inmigración en el brasil - Wikilingue - Encydia
La inmigración en el Brasil dejó fuertes marcas en la demografia , cultura y economía del país.
En líneas generales, se considera que las personas que entraron en el Brasil hasta 1822, año de la independencia, fueron colonizadores. A partir de entonces, las que entraron en la nación independiente fueron inmigrantes.
Antes de 1870, difícilmente el número de inmigrantes excedía a dos o tres mil personas por año. La inmigración creció primero presionada por el fin del tráfico internacional de esclavos para el Brasil, después por la expansión de la economía, principalmente en el periodo de las grandes plantaciones de café en el estado de São Paulo.
Contando de 1872 (año del primer censo) hasta el año 2000, llegaron cerca de 6 millones de inmigrantes al Brasil.
De ese modo, los movimientos imigratórios en el Brasil pueden ser divididos en cinco etapas:
- Ocupación inicial hecha por pueblos nômades de origen asiático que poblaron el Continente Americano entre 10 y 12 mil años, conocidos como indios;[1]
- Colonización, entre 1500 y 1822 , hecha prácticamente sólo por portugueses y esclavos provenientes de la África sub-saariana;
- Inmigración de povoamento en el Sur del Brasil, iniciada, en 1824, por inmigrantes alemanes y que continuó, tras 1875, con inmigrantes italianos;
- Inmigración como fuente de mano-de-obra para las haciendas de café en la región de São Paulo, entre el final del siglo XIX e inicio del siglo XX, con un ancho predomínio de italianos , portugueses, españoles y japoneses ;
- Inmigración para los centros urbanos en crecimiento con italianos, portugueses, españoles, japoneses y sirio-libaneses , además de otras nacionalidades;
- Inmigración más reciente, reducida y de poco impacto demográfico, iniciada en la década de 1970 .
Tabla de contenido |
Ocupación pre-cabralina
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La tesis más acepta es que los pueblos indígenas de Américas son descendientes de cazadores asiáticos que cruzaron el Estrecho de Bering pasando de la Siberia para la América del Norte. Los más antiguos povoadores del actual territorio brasileño llegaron hace aproximadamente 12 mil años. Pero, fue encontrado en Laguna Santa (Minas Generales) el crânio de una mujer de trazos negróides, bautizada de Lucía , que vivió hace 11.500 años. De este modo, algunos investigadores consideran probable que poblaciones negróides también hayan vivido en Américas, y que estas fueron exterminadas o asimiladas por los pueblos mongolóides muchos siglos antes de la llegada de los europeos.[2]
Se estima que, en el inicio de la colonización portuguesa, cerca de cuatro millones de ameríndios vivían en el actual territorio brasileño.[3] Se encontraban hendidos en diversos grupos étnico-lingüísticos: tupi-guaranis (región del litoral), macro-jê o tapuias (región del Planalto Céntrico), aruaques (Amazônia) y caraíbas (Amazônia).[4]
Colonización
Etapas de la colonización
Siglo XVI
El territorio nacional no fue inmediatamente ocupado por los europeos a partir del Descobrimento del Brasil en 1500. La colonización comenzó solamente a partir de 1532 . Antes de eso, había sólo feitorias en las cuales el palo-brasil era almacenado esperando los navíos que venían de la Metrópoli. Sólo algunos degredados, desertores y náufragos habían si establecido en definitivo en el Brasil, viviendo y se miscigenando con las tribus indígenas.
Al contrario del que muchos piensan, los primeros colonos no fueron sólo ladrones, asesinos o prostitutas mandados para el Brasil. La mayoría era compuesta por campesinos pobres, acumulaciones de un pequeño noble que venía a establecer engenhos y plantaciones de caña-de-azúcar en el Brasil. Sólo algunos pocos eran "criminales", en general personas perseguidas por la Iglesia por su "falta de moral" o por cometer pequeños delitos: judíos, cristianos-nuevos, bígamos, sodomitas, padres sedutores, hechiceras, visionárias, blasfemadores, impostores de todas las especies.[5][6]
| Estimativa de la inmigración portuguesa para el Brasil-Colonia[7] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Periodo | 1500-1700 | 1701-1760 | 1808-1817 | |
| Cantidad | 100.000 | 600.000 | 24.000 | |
La mayor parte de los colonos que vinieron para el Brasil no fueron los degredados. Quién de hecho promovió la colonización inicial fueron las familias ricas de Portugal , sin embargo no había una hegemonia socio-económica entre los colonos. A la vez que hube un predomínio del 90% de familias de clase alta en las zonas más ricas, como Pernambuco y Bahia , en las regiones periféricas, como el Maranhão, la esmagadora mayoría de los portugueses eran pobres.[8]
Para efectuar la colonización, el rey de Portugal dividió la colonia en Capitanias Hereditárias que fueron entregues la nobles portugueses, denominados donatários. Las tentativas de explotación de los ameríndios como esclavos en las plantaciones y engenhos de caña-de-azúcar llevaron a varios conflictos[9] de modo que sólo dos Capitanias Hereditárias prosperaron: Pernambuco y Son Vicente. A pesar de esto, la presencia portuguesa se consolidó el siglo XVI con la creación del Gobierno General del Brasil. Aunque en número bastante reducido, los colonos portugueses consiguieron ocupar el litoral y los ameríndios, perseguidos o asolados por epidemias, fueron migrando para el Sertão y a la Amazônia. Aquellos que restaron fueron escravizados, aculturados y se mezclaron a los portugueses, formando una población híbrida, mestiça, de mamelucos .[10]
El indio brasileño no soportaba la esclavitud. Acostumbrado a vivir durante milenios a un medio de vida libre, nômade, la mortalidad indígena enmedio escravocrata era muy alta. El indio brasileño se negaba a trabajar para el colonizador: muchos huían o se suicidaban. La situación caótica obligó los colonos a importar mano-de-obra del continente africano. ES a partir de la década de 1550 que comenzó la aportar en la colonia los primeros navíos con esclavos de la África. Además de resolver el problema de la mano-de-obra (faltaban indios y portugueses), el tráfico negreiro era muy rentável.[11]
El siglo XVI desembarcaron en el Brasil en torno a 50 mil portugueses y 50 mil africanos.[12]
Siglo XVII
El desarrollo de la cultura de caña-de-azúcar hace crecer el número de esclavos africanos desembarcados en la colonia, venidos sobre todo de Angola y de la Costa de la Mina para el litoral del Nordeste. La inmigración portuguesa continuó reducida. Portugal no tenía población suficiente para mandar grandes números de colonos para el Brasil. La población se concentra en los litorales nordestino y sudestino. El resto del País sigue ocupado sólo por los indios.
