La historia de la India tiene inicio con el registro arqueológico de la presencia del homo sapiens hay cerca de 34 000 años. Una civilización de la Edad del Bronce emergió en época aproximadamente contemporánea a la civilizaciones de Oriente Medio. Como regla, la historia de la India comprende todo el subcontinente hindú, correspondiente a los actuales República de la India, Pakistán, Bangladesh, Sri Lanka, Nepal y Butão .
La civilización del Valle del Yendo surgió el siglo XXXII a.C. y alcanzó la madurez a partir del siglo XXV a.C. Se siguió-le la civilización védica. El origen de los yendo-arianos es un punto de relativa controversia. La mayoría de los estudiosos cree en algún tipo de hipótesis de migración yendo-ariana, según la cual los arianos, un pueblo seminômade posiblemente de la Asia Céntrica o del norte del Irán, habrían migrado para el noroeste del subcontinente entre 2000 y 1500 a.C. La naturaleza de tal migración, el local de origen, e incluso la propia existencia de los arianos como pueblo distinguido, son fuertemente discutidos. La fusión de la cultura védica con las culturas dravídicas que le eran anteriores (presumivelmente los descendientes de la civilización del Valle del Yendo) aparentemente resultó en la cultura hindú clásica, aunque los detalles específicos del proceso son controversos. Algunos entienden, por otro lado, que la civilización del Valle del Yendo era esencialmente védica y que se habría esparcido para partes de la Europa entre el sexto y el segundo milenio a.C. Los nacimientos de Mahavira y de Buda el siglo VI a.C. marcan el comienzo de la fase más bien registrada de la historia hindú. Por los 1500 años siguientes, la India produjo su civilización clásica y, según algunos historiadores, la mayor economía del mundo antiguo entre los siglos I y XV d.J.C., al controlar entre un-tercio y un-cuarto de la riqueza mundial hasta la época mogol, después del quê declinou rápidamente bajo dominio británico.
A la incursiones por ejércitos árabes y centro-asiáticos los siglos VIII y XIII se siguieron las de comerciantes de la Europa, a partir del final del siglo XV. La Compañía Inglesa de las Indias Orientales fue fundada en 1600 e inició, desde 1757, la colonización de partes de la India. En la altura de 1858 , después de derrotar una confederação sique en el Panjabe en 1849, la corona británica hube asumido el control político de virtualmente todo el subcontinente. Tropas hindúes en el ejército británico desempeñaron un papel vital en ambas guerras mundiales. La resistencia no-violenta al colonialismo británico, chefiada por Mahatma Gandhi, Vallabhbhai Patel y Jawaharlal Nehru, llevó a la independencia frente a Reino Unido en 1947. El subcontinente fue partilhado entre la República de la India, secular y democrática , y la República Islámica del Pakistán. Como resultado de una guerra entre aquellos dos países en 1971, el Pakistán Oriental se hizo el Estado independiente de Bangladesh . El siglo XXI, la India ha obtenido ganancias expressivos en inversión y producción económicos, constituyéndose en la mayor democracia del mundo, con una población de más de 1 bilhão de personas, y en la cuarta mayor economía del planeta (criterio PPP).
Fuera del sur de la Asia, la historia, la cultura y la política de la India frecuentemente se solapan a los países vecinos. La cultura, economía y política hindúes ejercieron influencia al largo de milenios en la historia y en la cultura de países en el sudeste asiático, en el leíste y en el centro de la Asia, como Indonesia, Cambodja, Tailandia, China, Tibete, Afganistán, Irán y Turquestão . Después de incursiones árabes en la India en el inicio del segundo milenio d.C., misiones semejantes en búsqueda de la lendária riqueza hindú influenciaron fuertemente la historia de la Europa medieval, a partir de la llegada de Vasco de la Gamma. Cristóvão Colombo descubrió la América cuando buscaba una nueva ruta para la India, y el Imperio Británico obtuvo gran parte de sus recursos después de la incorporación de la India (la "Joya de la Corona") del final del siglo XVIII hasta 1947.
Para la historia de la India después de la independencia en 1947, ver Historia de la República de la India.
