicada a los excesos de un "rey de Babilônia", no a una entidad en sí, como afirma el investigador iconográfico Luther Link,[1] "Isaías no estaba hablando del Diablo.Usando imágenes posiblemente retiradas de un antiguo mito cananeu, Isaías se refería a los excesos de un ambicioso rey babilônico"
La expresión hebraica (heilel ben-shahar) es traducida como "lo que brilla", en las versiones NM, MC, So. La traducción "Lúcifer" (portador de luz), (Fi, BMD) deriva de la Vulgata latina de Jerónimo y eso explica la ocurrencia de ese término en diversas versiones de la Bíblia.
Pero algunos argumentan que Lúcifer sea Satanás y por eso, también fue el nombre dado al ángel caído, de la orden de los Querubins (Ez 28.14). Así, muchos los días de hoy, en una nueva interpretación de la palabra, lo llaman de Diablo (caluniador, acusador), o Satã (cuyo origen es el hebraico Shai'tan, Adversario
Hebraísmo / Judaísmo
Los judíos lo llaman de heilel ben-shachar, donde heilel significa Vênus y ben-shachar significa "el luminoso, hijo de la mañana". Algunos judíos interpretan Lúcifer como una referencia bíblica a un rey babilônico. Más tarde la tradición judaica elaboró la caída de los ángeles bajo el liderazgo de Samhazai, viniendo de ahí la misma tradición de los padres de la Iglesia.
Concepto de la Iglesia Católica
Según la Iglesia católica, Lúcifer era el más fuerte y el más bello de todos los Querubins. Entonces, Dios le dio una posición de destaque entre todos sus auxiliares. Según la misma, él se hizo orgulloso de su poder, que no aceptaba servir a una creación de Dios, "El Hombre", y revoltou-si contra Dios. El Arcanjo Miguel lideró las huestes de Dios en la lucha contra Lúcifer y sus legiões de ángeles revoltosos; ya los ángeles leales a Dios lo derrotaron y lo expulsaron del cielo, juntamente con sus seguidores. Desde entonces, el mundo vive esta guerra eterna entre Dios y el Diablo; de su lado Lúcifer y sus legiões intentan corromper el hombre; del otro lado Dios, los ángeles, arcanjos, querubins y Santos traban batallas diarias contra las fuerzas de Lúcifer.
La apariencia de Lúcifer puede variar; se cree que él (llamado ahora de Diablo), puede asumir la forma que desear, pudiendo pasarse por cualquier persona. Su aspecto físico creado por la Iglesia sus primeros siglos (y posteriormente heredado por las varias religiones cristianas) fuera copiado de varias entidades de las mitologias y religiones de diferentes pueblos antiguos (no exactamente conectadas la maldad); Su reino, los Infiernos, sufrió influencia del Tártaro de la mitologia griega, vivida de Hades, local para donde iban las almas de los muertos, cuya porta de entrada era guardada por Cérbero, el Perro de tres cabezas; sus chifres eran de Pã , una entidad griega protectora de la naturaleza; su fama de representar una fuerza eternamente en conflicto con Dios vino del Zoroastrismo. Aún encontramos coincidencias con las creencias de los antiguos Egipcios, cuando se creía que Dios Anúbis (el Chacal) cargaría el alma de los muertos cuyo corazón al ser pesado en una balanza, fuera más pesado que una pluma.
Durante la "baja Edad Media", sin embargo, que el "Ángel Decaído" ganó la hedionda apariencia con la cual lo conocemos hoy; alas de murciélago, pies de bode, ojos de fuego, chifres enormes en la cabeza, mirar aterrorizante, etc. La edad de las tinieblas fuera un momento fértil para la propagação de creencias en las acciones de fuerzas demoníacas actuando sobre el mundo. Los millones de muertos en las epidemias de peste negra generaron, juntamente con la ocurrencia de guerras sangrientas, la idea de que "el Anticristo estaría tuteando en el mundo". Fue ahí que Lúcifer pasó a representar la personificação del mal de la forma más intensa y poderosa que conocemos hoy. Surge la creencia de que para cada ser humano vivo en la Tierra, Lúcifer creó un Demonio particular, encargado de corromper aquel individuo; ya Dios, no podría dejar por menos, y creó para cada ser humano un "Ángel de la Guardia" al cual incumbia de la misión de proteger y celar por el alma de aquella persona.
Interesante observar que el propio Jesus Cristo es la estrella de la mañana que ilumina hasta el fin de los tiempos toda oscuridad (tinieblas), como en Apocalipse 22:16 donde está escrito: "Yo, Jesus, envié mi ángel. Él atestou para vosotros todas esas cosas acerca de las Iglesias. Yo soy la raíz y el descendiente de Davi, soy la estrella radiosa de la mañana.". Así como en II Pedro 1,19 que dice: "Y tenemos, mui firme, la palabra de los profetas, a la cual bien hacéis en estar atentos, como a una luz que alumina en lugar oscuro, hasta que el día amanezca, y la estrella D'alba aparezca en vuestros corazones.".
La palabra Lúcifer significa "el portador de la luz" o "el portador del archote" (la palabra tiene su origen en el latim, lux o lucis con el significado de "luz"; ferre con el significado de "cargar"). O sea, en consonancia con el origen, su significado es "aquel que carga la luz". A pesar de Satanás ser originalmente conocido como Lúcifer, perdió su puesto al desear subir la alturas por encima de Dios y de Su Ungido (Jesus Cristo).
