Jiddu Krishnamurti

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Jiddu Krishnamurti

Nacimiento	11 de Mayo de 1895. Madanapalle
Muerte	17 de Febrero de 1986 (90 años) Ojai
Ocupación	filósofo, escritor

Jiddu Krishnamurti (telugu: జిడ్డు కృష్ణ మూర్తి) (Madanapalle, 11 de mayo de 1895 - Ojai, 17 de febrero de 1986 ) fue un filósofo y místico hindú. Entre sus temas están incluidos revolución psicológica, meditação, conocimiento, relaciones humanas, la naturaleza de la mente y la realización de cambios positivos en la sociedad global. Constantemente resaltó la necesidad de una revolución en la psique de cada ser humano y enfatizó que tal revolución no podría ser llevada a cabo por ninguna entidad externa sea religiosa, política o social.

Con sus tres hermanos, los que sobrevivieron de un total de diez, acompañó su padre Jiddu Narianiah la Adyar en 23 de enero de 1909 , pues este hube conquistado un empleo de secretario-asistente de la Sociedad Teosófica, entidad que estudia todas las religiones. Reza la tradición brâmane, la cual la familia era vinculada, que el octavo hijo toma en el bautismo el nombre Krishna, en homenaje al dios SriKrishna , de quien la madre, Sanjeevamma, era devota; fue lo que aconteció con Krishnamurti, a quién fue dado el nombre de Krishna, juntamente con el nombre de familia, Jiddu.

Con la edad de trece años, pasó a ser educado por la Sociedad Teosófica, que lo consideraba uno de los grandes Maestros del mundo. En Adyar, Krishnamurti, fue 'descubierto' por Charles W. Leadbeater, famoso miembro de la Sociedad Teosófica (ST), en abril de 1909 , que, después de diversos encuentros con el niño, vio que él estaba tallado para hacerse el 'Instructor del Mundo', acontecimiento que venía siendo aguardado por los teosofistas. Después de dos años, en 1911 fue fundada la Orden Internacional de la Estrella del Oriente, con Krishnamurti como jefe, que tenía cómo objetivo reunir aquellos que creían en ese acontecimiento y preparar la opinión pública para su aparición, con la donación de diversas propiedades y sumas en dinero.

Krishnamurti así fue siendo preparado por la ST; algo, sin embargo, inició su criba de sus tutores: la muerte de su hermano Nitya en 13 de noviembre de 1925 , que le traje una experiencia que culminó en una profunda compreensão. Krishnamurti en breve vendría a emerger como un instructor espiritual, y dicho Maestro extraordinario y enteramente descomprometido. Sus palestras y escritos no se conectan a ninguna religión específica, ni pertenecen al Oriente o al Occidente, pero sí al mundo en su globalidade:

"Afirmo que la Verdad es una tierra sin camino. El hombre no puede la alcanzáis por intermédio de ninguna organización, de ningún credo (…) Tiene que encontrarla a través del espejo del relacionamento, a través de la compreensão de los contenidos de su propia mente, a través de la observación. (…)"

Durante el resto de la existencia, fue rechazando insistentemente el estatuto de guía espiritual que algunos intentaron atribuirle. Continuó a atraer grandes audiencias por todo el mundo, pero rechazando cualquier autoridad, no aceptando discípulos y hablando siempre como se fuera de persona la persona. El cerne de su ensinamento consiste en la afirmación de que la necesaria y urgente cambio fundamental de la sociedad sólo puede acontecer a través de la transformación de la conciencia individual. La necesidad del autoconhecimento y de la compreensão de las influencias restritivas y separativas de las religiones organizadas, de los nacionalismos y de otros condicionamentos, fueron por él constantemente realzar. Llamó siempre la atención para la necesidad urgente de un aprofundamento de la conciencia, para ese "vasto espacio que existe en el cerebro donde hay inimaginável energía". Esa energía parece haber sido el origen de su propia creatividad y también la llave para su impacto catalítico en una tan grande y variada cantidad de personas.

La educación fue siempre una de la preocupaciones de Krishnamurti. Fundó varias escuelas en diferentes partes del mundo donde niños, jóvenes y adultos pudieran aprender juntos a vivir un cotidiano de compreensão de su relación con el mundo y con los otros seres humanos, de descondicionamento y de florescimento interior. Durante su vida, viajó por todo el mundo hablando a la personas, habiendo fallecido en 1986, con la edad de noventa años. Sus palestras y diálogos, diarios y otros escritos están reunidos en más de sesenta libros.

