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Holodomor

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Víctima del Holodomor en una calle de la ciudad ucraniana de Kharkiv . Esa fotografía fue efectuada por un cooperante alemán, en 1932.

Holodomor o Golodomor (en ucraniano: Голодомор) es el nombre atribuido al hambre de carácter genocidário, que devastó principalmente el territorio de la República Socialista Soviética de la Ucrania (integrada en la URSS ), durante los años de 1932 - 1933. Este acontecimiento — también conocido por gran Hambre de la Ucrania — representó uno de los más trágicos capítulos de la Historia de la Ucrania, debido al enorme coste en vidas humanas. A pesar de este hambre haber igualmente afectado otras regiones de la URSS, el término Holodomor es aplicado específicamente a los hechos ocurridos en los territorios con población de etnia ucraniana: la Ucrania y la región de Kuban , en el Cáucaso del Norte.

Como tal, es por veces designado de "Genocidio Ucraniano" [1] o "Holocausto Ucraniano", [2][3] significando que esa tragedia sería resultante de una acción deliberada de extermínio , desencadenada por el régimen soviético, visando específicamente el pueblo ucraniano, mientras entidad socio-étnica.

Teniendo como referencia el concepto de Genocidio [4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15] y su definición jurídica,[16][17][18][19] se verifica un creciente consenso de los historiadores, relativamente a la naturaleza genocidária del Holodomor [20][21] .[22][23][24][25][26][27][28]

Por otro lado, hay un número cada vez mayor de países que lo reconocen oficialmente como un acto de genocidio.

Archivo:Голодомор-Київ.jpg
Imagen del memorial a la víctimas del Holodomor, en Kiev.

El término Holodomor deriva de la expresión ucraniana 'Морити голодом' (moryty gholodom), teniendo como raíz etimológica las palabras holod (hambre) y moryty (matar a través de privaciones, esfaimar), significando por eso "mate por el hambre". [29][30]

El término habrá sido utilizado por primera vez por el escritor Oleksa Musienko, en un informe presentado a la Unión de los Escritores Ucranianos de Kiev , en 1988. [31]

El cuarto Sábado del mes de Noviembre , la Ucrania [32][33] y las comunidades ucranianas implantadas en diversos países de acolhimento [34][35][36] prestan homenaje a la víctimas del Holodomor. [37]

Tabla de contenido

1929: la colectivização de la agricultura y la deskulakização ("gran Viraje")

Los objetivos del "gran Viraje"

En el inicio de la década de 1930, Estaline (o Stálin) decidió aplicar una nueva política para la URSS, a través de la transformación radical y acelerada de sus estructuras económicas y sociales. Ese cambio visaba a los siguientes objetivos: [38]

La "guerra anticamponesa"

Genrikh Yagoda (derecha) en la compañía del escritor Máximo Gorki (izquierda). Mientras vice-jefe de la policía política (Lo.G.P.U.), Yagoda fue uno de los principales responsables por la represión del campesinato, en el ámbito de la colectivização y de la deskulakização.

El proceso de colectivização acelerada de la agricultura y de "liquidación de los kulaks mientras clase" (deskulakização), desencadenado por decisión del Comité Céntrico del Partido Comunista de la Unión Soviética, en Diciembre de 1929 , tuvo consecuencias trágicas para millones de personas. [39]

Para su ejecución, los operarios y miembros del Partido Comunista que estaban presentes en los campos, fueron apoyados por peleadas de obreros y de "activistas" venidos de los centros urbanos.[40] Siendo la Unión Soviética un país en que la fractura entre el mundo dominante de las ciudades y el mundo dominado de las aldeas continuaba a ser profunda, la colectivização fue sentida como una verdadera guerra declarada por el Estado contra el modo de vida y la cultura campesina tradicionales.[41]

Los campesinos (82% de la población soviética), tras ser obligados, a través de todo el tipo de abusos y violencias ,[42] a entregar los bienes, son forzados a adherir a la explotaciones agrícolas colectivas (kolkhozes) o estatales (sovkhozes). Estas se destinaban a aprovisionar, de forma regular y casi gratuita, el Estado con productos agrícolas y pecuários, a través de planes de recolecta fijados por las autoridades céntricas.

Con base en la acusación arbitraria de pertenecer a la categoría de los kulaks (campesinos ricos y hostiles al poder soviético) [43] , los "socialmente extraños" al nuevo sistema agrícola kolkhoziano, son desterrados a título definitivo para otras regiones, principalmente para el Cazaquistão y la Siberia .[44] Por otro lado, las operaciones de deportación visaban suministrar los recursos humanos necesarios a la colonización y explotación de las inmensas riquezas naturales, existentes en esos territorios desabitados.[45]

En el total, son deportadas - frecuentemente de modo caótico y precipitado [46] - cerca de 2,8 millones de personas:

Cartel de propaganda del sistema kolkhoziano: "Camarada, viene a juntarte al kolkhoze!"

