hunos - Wikilingue - Encydia
Nota: Huno redirecciona para este artículo. Para último y más poderoso rey de los hunos, vea 
Los hunos fueron una antigua confederação de la Asia Céntrica de nômades o seminômades eqüestres,[1] con la aristocracia de núcleo altaico.[2][3][4][5][6] Algunas de esas tribus eurasiáticas se movieron para la Europa el siglo IV probablemente debido a cambios climáticos. Ellos eran excelentes creadores de caballos y adeptos de combates a caballo (con lanzas y arco ).
Moviéndose con sus familias y grandes rebaños de animales domesticados y caballos, ellos migraron en búsqueda de nuevos pastos para establecerse. Debido a su proeza militar y disciplina, se mostraron imbatíveis, quitando todos de su camino. Ellos comenzaron una corriente migratória anterior a de ellos pues otros pueblos se cambiaron para salir del camino de los hunos. Ese efecto dominó de grandes poblaciones contornou Constantinopla y el Imperio Romano del Oriente y llegó a los ríos Danúbio y Reno y resultó en la toma del Imperio Romano del Occidente en 476, por los hérulos chefiados por Odoacro.
Encontrando tierras a suyo me gusta, los hunos se establecieron en las llanuras húngaras, en el leíste europeo, tomando la ciudad de Szeged , en el río Tisza, como su cuartel general. Ellos necesitaban de vastas áreas de pasto para obtener forragem para los caballos y otros animales. De esas áreas de pastagens, los hunos controlaban,a través de alianzas o conquistas, un imperio que se extendería de los Montes Urais (en la Rusia ) al río Reno (en la Francia ) y del Báltico al Danúbio.
Como no construían casas, vivían en sus carros y también en barracas que armaban en los caminos que recorrían.
Tabla de contenido |
Origen e Identidad
Investigaciones y debates sobre los ancestrais asiáticos de los hunos vienen aconteciendo desde el siglo XVIII. Por ejemplo, los filologistas debaten hasta hoy sobre cuál heterônimo de fuentes chinas y persas son idénticas al latim Hunni o el griego Chounnoi como evidencia de la identidad de los hunos.[7]
Recientes investigaciones genéticas muestran que la mayoría de las grandes confederações de guerreros no era enteramente de la misma etnia,[7] pero probablemente una mezcla entre clanes euro-asiáticos. Otro ejemplo son las múmias de Tarim descubrimientos en Taklamakan, en la Asia Céntrica, que datan de 1800 a.C. a 200 d.J.C. La característica más notable de esas múmias es su tipo físico caucasóide. Sin embargo, más pruebas genéticas mostraron una complejidad en esa teoría. Según ella, aparecen características europeas y del leíste asiático.
Además de eso, muchos clanes pueden simplemente haber se autodenominado hunos en razón del prestigio y de la fama del nombre, o hayan sido así llamados por los otros pueblos a causa de características comunes, lugar de origen, o reputación.[7] Igualmente, crónicas griegas y latinas pueden haber usado "hunos" en un senso más general, para describir características étnicas o sociales o reputación.[7] "Todo que podemos seguramente decir", dije Walter Pohl, "es que el nombre ’hunos’, en la antiguidade clásica, designaba prestigiosos grupos de guerreros de las estepes".[7] Antiguas visiones aparecieron en el contexto de una enseñanza nacionalista y etnocêntrico de generaciones pasadas, que comumente presumiam que homogeneidade étnica debía interligar pueblos social y culturalmente homogêneos.[8] Investigaciones modernas[7] muestran que cada una de las grandes confederações de guerreros de las estepes (tales como citas, xiongnu, hunos, ávaros, cases, cumanos, mongóis, etc.) no eran homogeneamente iguales, pero uniones de múltiples etnias como las de turcos , ienisseianos, tungúsicos, úgricos, irânicos, mongólicos y muchos otros pueblos.
Evidencias de investigaciones genéticas y etnogênicas contrastan con teorías tradicionales basadas en relatos chinos, arqueología, lingüística y otras evidencias indirectas. Esas teorías contienen diversos elementos, como que el nombre "huno" de entrada descrito como un grupo nômade de guerreros cuyos orígenes étnicos eran la Asia Céntrica, más próximo a donde hoy es la Mongólia , y que ellos eran posiblemente conectados, en parte, a los Xiongnu (匈奴), derrotados por el Imperio Han chino, y que eso provocó la salida de ellos de la Mongólia en dirección al oeste, invadiendo la Europa 200 años después. Evidencias indirectas incluyen la transmisión de soporte en madera para arco compuesto de la Asia céntrica para el oeste.
