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Historia de Etiopía

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Lucy, Australopithecus afarensis

La historia de Etiopía está documentada como una de las más antiguas del mundo. Según descubrimientos recientes, la especie Homo sapiens sería originária de esa región y qué se habría esparcido por el mundo.

Junto con los países vecinos de Eritrea , Sudán, Djibouti, Somália y Somalilândia , esta región hospedó también el reino de Axum . El origen de Axum, por su parte, remonta al reino de Sabá (o Shebah), en Yemen, referido en la Bíblia , que, alrededor del año 1000 a.C., se extendía, aparentemente, por todo el Cuerno de África y por parte de la Península Arábica.[1]

Desde aproximadamente el siglo IV a.C. los griegos llamaban de "Etiopía" a todos los países con población de raza negra, sin distinguir reinos ni países. Por lo tanto, Etiopía, según los griegos podría ser la Núbia del sur de Egipto y Sudán , o podría ser el reino de Axum , que se concentraba en los arrededores de Eritrea y al norte de la propia Etiopía, pero no hay certeza histórica sobre eso.

Fuentes griegas refieren que el reino de Axum era extremadamente rico el siglo I y la ciudad de Adulis (que queda en el país vecino de Eritrea) es frecuentemente mencionada como uno de los más importantes puertos de África. Documentos oficiales, pero, colocan la ciudad de Aksum como la capital donde se encontraba a corte de la Reina de Sabá. Ese reino tenía, el siglo II, derecho de recibir tributos de estados de la Península Arábica y tenía inclusivamente conquistado el reino meroítico de Kush , en el actual Sudán.

Hay indicaciones del carácter cosmopolita de ese reino, con poblaciones judaicas, núbias, cristianas y aún minorías budistas.[1]

Tabla de contenido

Pre-historia

Etiopía es considerada una de las áreas más antiguas de ocupación humana del mundo, sino la mayor, en consonancia con algunos descubrimientos científicos. Lucy, descubrimiento en el en el Valle de Awash de la región Afar de Etiopía, es considerado el segundo más antiguo, más bien preservado y más completo fósil adulto Australopithecus. La especie de Lucy es llamada de Australopithecus afarensis, que significa 'mono del sur de Afar', región de Etiopía donde el descubrimiento fue hecho. ES estimado que Lucy haya vivido en Etiopía a 3,2 millones de años atrás.[2] Hube varias otras desobertas notables de fósiles en el país, incluyendo el fósil humano más viejo, Ardí.[3]

Alrededor del siglo VIII a.C., un reino conocido como Dʿmt fue establecido al norte de Etiopía y Eritreia, con su capital en Yeha, norte etíope. Muchos historiadores modernos consideran esta civilización nativa de la África, aunque influenciada por los sabeus, a causa de su tardía hegemonia del Mar Rojo,[4] mientras otros consideran los Dʿmt como el resultado de una mezcla de los sabeus y poblaciones indígenas.[5] Sin embargo, ge'ez, la lengua semítica más antigua de Etiopía, es ahora considerada no siendo derivada de los sabeus (también semitas del sur). Hay evidencias de la presencia de pueblos semíticos en Etiopía y en la Eritreia por lo menos en el inicio de 2 000 a.C..[6] La influencia sabeia es ahora considerada por haber sido menor, limitada la pocas localidades, y desapareciendo después de pocas décadas o un siglo, tal vez representando una colonia comercial o militar en algún tipo de simbiose o alianza militar con la civilización etíope de Dʿmt.[7]

Después de la caída de los Dʿmt el siglo IV a.C., el planalto vino a ser dominado por reinos sucesores más pequeños, hasta el ascenso de uno de esos reinos durante el siglo I a.C., el Imperio Aksumite, ancestral de Etiopía moderna y medieval, que era capaz de reunir el área.[8] Ellos establecieron bases en las tierras altas del norte del Planalto Etíope y de allá, se expandieron en dirección al sur. La figura religiosa persa Maniqueu listó Aksum junto Roma, Pérsia, y China como uno de las cuatro grandes potencias de su tiempo.[9]

Dinastias Etíopes

La dinastia Zagwe gobernó algunas partes de la región en que actualmente se sitúan Etiopía y la Eritreia de, aproximadamente, 1137 a 1270. El nombre de la dinastia viene del pueblo Agaw, que hablan lenguas cuchíticas, al norte de Etiopía. De 1270, durante muchos siglos, la dinastia solomônica gobernó la región.