Sin embargo, en muchos casos, las víctimas de la represión fueron simplemente abandonadas en esos territorios distantes e inóspitos.[50] A consecuencia de eso, aproximadamente 500 mil deportados, entre los cuales muchos niños, murieron debido al frío, al hambre y al trabajo extenuante. [51]

Los supervivientes, trabajando como "colonos de trabajo" en las empresas de explotación de los recursos naturales - explotación forestal, carbón, minerais no ferrosos, metalurgia, agricultura y artesanía - o en los estaleiros de obras públicas - construcción y mantenimiento de carreteras y vías férreas - son tratados como verdaderos párias, siendo sujetos a todo el tipo de privaciones y abusos. [52]

Por su parte, cerca de 400 mil campesinos fueron enviados para una red de campos de trabajo forzado (Gulag), gestionada pelo Lo.G.P.U.- en la época, bajo la dirección de Vyacheslav Menzhinsky - [53] y otros 30.000 fueron punidos con la pena capital.[54]

La respuesta de los campesinos fue desesperada y muchas veces violenta, [55] habiendo numerosas manifestaciones, revueltas y disturbios por todo el país (más de 14.000 casos registrados pelo Lo.G.P.U.).[56]

Esa resistencia movilizó cerca de tres millones de personas, en particular en las regiones del ríos Don y Volga , en el Cáucaso del Norte, en el Cazaquistão, y sobre todo, en la Ucrania.[57]

Las motivaciones de la sublevação campesina fueron múltiples, surgiendo en consonancia con los nuevos desafíos suscitados por la intransigência del Estado soviético: rechaza en adherir a los kolkhozes; oposición a la política anti-religiosa de las autoridades (cierre de las iglesias, confiscação de las campanas, vandalismo anti-religioso de los activistas de la Juventud Comunista); solidaridad con los kulaks y otros "elementos anti-soviéticos", víctimas de persecución; resistencia a la confiscação, por los órganos estatales de recolecta, de un creciente porcentaje de la producción agro-pecuária, a través de "desvíos" y robos de la cosecha "colectiva", en una conjuntura económica cada vez más degradada. [58][59]

1931: el inicio del hambre soviético

El ámbito geográfico

A partir de 1931 - con el perfecto conocimiento de las autoridades - las crecientes dificultades alimentes comienzan a provocar la muerte de centenares de miles de personas, en varias regiones de la Unión Soviética.

La situación es especialmente grave en el Cazaquistão, así como en las principales áreas cerealíferas - Ucrania, Cáucaso del Norte y territorio del río Volga - donde había sido ofrecida mayor resistencia a la política de colectivização agrícola. [60]

Las causas iniciales del hambre

Exceptuando el caso particular del Cazaquistão, [61][62][63][64][65] las causas iniciales de esta tragedia devastadora fueron globalmente idénticas: [66]

Capa de la revista soviética Kolhospnytsia Ukrayiny ("Mujer Kolkhoziana de la Ucrania") de Diciembre de 1932.

Así pues, el hambre desencadenado en 1931 - aunque en una escala reducida, en comparación con los dos años subsequentes - es en su origen, el resultado de una política de inspiración marxista que pretendía eliminar las bases sociales y el modo de funcionamiento de la economía capitalista. [70]

Había, sin embargo, la plena conciencia por parte de las fuerzas en enfrentamiento - Estado y campesinos - de que se estaba reeditando la situación de violencia y de hambre [71] que hube caracterizado el periodo del "Comunismo de Guerra" (1918-1921). [72][73]

1932-1933: el Holodomor ucraniano

La escalada de la crisis

Lazar Kaganovitch. Miembro del Politburo y responsable por la campaña de requisições en el Cáucaso del Norte.

En 1931 - a consecuencia de las malas cosechas en la Siberia Occidental y en el Cazaquistão - miles de kolkhozes de la Ucrania, del Cáucaso del Norte y de la región del río Don, fueron blanco de requisições acrescidas.