La visión teosófica
Corroborando otras opiniones, el Glosario Teosófico de Helena Blavatsky dice que Lúcifer es la Estrella de la Mañana, el planeta Vênus, y literalmente la palabra significa El Portador de la Luz. Rechaza la atribución la Lúcifer de los defectos del orgullo y de la arrogancia que el cristianismo le imputó, ni dice que él es el origen del mal y tampoco lo identifica con el diablo y similares, que considera productos sólo de la imaginação humana sin existencia autónoma real. Blavatsky hace notar, como ya fue dicho arriba, que el propio Cristo, en el Apocalipse (cap. XXII, 16) llama a sí aún de "Estrella de la Mañana".
Pero el nombre también esconde una multiplicidade de significados alegóricos, de los cuales tal vez el más importante es su identificación con Manas, la Mente dual, la inteligencia espiritual que habita en todos los hombres, que tanto condescende voluntariamente en caer en la materia como es el agente que huye por sí aún de la animalidade y se rescata para una vida superior, siendo a la vez el Tentador y el verdadero Redentor interno de cada uno.
Otras opiniones
Muchos exegetas afirman que no existe fundamentação bíblica para identificar Lúcifer como el Satã tentador. Esta confusión con Satã fue ocasionada por una mala interpretación de Isaías 14:12-15: "Como caíste desde el cielo, ó estrella de la mañana, hija de la alba! Como fuiste cortado por tierra, tú que debilitabas las naciones! Y tú decías en tu corazón: Yo subiré al cielo, por encima de las estrellas de Dios exaltaré mi trono, y en el monte de la congregação me asentaré, a los lados del norte. Subiré sobre las alturas de las nubes, y seré semejante al Altíssimo. Y pero llevado serás al (Seol) infierno, al más profundo del abismo.".
Esta interpretación es generalmente atribuida a Son Jerônimo, que al traducir la Vulgata atribuyó Lúcifer al ángel caído, la serpiente tentadora de las religiones antiguas, aunque antes de él esta interpretación no existiera. Oficialmente la Iglesia no atribuye a Lúcifer el papel de Diablo, pero sólo el estado de "caído" (Petavius, De Angelis, III, iii, 4).
Por ejemplo, la enciclopédia Estudio Perspicaz de las Escrituras, vol.1, pág, 379, explica que "el término "brillante", o "Lúcifer", es encontrado en la "expresión proverbial contra el rey de Babilônia" que Isaías mandó proféticamente que los israelíes proferissem. De modo que forma parte de una expresión dirigida a la dinastia babilônica.
Que el término "brillante" es usado para describir un hombre y no una criatura espiritual es notado adicionalmente en la declaración: "En el Seol serás precipitado." Seol es la sepultura común de la humanidad — no un lugar ocupado por Satanás, el Diablo. Además de eso, los que ven Lúcifer llevado a esa condición preguntan: "ES este el hombre que agitaba la tierra?" ES evidente que "Lúcifer" se refiere a un humano, no a una criatura espiritual. — Isaías 14:4, 15, 16."
Por qué se da tal ilustre descripción a la dinastia babilônica? Tenemos que darnos cuenta de que el rey de Babilônia sería llamado de brillante sólo tras su caída y de forma escarnecedora. (Isaías 14:3)
El orgullo egoísta indujo los reyes de Babilônia a elevarse por encima de aquellos a su vuelta. La arrogancia de la dinastia era tan grande, que ella es retratada haciendo la siguiente declaración jactanciosa: "Subiré a los cielos. Enaltecerei mi trono por encima de las estrellas de Dios y me asentaré en el monte de reunión, en las partes más remotas del norte. . . . Me asemejaré al Altíssimo." — Isaías 14:13, 14.
Las "estrellas de Dios" son los reyes del linaje real de Davi. (Números 24:17) A partir de Davi, esas "estrellas" gobernaban desde el Monte Sião, y con el tiempo, el nombre Sião pasó a ser aplicado a toda la ciudad. Por decidir subjugar los reyes judíos y después removerlos de aquel monte, Jerusalén, Nabucodonosor declara su intención de colocarse por encima de esas "estrellas".
En vez de atribuir a Dios el mérito de esa victoria sobre ellos, se coloca arrogantemente en el lugar De él.
Por lo tanto, es tras su caída que la dinastia babilônica es llamada zombeteiramente de "brillante".
Con certeza la arrogancia de los gobernantes babilônicos realmente reflejaba la actitud de Satanás , el Diablo también llamado del "dios de este sistema de cosas" o el "dios de este mundo".-(2 Coríntios 4:4)
"Satanás también ansía tener poder y desea colocarse por encima de Dios. Pero la Bíblia no atribuye claramente el nombre Lúcifer la Satanás".- it-1 379.
Referencias
- ↑ (LINK, Luther.El Diablo: máscara sin rostro. São Paulo: Compañía de las Letras, 1998)
Conexiones externas
- Satanismo Hechos y Leyendas
- Lúcifer, el portador de la luz
- Quién es Lúcifer?
- Catholic Encyclopedia: Lucifer
- Luz y Fuego - El Misterio de Lúcifer