Esa narrativa está presente en la historiografia occidental (y oriental), pero la evidencia es a veces indirecta o ambígua. Los hunos no dejaron prácticamente ningún relato escrito. No hay ningún documento sobre lo que aconteció entre la salida de ellos de la China y la llegada en la Europa 150 años después. La última referencia a los Xiongnu del norte fue la derrota de ellos por los chinos en 151 en el lago Barkol, cuando huyeron para las estepes del oeste en Kangju (centrado en la ciudad del Turquistão en el Cazaquistão). Documentos chinos entre el siglo III e IV sugerían que una pequeña tribu llamada Yuebnan, remanescente de los Xiongnu del norte, estaba distribuida en las llanuras del Cazaquistão.
Una tendencia reciente de interpretación da soporte a una conexión política y cultural entre Hunos y Xiongnu. Fontes centro-asiáticas (sogdianas y bactrianas ) del siglo IV tradujeron "hunos" para "Xiongnu" y viceversa; también, los caldeirões de Xiongnu y hunos eran virtualmente idénticos y fueron escondidos en los mismos lugares (barrancos de ríos) en Hungría y en los Ordos.[9]
Teoría turca
Ver artículo principal: Los hunos fueron tal vez de origen turco (o pre-proto-turca). Esa línea de pensamiento surgió cuando Joseph de Guignes el siglo XVIII identificó los hunos con los Xiongnu o (H)siung-desnudo .[10] La tesis obtuvo el apoyo de Otto Maenchen-Helfen, basado en sus estudios lingüísticos.[11][12] El inglés Peter Heather llamó los Hunos de "el primer grupo de nômades turcos, en oposición a los iraníes, a invadir la Europa".[13] El investigador turco Kemal Cemal amparó esa afirmación con la comparación de palabras y nombres semejantes en las lenguas turca y huna , y semejanzas en los sistemas de gobierno de tribus hunas y turcas. El historiador húngaro Gyula Nemeth también apoyó ese punto de vista.[14] El historiador Uyghur Turghun Almas sugirió una conexión entre hunos y los uigures, un pueblo de lengua turcomana que habita la región de Xinjiang , en la China.
Historia
Siglos II a la V
Dioniso Perígetes describió un pueblo que puede ser los hunos viviendo prójimo al Mar Cáspio el siglo II. En 139 d.J.C., el geógrafo europeo Ptolemeu escribió sobre los "Khuni" viviendo prójimos al Río Dnieper y gobernados por "Suni". Él listó el siglo, aunque no es correcto si ese pueblo eran los hunos. El siglo V, el historiador armênio Moisés de Corene, en su Historia de la Armênia, poniendo los Hunni próximos de los sármatas y describiendo la captura de la ciudad de Balkh por ellos, en algún momento entre 194 y 214 , lo que explica lo porque de los griegos llamen aquella ciudad de Hunuk .
Prosiguiendo con la derrota de los Xiongnu por los Han, la historia de aquel pueblo permaneció desconocida por un siglo, hasta cuando la familia Liu del "Tiefu" de los Xiongnu del sur, intentaron establecer un estado en el oeste de la China (ver Han Zhao). Los chionitas aparecieron en la Transoxiana en 320 inmediatamente tras Jin Zhuan subjugar Liu Can, haciendo los Xiongnu entren en un caos. Después Kidara surgió para liderar los Chionitas en la presión contra los Kushanas.
En el oeste, los ostrogodos entraron en contacto con los Hunos en 358 d.J.C. Los armênios mencionan Vund (en torno a 370): el primer líder huno en la región del Cáucaso. Los romanos invitaron los Hunos del leíste de la Ucrania para establecerse en la Panônia en 361, y en 372 ellos fueron para el oeste liderados por el rey Balimir, y derrotados por los alanos. En el leíste, en el comienzo del siglo V, Tiefu Xia fue la última dinastia de los Xiongnu del sur en la China Occidental y los Alchon/Huna aparecieron adónde hoy es el Afganistán y el Pakistán. En ese punto descifrar las historias hunas para los multi-lingüistas se hizo fácil con eventos relativamente bien-documentados por fuentes bizantinas, armênias, persas, hindúes y chinas .