La cultura de la Edad de la Piedra en el subcontinente hindú coincidió con el inicio de la colonización por el hombre y progresó para la agricultura y el desarrollo de herramientas derivadas de objetos naturales o creados a partir de materias-primas. La comunidad Mehrgarh se constituye en el estágio preliminar de la agricultura en el subcontinente y llevó al surgimento de la civilización del Valle del Yendo, perteneciente a la Edad del Bronce.
Las civilizaciones de la Edad del Bronce en el sub-continente hindú lanzaron las bases de la moderna cultura hindú, inclusive el surgimento de asentamientos urbanos y el desarrollo de las creencias védicas que forman el núcleo del hinduísmo.
La irrigação del Valle del Yendo, que suministraba recursos suficentes para sostener grandes centros urbanos como Harappa y Mohenjo-daro en cerca de 2500 a.C., marcó el inicio de la civilización harappa. Aquel periodo testificó el nacimiento de la primera sociedad urbana en la India, conocida como la civilización del Valle del Yendo (o civilización harappa), que floreció entre 2500 y 1900 a.C. Se concentraba en vuelta del río Yendo y sus tributarios y se extendía al doab Ganges-Yamuna, al Guzarate y al norte del actual Afganistán.
Esta civilización se caracterizaba por sus ciudades construidas con ladrillos, por sistemas de aguas pluviais y por casas con varios pisos. Cuando comparada la civilizaciones contemporáneas como el Egipto y la Suméria , la cultura del Yendo disponía de técnicas de planificación urbana singulares, cubría una área geográfica más extensa y puede haber formado un Estado unificado, como sugiere la extraordinaria uniformidade de sus sistemas de medida. Las referencias históricas más antiguas a la India tal vez sean las relativas la "Meluhha", en registros sumérios, que podría ser la civilización del Valle del Yendo.
Las ruinas de Mohenjo-daro constituían el centro de aquella antigua sociedad. Los asentamientos de la civilización del Yendo disseminaram-si hasta las modernas Bombaim, al sur, Délhi, a leíste, y la frontera iraní, a oeste, limitando con los Himalaias a norte. Los principales centros urbanos eran Harappa y Mohenjo-daro, así como Dholavira, Ganweriwala, Lothal, Kalibanga y Rakhigarhi. En su zênite, como creen algunos arqueólogos, la civilización del Yendo tal vez contuviera una población de más de cinco millones de habitantes. Hasta el presente, más de 2 500 antiguas ciudades y asentamientos fueron identificados, en general en la región a leíste del río Yendo en el actual Pakistán. Algunos creen que perturbações geológicas y cambios climáticos, responsables por un desmatamento gradual, habrían contribuido para la caída de aquella civilización. A mediados del II milenio a.C., la región de la bacia del río Yendo, que incluye cerca de dos-tercios de las casas de campo actualmente conocidas, secó, llevando la población a abandonar los asentamientos.
La civilización védica es la cultura yendo-ariana asociada con el pueblo que compuso los Vedas en el subcontinente hindú. Incluía el actual Panjabe, en la India y Pakistán, y la mayor parte de la India septentrional. La relación exacta entre la gênese de esta civilización y la cultura del Valle del Yendo, por un lado, y una posible inmigración yendo-ariana, por otro, es motivo de controversia.
La mayoría de los estudiosos entiende que esta civilización floreció entre los II e I milenio a.C. El uso del sânscrito védico continuó hasta el siglo VI a.C., cuando la cultura comenzó a transformarse en las formas clásicas del hinduísmo. Esta fase de la historia de la India es conocida como el periodo védico o era védica. Su fase primitiva testificó la formación de diversos reinos de la India antigua; en su fase tardía (a partir de cerca de 700 a.C.), surgieron los Mahajanapadas, dieciséis grandes reinos en el norte y en el noroeste de la India. Se siguieron-le la edad de oro del hinduísmo y de la literatura en sânscrito clásico, el Imperio Maurya (a partir de cerca de 320 a.C.) y los reinos medios de la India (a partir del siglo II a.C.).
