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Jesus Cristo es la forma como la Bíblia se refiere a aquel cuyos seguidores consideran el Messias.
La expresión "Jesus Cristo" surge varias veces en los escritos griegos de la Bíblia, en el Nuevo Testamento, y vino a hacerse la forma respeitosa como los cristianos se refieren a Jesus , hombre judío que, según los evangelios, nació en Belén de la Judeia y pasó la mayor parte de su vida en Nazaré, en la Galileia , siendo por eso llamado, a veces, de Jesus de Nazaré o Nazareno. El título Cristo, por lo tanto, confiere una perspectiva religiosa a la figura histórica de Jesus.
Según los evangelios, antes de ser prendido y crucificado, Jesus Cristo celebró su última Páscoa judaica juntamente con sus apóstolos, pidiendo que a partir de aquel día ellos comieran el pan y tomaran el cáliz de vino en su memoria, pues Él entregaría su cuerpo y su sangre en el lugar de los pecadores.
Tabla de contenido |
El cumplimiento de las antiguas profecías
Según el cristianismo, el Messias cumpliría algunas de las profecías del Antiguo Testamento. Tales como:
- Nacería en Belén de Judá (Miquéias 5:2)
- de una virgem (gr. phanteros) (Isaías 7:14)
- por intermédio de Dios (Salmos 2:7)
- descendiente de Jacó (Números 24:17)
- de la tribu de Judá (Gênesis 49:10)
- iría para el Egipto (Oséias 11:1)
- surgiría de la Galiléia (Isaías 9:1)
- un mensajero prepararía su camino (Malaquias 3:1) clamando en el desierto (Isaías 40:3)
- el Espíritu de Dios iría a reposar sobre Él (Isaías 11:2)
- haría profecías (Deuteronômio 18:18)
- abriría los ojos de los invidentes y los oídos de los sordos (Isaías 35:5)
- curaría los coxos y los mudos (Isaías 35:6)
- hablaría en parábolas (Salmos 78:2)
- aún siendo pobre, sería aclamado rey, en un jumento (Zacarias 9:9)
- sería rechazado (Salmos 118:22)
- traicionado por un amigo (Salmos 41:9)
- por treinta monedas de plata (Zacarias 11:12)
- monedas esas que serían dadas a un oleiro (Zacarias 11:13)
- sería herido, y después abandonado por sus discípulos (Zacarias 13:7)
- sería acusado injustamente (Salmos 35:11)
- sería herido por nuestras transgressões (Isaías 53:5)
- no respondería a sus acusadores (Isaías 53:7)
- sería escupido y esbofeteado (Isaías 50:6)
- sería mofado tras preso (Salmos 22:7,8)
- tendría los pies y manos transpassados (Salmos 22:16)
- en la tierra de sus amigos (Zacarias 13:6)
- junto con transgressores (Isaías 53:12)
- oraría por sus enemigos (Salmos 109:4)
- sería rechazado y herido por nuestras iniquidades (Isaías 53:3-5)
- lanzarían suertes para repartir las suyas vistes (Salmos 22:18)
- lo harían beber vinagre (Salmos 69:21)
- clamaría a Dios en su desamparo (Salmos 22:1)
- entregaría su espíritu a Dios (Salmos 31:5)
- no tendría los huesos quebrados (Salmos 34:20)
- la Tierra se oscurecería, aún siendo día claro (Amós 8:9,10)
- un rico lo sepultaría (Isaías 53:9)
- así como Jonas quedó tres días dentro del gran pez (Jonas 1:17; Mat.16:21; Lucas 11:30)
- Él resucitaría (Salmos 30:3)
- el tercer día (Oséias 6:2)
- subiendo también a los cielos (Salm. 68:18; Actos 1:11)
- y siendo recibido por su Padre, a su derecha (Salm. 110:1; Actos 7:55)
Los milagros relatados
| Las Curas | Mateus | Marcos | Lucas | João |
|---|---|---|---|---|
| Un leproso | 8:2-4 | 1:40-42 | 5:12-13 | - |
| El siervo de un centurião romano | 8:5-13 | - | 7:1-10 | - |
| La sogra de Pedro | 8:14-15 | 1:30-31 | 4:38-39 | - |
| Dos endemoninhados gadarenos | 8:28-34 | 5:1-15 | 8:27-35 | - |
| Un paralítico | 9:2-7 | 2:3-12 | 5:18-25 | - |
| Una mujer con hemorragia hace 12 años | 9:20-22 | 5:25-29 | 8:43-48 | - |