De ese modo, los órganos estatales de recolecta, a pesar de una cosecha bastante medíocre (69 millones de toneladas ), consiguieron obtener cerca de 23 millones de toneladas. La Ucrania fue gracias a contribuir con 42% de su producción cerealífera, lo que provocó el agravamento de la desorganização del ciclo productivo, iniciada con la colectivização forzada y la deskulakização. [74]

En la Ucrania y en otras regiones, a partir de la Primavera de 1932, se asistió al alastramento del hambre y al êxodo de los campesinos en dirección a la ciudades, suscitando la preocupación de las autoridades, expresamente de los dirigentes de varias repúblicas. Por su lado, el gobierno animado con el éxito de las requisições, fija el plan de recolecta para 1932 en 29,5 millones de toneladas, de los cuales 7 millones deben ser obtenidos en la Ucrania. [75]

De este modo se hizo inevitable el conflicto entre los campesinos, determinados a usar todos los medios para conservar una parte de la producción, y las autoridades locales, obligadas a cumplir el plan de recolecta, el cual, en las palabras del dirigente soviético Sergei Kirov, representaba: [76]

La piedra de toque de nuestra fuerza o de nuestra flaqueza, de la fuerza o de la flaqueza de nuestros enemigos.
—

Con efecto, esos planes son de tal modo elevados, que los obligan a intentar esconder la mayor cantidad posible de cereales, para garantizar las reservas alimentes indispensables a su supervivencia. [77]

La campaña de recolecta de 1932 depara-si, por eso, desde el inicio, con incontables dificultades: manifestaciones de los campesinos alcanzados por el hambre; fuga de los kolkhozes de un creciente número de trabajadores; robo de los bienes pertenecientes a los kolkhozes (gado, alfaias y sobre todo cosechas) y rechaza de muchos operarios locales y regionales del Partido o de los sovietes en aplicar planes de recolecta que condenarían al hambre decenas de millones de personas.[78]

Inicialmente, Estaline manifiesta su creciente impaciencia faz al ritmo lento que caracteriza la campaña de requisições en la Ucrania, acusando los dirigentes locales de ser los responsables por la situación, debido a su laxismo y falta de firmeza ante los "actos de sabotaje " y de "terrorismo". [79]

Para superar esas dificultades, a 7 de Agosto de 1932, entra en vigor la ley sobre el " robo y delapidação de la propiedad social " (más conocida por "ley de las cinco espigas"), punível con diez años de campo de trabajo forzado, o con la pena capital.[80]

Las peleadas encargues de la recolecta efectúan auténticas expediciones punitivas, expresamente en las regiones cerealíferas. Estas requisições son acompañadas de incontables abusos, violencias fisicas y detenciones macizas de kolkhozianos. [81]

A pesar de una ligera disminución en los objetivos de los planes de recolecta [82] y de una represión extremadamente dura (más de 100.000 personas fueron condenadas los primeros meses de aplicación de la ley),[83] en 25 de Octubre, Moscú sólo hube recolectado 39% de la cantidad de cereales exigida a la Ucrania. [84]

La "interpretación nacional" de Stalin

Stalin.

Pero entre Julio y Agosto de 1932, Stalin concibió un nuevo análisis de la situación en la Ucrania y de sus causas, expresa a 11 de Agosto, en una carta enderezada la Kaganovitch: [85][86]

[La Ucrania] es hoy día la principal cuestión, estando el partido, el Estado y aún los órganos de la policía política de la república, infestados de agentes nacionalistas y de espías polacos , corriéndose el riesgo de perderse la Ucrania, una Ucrania que, por el contrario, es preciso transformar en una fortaleza bolchevique sin mirar a costes.
—

En la perspectiva del dictador, el Partido Comunista y el Gobierno ucranianos habían sido infiltrados por agentes nacionalistas ("Petliuristas") y espías polacos ("agentes de Pilsudski "), y las aldeas renitentes a la colectivização, estaban bajo la influencia de agitadores contra-revolucionarios. [87]

La decisión de utilizar el hambre - provocando artificialmente su alastramento - para "dar una lección" a los campesinos,[88] fue tomada en el Otoño, en un contexto especialmente delicado para el dictador, con la agudização de la crisis provocada pelo 1.º Plano Quinquenal, el receio de una guerra con la Polonia, [89] y el suicidio de su esposa Nadezhda Alliluyeva. [90]

En 22 de Octubre de 1932, son enviadas para la Ucrania y para el Cáucaso del Norte dos "comisiones extraordinarias" - dirigidas respectivamente por Vyacheslav Molotov y Lazar Kaganovitch - con el objetivo de "acelerar las recolectas" y teniendo el apoyo de los más altos responsables del Lo.G.P.U. (incluyendo Genrikh Yagoda). [91][92]

Simultáneamente, miles de agentes de la policía política y de "plenipotenciários" del Partido fueron transferidos, para colmatar la ineficácia de las estructuras comunistas locales y reprimir cualquier indicio de "sabotaje". Entre Noviembre y Diciembre , más de 27.000 personas son detenidas (30% son dirigentes de kolkhozes y pequeños operarios rurales) con base en la acusación de "sabotaje de los planes de recolecta".[93]