Además de los principales textos del hinduísmo (los Vedas), los grandes épicos hindúes (Ramáiana y Maabárata ), inclusive las famosas historias de Rama y Krishna , tendrían su origen en este periodo, a partir de una tradición oral. El Bhagavad Gita, otro bien-conocido texto primario del hinduísmo, está contenido en el Maabárata.
Dataría de esta época la organización de la sociedad hindú en cuatro varnas (castas).
Durante la Edad del Hierro, que comenzó en la India en torno a 1000 a.C., diversos pequeños reinos y ciudades-Estado cubrieron el subcontinente, muchos mencionados en la literatura védica a partir de 1000 a.C. En torno a 500 a.C., dieciséis monarquías y "repúblicas", conocidas como Mahajanapadas, se extendían a través de las llanuras yendo-gangéticas, desde lo que es hoy el Afganistán hasta Bangladesh: Kasi, Kosala, Anga, Magadha, Vajji (o Vriji), Malla, Chedi, Vatsa (o Vamsa), Kuru, Panchala, Machcha (o Matsya), Surasena, Assaka, Avanti, Gandhara y Kamboja. Los mayores de entre aquellos países eran Magadha, Kosala, Kuru y Gandhara. La lengua culta de aquel periodo era el sânscrito, mientras que los dialectos de la población en general del norte de la India eran conocidos como prácritos.
Los rituais hindus de la época eran complicados y conducidos por la clase sacerdotal. Los Upanixades, textos védicos tardíos que lidavam principalmente con filosofía, habrían sido compuestos en el inicio de aquel periodo y serían por lo tanto contemporáneos al desarrollo del budismo y del jainismo, lo que indicaría una edad del oro filosófica en aquel momento, semejante al que ocurrió en la Grecia antigua. En 537 a.C., Gautama Buda alcanzó la iluminación y fundó el budismo, inicialmente visto como un complemento al darma védico. En el mismo periodo, a mediados del siglo VI a.C., Mahavira fundó el jainismo. Ambas religiones tenían una doctrina simple y eran predicadas en prácrito, lo que ayudaba la disseminá-las entre las masas. Aunque el impacto geográfico del jainismo haya sido limitado, monjas y monjes budistas llevaron los ensinamentos de Buda a la Asia Céntrica y Oriental , Tibete, Sri Lanka y Sudeste asiático.
Los Mahajanapadas eran, grueso modo, el equivalente a la ciudades-Estado griegas del mismo periodo en el Mediterrâneo, y producían una filosofía que vendría a formar la base de gran parte de las creencias del mundo oriental, de la misma manera que la Grecia antigua produciría una filosofía que embasaria gran parte de las creencias del mundo occidental. El periodo se concluyó con las invasiones persa y griega y el ascenso subseqüente de un único imperio hindú a partir del reino de Magadha .
En la altura del siglo V a.C., el norte del subcontinente hindú fue invadido por el Imperio Aquemênida y, a finales del siglo IV a.C., por los griegos del ejército de Alexandre, el Grande. Ambos eventos repercutieron fuertemente en la civilización hindú, pues los sistemas políticos de los persas vendrían a influenciar la filosofía política hindú, inclusive la administración de la dinastia maurya, y se formó un cadinho de las culturas hindú, persa, centro-asiática y griega en el que es hoy el Afganistán, de modo a producir una singular cultura híbrida.
gran parte del noroeste del subcontinente hindú (actualmente lo leíste del Afganistán y casi todo el Pakistán) fue gobernada por el Imperio Persa aquemênida a partir de cerca de 520 a.C. (durante el reinado de Dario, el Grande) hasta su conquista por Alexandre, el Grande. Los aquemênidas, cuyo control sobre la región duró 186 años, usaban la escritura aramaica para la lengua persa. Con el fin de la dinastia, la escritura griega pasó a ser más común.
La interacción entre la Grecia helenística y el budismo tuvo inicio con la conquista de la Asia Más pequeña y del Imperio Aquemênida por Alexandre, el Grande. En su avance, el monarca macedônio alcanzó las fronteras noroeste del subcontinente hindú en 334 a.C. Allí, derrotó el Rey Poro en la batalla de Hidaspes (prójimo a la actual Jhelum,[1] Pakistán) y se apoderó de la mayor parte del actual Panjabe. Sin embargo, las tropas de Alexandre se rechazaron a proseguir además del Hifasis (río Beas), prójimo a la actual Jalandhar, India. El monarca atravesó entonces el curso d´agua y mandó erguer altares para marcar el extremo oriental de su imperio.