Hunos Europeos
Los hunos aparecieron en la Europa el siglo IV, aparentemente venidos de la Asia Céntrica. Ellos primero aparecieron en el norte del Mar Negro, forzando un gran número de Godos a buscar refugio en el Imperio Romano; después, los Hunos aparecieron en el oeste de los Cárpatos en la Panônia , probablemente en algún momento entre 400 y 410, probablemente provocando la massiva migración de las tribus germânicas para el oeste del Reno en Diciembre de 406.
El establecimiento del Imperio Huno el siglo V marca históricamente lo inicio de la migración con caballos. Los hunos eran soberbos jinetes, entrenados desde la infancia, y algunos creen que ellos inventaron el estribo, instrumento crítico para aumentar el poder de lucha. Ellos esparcieron terror en los enemigos debido a velocidad en que ellos podían moverse, intercambiando de montaría varias veces al día para mantener la ventaja. Una segunda ventaja eran sus arcos compuestos recurvados, muchos superiores a cualquier cosa usada en el occidente. Apoyados en sus estribos, ellos podían tirar para frente, para los lados y para tras. La principal fuente de renta de los hunos era la práctica del saqueo a los pueblos dominados. Cuando llegaban en una región, esparcían el miedo, pues eran extremadamente violentos y cruéis con los enemigos. Su táctica esencial era hacer ataques-sorpresa relámpago y garantizar el terror.
Los Hunos de Átila incorporaron grupos de pueblos tributarios. En la Europa, alanos, gépidas, escírios, rúgios, sármatas y tribus góticas todas unidas bajo los hunos por la coalición de Aradrico en la Batalla de Nedao en 454, actual Nedava.
La memoria de las conquistas hunas fue transmitida oralmente entre los pueblos germânicos y es un componente importante en las Saga de Völsung y de Hervarar , de la Noruega Antigua, y en el Nibelungenlied, cuento alemán de la Edad Media, todos bajo el escenario del periodo de las migraciones de los pueblos bárbaros y datan de un milenio antes de los documentos escritos. En la Saga de Hervarar, los godos hicieron primero contacto con los arqueros hunos y los encontraron en la épica batalla en las llanuras del Danúbio.
El apogeu del imperio huno aconteció durante el gobierno de su principal líder, Átila, responsable por diversas conquistas en guerras y batallas. Él se hizo líder de los hunos en 433 y emprendió una serie de incursiones al sur de la Rusia y Pérsia . Él entonces dirigió su atención a los Bálcãs, causando suficiente terror y destrucción en dos principales incursiones para ser subornados para salir. En 450 él se dirigió al Imperio Romano del Occidente, cruzando el Reno al norte de Mainz con, probablemente, 100.000 guerreros. Avanzando en un front de 100 millas, él saqueó varias vilas en el que es hoy la Francia septentrional. El general romano Aécio levantó un ejército romano-visigotico y avanzó contrá Átila, que estaba sitiando la ciudad de Orléans . En la principal batalla de Chalôns, Átila fue derrotado, pero no destruido. Fue la última gran campaña militar del Imperio Romano del Occidente.
Átila entonces invadió la Italia , buscando nuevos saqueos. Mientras él pasaba, refugiados huían para islas en la costa del mar Adriático, iniciando povoação que más tarde daría origen a la ciudad de Venecia . Las fuerzas romanas estaban agotadas y su ejército principal continuaba en la Gália . Los hunos también estaban débiles, agotados por incessantes campañas, enfermedades y hambre en la Italia. En una reunión con el papa León I, Átila concordó en recular.
El imperio desintegrou-si después de la muerte de Átila en 453, con ningún líder fuerte para mantenerlos unidos. Pueblos súbditos revoltaram-si y facciones dentro del grupo de los propios hunos lucharon entre sí por el poder. Los hunos eventualmente desaparecieron de la historia después de una lleva de nuevos invasores, como los Ávaros.