El siglo XVII desembarcaron 550 mil africanos y 50 mil portugueses.
Siglo XVIII
El desarrollo de la mineração traje para el Brasil centenares de miles de africanos, que fueron escravizados en la extracción de oro. Un hecho nuevo fue, por primera vez en la Historia de la colonia, la venida de un enorme contingente de colonos portugueses. Tal surto migratório se debe a algunos factores: Portugal y, en particular, la región de Minho, tuvo una alta tasa de crecimiento poblacional y, en consecuencia, superpopulação. Las noticias de que en la colonia suramericana estaba ocurriendo la explotación de la mineração sirvió como esperanza para miles de portugueses que resolvieron cruzar el Océano Atlântico y aventurarse en las Minas Generales.[13] La inmigración de parejas açorianos para el litoral del Sur del Brasil fue de fundamental importancia para la demografia de la región.[14]
El siglo XVIII desembarcaron un millón y 600 mil africanos y 600 mil portugueses en el Brasil. El Brasil pasó a poseer la mayor población africana fuera de la África y la mayor población lusitana fuera de Portugal.
Colonización e inmigración portuguesa
Ver artículo principal: Entre 1500 y 1700, 100 mil portugueses se desplazaron para el Brasil, la mayoría de los cuales formaba parte de la iniciativa privada que colonizou el País: grandes fazendeiros o empresarios falidos en Portugal que, a través de la distribución de sesmarias, intentaban enriquecerse fácilmente y retornar para Portugal. Se dedicaron principalmente a la agricultura, basada en el trabajo esclavo, inicialmente efectuado por indígenas, pero sobre todo por esclavos africanos.
El siglo XVIII aportaram en el Brasil 600 mil portugueses, atraídos por la explotación de oro que estaba ocurriendo en Minas Generales. Ya no eran exclusivamente fazendeiros y agricultores, ganaron carácter urbano y se dedicaron principalmente a la explotación del oro y al comercio.
Un mito recurrente es de que los portugueses vinieron a explorar el Brasil y después retornaron para Portugal. En contrapartida, en las Trece Colonias, los colonos ingleses fueron con sus familias intentar una vida mejor. Sería esta la gran diferencia entre la colonización del Brasil y a de los Estados Unidos. Durante mucho tiempo, los libros didácticos afirmaron que la América Anglo-Saxônica es rica porque fue una colonia de povoamento, y entre los colonos figuraba la élite británica. La América Ibérica sería pobre porque fue una colonia de explotación, poblada por degredados y criminales. Tal tesis está en decadencia. Quién de hecho pobló el Brasil no fueron los degredados, pero la élite portuguesa. ES verídico que algunos portugueses vinieron a explorar el Brasil y retornaron con las riquezas para Portugal, de ahí el origen de los términos brasileño y minero , que designaban los portugueses que se enriquecieron en la colonia y retornaron para la Metrópoli. Sin embargo, la gran mayoría de los colonos permaneció en definitivo en el Brasil. ES factível analizando la población del Brasil de 1872. En torno a 80% de los brasileños eran de origen portugués, de entre los cuales había una población blanca de 3,7 millones, en su esmagadora mayoría de ascendencia lusitana, por el hecho de que la entrada masiva de italianos y otros inmigrantes sólo se dio a partir de 1875. Los mestiços, aquellos de origen mixto entre portugueses, indios y africanos, eran 4,1 millones. Los negros africanos perfaziam "solamente" 1,9 millones. La diferencia entre Américas ricas y las pobres tiene pocas conexiones con la raza de quien las colonizou. Otros factores históricos son la base para esa distancia de realidades socio-económicas[15]
El siglo XIX el Brasil se hizo independiente, dando fin la colonización portuguesa en el País, aunque la inmigración de portugueses continuara a crecer gradualmente. A finales de ese siglo, el flujo de inmigrantes portugueses creció rápidamente, siendo superado sólo por los italianos. Entre 1870 y 1950, cerca de 1,4 millón de portugueses desembarcaron en el Brasil, en su mayoría campesinos que pasaron a dedicarse al comercio.
Colonización e inmigración africana
| Entrada de esclavos africanos en el Brasil[16] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Periodo | 1500-1700 | 1701-1760 | 1761-1829 | 1830-1855 |
| Cantidad | 510.000 | 958.000 | 1.720.000 | 618.000 |
El tráfico internacional de esclavos de la África subsahariana para el Brasil fue un movimiento migratório, aunque forzado. Su inicio ocurrió en la segunda mitad del siglo XVI, y se desarrolló el siglo XVIII, alcanzó su ápice alrededor de 1845 hasta ser bruscamente extinto en 1850. Fue, ciertamente, la mayor migración forzada de la Historia Mundial.
El tráfico negreiro fue una actividad altamente lucrativa y legal que pagaba impuestos tanto para la Corona portuguesa cuánto para la Iglesia Católica (dízimo). El tráfico negreiro se inició oficialmente en 1559, cuando la metrópoli portuguesa decidió permitir el ingreso de esclavos venidos de la África en el Brasil. Antes de eso, sin embargo, transacciones envolviendo esclavos africanos ya ocurrían en el Brasil, siendo la escasez de mano-de-obra uno de los principales argumentos de los colonos.