Originalmente, Magadha era uno de los dieciséis Mahajanapadas yendo-arianos de la India Antigua. El reino emergió como una gran potencia después de subjugar dos Estados vecinos, y era dueño de un ejército incomparable en la región.
En 326 a.C., el ejército de Alexandre, el Grande, se aproximó de las fronteras del Imperio Magadha. Las tropas, exaustas y receosas de enfrentar más un gigantesco ejército hindú en el río Ganges, amotinaram-si en el río Hifasis y se rechazaron a proseguir en dirección a leíste. En aquellas condiciones, Alexandre decidió avanzar en la dirección sur, siguiendo lo Yendo hasta el Océano.
después de la muerte de Açoca (232 a.C.). A partir de entonces, formaron un imperio que controló el centro y el sur de la India (el Decão), manteniendo la orden en aquella porción del subcontinente en especial después del fin de los mauryas y en faz de las sucesivas ondas de invasores venidos del noroeste.
Los hubiste andado competían por la supremacia en la llanura gangética con el Imperio Sunga, que controlaba el nordeste de la India entre c. 185 a.C. y 73 a.C.
Se batieron al largo del tiempo contra yéndolos-griegos, los sátrapas occidentales (yendo-citas) y yéndolos-partos (partos). Aunque pudieran resistir a los avances de los su enemigos (los hubiste andado disponían tal vez de las fuerzas armadas más poderosas de la época en la Asia ), los conflictos con los imperios constituidos por los invasores de noroeste terminaron por enflaquecerlos hasta que, en cerca de 220 , la dinastia se extinguió.
De la misma forma que los hubiste andado, los guptas fueron una dinastia nativa de la India que se opuso a los invasores de noroeste. Los siglos IV y V , la dinastia gupta unificó la India septentrional. En aquel periodo, conocido como la Edad del Oro hindú, la cultura, la política y la administración hindus alcanzaron patamares sin precedentes. Con el colapso del imperio el siglo VI, la India volvió a ser gobernada por diversos reinos regionales.
Sus orígenes son, en gran medida, desconocidas. El viajero chino I-tsing suministra de más antigua prueba de la existencia de un reino gupta en Magadha. Se cree que los puranas védicos fueron redactados en aquella época; se debe al Imperio Gupta, también, la invención de los conceptos de cero e infinito y los símbolos para lo que vendría a ser conocido como los algarismos arábicos (1-9). El imperio llegó al fin con el ataque de los hunos blancos provenientes de la Asia Céntrica. Un linaje más pequeño del clan gupta, que continuó a reinar en Magadha después de la desintegración del imperio, fue finalmente destronada por el Harshavardhana, que reunificou el norte del subcontinente en la primera mitad del siglo VII.
Los hunos blancos aparentemente integraban el grupo heftalita que se estableció en el territorio correspondiente al Afganistán en la primera mitad del siglo V, con capital en Bamiyan. Fueron los responsables por la caída del Imperio Gupta, concluyendo lo que los historiadores consideran una Edad del Oro de la India septentrional. Sin embargo, gran parte del Decão y la India meridional se mantuvieron al ancho de los sobresaltos ocurridos al norte.
El emperador gupta Skandagupta repeliu una invasión huna en 455, pero los hunos blancos continuaron a presionar la frontera noroeste (actual Pakistán) y terminaron por penetrar el norte de la India a finales del siglo V, de manera a acelerar la desintegración del Imperio Gupta. Después del siglo VI, hay pocos registros en la India acerca de los hunos. Su destino es incierto: algunos estudiosos piensan que los invasores fueron asimilados por la población local; otros sugirieron que los hunos serían los ancestrais de los rajaputros.[2]
Esta fase histórica puede ser definida como el periodo entre la caída del Imperio Gupta y las conquistas de Harshavardhana, por un lado, y el surgimento de los primeros sultanatos islámicos en la India con el correlato declínio del Imperio meridional Vijaynagar, el siglo XIII, por otro. En aquella fase se destacaron el Reino Chola, en el territorio correspondiente al norte de Tâmil Nadu, y el Reino Chera, en el que es hoy Kerala. Los puertos de la India meridional se dedicaban entonces al comercio del Océano Índico, especialmente de especias, con el Imperio Romano a oeste y el sudeste de la Asia a leíste. En el norte, se estableció el primero de los Rajaputros, una serie de reinos que sobreviviría en cierta medida por casi un milenio hasta la independencia hindú frente a los británicos. El periodo asistió una producción artística considerada la epítome del desarrollo clásico; los principales sistemas espirituales y filosóficos locales continuaron a ser el hinduísmo, el budismo y el jainismo.