El recurso a la "arma del hambre" adquiere una lógica y una violencia particulares en los territorios esencialmente ucranianos. Stalin - en perfecta coherencia con su propio análisis acerca de los orígenes y dinámicas del fenómeno nacional - consideraba la Ucrania un caso de especial gravedad, debido a la interligação profunda entre el "nacionalismo burguês" y el campesinato. [94]

De hecho, ya en 1925, Stalin tenía explicitado su punto de vista sobre la "cuestión nacional", al afirmar: [95]

Que esto explica el hecho del campesinato constituir el principal ejército del movimiento nacional, de que no puede existir un movimiento nacional poderoso sin un ejército campesino.
—

En conformidad con este análisis, el dirigente del Lo.G.P.U. ucraniano Vsevolod Balystsky define, en 5 de Diciembre de 1932, como principal misión a desempeñar por la policía política de la república: [96]

el urgente desmantelamento, identificación y esmagamento de los elementos contra-revolucionarios y kulak-petliuristas que están a sabotar las medidas aplicadas por el Gobierno Soviético y por el Partido en las aldeas.
—

La represión del campesinato ucraniano

Las medidas represivas

En resultado de la "interpretación nacional" que Stalin hizo de la situación ucraniana, la decisión de utilizar el hambre en esos territorios adquiere características específicas de naturaleza genocidária, [97][98] confirmadas por la reciente desclassificação de miles de documentos provenientes de los archivos ucranianos. [99] [100][101] [102][103][104][105]

Vyacheslav Molotov. Miembro del Politburo y responsable por la campaña de requisições en la Ucrania.

Se asiste a una escalada de medidas represivas, en gran medida diferentes de las aplicadas noutras regiones de la Unión Soviética:

organizada por los enemigos del poder soviético, los socialistas revolucionarios y los agentes polacos, con objetivos de propaganda, para desacreditar, por intermédio de los campesinos que huyen para las regiones de la U.R.S.S. a norte de la Ucrania, el sistema kolkhoziano, en particular, y el sistema soviético, en general.
—
Stanislav Kossior, secretario-general del Partido Comunista de la Ucrania.

La confirmación de que el hambre servía para imponer la total obediencia de los campesinos a los dictámenes del régimen soviético y de su jefe supremo, está presente en la carta enviada para Moscú por el secretario-general del Partido Comunista de la Ucrania, Stanislav Kossior, en 15 de Marzo de 1933: [118]

la insatisfatória evolución de las sementeiras en numerosas regiones, prueba que el hambre aún no llevó a la razón muchos kolkhozianos.
—

En el sentido de garantizar las condiciones necesarias a la futuras cosechas, entre Enero y Junio de 1933, las autoridades céntricas adoptaron, de forma tardía, selectiva e insuficiente,[119][120] varias medidas de auxílio a algunas de las regiones alcanzadas por las "dificultades alimentes".[121]

Para cerca de 30 millones de personas alcanzadas por el hambre, son disponibilizadas 320.000 toneladas de cereales, o sea 10 kilos de cereales por persona, representando solamente 3% del consumo medio anual de un campesino.[122]

Sin embargo, esta ayuda, además de privilegiar el abastecimiento de las ciudades, se destina únicamente a los que a "merecen": los kolkhozianos con mejor rendimiento, los brigadistas, los tractoristas, etc. [123]

Las consecuencias

Muchos campesinos hambrientos consiguieron evitar las barreras policiales y llegar a la ciudades, teniendo sin embargo, acabado por morir (Kharkiv, 1933).

En términos demográficos, la mortalidad en la Ucrania, a la semejanza de los otros territorios soviéticos alcanzados por el hambre, incidió fundamentalmente sobre la población rural, independientemente de su origen étnico.

Sin embargo, el régimen soviético tenía la perfecta conciencia de que esa población rural continuaba a representar la "espina dorsal" de la nacionalidad ucraniana (75% a 85% de los ucranianos residían en aldeas), en contraste con las ciudades, étnicamente más "cosmopolitas" (rusos, judíos, polacos, etc.).[124]

Así pues, el hambre adquirió características y dimensiones bien distinguidas de las que tendría evidenciado noutras circunstancias políticas.

