jinetes del apocalipse - Wikilingue - Encydia
Nota: Para otros significados de Jinetes del Apocalipse, vea | Escatologia cristiana | |||||||||||||||||||
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Los Cuatro Jinetes de Revelación son personajes descritos en la tercera visión profética del Apóstolo João en el libro bíblico de Revelación o Apocalipse. Son generalmente representados por los símbolos relacionado en la narrativa: Conquista (o a veces "El anti - Cristo"), Guerra, Hambre y Muerte , aunque solamente el jinete de la muerte sea identificado por nombre.
Tabla de contenido |
Contexto
Después de contemplar toda la estructura de la organización celestial de Jeova Dios, João ve en su mano derecha un rodillo (manuscrito bobinado en formato cilíndrico) con siete sellos.[1] Enseguida Jesus Cristo (descrito como el León de la tribu de Juda, la raíz de Davi, un cordero en pie, como se hubiera sido muerto) quita el rodillo de la mano derecha del sentado en el trono.[2] Esos jinetes comienzan su cavalgadura por ocasión de la apertura del primero de esos siete sellos y cada sello abierto un jinete aparece en el total de cuatro.[3] Hay interpretaciones que asocian esos eventos con los descritos en las visiones del profeta Daniel que se inician a finales de las 70 semanas y cabalgan hasta la Grande tribulação findando en el Armagedom.
Simbología relacionada
Como en otros libros de profetas bíblicos como Isaías, Daniel y Ezequiel aspectos de la narrativa como local, tiempo, cantidad, personajes envueltos y referencias son vistos de forma simbólica y muchas veces interpretados de manera relacionada a otros pasajes bíblicos y acontecimientos pasados o actuales.
- El número cuatro en la simbología numérica bíblica representa quadrangulação en simetria, universalidad o totalidad simétrica,[4] como en cuatro esquinas de la Tierra, cuatro vientos. Vemos eso también en otros textos (Revelación 4:6; 7:1, 2; 9:14; 20:8; 21:16), probablemente haciendo esos cuatro Jinetes parte de un único evento relacionado.
- Caballos y jinetes en muchas culturas el caballo es símbolo de impetuosidade e impulsividade relacionadas con los deseos humanos además de ser asociado con agua y fuego por ser muchas veces incontroláveis. También es tenido como la relación con el divino sirviendo de guía de almas, siendo muchas veces enterrados junto con sus dueños. Expresa también vigor y viriliade por veces simbolizando la juventud. En el contexto histórico principalmente en los campos de batalla el caballo, era entrenado muchas veces para matar soldados con sus patas o su boca,[5] por lo tanto en esa narrativa esos caballos y sus jinetes pueden representar (y muchas interpretaciones los describen así) una cabalgada (campaña) con toques de guerra trayendo sus consecuencias por donde pasan.
- Los colores de los caballos dicen mucho de los respectivos jinetes como:
- Blanco - Pureza, santidade, régio, ilusión;
- Roja - Sangre, asesinato, guerra;
- marrom - Obscuridade, peste, maldición;
- Descorado (verde-agua o baio) - Cuerpo en decomposição, repulsa.
- Sus apetrechos muestran característica acerca del papel que desempeñan o la consecuencia de su cabalgada:
- Arco y mascara - Símbolo de la guerra del poder falsedad;[6]
- Espada - Principal arma de los ejércitos antiguos, usada como símbolo de asesinato;
- Balanza y jarra - En el contexto denota desigualdad o injusticia (en el caso de alimento)la jarra trae la peste dentro.
- La Orden en que son llamados revela una sucesión progresiva, pues ellos no son llamados a la vez, llevando muchos a asociar esa visión con acontecimientos del inicio del siglo 20, llegando a la conclusión que el final de las "Setenta Semanas" sería 1914, el primer jinete Jesus Cristo y los otros jinetes señales de su presencia.(Mateus 24:3, 21)
Ver también: 1914 para las Testigos de Jeová, Fin de los tiempos para los Niños de Dios
- Quién los llama son cuatro "criaturas vivientes llenas de ojos"[7] o querubins que están "en vuelta del trono, en cada uno de sus lados"[8] (i.y del trono de Dios). ES provavel que no se refiera a un número literal, pero representa toda la clase angelical de ese grupo, o de los que desempeñan la misma función. Cada uno es desctrito como teniendo la cabeza, o apariencia, distinguida.[9]
- …la primera(…)semejante a un león - El león es símbolo del poder y de la justicia.[6] ES también asociado al atributo divino de la justicia.[10] En la visión prófetica de Ezequiel sobre el templo de Dios, alrededor del trono él también ve cuatro querubins con cuatro faces, siendo una de esas faz de león.[11]
- …segunda(…)semejante a un novilho(o un toro) - Símbolo de fuerza,[6] también representado como un atributo divino,[12] y una de las faces de los querubins visados por Ezequiel.[13]
- …tercera(…)tiene rostro semejante al de hombre - El hombre de entre las creaciones es el único semejante a Dios,[14] y capaz de amar o de imitar esa calidad inerente de él.[15]
- …cuarta(…)semejante a una águila volando - De entre otras atribuciones el águila es bastante conocida por su excelente visión[16] o como símbolo de sabiduría, perspicácia o discernimento.[6] También es símbolo de la sabiduría divina y una de las faces de los querubins visados por Ezequiel.