La esclavitud era utilizada en las más desarrolladas sociedades de la África Subsahariana antes mismo del inicio del tráfico negreiro para Américas. Esclavos negros eran comumente transportados a través del Saara y vendidos en el norte de la África por mercadores musulmanes. Estos esclavos podían ser personas capturados en las guerras tribais, escravizadas por deudas no pagadas o mismo hijos de otros esclavos por varias generaciones. La necesidad de trabajadores esclavos en la América aumentó a busca de esclavos de modo que pasaron a ser organizados grupos que entraban por el interior de la África Subsahariana con el único propósito de capturar personas de otras naciones para ser vendidas como esclavos en los puertos del litoral.
La mayor parte de los esclavos africanos provinham de lugares como Angola, Guinea, Benin, Nigeria y Mozambique . Eran más valorados, para los trabajos en la agricultura, los negros Bantos o Benguela o Bangela o de Congo, provenientes del sur de la África, especialmente de Angola y Mozambique , y tenían menos valor los venido del centro oeste de la África, los negros Mina o de la Guinea, que recibieron este nombre por ser embarcados en el puerto de Son Jorge de Mina, en la actual ciudad de Elmina , y eran, por otro lado, más aptos para la mineração, trabajo el cual ya se dedicaban en la África Occidental. Por ser la Bahia más próxima de la Costa de la Guinea (África Occidental) del que de Angola, la mayoría de los negros baianos son Minas.
Los traficantes intercambiaban los esclavos por productos como tabaco, armas y aguardentes . Los esclavos comprados eran transportados en los llamados navíos negreiros principalmente para las ciudades del Río de Janeiro, Salvador, Recife y Son Luís. Las pésimas condiciones sanitarias existentes en las embarcaciones, que venían superlotadas, hacían con que muchos esclavos murieran, sin embargo, la mayor parte de las muertes ocurría en el transporte desde el local de captura hasta el puerto africano de embarque. Cuando desembarcaban en suelo brasileño, los esclavos africanos quedaban de quarentena mientras recuperaban la salud y engordavam para ser vendidos en plaza pública. La mayor parte aún viajaba a pie para las regiones más distantes del interior donde había minas o plantaciones.
Los esclavos hombres, jóvenes, más fuertes y saludables eran los más valorados. Había un gran desequilibrio demográfico entre hombres y mujeres en la población de esclavos. En el periodo 1837-1840, los hombres constituían 73,7% y las mujeres sólo 26,3% de la población esclava. Además de esto, los dueños de esclavos no se preocupaban con la reproducción natural de la escravaria, porque era más barato comprar esclavos recién traídos por el tráfico internacional del que gastar con la alimentación de niños.[17] En relación a la gran cantidad de esclavos que aquí llegaron, la sociedad brasileña tienen hasta pocos de sus descendientes.
En total, entraron en el Brasil aproximadamente cuatro millones de africanos en la forma de esclavos.[18]
Colonización e inmigración de no-lusos y no-africanos
El primeros grupos de inmigrantes no-lusos y no-africanos llegaron en el Brasil solamente tras la apertura de los puertos de 1808 .
Exceptuando los portugueses y algunos pocos extranjeros que se hicieron súditos de Portugal, los primeros inmigrantes voluntarios a venir para el Brasil fueron los chinos de Macau que llegaron al Río de Janeiro en 1808.[19][20] Cerca de 300 chinos de Macau fueron traídos por el gobierno del príncipe regente (futuro rey D. João VI) con el objetivo de introducir el cultivo de té en el Brasil. Ellos tuvieron importante participación en la aclimatação de plantas hechas por el recién-creado Jardín Botânico[19][20]
Sin embargo, la mano-de-obra libre de inmigrantes extranjeros aún era considerada dispensável por los grandes fazendeiros. En la primera mitad del siglo XIX aún desembarcaron en el Brasil cerca de un millón y 300 mil africanos subsaharianos, ciertamente el mayor grupo de inmigrantes recibido en este periodo.
El primer movimiento organizado, contratado por el gobierno brasileño, de inmigrantes europeos fue la inmigración suiza para la región serrana del Río de Janeiro.[21]
En 16 de mayo de 1818 , el príncipe regente bajó un decreto autorizando el agente del Cantão de Friburgo, Sebastião Nicolau Gachet, a establecer una colonia de cien familias de inmigrantes suizos. Entre 1819 y 1820 , llegaron al Brasil 261 familias de colonos suizos, 161 de más del que había sido combinado en los contratos, totalizando 1.686 inmigrantes. Su mayoría era compuesta de suizos de cultura y lengua francesa. Los inmigrantes se establecieron en la hacienda del Muero Quemado, situada en la entonces vila de Cantagalo . La región era conocida por su clima ameno y relieve accidentado, el más semejante que podría haber en el Río de Janeiro con la Suiza. Muchos de los inmigrantes suizos inmediatamente abandonaron sus lotes y se dispersaron por toda la región serrana y centro-norte del estado del Río de Janeiro, en búsqueda de tierras férteis y más accesibles.
El segundo movimiento organizado fue de inmigrantes alemanes que también se establecieron en la misma región en 3 mayo de 1824 . La colonia de suizos y alemanes originó la actual ciudad de Nueva Friburgo en el Río de Janeiro.
Desde la Independencia del Brasil, diversas leyes prohibieron el tráfico internacional de esclavos para el Brasil, pero fue solamente con presión militar y política de Gran Bretaña y la actuación del ministro Eusébio de Queiroz a partir de 1850 que terminó el tráfico negreiro. El Brasil comenzó entonces a pensar en atraer inmigrantes no-portugueses. En las haciendas, comenzó a utilizarse el colonato, una forma de trabajo semi-asalariado. El inmigrante y su familia recibían el salario mixto, entre dinero y un pedazo de tierra para plantar su propio sostengo. Las jornadas de trabajo exaustivas y la explotación por parte de los fazendeiros hacían los primeros inmigrantes dejen las plantaciones de café y partan para los centros urbanos, donde se dedicaron al comercio y a la industria.