A pesar de ser bastante menos intensa y generalizada del que el Hambre de 1921 - 1922 , en términos de sequía y de regiones afectadas (la cosecha de 1945 fue inferior a la de 1932, pero no existió hambre generalizado), causó entre tres a cuatro veces más víctimas, en resultado de decisiones políticas que buscaban salvar el régimen de la crisis, que él propio había provocado. [125]

La convicción de que se había alcanzado una victoria definitiva sobre el campesinato, fue asumida en diversas ocasiones, por los más altos dignitários del régimen. Son de eso ejemplo, las palabras de Lazar Kaganovitch: [126]

nodos ganamos definitivamente la guerra, la victoria es nuestra, una victoria fantástica, total, la victoria del estalinismo.
—

de Sergo Ordjonikidze: [127]

nuestros cuadros que enfrentaron la situación de 1932-1933 y que aguantaron […] quedaron templados como el acero. Creo que con ellos se construirá un Estado como la Historia nunca vio.
—

y de Mendel Khataevich: [128]

está transcurriendo una lucha feroz entre los campesinos y el poder. ES un combate hasta a la última gota de sangre. ES una prueba de fuerza entre nuestro poder y su resistencia. El hambre demostró quién es el más fuerte. Costó millones de vidas, pero el sistema de los kolkhozes vivirá para siempre. Vencemos la guerra!
—

En el decurso de la tragedia, el Estado soviético continuaba a exportar millones de toneladas de cereales para el extranjero (en 1932,1.730.000; en 1933,1.680.000), mientras acumulaba enormes reservas estratégicas (en 1933, 1.800.000 toneladas).[129][130]

En un acto de retaliação, en 22 de Octubre de 1933, el adido consular de la Unión Soviética en Lviv, Alexei Mailov, es asesinado por Mykola Lemyk, militante del movimiento independentista "Organización de los Nacionalistas Ucranianos".[131][132]

La represión de las élites ucranianas

El escritor Mykola Khvylovy fue una de las víctimas de la vacante de terror contra las élites ucranianas. Se suicidó en 13 de Mayo de 1933.

Debido a su convicción de que, en la Ucrania y en el Kuban, la cuestión campesina era también una cuestión nacional, el régimen soviético sintió necesidad de enfrentarlas y de resolverlas" de forma conjunta.

Con efecto, en la óptica del régimen soviético, los campesinos no eran los únicos culpables de la crisis, partilhando la responsabilidad con la élite política y cultural ucraniana.[133]

Y para que esta resolución fuera duradera, procedió a la eliminación de las élites ucranianas y de sus políticas, sospechas de conivência con los campesinos. [114][134]

En 14 y 15 de Diciembre de 1932, el Politburo aprobó dos decretos específicamente destinados a los territorios de población predominantemente ucraniana, revocando la política de las nacionalidades aplicada desde 1923. [135][136]

En su perspectiva, la política de "Ucranização" o indigenização ("Korenizatsiya") [137][138] fuera desarrollada de forma errada en la Ucrania y en el Kuban, habiendo estimulado el nacionalismo y sus agentes, inclusivamente en el interior del Partido y del Gobierno: [139][140][141]

el desleixo llevó a la «Ucranização» no-bolchevique de la mayor parte de los distritos del Norte del Cáucaso, lo que no corresponde a los intereses culturales de la población, siendo aplicada sin cualquiera controlo de los órganos regionales sobre el proceso de «Ucranização» de las escuelas y de la prensa, dando a los enemigos del poder soviético cobertura legal para organizar la oposición de los kulaks, de los [ex] oficiales, de los antiguos Cossacos emigrantes y de los miembros de la Rada del Kuban.
—

A consecuencia de ese diagnóstico, se preconizaba: [141]

Cambiar inmediatamente de la lengua ucraniana para la lengua rusa, la documentación administrativa de los órganos soviéticos y cooperativos, así como todos los periódicos y revistas de los distritos «Ucranizados» del Norte del Cáucaso, por ser más compreensível para la población del Kuban, y también preparar el cambio para la lengua rusa de la enseñanza en las escuelas.
—

Este cambio también afectó las medidas de "Ucranização", de que habían beneficiado las comunidades implantadas en la Rusia. Al contrario de las otras minorías nacionales, los millones de ucranianos que ahí vivían, perdieron el derecho al sistema educativo y a la prensa en su lengua, así como a la autonomía política.[142]

Como vice-secretario-general de la P. C. de la Ucrania, Postychev fue responsable por el agravamento de las requisições agrícolas y por la represión de las élites "nacionalistas".

Con la llegada, en Enero de 1933, de Pavel Postychev, acompañado de centenares de cuadros rusos, en la calidad de nuevo plenipotenciário de Moscú en la Ucrania, se desencadena una vacante de terror antiucraniano.