Como uno todo esos querubins pueden representar la acción o manifestación conjunta (o completa) de los atributos principales de Dios, tanto que son ellos que llaman los cuatro jinetes.
- Siete sellos (o sinete ) y el rodillo - el sello era usado como señal de autenticidade o garantizaba la privacidad del documento llevando una marca.[17] El número siete es considerado un número sagrado y representa inteireza[6] y el rodillo (o libro ) era usado como símbolo de decreto, pronunciação o donde están anotados[6] el conjunto de esos símbolos denotan que ese rodillo contiene una pronunciação enteramente auténtica en consonancia con su contexto bíblico.
Características individuales
Conquista
Dice la Bíblia que él vendrá y será seguido por muchos, lo que remite la Zacarias 10:3-5, donde el profeta reúne su "rebaño" y sigue después de ser "coronado", trabando batallas contra sus enemigos(predicando). Este jinete hace pensar en los partos ("Fieras de la tierra"), cuya arma característica era el arco, terror del mundo romano el siglo I (cf. Dt 7,22; Jr 15,2-4 y 50,17; Ez 34,28 y 9, 13-21)[carece de fuentes]
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Y yo vi, y he ahí un caballo blanco; y lo que estaba sentado en él tenía un arco; y le fue dada una corona, y él salió venciendo y para completar su victoria. |  — Apocalipse 6:2
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Guerra
El Jinete del Caballo Rojo, que tiene una gran Espada, símbolo de las guerras sangrientas. Se cree que el mismo representa los flagelos, los medios por los cuales "Dios" castigaría y oprimiría los adoradores de la bestia y del falso profeta.
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Y salió otro, un caballo color de fuego; y al que estaba sentado en él fue concedido quitar de la tierra la paz, para que se mataran unos a los otros; y le fue dada una gran espada. | — Apocalipse 6:4
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Hambre
El Jinete del Caballo Negro, carga consigo una Balanza y trae con eso, según unos, la justicia (protección a los justos), según otros (la mayoría de los estudiosos) el colapso económico y el hambre, pues la balanza sería símbolo de los alimentos racionados y de los precios exorbitantes.
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Y yo vi, y he ahí un caballo negro; y lo que estaba sentado en él tenía una balanza en la mano. Y yo oí una voz como que en medio de las cuatro criaturas vivientes decir: "Un litro de trigo por un denário, y tres litros de cevada por un denário; y no hagas daño al aceite de olivo y al vino. | — Apocalipse 6:6
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Muerte
El Jinete del Caballo Baio (amarillo-esverdeado: el color del cadáver que se descompone), trae consigo la muerte, la privación del plan terrestre, siendo él el último jinete.
La tradición popular perpetuó la idea de que este último animal sería una égua esquálida y no un caballo. La citação del Infierno que la acompaña es, tradicionalmente, representada por el Leviatã a tragar las víctimas, destinadas a la muerte eterna.
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Entonces oí la tercera Criatura:"Venga" y apareció un caballo baio,el nombre del jinete era Muerte y el Infierno lo seguía de cerca. | — Apocalipse-6:7
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Los jinetes y sus cavalgaduras
Los jinetes y sus caballos, tal cuál son descritos en la Bíblia :
| Color del Caballo | Simbolismo del color | Jinete | Poder | Simbolismo del Jinete | Descripción original griega |
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| Blanco/ceniza | falsa inocencia/ paz disfrazada.[carece de fuentes] | Porta un arco una corona y una mascara. | Conquistar. | Anticristo, el falso Cristo, la falsa religión. | ίππος λευκός (híppos leukós), el Caballo Blanco |
| Rojo | La sangre derramada en el campo de batalla. | Porta una espada. | Trae la guerra. | Guerra, destrucción | ίππος πυρρός (híppos pyrrós), el flamejante Caballo rojo |
| Negro/marrom | Oscuridad, llanuras desiertas | Porta una balanza | Escasez de alimentos | Penuria, hambre, cambios injustos | ίππος μέλας (híppos mélas), el Caballo Negro |
| Baio/verde-agua | Pele esverdeada de un cadáver, Decomposição | Porta un tridente ,un alfanje o una gadanha | Destruir por la guerra, por el hambre, por la peste, etc. | Muerte | ίππος χλωρός, θάνατος (híppos khlōrós, thánatos), el Caballo verde pálido, llamado Muerte |
NB : Aunque, muchas veces, el jinete blanco sea interpretado como el Anticristo, el libro del Apocalipse no lo nombra como tal.
