intuição - Wikilingue - Encydia
Nota: Si busca por el concepto en lingüística, vea intuição lingüística.En psicología, intuição es un proceso por qué los humanos pasan, ás veces e involuntariamente, para llegar a una conclusión sobre algo. En la intuição, el raciocínio que se usa para llegar la conclusión es puramente inconsciente, hecho que hace muchos crean que la intuição es un proceso paranormal o divino. Su funcionamiento e incluso su existencia son un enigma para la ciencia. A pesar de ya existir muchas teorías sobre el asunto, ninguna es dada aún como definitiva. La intuição lleva el sujeto a creer con determinación que algo podera acontecer.
Tabla de contenido |
Clasificación
La intuição puede ser dividida en 3 grupos. Esos grupos, en la psicología, no poseen términos oficiales para sus nomenclaturas y ni aún siguen a la risca la definición de intuição, ya presentada arriba.
- Tipo 1: ES el tipo de intuição que envuelve un raciocínio simple, tan simple que pasa depercebido por la mente consciente. Nodos llegamos a una conclusión, pero no percibimos que raciocinamos para obtenerla. Cuando vemos un vaso cayendo, por ejemplo, nodos ya sabemos que él se quebrará, y esto sin necesitar pensar conscientemente. ES lo que llamamos de "obvio", elemental.
- Tipo 2: ES el tipo de intuição que viene de la práctica. Mientras más se practica alguna cosa, más la mente pasa la tarea de raciocinar sobre el asunto que se está desarrollando del campo consciente para el campo inconsciente. Enxadristas considerados maestros, por ejemplo, al miren para un tablero inmediatamente saben que jugada hacer, pensando muy poco o literalmente no pensando. Un otro ejemplo es en el aprendizado de nuevas lenguas, el alumno tiene que pensar mucho para construir frases del idioma que está aprendiendo mientras el profesor lo hace naturalmente.
- Tipo 3: ES cuando llegamos a una conclusión de un problema complejo sin tener raciocinado. Popularmente, esa intuição se refiere a los clichês "Como no pensé en eso antes?" y "Eureca!". Cuando personas pasan por ese fenómeno, ellas no saben explicar como raciocinaram para llegar al resultado final, simplemente hablan que la respuesta apareció en la mente de ellos.
Bergson
Intuição significa para Henri Bergson apreensão inmediata de la realidad por coincidencia con el objeto. En otras palabras, es la realidad sentida y comprendida absolutamente de modo directo, sin utilizar las herramientas lógicas de la comprensión: el análisis y la traducción . Es decir, la intuição es una forma de conocimiento que penetrar en el interior del objeto de modo inmediato sin el acto de analizar y traducir. El análisis es el recorte de la realidad, mediación entre sujeto y objeto. La traducción, es la composición de símbolos linguisticos o numéricos que, análogamente la primera, también sirven de mediadores. Ambas son medios falhos y artificiales de acceso la realidad . Solamente la intuição puede garantizar una coincidencia inmediata con la realidad sin símbolos ni repartições.
Einstein
"No existe ningún camino lógico para el descubrimiento de las leyes del Universo - el único camino es la intuição" - frase atribuida a Albert Einstein (1879-1955)
"Si el señor quiere estudiar en cualquiera de los físicos teóricos los métodos que emplea, le sugiero firmarse en este principio básico: no dé crédito alguno al que él dice, pero juzgue aquello que produjo. Porque el creador tiene esta característica: las producciones de su imaginação se imponen a él, tan indispensables, tan naturales, que no puede considerarlas como imagen de espíritu, pero las conoce como realidades evidentes." - Albert Einstein
Peirce
Oponiéndose directamente a Descartes , Charles Sanders Peirce niega que tengamos el poder de conocer de manera inmediata o intuitiva nuestros propios pensamientos (autoconhecimento). Para Peirce, el conocimiento de un pensamiento es la interpretación del mismo en otro pensamiento. En esa interpretación, el pensamiento interpretado por el pensamiento posterior es signo-pensamiento, y el pensamiento que interpreta el pensamiento anterior es interpretante.
Bibliografia
- Châtelet, François (org). Historia de la filosofía: ideas, doctrinas. Vol. 6, Río de Janeiro, Zahar, 1974
- Vieillard-Baron, Jean-Louis. Comprender Bergson, Petrópolis, Voces, 2007
- Kant, Immanuel. Crítica de la Razón Pura.
- Peirce, Charles Sanders. "Algunas Consecuencias de Cuatro Incapacidades".