Reconociendo la importancia de sus ensinamentos, amigos del filósofo establecieron fundaciones, en la Europa , en los Estados Unidos, en la América Latina y en la India , así como Centros de Información, en muchos países del mundo, donde se poden cuchara informaciones sobre Krishnamurti y su obra. Las fundaciones tienen carácter exclusivamente administrativo y se destinan no sólo a difundir su obra pero también a ayudar a financiar las escuelas experimentáis por él fundadas.

Pensamientos

El problema así pues, es este: para que el hombre pueda transformarse radicalmente, fundamentalmente, se hace necesaria una mutação en las propias células cerebrales de su mente. Los dicen que debemos cambiar, que debemos actuar, que debemos transformar nuestra mente, nuestro corazón, hacernos una cosa totalmente diferente. Eso viene siendo predicado hace miles de años por hombres muy serios, muy ardorosos, y también por charlatães interesados en explorar el pueblo. Pero, ahora, llegamos al punto en que no hace más tiempo a perder. Compreendei esto por favor. No disponemos de tiempo para efectuar gradualmente tal transformación. Los intelectuales de todo el mundo están reconociendo que el hombre se halla al borde de un abismo, en la iminência de destruir a sí mismo. Ni religiones, ni dioses, ni salvadores, ni maestros, ni las lenga-lengas de los gurus, podrán los impedís. Dicen los intelectuales ser necesario inventar una nueva droga, una 'pílula dorada' capaz de producir una completa transformación química; y los científicos probablemente descubrirán esta droga. No sé se estáis bien al corriente de esas cosas. Ora si bien el organismo físico sea un producto bioquímico, puede una droga, una superdroga haceros amar, haceros bondadosos, generosos, delicados, no violentos? No lo creo; ningún preparado químico puede hacer los hombres se amen unos a los otros. El amor no es un producto del pensamiento; tampoco es cultivável, como la flor que cultivamos en nuestro jardín. El amor no puede ser comprado en una drogaria, y el amor es la única cosa que podrá salvar el hombre - y no los artifícios de las religiones, ni sus ritos, ni todos los ejércitos del mundo. Podemos huir, asistiendo a conciertos , visitando museos, entregándonos la divertimentos de toda orden - debalde! - porque el hombre se halla hoy día en presencia de un tremendo problema: si tiene la posibilidad de transformarse radicalmente, de efectuar una total mutação de su conciencia, no mañana, ni de aquí a algunos años, pero ahora! He ahí el problema principal: si el hombre, en cualquier país que viva, con todas sus bellezas naturales, es capaz de operar una mutação radical en su interior, inmediatamente. Y no podéis resolverlo con vuestras creencias, vuestras ideologías, vuestros dioses, salvadores, sacerdotes y rituais . Esas cosas ya no tiene el menor significado.

Podemos ir lejos, si comenzáramos de muy cerca. En general comenzamos por el más distante, el "supremo principio", "el mayor ideal", y quedamos perdidos en algún sueño vago del pensamiento imaginativo. Pero cuando partimos de muy cerca, del más cerca, que es nodos, entonces el mundo entero está abierto — pues nodos somos el mundo. Tenemos que comenzar pelo que es real, pelo que está aconteciendo ahora, y el ahora es sin tiempo.

Meditação es liberar la mente de toda desonestidade. El pensamiento genera desonestidade. El pensamiento, en su esfuerzo para ser honesto, es comparativo y, por lo tanto, desonesto. (…) Meditação es el movimiento de esa honestidad en el silencio

Estoy siendo sólo como un espejo de vuestra vida, en el cual podéis veros como sois. Después, podéis acostar fuera el espejo; el espejo no es importante.

… Hablamos de la vida — y no de ideas , de teorías , de prácticas o de técnicas . Hablamos para que mire esta vida total, que es también su vida, para que le dé atención. Eso significa que no puede desperdiçá-la. Tiene pouquíssimo tiempo para vivir, tal vez diez, tal vez cincuenta años. No pierda ese tiempo. Mire su vida, dé todo para a comprender.