NB : El libro del Apocalipse tampoco hace mención el color de los jinetes y sí de los respectivos caballos, cuando el libro del Apocalipse hace mención a Jesus él lo menciona como teniendo barba y cabellos blancos como la nieve.
NB : En griego, la palabra usada para describir el caballo baio es chloros.
Algunas interpretaciones
Siendo un libro profético, el Apocalipse usa de lenguaje simbólico para representar diferentes hechos. Tal hecho no es diferente con relación a los cuatro jinetes. Tal lenguaje simbolica permite gran número de interpretaciones [1], por diferentes personas y diferentes corrientes cristianas. Como principales interpretaciones pueden ser consideradas las siguientes, por ser las que tiene mayor cantidad de adeptos:
- Visión temporal: Los cuatro jinetes representarían eventos de la época en que la "profecía" habría sido escrita. El primer jinete representaría la esperanza de derrota de los romanos (y consecuentemente el término de la persecución a los cristianos) por pueblos venidos del oriente, probablemente los alanos, que eran famosos arqueros (notar la descripción de Apocalipse 6. 2, que dice "jinete con un arco"). Los demás jinetes indicarían la caída de los romanos. (esta interpretación es a que tiene menos adeptos religiosos, sin embargo de más acepta en los medios escépticos).
- Visión futurista: De más común entre los cristianos protestantes. Los cuatro jinetes representarían los cuatro primeros eventos del "fin del mundo". El primero sería un gran líder que conquistaría gran poder y autoridad (motivo por el cual muchos lo identifican como el AntiCristo o el propio Cristo), el segundo significaría una "guerra mundial" entre el hombre representado por el primer jinete y aquellos que no aceptarían su dominação, el tercero sería el "hambre" o racionamento de alimentos, causada por estos se hagan raros con la guerra, y el cuarto sería una gran crisis de mortalidad, como una consecuencia de los jinetes anteriores.
- Visión interpretativa: Los cuatro jinetes representarían los periodos históricos de la iglesia cristiana. Donde el primer jinete sería el "cristianismo original", que "conquistaría" gran número de seguidores, después de esto, los muchos seguidores de Cristo se separarían y comenzarían a pelear ("guerrear") por el derecho de interpretar las enseñanzas y las creencias cristianas (muchos consideran como el periodo de los primeros Concílios), el tercer jinete representaría el "hambre por la Palabra de Dios" (ver Amós 8. 11), ocasionada por los muchos líderes que ocultarían tal enseñanza (muchos considerando este periodo como la época de la Edad Media) y el último jinete sería la "muerte espiritual", causada por la propagação de falsas doctrinas y religiones que sustituirían el verdadero cristianismo (muchos considerando que tal periodo se iniciaría con la Reforma protestante y seguiría hasta el "fin de los tiempos"), lo que llevarían las personas directamente para el "infierno" (notar la descripción de este jinete de Apocalipse 6.8 que dice: "y el infierno lo seguía").[18]
Referencias
- ↑ Revelación 5:1,2
- ↑ Revelación 5:5-9
- ↑ Revelación 6:1-7:17
- ↑ Javane, F; Bunker, D. Numerologia y el Triángulo Divino, a (en portugués). Pensamiento. pp.113, 117. ISBN 85-315-0786-3
- ↑ Chevitarese, AL; Cornelli, G. Judaismo, Cristianismo y Heleninsmo (en portugués). Annablume. pp.145. ISBN 85-7419-714-9
- ↑ a b c d y f Lexikon, H. Diccionario de símbolos (en portugués). Cultrix, 1998. pp.22, 183, 125, 121, 193, 14. ISBN 85-316-0129-0
- ↑ Revelación 4:6b
- ↑ Bíblia en el Lenguaje de Hoy On-line
- ↑ Revelación 4:7
- ↑ Oséias 5:14; 11:10; 13:7-9
- ↑ Ezequiel 10:14
- ↑ Salmos 62:11; Isaías 40:26
- ↑ Ezequiel 1:10
- ↑ Gênesis 1:26
- ↑ 1 João 4:8
- ↑ Jó 39:29
- ↑ Mallalieu, H. Historia ilustrada de las antiguidades (en Portugués). Nobel, 1999. pp.339. ISBN 85-213-1049-8
- ↑ www.4tonos.con/7816.doc
