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Humberto Maturana

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Humberto Maturana

Humberto Maturana (* 14. September 1928 en Santiago de Chile) es un biólogo (Neurobiologia) chileno, crítico del Realismo Matemático y creador de la teoría de la autopoiese y de la Biología del Conocer, junto con Francisco Varela. y forma parte de los propositores del pensamiento sistêmico y del construtivismo radical.

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Biografía

Maturana concluyó sus estudios en el Liceo Manuel de Salas en 1954 para inmediatamente ingresar en la carrera médica de la Universidad de Chile. En 1954 siguió para la University College of London para estudiar anatomia y neurofisiologia, gracias a bolsa de la Fundación Rockefeller. En 1959 obtuvo el Doutorado en Biología por la Universidad Harvard, en los Estados Unidos.

Posteriormente, registró por primera vez la actividad de una célula direccional de un órgano sensorial, junto al científico Jerome Lettvin del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT). Por la conducción de esta investigación ambos fueron candidatos al Premio Nobel de Medicina y Fisiologia, aunque no obtuvieran la premiação. En 1960 volvió a Chile para desempeñar la función de profesor adjunto en la disciplina de Biología de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. Fundó el Instituto de Ciencias y la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile en 1965.

En 1970 creó y aprimorou el concepto de Autopoiese , que explica como se da el cierre de los sistemas vivos en redes circules de producciones moleculares, en que las moléculas producidas con sus interacciones constituyen la misma red que las produjo y especifican sus límites. A la vez, los seres vivos se mantiene abiertos al flujo de energía y materia, mientras sistemas moleculares. Así, los seres vivos son "máquinas", que se distinguen de otras por su capacidad de auto-producirse. Desde entonces, Maturana ha desarrollado la Biología del conocimiento.

En 1990 fue designado Hijo Ilustre de la comunidad de Ñuñoa (Santiago de Chile). Además de eso, fue declarado doctor honoris causa por la Universidad Libre de Bruselas. En 1992, junto al biólogo Jorge Mpodozis, genera la idea de la evolución de las especies por medio de la deriva natural, basada en la concepción neutralista de que la manera en que los miembros de un linaje realizan su autopoiese se conserva transgeracionalmente, en un modo de vida o fenótipo ontogênico particular, que depende de su historia de interacciones, y cuya innovación conduciría la diversificação de los linajes. En 27 de septiembre de 1994 recibió el Premio Nacional de Ciencia en Chile, gracias a sus investigaciones en el campo de la percepção visual de los vertebrados y a sus plantillas conceptuales acerca de la teoría del conocimiento.

ES co-fundador y docente del Instituto de Formación Matríztica, en Santiago de Chile, donde trabaja con Ximena Davila (co-fundadora y docente) en el desarrollo de la dinámica de la Matriz Biológico-cultural de la Existencia Humana. La propuesta del instituto es explicar las experiencias desde las experiencias, como un hacer propio del modo de vivir humano (cultura), en un fluir en el entrelaçamento del linguajear y del emocionar (converse), que es desde donde surge todo el humano.

El rescatar las emociones dentro de una deriva cultural que ha escondido las emociones, por ir contra de la razón, es una de las aperturas de mirar propuestas por Maturana, pues da cuenta que la deriva natural del ser humano como un ser vivo particular, tiene un fundamento emocional que determina esta deriva. El amor es la emoción que sostiene, funda el humano en tanto es el fundamento de la recorrência de encuentros en la aceptación del otro, como legitimo otro que del origen a la convivencia social y por tanto a la posibilidad de constitución del lenguaje, elemento constitucional del vivir humano. El AMOR es la emoción que sustena y permite el surgimento del humano, una vez que es el fundamento de la recorrência de los encuentros en la aceptación del otro, de la otra como legítimo otro(a); dando origen, por lo tanto, la convivencia social y la posibilidad de la constitución del lenguaje, considerada un elemento consitucional del vivir humano y solamente del vivir humano.

"Dicen que nodos, seres humanos, somos animales racionales. Nuestra creencia en esa afirmación, nos lleva a menosprezar las emociones y la enaltecer la racionalidade, a punto de querer atribuir pensamiento racional a animales no-humanos, siempre que observamos en ellos comportamientos complejos. En ese proceso, hicimos con que la noción de realidad objetiva, si hiciera referencia a algo que suponemos ser universal e independiente del que hacemos, y que usamos como argumento visando a convencer alguien, cuando no queremos usar la fuerza bruta." (extraído del libro "La Ontologia de la Realidad" de Humberto Maturana - Ed. UFMG, 1997)

Bibliografia

Libros

Capítulos de Libros

Artículos

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Referencias

Ver también

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