La policía política persiguió con obstinación las "organizaciones contra-revolucionarias nacionalistas burguesas" - alegadamente infiltradas en las instituciones políticas y culturales - causando miles de víctimas. [143][144][145]

A título de ejemplo, en el ámbito de las purgas, son reprimidos 70% de los secretarios distritais y de los sovietes (entre Enero y Octubre de 1933); 40.000 pequeños operarios de los sovietes; la casi totalidad de los cuadros del Comissariado del Pueblo para la Educación; 4000 profesores y 200 operarios de los institutos pedagógicos. [146]

Por su parte, individualidades importantes, como el dirigente partidario Mykola Skrypnyk [147][148] - acusado de ser un "instrumento de elementos nacionalistas burgueses" - y el director teatral Les Kurbas,[149] son blanco de persecución.

El escritor Mykola Khvylovy es igualmente víctima de esta vacante represiva,[150][151] siendo su suicidio interpretado como un acto de protesta contra el genocidio en curso. [152]

En su discurso al Partido Comunista ucraniano, en Noviembre de 1933, Pavel Postychev expone de modo eloquente la interpretación conspirativa que el régimen hacía de la situación en la república, al afirmar: [153]

los errores y fallos cometidos por el Partido Comunista de la Ucrania, en la implementación de la política de las nacionalidades, fueron una de las principales causas para el declínio de la agricultura ucraniana en 1931-1932. No restan dudas de que sin la eliminación de los errores en la implementación de la política de las nacionalidades, sin la derrota esmagadora de los elementos nacionalistas, que se tenía instalado en diversas áreas de la construcción social en la Ucrania, habría sido imposible superar el retraso en la agricultura.
—

Epílogo

Regressão, herencia y genocidio

Joven víctima del Holodomor.

Con su cortejo de violencias, de torturas y de chacinas por el hambre, el Holodomor constituyó una enorme regressão civilizacional.

Se asistió a la proliferação de déspotas locales, dispuestos a todo, para extorquir a los campesinos sus escasas reservas alimentes y a la banalização de la barbárie, que se tradujo en rusgas, abusos de autoridad, banditismo, abandono infantil, "barracas de la muerte", canibalismo [154][155][156] y agravamento de las tensiones entre la población rural y la población urbana.[157]

A pesar de la herencia del Holodomor presentar similitudes con las de otras regiones de la Unión Soviética – la "arma del hambre" chafó la resistencia campesina, garantizando la victoria de Estaline y de su régimen totalitário; abrió el camino para la vacante de terror de 1937 -1938 (el "gran Terror");[158][159] transformó el estado federal soviético en un imperio despótico, a través de la submissão de la segunda república más importante; dejó un legado de dolor en numerosas familias que nunca tuvieron derecho a expresar el luto, porque el hambre se convirtió en secreto de Estado – en la Ucrania, sus marcas físicas y psicológicas fueron bastante más profundas y traumatizantes . [160][161][162][163]

Archivo:Holodomor - Harkivska oblast.jpg
Víctima del Holodomor en una calle de Kharkiv.

Esas marcas son el resultado de la especificidade [164][165][166] que caracterizó la evolución de los acontecimientos en la Ucrania y en el Cáucaso del Norte, y que confieren al Holodomor su carácter de genocidio:

Archivo:Golod5.jpg
Víctima del Holodomor, en la región de Kherson (sur de la Ucrania).

De este modo, toda la sociedad ucraniana fue sujeta a una enorme violencia, comprometiendo, por muchas décadas, el difícil proceso de construcción de la identidad nacional.[169][170][171][172][173]

Cuántas víctimas?

Relativamente a la definición exacta del número de víctimas, los historiadores tienen deparado con serias dificultades resultantes de los siguientes factores: [174][175][176][177][178][179]

Mapa del hambre en la Ucrania.

A pesar de la existencia de estimativas que van de 1,5 [181][182][183] a 10 millones de víctimas ucranianas, los cálculos más recientes del historiador Stanislav Kulchytsky, con base en fuentes de los archivos soviéticos, indican un número entre 3 a 3,5 millones de muertes.[184] [185]

Por su parte, se calcula que 1,3 a 1,5 millones hayan muerto en el Cazaquistão (exterminando 33% a 38% de los Cazaques), además de centenares de miles en el Cáucaso del Norte y en las regiones de los ríos Don y Volga, donde el área más duramente alcanzada correspondía al territorio de la República Socialista Soviética Autónoma Alemana del Volga, totalizando aproximadamente 5 a 6 millones de víctimas, entre los años de 1931 y 1933. [186][187]

De la negação al reconocimiento

Una "página en blanco"

En 14 de Enero de 1933, el Ministro del Negocios Extranjeros soviético, Maksim Litvinov, declaró públicamente no existir cualquier hambre en su país.