La dificultad de estos inmigrantes europeos se adapten al sertão del Oeste del Estado de São Paulo fue así explicado por el gobernador de São Paulo, Washington Luís, en su mensaje al Congreso del Estado de São Paulo (actual Asamblea Legislativa), en 1922:
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Pretender, en las extremas tierras cubiertas aún de mata-virgem, que sólo la hacha de nuestro caboclo sabe desbastar, con hombres de otros climas y afeiçoadas a otros hábitos, rompiendo con todo que el senso práctico ha fundado, en el decurso de años, establecer una nueva organización agrícola no es descortino de estadista, sino sueño de visionário. El fracaso de tal innovación será fatal. |  — Washington Luís
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Povoamento inmigrante en el sur
Después de la independencia, la inmigración pasó a formar parte de la política Imperial, pues el Sur del Brasil continuaba despovoado y blanco de la codicia de los países vecinos. El gobierno pasó a incentivar la implantación de núcleo de colonos inmigrantes en Paraná, Santa Catarina y Río Grande del Sur.
Inmigración alemana en el sur
El Emperador del Brasil pasó a dedicarse la ocupación de las tierras vacías del Sur del Brasil. Para cumplir esa tarea, el gobierno brasileño optó por la venida de inmigrantes . El Brasil hube acabado de hacerse independiente de Portugal, por lo tanto, los portugueses no podían ser. La imperatriz del Brasil, Dueña Leopoldina, era austríaca y, por esa razón, el Brasil optó por traer inmigrantes germânicos para el país. Los alemanes se hicieron los terceros inmigrantes europeos a establecerse en el Brasil, después de los portugueses y los suizos que fundaron Nueva Friburgo. Ciudad esta, que también recibió la primera lleva de inmigrantes alemanes en 3 de mayo de 1824.
Otro grupo de colonos alemanes aportou en el Brasil en 1824. Fueron reclutados por el major Jorge Antônio Schäffer y encaminados para el actual municipio de Son Leopoldo, en el Río Grande del Sur. Los colonos tuvieron que construir sus propias casas, recibieron semillas para la plantación y gado para lo sostengo. De inicio, Son Leopoldo no se desarrolló. Sin embargo, con la llegada de nuevos inmigrantes, la colonia creció. A partir de Son Leopoldo, los alemanes desbravaram la región, siguiendo el camino de los ríos. Algunos años, toda la región del Valle del Río de las Campanas estaba siendo ocupada por los colonos germânicos. En 1826, surgió el primero curtume en la región del valle. A continuación, fueron construidos moinhos de trigo , una fábrica de sabão , herrerías, talleres de lapidação de piedras, además de un número enorme de sapatarias (aún hoy uno de los mayores polos de la industria calçadista del Brasil).
La colonización continuó la medida que los alemanes, en su mayoría partiendo de Son Leopoldo, buscaban nuevas tierras en lugares más distantes. Esas colonias ya no eran patrocinadas por el gobierno, pero colonias privadas. Colonias antiguas, como Nuevo Hamburgo, establecida poco tiempo tras Son Leopoldo, sirvió de apoyo para la creación de colonias más nuevas, como Estrella (1853), Lajeado (1853) y Teutônia (1868). Otras colonias, sólo fueron creadas tiempos después, como Ijuí (1890), Sobradinho (1901) y Erechim (1908). Esas últimas colonias ya no eran exclusivamente alemanas, pues agregaban inmigrantes de otras nacionalidades. La inmigración alemana en el Río Grande del Sur fue continua. Entre 1824 y 1830 entraron en el Río Grande 5.350 alemanes. Tras 1830 hasta 1844 la inmigración fue interrumpida. Entre 1844 y 50 fueron introducidos diez más mil, y entre 1860 y 1889 otros diez mil. Entre 1890 y 1914 llegaron 17 más mil. Los protestantes formaron la mayoría de esa corriente imigratória e iglesias luteranas fueron establecidas en las colonias para atender a los fieles. Sin embargo, el número de católicos también era grande. Con el pasar del tiempo, la mayor parte de los alemanes y descendientes pasaron a ser católicos.
En Santa Catarina los primeros colonos alemanes aportaram en 1829, en la actual ciudad de São Pedro de Alcântara. Esa colonia fracasó. La gran colonización germânica en el estado sólo ocurrió un poco más tarde, a partir de 1850 . La colonia de Blumenau , en el valle del Río Itajaí-Açu, fue creada por Hermann Blumenau en 1850. Acompañado por otros 17 alemanes, Hermann halló un clima de la región agradable, cortada por el río, propicia para la fundación de una colonia. En 1860, él vende la colonia para el gobierno imperial y en 1880, Blumenau se hace municipio, contando con 15.000 habitantes, en su mayoría alemanes. En 1851, se inicia la colonización de otra región de Santa Catarina, a partir de la fundación de la Colonia Dueña Francisca, actualmente Joinville. Entre 1850 y 1888 , llegaron a la región 17.000 colonos alemanes, en su mayoría protestantes, agricultores sin recursos, comerciantes y artesões. A partir de esa colonia, los alemanes se expandieron y colonizaram todo el norte de Santa Catarina.
En Paraná los alemanes también marcaron fuerte presencia en todas las regiones del estado. La primera colonia fue fundada en 1829 en Río Negro. En 1855 alemanes originários de la Prússia fundan las Colonias de Tierra Nueva y Santa Leopoldina en Castro. Entre 1877 y 1879, llegó número apreciável de alemanes venidos de la Rusia (los alemanes del río Volga, ver artículo: Alemanes-Bessarábios). La mayor parte de los inmigrantes llegó en el inicio del siglo XX, venidos directamente de la Alemania, y se establecieron sobre todo en las regiones leíste y sur (en ciudades como Curitiba, Punta Gruesa, Palmeira, Río Negro, Ivaí, Irati, Cruz Hacha, entre otras). A mediados de los años 1950, personas oriundas de colonias alemanas en Santa Catarina y Río Grande del Sur también migraron para la Región Oeste y Suroeste del estado. En esta misma época Suábios de la región del Río Danúbio crearon Entre Ríos, en Guarapuava, e inmigrantes oriundos de Danzig ocuparon la región de Cambé y Rolândia , en el Norte del estado. En Curitiba, los inmigrantes alemanes comenzaron a llegar, en mayor número, a partir de 1833, e influenciaron fuertemente la cultura y la economía local. Muchos casarões, algunos aún existentes en los barrios Son Francisco, Hauer, Pilarzinho, Lamenha Pequeña y Vista Alegre, fueron construidos por alemanes. Para preservar la cultura germânica, los inmigrantes se organizaron en sociedades teuto-brasileñas, como el Club Concórdia, Club Río Blanco, Duque de Caxias, Club Thalia, Mona Country Club y el Coritiba FC. Hoy, la mayor colonia de alemanes Paranaenses está en el municipio de Mariscal Cândido Rondon, que guardia en la fachada de las casas, en la culinária y en el rostro de sus habitantes la marca de la colonización.