Contacto restaurado con la Europa

En el inicio del siglo XV, Etiopía buscó realizar contactos diplomáticos con reinos europeos por primera vez desde los tiempos de Aksumite. Una carta del Rey Henrique IV de Inglaterra al Emperador de la Abssínia aún existe.[10] En 1428, el Emperador Yeshaq, de Etiopía, envió dos emisarios para Afonso V de Aragão, que envió emisarios retornando, sin embargo estos fallaron en completar el viaje de retorno.[11] Las primeras relaciones continuas con un país europeo comenzaron en 1508, con Portugal, bajo el Emperador Lebna Dengel, que había acabado de heredar el trono de su padre..[12] En la embajada enviada en 1515 en respuesta al envío a Portugal del embajador etiope Mateus, seguía Francisco Álvares, que haría un relato del reino, incluyendo el testimonio de Pêro de la Covilhã.[13]

Castillo del Rey Fasilides.

Esto probó ser un paso importante, pues cuando el Imperio fue sometido a los ataques del General Adal e Imame, Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi, Portugal ayudó el Emperador etíope, enviándole armas y cuatrocientos hombres, que ayudaron su hijo Gelawdewos a derrotar Ahmad y restablecer su gobierno.[14] Esta guerra Etíope-Adal fue también una de las primeras guerras proxy en la región, haciéndose cuando el Imperio Otomano y Portugal tomaron cuenta de las partes envolventes en el conflicto. En 1624, el Emperador Susenyos se convirtió al Catolicismo, año de revuelta y agitação civil, resultando en miles de muertes.[15] Los missionários jesuítas ofendieron la fe ortodoxa de los etíopes locales, y en 25 de junio de 1632, el hijo de Susenyos, el Emperador Fasilides, declaró la religión del Estado siendo nuevamente la Iglesia Ortodoxa Etíope, y expulsó los missionários jesuítas y otros europeos.[16][17]

Zemene Mesafint

Todo esto contribuyó para el aislamiento de Etiopía, de 1755 a 1855, periodo llamado de Zemene Mesafint o "Edad de los Príncipes". Los emperadores se hicieron figurativos, controlados por señores de guerra, como Ras Mikael Sehul de Tigré , y por la dinastia Oromo Yejju, que más tarde llevó al dominio de los Gondar el siglo XVII, cambiando el idioma de la corte de amárico para afaan oromo.[18][19]

El isolacionismo etíope terminó después de una misión británica que concluyó una alianza entre las dos naciones; sin embargo, no fue hasta 1855 que Etiopía fue completamente unida y el poder del Emperador fue restaurado, comenzando con el reinado del Emperador Tewodros II. Después de su subida al poder, a pesar de aún haber grandes fuerzas centrífugas, él comenzó modernizando Etiopía y recentralizando el poder en el Emperador, y el país comenzó a tomar parte de los asuntos externos más una vez.

Yohannes IV, Emperador de Etiopía y Rey de Zion, con su hijo, Ras Araya Selassie Yohannis.

Sin embargo, el gobierno de Tewodros sufrió varias rebeliones. Milicias Oromos del norte etíope, rebeliones tigrínias y las constantes incursiones del Imperio Otomano y fuerzas egipcias prójimas al Mar Rojo, traje la atenuación y la consecuente caída de Tewodros II, que murió después de su última batalla con una fuerza expedicionária británica. En 1868, Etiopía y el Egipto entraron en guerra en Gura. Las fuerzas del norte etíope, lideradas por el Emperador Yohannes IV, derrotaron los egipcios decisivamente.