El hambre en la Unión Soviética y en la Ucrania constituyó desde el inicio, secreto de Estado, permaneciendo durante medio siglo como una "página en blanco" de su Historia.

En Enero de 1933, el Ministro de los Negocios Extranjeros, Maksim Litvinov - contrariando las informaciones veiculadas por algunos periódicos europeos [188] y norteamericanos [189] - negó la existencia de cualquier problema, y en Febrero, el Politburo emitió una resolución, en el sentido de restringir los desplazamientos de los correspondientes extranjeros. [190][191]

También fueron rechazadas las ofertas de auxílio humanitario de varias entidades, tales como el Comité Céntrico de Salvamento de la Ucrania,[192] el Cardenal de Viena Theodor Innitzer,[193][194] el metropolita greco-católico de Lviv Andrii Szeptycki [195][196][197] y el Comité Internacional de la Cruz Roja.[198]

Reaccionando a la diversas iniciativas humanitarias, el Jefe de Estado soviético, Mikhail Kalinin, acusó los que pedían "contribuciones para la «esfomeada» Ucrania" de ser "impostores políticos" y declaró: [199]

Sólo clases degradadas y en desintegración pueden producir elementos tan cínicos.
—

Por otro lado, diversas personalidades extranjeras, como Édouard Herriot,[200][201] Walter Duranty [202][203][204][205][206] o George Bernard Shaw,[207][208] contribuyeron, de forma inconsciente o deliberada, para la ocultación de los hechos. [209][210][211][212]

Estaline, al recibir en Diciembre de 1932, el dirigente ucraniano, Rodion Terekhov, también manifestó su posición negacionista: [213]

Me dieron conocimiento de que es un bueno orador, pero también estoy viendo que es un buen contador de historias. Usted elaboró una fábula acerca de una pretensa hambre, pensando ciertamente que me asustaba, pero eso no resultó. En vez de eso, debería dejar sus funciones de secretario regional y de miembro del Comité Céntrico de la Ucrania y trabajar para la Unión de los Escritores. Usted escribiría fábulas y los imbéciles las leían.
—
Mikhail Kalinin.

Actualmente, aún persiste la tesis negacionista del Holodomor [214][215][216]

,[217] no obstante la existencia de numerosa documentación contemporánea a los acontecimientos, como por ejemplo:

Conotados con sectores políticos de la Extrema Izquierda, el periodista canadiense Douglas Tottle, autor del polémico Fraud, Famine and Fascism: The Ukrainian Genocide Myth from Hitler te lo Harvard (1987) [254] [255] y la historiadora francesa Annie Lacroix-Riz,[256][257] afirman tratarse, en el esencial, de una invención propagandística de carácter anticomunista, envolviendo Vaticano, los imperialismos nazi y polaco y el magnate de la prensa norteamericana Randolph Hearst. [258]

La posición de la comunidad académica

En 2003, el Jefe de Estado italiano Carlo Ciampi patrocinó el más importante encuentro académico sobre el Holodomor. [259]

En 1984, tras una campaña promovida por la comunidad ucraniana de los Y.U.A., las dos cámaras del Congreso aprobaron la constitución de la Comisión de Interrogatorio de los Y.U.A Sobre el Hambre de la Ucrania, bajo la dirección del profesor de la Universidad de Harvard James Mace. [260][261] En su informe presentado al Congreso en 1988, la comisión reconoció como probado el carácter genocidário del hambre de 1932-1933.[262]

Por otro lado, gracias a los esfuerzos de la más importante organización de la diáspora - el Congreso Mundial de los Ucranianos Libres - fue creada, en 14 de Febrero de 1988 , la Comisión Internacional de Interrogatorio Sobre el Hambre de 1932-33 en la Ucrania. [198][263][264] Esta comisión, presidida por el profesor de la Universidad de Estocolmo , Jacob Sundberg, [265] era formada por siete juristas de diferentes países: Reino Unido, Canadá, Francia, Y.U.A., Suecia, Bélgica y Argentina .[266]

En el informe final, presentado en 1990 al subsecretário de la Lo.N.U. para los Derechos Humanos y al Presidente de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de la Europa, la Comisión anunció las siguientes conclusiones:

Tras el trabajo pionero de Robert Conquest [269] The Harvest of Sorrow: Soviet Collectivization and the Terror-Famine (1986) [270] y de la revolución arquivística e historiográfica de 1991 , los medios académicos pasaron a dedicar una creciente atención a este acontecimiento.

Durante los años noventa, en resultado de la acumulação de nuevos conocimientos [271] se profundizó el debate sobre la naturaleza del hambre. Ese debate [272][273][274][275][276] - muchas veces influenciado por divergencias de carácter ideológico [277] - fue protagonizado por diferentes interpretaciones:

Mapa de los países que reconocieron el Holodomor.