| Inmigración alemana para el Brasil (1824-1969)[7] | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Periodo | 1824-47 | 1848-72 | 1872-79 | 1880-89 | 1890-99 | 1900-09 | 1910-19 | 1920-29 | 1930-39 | 1940-49 | 1950-59 | 1960-69 |
| Cantidad | 8.176 | 19.553 | 14.325 | 18.901 | 17.084 | 13.848 | 25.902 | 75.801 | 27.497 | 6.807 | 16.643 | 5.659 |
Inmigración italiana para el sur
Río Grande del Sur
Las primeras colonias italianas del Sur del Brasil nacieron en las sierras gaúchas, entre los valles de los ríos Caí y de las Antas, limitándose al norte con los campos de Cima de la Sierra, y al sur con las colonias alemanas del valle de los ríos de las Antas y Caí.
Los italianos fueron atraídos para el Sur del Brasil con el intuito de sustituir la colonización alemana, pues, en la Alemania , se hubo creado mecanismos para impedir la inmigración para el Brasil, pues muchas denuncias contra esa inmigración eran hechas, con miras a que muchos pasaban privaciones en el país. Los colonos alemanes, en cuanto llegaban al Río Grande del Sur, rumavam para las colonias ya establecidas, apartándose de aventurarse en las matas cerradas de las sierras. Para ocupar las matas cerradas, se optó por la venida de inmigrantes italianos.
El año de 1875, fueron creadas las colonias Conde D'Yo y Dueña Isabel, tuteáis Bento Gonçalves y Garibaldi . El mismo año, se creó la colonia Caxias (actualmente Caxias del Sur) y en 1877 Silveira Martins. A partir de esas cuatro colonias, los italianos pasaron a expandirse por las regiones de las sierras.
Caxias del Sur se hizo la colonia más próspera de la región, sirviendo de base para el surgimentos de diversas otras, como Mariana Pimentel (1888), Barão del Triunfo (1888), Vila Nueva de Santo Antonio (1888), Jaguari (1889), Ernesto Alves (1890) y Marquês del Herval (1891). Allí plantaban productos de subsistência, como el milho y el trigo. Pero el cultivo que marcó su presencia en el Río Grande del Sur fue la videira .
La mayor parte de esos inmigrantes eran campesinos venidos del Norte de la Italia, y se hacían pequeños cultivadores en el Brasil. Se estima que del total de inmigrantes que vino para el estado, 54% era de vênetos , 33% de lombardos , 7% de trentinos , 4,5% de friulanos y las otras regiones suministraron los demás 1,5%. Se calcula que, entre 1875 y 1914, entraron en el estado entre 80 y 100 mil italianos.
Santa Catarina
En Santa Catarina, inmigrantes italianos venidos de la Sardenha ya habitaban la región de Nueva Italia (hoy, Son João Batista) desde 1836. Sin embargo, la inmigración sólo comenzaría de hecho en 1875. Fueron creadas las colonias de Río de los Cedros, Rodeo, Ascurra y Apiúna , en torno a la colonia alemana de Blumenau ; Oporto Franco (actual Botuverá) y Nueva Trento, en torno a la colonia Brusque. La colonización italiana se dio en mayor expressividade en el sur del estado, en el valle del río Tubarão, las colonias de Azambuja, Piedras Grandes y Trece de Mayo: en el valle del Urussanga, los núcleos de Urussanga , Acioli de Vasconcelos (actual Cocal) y Criciúma . Otras colonias fueron creadas y ocupadas por italianos venidos del Río Grande del Sur.
Paraná
En Paraná, los primeros colonos italianos llegaron en 1878 y se fijaron en el litoral, sin embargo poco tiempo después partieron para la región de Curitiba , fijándose en diversas ciudades. En este estado, los italianos vinieron a trabajar principalmente en la producción del café.
Inmigración eslava en el sur
Los pueblos eslavos, en su mayoría polacos, formaron la mayor corriente imigratória en el estado de Paraná.
Entre 1869 y 1920 , se estima que 60.000 polacos entraron en el Brasil, de los cuales 95% se establecieron en Paraná, en las colonias de Mallet , Cruz Hacha, Son Mateus del Sur, Irati y Unión de la Victoria y en la región de Curitiba . En más pequeña cantidad, rumaram para el interior de los estados del Río Grande del Sur y Santa Catarina.
Los ucranianos también rumaram en su mayoría para Paraná y colonizaram la región de Prudentópolis .
Inmigrantes rusos también vinieron, pero en poca cantidad.[22][23]
Los inmigrantes eslavos se dedicaron se principalmente a la agricultura con plantaciones de milho , feijão, repolho, patata, etc. Difundieron el uso del arado y de otras técnicas agrícolas en Paraná. Trajeron consigo una plantilla de carro típicamente eslava, utilizada hasta hoy en Paraná para el transporte de materiales y de producción agrícola.
Mano-de-obra inmigrante en el café
El momento más importante de la historia de la inmigración en el Brasil se inició en el fin del siglo XIX. Este proceso imigratório, incentivado por el gobierno y por los señores del café, objetivava utilizar trabajadores europeos en las plantaciones de café.