| Dos invidentes | 9:27-31 | - | - | - |
| Un hombre cambio y endemoninhado | 9:32-33 | - | - | - |
| Un hombre con la mano definhada | 12:10-13 | 3:1-5 | 6:6-10 | - |
| Un endemoninhado ciego y cambio | 12:22 | - | 11:14 | - |
| La hija endemoninhada de una cananéia | 15:21-28 | 7:24-30 | - | - |
| Un niño lunático | 17:14-18 | 9:17-29 | 9:38-43 | - |
| Dos invidentes | 20:29-34 | 10:46-52 | 18:35-43 | - |
| Un sordo que hablaba con dificultad | - | 7:31-37 | - | - |
| Un endemoninhado en la sinagoga | - | 1:23-26 | 4:33-35 | - |
| Un invidente de Betsaida | - | 8:22-26 | - | - |
| Una mujer que andaba curvada | - | - | 13:11-13 | - |
| Un hombre hidrópico | - | - | 14:1-4 | - |
| Diez hombres leprosos | - | - | 17:11-19 | - |
| Un siervo del sumo sacerdote | - | - | 22:50-51 | - |
| El hijo enfermo de un noble | - | - | - | 4:46-54 |
| Un enfermo del tanque de Betesda | - | - | - | 5:1-9 |
| Un hombre ciego de nascença | - | - | - | 9:1-7 |
| El Poder Sobre la Naturaleza | Mateus | Marcos | Lucas | João |
|---|---|---|---|---|
| Jesus calma el viento y el mar | 8:23-27 | 4:37-41 | 8:22-25 | - |
| Jesus camina sobre las aguas | 14:25 | 6:48-51 | - | 6:19-21 |
| A 1ª multiplicación de panes y peces | 14:15-21 | 6:35-44 | 9:12-17 | 6:6-13 |
| A 2ª multiplicación de panes y peces | 15:32-38 | 8:1-9 | - | - |
| El pez con una moneda en la boca | 17:24-27 | - | - | - |
| La figueira se hace estéril | 21:18-22 | 11:12-14,20-25 | - | - |
| El agua es transformada en vino | - | - | - | 2:1-11 |
| A 1ª pesca milagrosa | - | - | 5:1-11 | - |
| A 2ª pesca milagrosa | - | - | - | 21:1-11 |
| El Poder Sobre la Muerte | Mateus | Marcos | Lucas | João |
|---|---|---|---|---|
| Ressurreição de la hija de Jairo | 9:18-25 | 5:22-24,35-42 | 8:41-56 | - |
| Ressurreição del hijo de una viuda | - | - | 7:11-15 | - |
| Ressurreição de Lázaro en Betânia | - | - | - | 11:17-45 |
| Su propia ressurreição | 28:1-7 | 16:1-6 | 24:1-9 | 20:11-18 |
Ver también
Otras abordagens sobre Jesus Cristo
Trata del estudio de investigación histórica del nombre de este personaje, y explana las varias versiones de estudiosos sobre el significado y origen de su nombre.
Explora los aspectos histórico-biográficos de este personaje, y explana la visión de las diversas religiones cristianas y no-cristianas sobre ella.
Discorre sobre las diversas características atribuidas por el cristianismo a Jesus, desde las perspectivas razonablemente consensuais hasta opiniones que fueron tenidas como heréticas o que, después del advento de la libertad de creencia, desencadenaron el surgimento de nuevas sectas, cultos o denominaciones religiosas.
Explora también los aspectos históricos de la vida de Jesus , apuntando los métodos usados para remontarse la historia de su vida.
Trata de las discusiones e interpretaciones en cuanto a naturaleza de Jesus (divino o humano, por ejemplo) que ocurrieron en el transcurrir de la historia de la cristandade, principalmente en lo que concierne a la interferencia de la Iglesia Católica en la creencia durante, la Edad Media y Moderna .
Examina la historia, desarrollo y teologia de las diversas denominaciones religiosas que dicen basar sus doctrinas en las enseñanzas de Jesus, o donde el papel de él posee una relevancia especial. Aborda también la historia de la creencia en la divindade o, por lo menos, en la importancia histórica de Jesus al largo de los últimos dos milenios.
Se efectúa una comparación entre el Judaísmo y el Cristianismo, analizándose los puntos de convergencia y divergencia entre las dos corrientes de pensamiento.