Sin embargo, las conmemoraciones de los 70 años del Holodomor, en 2003, constituyeron un punto de viraje, en especial, con la realización de una gran conferencia internacional, en Vicenza (Italia). [300][301][302]

De este encuentro científico,[303][304] patrocinado por el Presidente de la República Carlo Ciampi, resultó una declaración - suscrita por 28 personalidades académicas de la Italia, Alemania, Ucrania, Polonia, Canadá y Y.U.A. [305] - apelando al Parlamento italiano, así como a Silvio Berlusconi, que ejercía la presidencia rotativa de la Unión Europea, y Romano Prodi, Presidente de la Comisión Europea, en el sentido de promover el reconocimiento internacional del Holodomor como un acto de genocidio.[306][307]

En 16 de Diciembre de 2003, el Director-General de la UNESCO, Koichiro Matsuura, condenó el régimen estalinista por su responsabilidad en el Holodomor. [308]
El Presidente del Parlamento Europeo, Hans-Gert Pöttering, prestó homenaje a la víctimas del Holodomor, en 21 de Noviembre de 2007. [309]

En París, en la Universidad de la Sorbonne, también se realizó una conferencia [310][311] sobre el tema, con la participación de historiadores de diversos países.[312] En esa ocasión, fue presentado un llamamiento, dirigido a la Asamblea Nacional francesa y al Parlamento Europeo, para el reconocimiento del hambre de 1932-1933 en la Ucrania, mientras acto de genocidio.[313]

En Kiev, en la secuencia del encuentro académico internacional intitulado "ES Tiempo de Decir la Verdad", en que estuvieron presentes especialistas de este periodo histórico, así como diputados, representantes de los medios diplomáticos y de la comunicación social, fue igualmente aprobada una resolución, apelando al reconocimiento internacional del genocidio.[314]

La Ucrania y el Holodomor

Ver artículo principal: La posición de la Ucrania en relación al Holodomor

Durante más de 50 años la diáspora ucraniana buscó divulgar los hechos relativos al Holodomor, deparando con la indiferencia de la mayoría de la opinión pública mundial y con la oposición sistemátiva de la Unión Soviética.

Sólo tras la desagregação de la U.R.S.S. y de la recuperación de la independencia nacional en 1991, es que se hizo posible invocar públicamente el genocidio.

En 1998, fue instituido el cuarto sábado del mes de Noviembre , el "Día de la Memoria de las Víctimas del Hambre y de las Represiones Políticas" y en 2006, el Parlamento de la Ucrania aprobó una ley sobre el carácter genocidário del Holodomor.

El Holodomor y la comunidad internacional

La comunidad internacional ha, de forma gradual, viniendo a asumir posiciones favorables al reconocimiento del Holodomor como genocidio, o más genéricamente, como un crimen contra la Humanidad.

En el ámbito de las organizaciones internacionales, se destacan las resoluciones aprobadas por la Asamblea Báltica;[315][316] Asamblea-General de las Naciones Unidas;[317][318] Asamblea Parlamentaria del Consejo de la Europa[319]; OSCE [320] [321][322][323] Parlamento Europeo [324] y UNESCO . [325][326][327]

Merece igualmente destaque el reconocimiento expreso por los parlamentos, jefes de Gobierno y jefes de Estado de los siguientes países:

El impacto cultural del Holodomor

Ver artículo principal: Impacto cultural del Holodomor

Al largo de muchas décadas, la abordagem cultural del Holodomor estuvo severamente condicionada por la censura impuesta por el régimen soviético, con la natural excepción de las comunidades de exiliados implantadas en el extranjero, expresamente nos Y.U.A. y en el Canadá.

Con la independencia de la Ucrania, en 1991, la situación sufrió un profundo cambio, permitiendo la artistas y escritores la posibilidad del invocar en sus creaciones.[384][385][386]

Una excepción genocidária?

Monumento a la víctimas de la ocupación soviética de la Polonia.

Los medios académicos [387][388][389] [390] y políticos [391][392][393][394][395][396] han dedicado igualmente su atención a otros crímenes practicados por el régimen estalinista, que evidenciam características genocidárias. A título de ejemplo:

Ver también

Referencias

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  56. ↑ Nicolas Werth, "Archives du Communisme…", art. cit., p. 79
  57. ↑ Ibidem, p. 79
  58. ↑ Ibid.,"Archives du Communisme…", art. cit., p. 83
  59. ↑ Sheila Fitzpatrick, Stalin’s Peasants…, op. cit., pp. 62-68
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  75. ↑ Ibidem, p. 30
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