Inmaculada Conceição

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Serie de artículos sobre Mariologia católica
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Doctrina de la Iglesia Católica

La Inmaculada Conceição es según el dogma católico, la concepción de la Virgem Maria sin mancha ("mácula" en latim) del pecado original. El dogma dice que, desde el primer instante de su existencia, a Virgem Maria fue preservada por Dios, de la falta de gracia santificante que aflige la humanidad, porque ella estaba llena de gracia divina. También profesa que la Virgem Maria vivió una vida completamente libre de pecado.^[1]

La fiesta de la Inmaculada Conceição, conmemorada en 8 de diciembre, fue definida como una fiesta universal en 1476 por Papa Sisto IV. La Inmaculada Conceição fue solemnemente definida como dogma por Papa Pio IX en su bula Ineffabilis Dios en 8 de Diciembre de 1854 . La Iglesia Católica considera que el dogma es apoyado por la Bíblia (por ejemplo, Maria siendo cumprimentada por el Ángel Gabriel cómo "llena de gracia"), así como por los escritos de los Padres de la Iglesia, como Irineu de Lyon y Ambrósio de Milán.^[2]^[3] Una vez que Jesus se hizo encarnado en el vientre de la Virgem Maria, era necesario que ella estuviera completamente libre de pecado para poder generar su Hijo.^[4]

Fuentes Bíblicas

En su Constitución Apostólica Ineffabilis Dios (8 de diciembre de 1854 ), que definiou oficialmente la Inmaculada Conceição como dogma, el Papa Pio IX recurrió principalmente para la afirmación de Gênesis 3:15, donde Dios dije: "Yo Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre su descendência y a de ella", así, según esta profecía, sería necesario una mujer sin pecado, para dar la luz a Cristo, que reconciliaria el hombre con Dios. El verso "Tú eres toda hermosa, mi amor, no hay mancha en ti" (en la Vulgata : "Tota pulchra es, amica mea, et macula non est inte "^[5]), en el Cântico de los Cânticos (4,7) es usado para defender la Inmaculada Conceição, otros versos incluyen:

"También harán una arca de madera incorruptível; su largura será de dos côvados y medio, y su anchura de un côvado y medio, y de un côvado y medio su altura." (Êxodo 25:10-11)

"Así, hice una arca de madera incorruptível, y alisei dos tábuas de piedra, como las primeras; y subí al monte con las dos tábuas en mi mano." (Deuteronômio 10:3)

Otras traducciones para la palabras incorruptível ("Setim" en hebraico) incluyen "acácia", "indestrutível" y "duro" para describir la madera utilizada. Moisés usó esa madera porque era considerada muy durável y "incorruptível". Maria es considerada el arca de la Nueva de la Alianza (Apocalipse 11:19) y, por lo tanto, la Nueva Arca sería igualmente "incorruptível" o "inmaculada".

Historia

Desde el cristianismo primitivo diversos Padres de la Iglesia defendieron la Inmaculada Conceição de la Virgem Maria, tanto en el Oriente como en el Occidente.^{[carece de fuentes?] Los escritos cristianos ^{[carece de fuentes?] del siglo II relatan la doctrina, concibiendo Maria como la "Nueva Eva", al lado de Jesus , el "Nuevo Adão". El siglo IV, Efrém de la Siria (306-373), diácono, teólogo y compositor de himnos, proponía que sólo Jesus Cristo y Maria son limpios y puros de toda la mancha del pecado.}}

Ya el siglo VIII se celebraba la fiesta litúrgica de la Conceição de Maria a los 8 de diciembre o nueve meses antes de la fiesta de su natividade, conmemorada el día 8 de septiembre. El siglo X a Gran Bretaña celebraba la Inmaculada Conceição de Maria^{[carece de fuentes?].}

La fiesta de la Inmaculada Conceição de 8 de diciembre, fue definida en 1476 por Papa Sisto IV, sin embargo él no definió la doctrina como un dogma, dejando así los católicos libres para creer en ella o no, sin ser acusado de heresia , esta libertad fue reiterada por el Concílio de Trento. La existencia de la fiesta era un fuerte indicio de la creencia de la Iglesia de Inmaculada Conceição, aún antes de la definición del siglo XIX como un dogma. En la Italia del siglo XV el franciscano Bernardino de Bustis escribió el Ofício de la Inmaculada Conceição, con aprobación oficial del texto por Papa Inocêncio XI en 1678. Fue enriquecido por Papa Pio IX en 31 de marzo de 1876 , después de la definición del dogma con 300 días de indulgencia cada vez que recitado.

Definición dogmática

En 8 de diciembre de 1854 , Pio IX, en la Bula Ineffabilis Dios, hizo la definición oficial del dogma de la Inmaculada Conceição de Maria. Así el Papa se expresó:

En honra de la santa e indivisa Trindade, para decoro y ornamento de la Virgem Madre de Dios, para exaltação de la fe católica, y para incremento de la religión cristiana, con la autoridad de Nuestro Señor Jesus Cristo, de los bien-aventurados Apóstolos Pedro y Paulo, y con la nuestra, declaramos, pronunciamos y definimos la doctrina que sostiene que la beatíssima Virgem Maria, en el primer instante de su conceição, por singular gracia y privilegio de Dios onipotente, en vista de los méritos de Jesus Cristo, Salvador del género humano, fue preservada imune de toda mancha de pecado original, esa doctrina fue revelada por Dios y, por lo tanto, debe ser sólida y constantemente creída por todos los fieles.