En el Nibelungenlied, Kriemhild se casa con Átila (Etzel, en alemán) después que su primer marido Siegfried fue muerto por Hagen, con la ayuda de su hermano, Rey Gunther. Ella entonces usó su poder como mujer de Átila para armar una sangrienta venganza, en la cual no sólo Hagen y Gunther pero todos los guerreros de la Burgúndia fueron muertos en una fiesta que ella y Etzel los invitaron. Tras una relativa victoria sobre los hunos, que eran numéricamente superiores, los burgúndios finalmente sucumbieron, no por los Hunos pero por Rüdeger (austríaco), que murió en la batalla también, y por Dietrich von Bern (ostrogodo), ambos vasallos de Etzel y relutantes en cuanto a luchar contra la tribu amiga de los Burgúndios, pero después fueron forzados a tal por presión de Etzel.
En la Völsunga saga, Átila (Atli, en norueguês) derrotó el rey franco Sigebert I(Sigurõr o Siegfried) y el rey burgúndio Guntram (Gunnar o Gunther ), pero después fue asesinado por la Reina Fredegund (Gudrun o Kriemhild ), la hermana del último rey y su esposa.
Naciones sucesoras
Muchas naciones intentaron asimilarse étnica y culturalmente como sucesoras de los hunos. Por ejemplo, la Nominalia de los Khans búlgaros indica que ellos creían ser descendientes de Átila. Los Búlgaros ciertamente fueron parte de la unión tribal en algún momento, y algunos deben haber creado la hipótesis que la lengua tchuvache (que se cree ser descendiente de la lengua búlgara) es la lengua superviviente más próxima de la lengua huna.[15]
Los magiares (húngaros) también reclaman una herencia Huna. A causa de los Hunos que invadieron la Europa, que representó una gran coalición de varios pueblos, es posible que los magiares tengan también formar# parte de ella. Hasta lo inicio del siglo XX, muchas historias húngaras creían que el pueblo Székely era descendiente de los Hunos.
En 2005, un grupo de 2500 húngaros pidió al gobierno el reconocimiento del status de minoría como descendientes directos de Átila. El acto no fue concedido, pero dio cierta publicidad al grupo, formado en el inicio de la década de 1990 y representaba un ramo húngaro del misticismo. Los auto-proclamados "hunos" no tenían en posesión ninguna cultura huna o trazos del lenguaje de los mismos, lo que estaría disponible en fuentes históricas y místicas de los Húngaros modernos.[16]
Lo que es claro es que los hunos dejaron descendientes por toda la Europa Oriental y la desintegración del Imperio Huno muestra que ellos nunca ganaron la gloria perdida. Una razón es que los Hunos nunca instalaron completamente los mecanismos de un estado, como la burocracia y las tasas, como hicieron los magiares y la Horda Dorada. Una vez desorganizados, los Hunos fueron absorbidos por otros reinos, más organizados.
Los turcos seljúcidas eran aparentados de los hunos.
Historiografia
El término "huno" fue también usado para describir los pueblos con ninguna conexión histórica con lo que los estudiosos consideran ser los "hunos".
En 27 de julio de 1900, durante la Revuelta de los Boxers, en la China , el kaiser Guilherme II de la Alemania dio la orden para "hacer el nombre Alemania ser acordado en la China por mil años, que ningún chino jamás osara al menos encarar de nuevo un alemán".[17] Ese discurso, donde el kaiser Guilherme invocaba la memoria de los hunos del siglo V, unido con el Pickelhaube, o usando el casco de lanza usado por las fuerzas alemanas hasta 1916, que era remanescente en los antiguos cascos hunos (y húngaros), dando soporte al posterior uso inglés del término para designar los enemigos alemanes durante la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, otra razón fue dada por el uso inglés del término que era el lema "Gott mit unos" ("Dios con nosotros") que constaba en los cinturones de los soldados alemanes durante la primera guerra mundial. "unos" fue apenas-entendido como "Huns", y acabó volcando un argot. Ese uso fue reforzado por la propaganda de los Aliados durante la guerra, y muchos pilotos de la RFC llamaban sus enemigos de "Los Hunos". Ese uso tomó fuerza de nuevo durante la Segunda Guerra Mundial.