En 1889 y el inicio de la década de 1890, Sahle Selassie, como rey de Shewa, y después del reinado de Menelik II, con la ayuda de la milicia Shewan Oromo de Ras Gobena, comenzó a expandir su reino al sur y al leíste, expandiendo dentro de áreas que aún no habían sido esploradas desde la invasión de Ahmed Gragn, y otras áreas que nunca estuvieron bajo su gobierno, resultando en las fronteras de Etiopía de hoy día.[20] El gran Hambre de la Eritreia que afectó el país de 1888 a 1892 redujo cerca de un tercio de la población.[21]

Ida de la Europa para la África

Los años 1880 fueron marcados por la Conferencia de Berlín y la modernización de Etiopía, cuando los italianos comenzaron la rivalizar con los británicos por influencia con regiones vecinas. Asseb, un puerto prójimo a la entrada del sur del Mar Rojo, fue comprada en marzo de 1870 del sultão afar local, vasallo del Emperador Etíope, por una compañía italiana, la cual en 1890 llevó a la colonia italiana de Eritrea. Conflictos entre los dos países resultaron en la Batalla de Adwa, en 1896, a través de la cual los etíopes derrotaron los italianos y permanecieron independientes, bajo el gobierno de Menelik II. La Italia y Etiopía firmaron un tratdo provisional de paz en 26 de octubre de 1896.

Años Selassie

El reinado de Haile Selassie como Emperador de Etiopía es el más conocido y tal vez el más influyente en la historia de la nación. Él es visto como la encarnação de Jah, por el Movimiento Rastafari.

El inicio del siglo XX fue marcado por el reinado del Emperador Haile Selassie I, que llegó al poder después de Iyasu V ser depuesto. Fue él que emprendió la modernización de Etiopía, de 1916, donde él fue nombrado un Ras y Regente (Inderase) por Zewditu y se hizo el gobernante de hecho del Imperio de Etiopía. Después de la muerte de Zewditu él fue coronado Emperador en 2 de noviembre de 1930.

Habiendo nacido de padres de las tres principales etnicidades etíopes de Oromo , Amhara y Gurage, y después de haber desempeñado un papel preponderante en la formación de la Organización de la Unidad Africana, Haile Selassie quedó conocido como una figura unitaria de ambos Etiopía y el Continente Africano.

La independencia de Etiopía fue interrumpida por la Segunda Guerra Ítalo-Etíope y la ocupación italiana (1936–1941).[22] Durante la ocupación, Haile Selassie apeló a la Aleación de las Naciones en 1935, haciendo un discurso que hizo de él una figura mundialmente conocida, siendo nombrado por la revista Equipo como el Hombre del Año en 1935.[23] Después de la entrada de la Italia en la Segunda Guerra Mundial, el Imperio Británico, junto a lutadores etíopes patriotas, forzó la liberación de Etiopía en el curso de la Campaña del Este Africano de 1941, seguida por la soberanía en 31 de enero de 1941 y el reconocimiento británico de la soberanía completa (es decir, sin privilegios especiales británicos) con la firma del Acuerdo Anglo-Etíope en diciembre de 1944.[24] Durante 1942 y 1943, hube una guerra de la guerrilla italiana en Etiopía. En agosto de 1942, Haile Selassie emitió una proclamação prohibiendo la esclavitud .[25][26]

En 1952, Haile Selassie orquestó una federación con la Eritreia, la cual vendría a ser disuelta en 1962. Esta anexação desencadenó la Guerra de Independencia de la Eritreia. Aunque Haile Selassie haya sido visto como héroe nacional, ciertas opiniones en Etiopía se volvieron contra él, en vista de la crisis mundial del petróleo de 1973, escasez de alimentos, la incertidumbre acerca de la sucesión, guerras fronterizas, y un descontento en la clase media creado por medio de la modernización.[27]

El reinado de Selassie llegó al fin en 1974, cuando una junta militar marxista-lenista, bancada por la Unión Soviética, la llamada Derg, liderada por Mengistu Haile Mariam, depuso él, y estabelecu un Estado comunista unipartidário.

Comunismo

El régimen que se siguió sufrió varios golpes, rebeliones, sequías en gran escala, y un problema de refugiados inmenso. En 1977, hube la Guerra de Ogaden, cuando la Somália capturó la región de Ogaden entera, sin embargo Etiopía sólo fue capaz de recapturar Ogaden después de serios problemas gracias a un afluxo macizo de equipamientos militares soviéticos y la presencia militar de Cuba , junto a la Alemania Oriental y el Iémen del Sur el año siguiente.