La entrada de esclavos africanos en el Brasil terminó bruscamente en 1850. El alta mortalidad infantil y la grande desproporção de hombres en relación la mujeres[17] hacía con que la población esclava se reprodujera muy lentamente. Alrededor de 1880 , la mano-de-obra esclava estaba notoriamente envejecida[24] y la cantidad de mano-de-obra brasileña, libre o esclava, era insuficiente para atender a la expansión de las lavouras de café en el estado de São Paulo.
En 1878, diez años antes de la Abolición de la Esclavitud, el Congreso Agrícola realizado en el Río de Janeiro reunió cafeicultores para discutir la cuestión de la mano-de-obra. Se optó por presionar el gobierno a fin de facilitar la venida de inmigrantes europeos.[25]
ES común afirmarse erróneamente que la abolición de la esclavitud en 1888 desencadenó la falta de mano-de-obra en las lavouras pues los esclavos libertos salieron de las haciendas para buscar trabajo en las ciudades. Esto aconteció en pequeña escala y solamente en el valle del Paraíba del Sur donde la lavoura cafeeira estaba en rápida decadencia de producción. Varios fazendeiros percibieron que el fin de la esclavitud era inevitable e hicieron acuerdos con los esclavos en los cuales estos eran alforriados pero se comprometían a quedar trabajando en la misma hacienda con derecho a pequeños salarios o en régimen de colonato .[26] En general, los esclavos continuaron trabajando en las mismas haciendas, ahora con derecho a alguna remuneração en dinero o productos colhidos que poco afectaron sus condiciones económicas, además del derecho legal de cambiarse, arrumar otra ocupación y no sufran castigos físicos. Mientras la necesidad de mano-de-obra disminuía en las plantaciones del Valle del Paraíba, en la entonces provincia de São Paulo, las plantaciones de café prosperaban y necesitaban cada vez más de mano-de-obra en cantidad muy superior a que el Brasil tenía que trabajadores libres y esclavos. Por lo tanto, fue la expansión económica y, en más pequeño grado, la necesidad de colonización de regiones prácticamente desabitadas del país que incentivaron la inmigración para el Brasil. La abolición de la esclavitud y expansión cafeeira en São Paulo fueron eventos contemporáneos, lo que lleva muchos a pensar que fue el primero que causó el gran flujo de inmigrantes que vino inmediatamente a continuación para el Brasil.
La expansión de las cosechas de café atrajeron 70% de los más de cinco millones de inmigrantes desembarcados en el Brasil. Entre 1820 y 1903 , desembarcaron en el Brasil cerca de un millón y 140 mil italianos, 549 mil portugueses, 212 mil españoles y 89 mil alemanes .[27] En números más pequeños, personas de todas las esquinas de la Europa.
La inmigración continuó alta durante el inicio del siglo XX disminuyendo después de la década de 1930. Entraron en ese periodo diversos grupos de inmigrantes en el Brasil, de los más numerosos, entre 1904 y 1972, desembarcaron un millón y 240 mil portugueses, 484 mil italianos, 505 mil españoles, 248 mil japoneses y 171 mil alemanes[27]. En números más pequeños, personas de todas las esquinas de la Europa. Los inmigrantes pasan a componer la mayor parte de los obreros en las fábricas y primeras industrias brasileñas..[28]
Mano-de-obra italiana
La mano-de-obra italiana fue de más usada durante el ciclo del café en el Brasil. Los italianos pasaron a inmigrar en ancha escala pues, la mayoría siendo campesina, no tenían acceso a la tierras en la Italia. Con la esperanza de hacerse propietarios de tierras, inmigraban para el Brasil. Pero llegando aquí, sólo aquellos que eran encaminados para el Sur del país se hicieron propietarios, mientras la masa que fue mandada para las haciendas de café iban a trabajar en las plantaciones de terceros.
Con el fin de la esclavitud, se inició la entrada de centenares de miles de italianos en el Brasil. Entre 1870 y 1920, momento áureo del ancho periodo denominado como de la "gran inmigración", los italianos correspondieron a 42% del total de los inmigrantes entrados en el Brasil, o sea, en 3,3 millones de personas, los italianos eran cerca de 1,4 millón.
Mano-de-obra española
Aunque la cosecha del café haya sido marcada por el ancho uso de la mano-de-obra de inmigrantes italianos, los españoles se hicieron el segundo mayor grupo a trabajar en los cafezais. La inmigración española en el Brasil se inició en la década de 1880. En el inicio del siglo XX, la inmigración de italianos para el Brasil pasó a enfriar, entonces el gobierno brasileño pasó a atraer mayor contingente de españoles, mandándolos para trabajar en las cosechas de café. Más de 750 mil españoles desembarcaron en el Brasil entre 1880 y 1950, la mayor parte rumou para los cafezais paulistas.
Mano-de-obra japonesa
En 1902, el gobierno de la Italia prohibió la inmigración subsidiada de italianos para São Paulo. Las haciendas de café pasaron a sentir la falta de trabajadores con la disminución drástica de la llegada de inmigrantes italianos. A pesar del nítido prejuicio contra inmigrantes asiáticos, a partir de 1908 , el gobierno brasileño pasó a aceptar la entrada de inmigrantes japoneses.
En los primeros siete años, vinieron 3.434 familias más (14.983 personas). Con el comienzo de la I Guerra Mundial (1914), explotó la inmigración: entre 1917 y 1940, vinieron 164 mil japoneses para el Brasil. 75% fueron para São Paulo, visto que el estado concentraba la mayor parte de los cafezais.
Inmigración urbana
El siglo XX el Brasil pasó por un proceso de urbanização. Miles de personas dejaron el campo en búsqueda de mejores condiciones de vida en las ciudades, entre ellos, muchos inmigrantes. En la ciudad de São Paulo, por ejemplo, los italianos se aglomeraram en regiones como la Mooca y Bella Vista, formando un gran número de inmigrantes urbanos. Con eso, creció el número de obreros trabajando en la industria brasileña. Los inmigrantes europeos trajeron ideas nuevas que estaban aconteciendo en la Europa, como el anarquismo, sindicalismo, socialismo y formaron huelgas obreras que rápidamente se alastraram por el país.