Lourdes

Ver artículo principal: Nuestra Señora de Lourdes

En 1858 Bernadete Soubirous, afirmó haber visto una aparição que se autodenominou de "Inmaculada Conceição" en la localidad de Lourdes , diocese de Tarbes en la Francia . El caso fue sometido a la autoridades civiles locales y eclesiásticas, después de lo que el obispo de Tarbes dio por confirmadas las aparições como siendo de la Virgem Maria. Las autoridades civiles francesas se vuelcan impotentes para impedir la devoção de miles de peregrinos en la época, actualmente Lourdes se transformó en un lugar de peregrinação internacional de millones de católicos devotos de la Virgem Maria.

El día 8 de diciembre de 2007 el papa Bento XVI, después de la recitação del Angelus, comentó que en esta fiesta solemne se recuerda que "el misterio de la gracia de Dios envolvió desde el primer instante de su existencia a la criatura destinada a convertirse en la Madre del Redentor, preservándola del contagio con el pecado original. Al contemplarla, reconocemos la altura y la belleza del proyecto de Dios para cada ser humano: llegar a ser santos e inmaculados en el amor (Efésios 1, 4), la imagen de nuestro Creador."

Festivo

Varias ciudades brasileñas declaran festivo el día de la Inmaculada Conceição, como Angra de los Reyes, Dorados,Itapura, Bragança Paulista y Jacareí (Padroeira del municipio), Recife, Salvador, João Persona, Mundo Nuevo, Bello Horizonte, Cuenta, Conceição de los Oros, Divinópolis, Oporto Franco, Campos de los Goytacazes, Jandira,(Son Bento del Sapucaí - B° del Quilombo), y etc.En el municipio de Angelina en Santa Catarina, además de la fiesta el día 08 de diciembre que lleva muchos devotos hasta la cueva, donde de las aguas de la cascada beben y lavan sus almas. También en la noche de Quinta para Viernes Santa, durante toda la madrugada, peregrinos hacen romarias hasta la cueva de Lourdes, homenajeando la Inmaculada Conceição, encontrando en las aguas que corren bendecidas, purificação de la mente y del cuerpo.

Nuestra Señora de la Conceição, es la padroeira de Portugal, siendo ese día festivo nacional.

Otras Iglesias Cristianas

El dogma de la Inmaculada Conceição no es acepto por las Iglesias Ortodoxas orientales. Conforme la doctrina de la Iglesia Ortodoxa a Virgem Maria nació con el Pecado Original así como todos los hombres. Sin embargo, ella fue por predestinação y gracia divina preservada de todo pecado actual. Sólo cuando hube la encarnação del Verbo a Virgem Maria se hizo inmaculada, pues El Verbo divino la purificou completamente. Vale acordar que 2 grandes luminares de la Teologia Católica Romana - Son Tomás de Aquino y Son Bernardo - jamás aceptaron la doctrina de la Inmaculada Conceição y la repudiaram completamente. Pero también, aún no era dogma, por lo tanto, opinar teológicamente no recurría la heresia, ya que no era algo teológicamente conocido hasta entonces y proclamado como dogma. Las Iglesias Anglicanas poseen la misma doctrina de las Iglesias Ortodoxas. La Iglesia Luterana y las Iglesias Reformadas tampoco aceptan esta doctrina debido su falta de embasamento bíblico.

Islam

La pureza de Maria del pecado desde el momento de su nacimiento también es atestada en el Islam. Algunos de los títulos marianos en el Islam realzan este hecho:

Tahirah: significa "Aquella que fue purificada" (Alcorão 3:42). En consonancia con un hadith, el Diablo no tocó en Maria cuando ella nació, por lo tanto, ella no lloró (Nisai 4:331).
Mustafia: significa "Ella, que fue escogida". El Alcorão declara: "Ó Maria! Por descontado Dios te escogió y te purificou, y te escogió sobre todas las otras mujeres de los mundos" (Alcorão 3:42). Dios escogió a Virgem Maria entre todas las mujeres del mundo para un plan divino.
Nur: Una de los pasajes más importantes, Maria fue llamada de Nur (Luz) y Umm Nur (la madre de la Luz). El verso de la Luz, también contiene los símbolos virginal del cristal, la estrella, el árbol bendecido de oliva y óleo , que según los musulmanes, se refieren la pureza de Maria.^[6]

Inmaculada Conceição en el arte

Murillo, Inmaculada Conceição, 1650	Murillo, Inmaculada Conceição , 1660	Murillo, Inmaculada Conceição, 1678	Velázquez, Inmaculada Conceição, 1618
Juan Antonio Escalante, siglo XVII	di Cosimo Inmaculada Conceição, 1505	Zurbarán Inmaculada Conceição, 1630	Carlo Maratta, 1689
Santa Maria degli Angeli, Roma	Caxias del Sur, Brasil	Statue, Porto Alegre, Brasil, siglo XIX	Aldo Locatelli, Brasil, siglo XX