En el norte, sucedieron el imperio formado por Harshavardhana las dinastias Pratihara, de Malwa (en el actual Rajastão), Pala, de Bastón , y Rashtrakuta, del Decão, entre los siglos VII e IX. En el sur y en el centro, surgieron el Imperio Chalukya, de Badami (en el actual Karnataka), y Pallavi, de Kanchipuram (en el actual Tâmil Nadu), entre los siglos VI y VIII.
Los cholas emergieron como el imperio más poderoso del subcontinente el siglo IX y mantuvieron su dominio hasta el siglo XII. Como una dinastia de origen tâmil, su centro de poder se localizaba en el sur de la península hindú. Su zênite ocurrió durante los siglos X, XI y XII, cuando gobernaban un territorio que incluía el sur del subcontinente, las islas Maldivas y parte del Ceilão, llegando en cierto momento hasta el Ganges, al norte, y al Arquipélago Malaio, además de ciertos puntos al largo del Golfo de Bastón.
Mientras los cholas dominaban el sur, al norte tres reinos disputaban la supremacia: los pratiharas, en el actual Rajastão, el Imperio Pala, en los actuales Bihar y Bastón, y los rashtrakutas, en el Decão.
La historia registra los primeros reinos rajaputros en el Rajastão a partir del siglo VII, pero fue los siglos IX a XI que pasaron a participar activamente los acontecimientos en el subcontinente. Las diversas dinastias rajaputras posteriormente gobernaron buena parte de la India septentrional. Como regla general, los rajaputros, debido a su localización en el norte del subcontinente hindú, fueron los que más enfrentaron las invasiones islámicas y la subseqüente expansión de los sultanatos musulmanes. En periodo histórico posterior, cooperaron con el Imperio Mogol.
La invasión del subcontinente hindú por tribus e imperios extranjeros fue frecuente al largo de la historia, y acostumbraba terminar con el invasor absorbido por el cadinho socio-cultural hindú. La diferencia, en la fase histórica en apreço, es que los Estados musulmanes invasores - en general, de origen turcomana - mantuvieron, una vez instalados en el subcontinente, su carácter islámico, con repercusiones hasta los días de hoy.
La primera incursión musulmana (árabe omíada) de monta ocurrió el siglo VIII, contra el Baluchistão, Sind y el Panjabe, resultando en Estados islámicos sobre los cuales el control del Califado era muy tenue. En el inicio del siglo XI, la dinastia ghaznávida (de Ghazni , ciudad del actual Afganistán), de origen turcomana, avanzó sobre el oeste y el norte de la India, conquistando el Panjabe; la Caxemira , el Rajastão y Guzerate permanecieron bajo control de los rajaputros. El siglo XII, los ghóridas, una dinastia también turcomana y originalmente del Afganistán, vencieron el imperio ghaznávida y algunos rajás del norte de la India y lograram conquistar Délhi, allí fundando (ya el siglo XIII) el Sultanato de Délhi.
El Sultanato de Délhi (1206-1526) se expandió rápidamente hasta incluir la mayor parte de la India septentrional, del paso Khyber hasta Bastón. Posteriormente, conquistó el Guzerate y Malwa y se volvió para el sur, llegando hasta el actual Tâmil Nadu. La expansión para el sur continuó por las manos del Sultanato Bahmani, que se hube separado de Délhi, y de los cinco sultanatos independientes del Decão, sucesores de Bahmani después de 1518. El reino hindu de Vijayanagar unió el sur de la India y bloqueó el avance musulmán hasta caer frente a los sultanatos decanis, en 1565.