Ver también
Referencias
- ↑ Walter Pohl observó "pueblos del inicio de la era medieval era bien menos homogêneos del que frecuentemente se pensaba. Ellos compartían la creencia fundamental del origen común, e historiadores modrnos, por mucho tiempo, no hallaron razón para pensar otra cosa." (Walter Pohl, "Concepciones de Etnicidade en los Estudios del inicio de la Edad Media" "Debatiendo la Edad Media", ed. Lester K. Little y Barbara H. Rosenwein, (Blackwell), 1998, p.16). En la revisión de Beiträge zur Archäologie des Attila-Reiches de Joachim Werner , (Múnich 1956), en el Speculum 33.1 (Enero de 1958), p.159, Otto J. Maenchen-Helfen notó que "el autor no está preocupado con la ligera e infantil cuestión, quien eran los hunos; él no se pregunta de donde los hunos venían".
- ↑ Transilvânia durante la época de las migraciones
- ↑ (en inglés) Calise, J.M.P. (2002). 'Pictish Sourcebook: Documents of Medieval Legend and Dark Actúa History'. Westport, CT: Greenwood Press. p279, ISBN 0313322953
- ↑ (en inglés)Peckham, D. Paulston, C. B. (1998). Linguistic Minorities in Central and Eastern Europe. Clevedon, UK : Multilingual Matters. p100, ISBN 1853594164
- ↑ (en inglés) Canfield, R.L. (1991). Turko-Persia in Historical Perspective. Cambridge: Cambridge University Press. p49, ISBN 0521522919
- ↑ (en inglés) Frazee, C.A. (2002). Two Thousand Years Ago: The World at the Equipo of Jesus. Wm. B. Eerdmans
- ↑ a b c d y f Walter Pohl(1999), "Hunos" en Antigüidade Tardía, editor Peter Brown, p.501-502 . Referencias suplementarias en F.H Bauml y M. Birnbaum, ed., Átila: El Hombre y su Imagen (1993). Peter Heather, "Los Hunos y el fin del Imperio Romano en la Europa Occidental", English Historical Review 90 (1995):4-41. Peter Heather, La Caída del Imperio Romano (2005). Otto Maenchen-Helfen, El Mundo de los Hunos (1973). Y. de la Vaissière, "Hunos y Xiongnu" "Periódico Centro-Asiático" 2005-1 pág. 3-26
- ↑ Michael Kulikowski (2005). Guerras góticas en Roma. Cambridge University Press. Pág. 52-54
- ↑ Y. de la Vaissière, "Hunos y Xiongnu", Periódico Centro-Asiático, págs. 3-26
- ↑ (en inglés)"Sir H. H. Howorth, Historia de los Mongóis (1876-1880); 6° Congreso de Orientalistas, Leiden, 1883 (Actes, parte iv. pp. 177-195);(en francés) de Guignes, Historia general de los Hunos, de los Turcos, de los Mongóis, y de los otros Tártaros occidentales (1756-1758)"
- ↑ (en inglés)Otto J. Maenchen-Helfen. The World of the Huns: Studies in Their History and Culture. University of California Press, 1973
- ↑ Otto Maenchen-Helfen, Lengua de los Hunos
- ↑ (en inglés)Peter Heather, "The Huns and the End of Roman Empire in Western Europe", The English Historical Review, Vol. 110, En el. 435, February 1995, p. 5.
- ↑ "Europa: Los orígenes de los Hunos", en el The History Files, basado en conversaciones con Kemal Cemal, Turquía, 2002
- ↑ Encyclopaedia Britannica, 1997: Lenguas Turcas.
"Formalmente, historiadores consideran el Tchuvache como siendo probablemente hablado por los Hunos."
- ↑ BBC News - "Grupo húngaro reclama grado de minoría étnica huna" - por Nick Thorpe, 12 de Abril de 2005
- ↑ Citação en alemán del Weser-Zeitung, 28 de julio de 1900, Segunda edición matinal, pág. 1: Wie vor tausend Jahren die Hunnen unter ihrem König Etzel sich einen Namen gemacht, dé sie noch jetzt in dé Überlieferung gewaltig erscheinen läßt, so möge dé Name Deutschland in China in einer solchen Weise bekannt werden, de laß niemals wieder ein Chinese es wagt, etwa einen Deutschen auch nur schiel anzusehen.
Conexiones externas
mwl:Hunos