Inmigrantes típicamente urbanos, como los portugueses, sirios, libaneses y españoles se dedicaron en gran medida al comercio en las ciudades.
El siglo XX también vio crecer el número de judíos desembarcados en el Brasil.
Sirio-libaneses y armênios
Los inmigrantes árabes comenzaron a desembarcar en el Brasil en fines del siglo XIX. En el inicio del siglo XX, ese flujo imigratório creció y pasó a hacerse importante desembarcando en el Brasil cerca de 70 mil árabes. En su mayoría, eran comerciantes sirios y libaneses que se hicieron mascates en el Brasil, recorriendo las grandes ciudades y las haciendas del interior para vender sus productos. Con el pasar del tiempo, pasaron la hondas pequeñas tiendas de comercio (armarinhos) en los centros urbanos y prosperaron. Quedaron conocidos como "turcos", pues, en el inicio de la inmigración, sirio-libaneses eran ciudadanos (árabes) del Imperio Turco-Otomano.
El flujo de inmigrantes sirio-libaneses también fue acompañado por armênios que vivían en regiones próximas.
Chinos y coreanos
La medida que cesaba del flujo de inmigrantes japoneses, aumentó el flujo de inmigrantes oriundos de territorios que habían pertenecido al Japón como chinos de Taiwan y coreanos. ES interesante notar que estos inmigrantes que llegaban en el Brasil en las décadas de 1960 y 1970 eran personas que habían aprendido a hablar fluentemente japonés en las escuelas durante el periodo de ocupación japonesa.
Chinos y coreanos generalmente se dedicaron al pequeño comercio de las grandes ciudades, especialmente São Paulo.
Inmigraciones recientes
A pesar de haber dejado de ser atractivo para inmigrantes en medio de la década de 1970 y de haber se hecho un país de emigração tras la década de 1980, el país aún recibe algunos inmigrantes.
Más recientemente, a partir de la década de 1970, se ve un razonable crecimiento en la entrada de inmigrantes en el Brasil, venidos principalmente de la Corea del Sur, China, Bolivia, Perú, Paraguay y de países africanos. Estos inmigrantes, sin embargo, no tienen el impacto demográfico que tuvieron las otras inmigraciones más antiguas en el Brasil.[29] Se estima que el país tenga actualmente cerca de 600 mil inmigrantes ilegales.[30]
Así, se destacan recientemente los inmigrantes bolivianos que son empleados en las pequeñas industrias de ropas de São Paulo, en general propiedad de inmigrantes coreanos.[31] Inmigrantes colombianos también cruzan la frontera a los miles, huyendo del conflicto armado en Colombia.[32]
Impacto de la inmigración
La población brasileña fue formada por la unión de sus habitantes indígenas a los millones de inmigrantes que llegaron al largo de quinientos años. La diversidad étnica y cultural del Brasil se debe en gran medida a la diversas nacionalidades que escogieron o fueron obligadas (en el caso de los africanos subsaharianos) a emigrar. La miscigenação de diferentes razas compone, así, el rico mosaico étnico-cultural brasileño.
| Inmigración para el Brasil, por nacionalidad y periodos[7] | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Nacionalidad | Periodo | Total | ||||||||
| 1884-1893 | 1894-1903 | 1904-1913 | 1914-1923 | 1924-1933 | 1934-1944 | 1945-1949 | 1950-1954 | 1955-1959 | ||
| Alemanes | 22.778 | 6.698 | 33.859 | 29.339 | 61.723 | N/D | 5.188 | 12.204 | 4.633 | 176.422 |
| Españoles | 113.116 | 102.142 | 224.672 | 94.779 | 52.405 | N/D | 4.092 | 53.357 | 38.819 | 683.382 |
| Italianos | 510.533 | 537.784 | 196.521 | 86.320 | 70.177 | N/D | 15.312 | 59.785 | 31.263 | 1507.695 |
| Japoneses | - | - | 11.868 | 20.398 | 110.191 | N/D | 12 | 5.447 | 28.819 | 188.723 |
| Portugueses | 170.621 | 155.542 | 384.672 | 201.252 | 233.650 | N/D | 26.268 | 123.082 | 96.811 | 1391.898 |
| Sirios y Libaneses | 96 | 7.124 | 45.803 | 20.400 | 20.400 | N/D | N/A | N/A | N/A | 189.727 |
| Otros | 66.524 | 42.820 | 109.222 | 51.493 | 164.586 | N/D | 29.552 | 84.851 | 47.599 | 596.647 |
| Total | 979.572 | 852.11 | 1006.617 | 503.981 | 713.132 | N/D | 92.412 | 338.726 | 247.944 | 4734.494 |
Políticas de inmigración del Brasil
Política de "branqueamento" del país
A finales del siglo XIX, hube la disseminação en el Brasil de conceptos de superioridade racial que tenían se desarrollado y adquirido gran prestigio en el exterior. El pensamiento científico brasileño de la época, que era fuertemente marcado por el positivismo, adoptó "tesis científicas" de darwinismo social y eugenia racial para defender el branqueamento de la población como factor necesario para el desarrollo del Brasil. La élite social y política brasileña, que era majoritariamente blanca, pasó a considerar como correcto que el país no se desarrollaba porque su población era, en su gran mayoría, compuesta por negros y mestiços . La inmigración no era considerada solamente un medio de suprir la mano-de-obra necesaria en la lavoura, o de colonizar el territorio nacional cubierto por matas virgens, pero también con medio de "mejorar" la población brasileña por el aumento de la cantidad de europeos.[33]
Reflejando el ideal de "branqueamento", João Batista de Lacerda, director del Museo Nacional, y único suramericano a presentar un informe en el I Congreso Universal de Razas, en Londres, el año de 1911, afirmó que: "en el Brasil ya se vuelcan hijos de métis presenten, en la tercera generación, todos los caracteres físicos de la raza blanca[...]. Algunos retienen unos pocos trazos de su ascendencia negra por influencia de los atavismo(...) pero la influencia de la selección sexual (...) tiende a neutralizar a de el atavismo, y remover de los descendientes de los métis todos los trazos de la raza negra(...) En virtud de ese proceso de reducción étnica, es lógico esperar que en el curso de más un siglo los métis hayan desaparecido del Brasil. Eso coincidirá con la extinción paralela de la raza negra en nuestro medio".