Tal vez la contribución más importante del Sultanato haya sido su éxito temporal en aislar el subcontinente de la potencial devastação provocada por la invasión mongol de la Asia Céntrica el siglo XIII. El Sultanato de Délhi fue absorbido en 1526 por el Imperio Mogol.
En 1526, un descendiente de Tamerlão llamado Babur, de origen turco-perso-mongol, atravesó el Paso Khyber, invadió el subcontinente y estableció lo que vendría a ser el Imperio Mogol, que perduraria por más de dos siglos y cubriría un territorio aún mayor del que lo del Imperio Maurya.[3] Alrededor de 1600 , la dinastia mogol ya controlaba la mayor parte del subcontinente; entró en declínio después de 1707 y fue finalmente defenestrada por los británicos en 1857, después de la revuelta de los sipais. Este periodo fue marcado por grandes cambios sociales, ocurridas en una sociedad de mayoría hindu gobernada por grano-mogóis (emperadores) musulmanes que, algunos, adoptaban una postura de tolerancia religiosa, otros, destruían templos hindus y cobraban impuestos de los no-musulmanes.
De la misma manera por la cual los conquistadores mongóis de la China y de la Pérsia habían adoptado la cultura local, los mogóis profesaban una política de integración con la cultura hindú que contribuye para explicar su éxito en comparación con el Sultanato de Délhi. Los grano-mogóis se casaron con la realeza local, se aliaron con marajás y buscaron fundir su cultura turco-persa con las tradiciones hindúes.
El Imperio Marata[4] (posteriormente conocido como Confederação Marata) fue un Estado hindu que existió entre 1674 y 1818 y que estuvo frecuentemente en guerra con el Imperio Mogol musulmán, contribuyendo para el declínio de este último. Fue la fuerza predominante en el subcontinente durante la mayor parte del siglo XVIII y logrou contener el avance de los colonizadores británicos. Disputas internas y tres guerras anglo-maratas (final del siglo XVIII e inicio del siglo XIX) pusieron fin al imperio, cuyo territorio fue en gran medida anexionado al Imperio Británico, aunque algunas regiones se hayan mantenido nominalmente independientes como Estados principescos vinculados a la India británica.
Entre 1716 y 1799 , el Panjabe fue gobernado por un conjunto de Estados siques[5] de medio porte conocido como Confederação Sique. Aunque en términos políticos la confederação fuera descentralizada, los Estados integrantes eran unidos en torno a una cultura y religión comunes, representados por la religión sique. Las dos guerras anglo-siques (1845 a 1849) resultaron en la absorção del Panjabe por la India británica.
El descubrimiento de la ruta marítima para la India en 1498, por Vasco de la Gamma, sinalizou el inicio del establecimiento de territorios controlados por las potencias europeas en el subcontinente. Los portugueses constituyeron bases en Goa, Damão, Diu y Bombaim , de entre otras. Se siguieron los franceses y los neerlandeses el siglo XVII.
La Compañía Inglesa de las Indias Orientales estableció una primera base en Bastón, en 1757. En la altura de los años 1850, los británicos ya controlaban casi todo el subcontinente, inclusive el territorio correspondiente a los actuales Pakistán y Bangladesh . La revuelta de los sipais, de 1857 , forzó la compañía a transferir la administración de la India para la corona británica.
Organizaciones sociales fundadas a finales del siglo XIX e inicio del siglo XX para defender los intereses hindúes junto al gobierno de la India británica se transformaron en movimientos de masa contra la presencia británica en el subcontinente, actuando por medio de acciones parlamentarias y resistencia no-violenta. Después de la partición de la India, o sea, la criba del antiguo Raj británico entre la República de la India y el Pakistán, en agosto de 1947 , el mundo testificó la mayor migración maciza de la historia, cuando un total de 12 millones de hindus , siques y musulmanes cruzaron la frontera de la India con el Pakistán Occidental y la frontera de la India con el Pakistán Oriental.
Para la historia de la India después de la independencia en 1947, ver Historia de la República de la India e Historia del Pakistán.
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