La propuesta de "branqueamento" de la población brasileña con inmigrantes europeos siempre fue presentada como se fuera ciencia comprobada. Entre sus defensores se destacaron principalmente los médicos como Sílvio Romero en Pernambuco, Nina Rodrigues en la Bahia y João Francisco Lacerda en el Río de Janeiro,[34] además del sociólogo Francisco José de Olivo Viana, autor del libro clásico "Poblaciones Meridionais del Brasil", publicado en 1918.[35] Nina Rodrigues, considerado el creador de la Medicina Legal brasileña, escribió en esta época: "la civilización ariana está representada en el Brasil por una débil minoría de la raza blanca a quien quedó el gravamen de la defiendes (...) (de los) actos anti-sociales de las razas inferiores...".
Las políticas de inmigración brasileña fueron fuertemente influenciadas por las propuestas de branqueamento que impregnaron el imaginário social y político brasileño durante la primera mitad del siglo XX.[34] Se debe resaltar que esta política de inmigración no fue típica del Brasil, pero común en casi todos países de Américas, Oceanía y, hasta, de la Africa colonizados con población de origen europeo. En general, estos países, como por ejemplo los Estados Unidos, restringieron hasta la entrada de inmigrantes del sur de la Europa (italianos, españoles, portugueses, griegos, etc) mientras beneficiaban la entrada de inmigrantes del norte de la Europa (ingleses, escoceses, alemanes, suecos, noruegueses, etc).
A pesar de esto, hube quien sugiriera la venida de inmigrantes de la África o de la China para suprir la falta de mano-de-obra en el Brasil. Llegó hasta a haber una incipiente inmigración de chinos, sin embargo no hube continuidad, pues sólo europeos eran considerados civilizados el suficiente para inmigrar para el Brasil.[36]
Primeras leyes de inmigración de la República
En 1890, el presidente Deodoro de la Fonseca y por el ministro de la Agricultura Francisco Glicério firmaron el decreto nlo 528 que determinaba que la entrada de inmigrantes de la África y de la Asia dependería de la autorización del Congreso Nacional. El mismo decreto no restringía, hasta incentivaba, la inmigración de europeos. El decreto tuvo que ser revocado en 1907 para permitir la entrada de inmigrantes japoneses.[20]
En 1902, el gobierno de la Italia emitió el decreto Prinetti que prohibió la inmigración subsidiada de italianos para el Brasil. Las haciendas de café sintieron la falta de trabajadores con la disminución de la llegada de inmigrantes y, entonces, el gobierno brasileño pasó a aceptar el recebimento de inmigrantes japoneses, que se inició en 1908.
Ley de Cotas
Durante la Asamblea Nacional Constituyente de 1933, la idea de "branqueamento" de la población brasileña con inmigrantes europeos fue defendida por los médicos y diputados Miguel Couto (electo por el Distrito Federal, hoy Río de Janeiro), Artur Neiva de la Bahia y Antonio Xavier de Olivo del Ceará. Juntos, ellos pedían, principalmente, el fin de la inmigración de los degenerados "aborígenes nipões" (japoneses).[35]
El resultado fue la aprobación por ancha mayoría de una ley que establecía cotas de inmigración sin hacer mención la raza o nacionalidad, y prohibía la concentración poblacional de inmigrantes. Según el texto constitucional, el Brasil sólo podría recibir, por año, a lo sumo 2% del total de inmigrantes de la cada nacionalidad que había inmigrado en los últimos 50 años. Sólo los portugueses fueron excluidos de esa ley. Esta ley poco afectó la inmigración de europeos, como italianos y españoles, que ya habían entrado en gran cantidad en el Brasil y cuyo flujo migratório era descendiente. Sin embargo, el régimen de cotas, que irá a vigorar hasta la década de 80, restringió la inmigración de japoneses, así como, futuramente, a de coreanos y chinos.
Con eso, la inmigración fue gradualmente decaindo. Con las crisis económicas, el Brasil dejó de ser un país atractivo para los inmigrantes.
Propuesta de fin de inmigración de japoneses
La Asamblea Nacional Constituyente de 1946 votó una enmienda nlo 3165 propuesta por el diputado carioca Miguel Couto Hijo que decía sólo: "ES prohibida la entrada en el país de inmigrantes japoneses de cualquier edad y de cualquier procedencia". En la votación final, hube un empate con 99 votos contra y 99 a favor. El senador Fernando de Melo Viana, que presidía la sesión constituyente, ejerció entonces el voto de Minerva rechazando la enmienda. Por sólo un voto, la inmigración de japoneses no fue prohibida por la Constitución de 1946[35].
Ver también
- Brasileños blancos
- Inmigración árabe en el Brasil
- Inmigración alemana en el Brasil
- Inmigración china en el Brasil
- Inmigración coreana en el Brasil
- Inmigración española en el Brasil
- Inmigración estadunidense en el Brasil
- Inmigración finlandesa en el Brasil
- Inmigración italiana en el Brasil
- Inmigración japonesa en el Brasil
- Inmigración lituana en el Brasil
- Inmigración neerlandesa en el Brasil
- Inmigración polaca en el Brasil
- Inmigración portuguesa en el Brasil
- Inmigración suiza en el Brasil
- Inmigración checa en el Brasil
- Inmigración ucraniana en el Brasil
Referencias
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- ↑ SOUZA, Wanessa de. Las poblaciones indígenas en el territorio brasileño
- ↑ Aracruz [Celulose]. La cuestión indígena en el Brasil y en el Espíritu Santo
- ↑ Indios del Brasil
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