Centenares de miles de personas fueron muertas como resultado del Terror Rojo, de deportaciones forzadas, o de la utilización del hambre como una arma sobre el gobierno de Mengistu.[27] El Terror Rojo fue realizado en respuesta al que el gobierno llamó de "Terro Blanco", supuestamente una cadena de eventos violentos, asesinatos y muertes realizadas por la oposición.[28] En 2006, después de un largo juicio, Mengistu fue considerado culpable por genocidio.[29]

En el inicio de los años 1980, una serie de periodos de hambre alcanzó Etiopía, afectando cerca de 8 millones de personas, llevando 1 millón a la muerte. Insurreições contra el gobierno comunista surgieron, en particular, en las regiones del norte de Tigré y la Eritreia . En 1989, el Frente de Liberación de los Pueblos Tigrínios (FLPT) se fundió con otros movimientos de oposición para formar el Frente Democrático Revolucionaria de los Pueblos Etíopes (FDRPE). Paralelamente, la Unión Soviética comenzó a retirarse del Mundo Comunista bajo las políticas de glasnost y perestroika de Mikhail Gorbachev, marcando una drástica reducción en la ayuda externa a Etiopía de los países del bloque socialista. Esto resultó en dificultad económicas aún más intensas y el colapso del militarismo, en faz a la embestidas de las fuerzas de las guerrillas del norte. El colapso del comunismo en general, y del Este Europeo durante las Revoluciones de the 1989, conincidiram con la parada de la ayuda soviética a Etiopía en 1990. La visión estratégica de Mengistu rápidamente se deterioró.

En mayo de 1991, las fuerzas de la FDRPE avanzaron en Addis Ababa y la Unión Soviética no pudo intervenir para salvar el lado del gobierno. Mengistu huyó del país y se exilou en el Zimbabwe, donde él aún vive. El Gobierno de Transición de Etiopía, compuesto de un Consejo de Representantes de 87 miembros y guiado por una carta nacional, que funcionó como una constitución de transición, fue creado. En junio de 1992, el Frente de Liberación de Oromo se retiró del gobierno; en marzo de 1993, miembros de la Coalização Decmorática de Pueblos del Sur de Etiopía también dejaron el gobierno. En 1994, una nueva constitución fue escrita, formando una legislatura bicameral y un sistema judicial. La primera elección libre y democrática tomó lugar en mayo de 1995, en la cual Mieles Zenawi fue elegido primero-ministro y Negasso Gidada fue elegido presidente, aunque sea autamente sospechoso que Zenawi tenga fraudado las elecciones. Esa sospecha es apoyada por la evaluación muy baja de Zenawi en Etiopía.

Años recientes

En 1993, un referéndum fue hecho y supervisado por la misión de las Naciones Unidas llamada UNOVER, con sufrágio universal y hecho en la Eritreia (entre comunidades ertireias en la diáspora), si los eritreus querían la independencia o la unión con Etiopía. Casi 99% de la población eritreia votó por la independencia, siendo declarada en 24 de mayo de 1993.

En 1994, una constitución fue adoptada, lo que llevó a la primeras elecciones pluripartidárias de Etiopía el año siguiente. En mayo de 1998, una disputa fronteriza con la Eritreia los llevó a una guerra que duró hasta junio de 2000. Este conflicto perjudicó la economía de la nación, sin embargo fortaleció la coalición governista. En 15 de mayo de 2005, Etiopía realizó otras elecciones pluripartidárias, que fueron altamente disputadas, con uno de los grupos de oposición alegando fraude. Aunque el Carter Center haya aprobado las condiciones de pre-elección, fue expreso su insatisfação con las cuestión post-electorales. Observadores continuaron a acusar el partido del gobierno de manipulación de votos. Muchos de la comunidad internacional fueron divididos sobre el asunto, con oficiales irlandeses acusando los observadores de la elección de corrupción de "fugas imprecisos de la monitoração de las elecciones de 2005, lo que llevó la oposición a la errôneamente creer que ellos habrían forjado la victoria."[30] En general, los partidos de oposición ganaron más de 200 asientos parlamentarios, comparado a sólo 12 en las elecciones de 2000. A pesar de muchos representantes de la oposición entren en el parlamento, algunos líderes del partido CUD fueron indebidamente prendidos después de la violencia post-electoral. La Amnistía Internacional los consideró "prisioneros de conciência" y ellos fueron posteriormente sueltos.

Referencias

  1. ↑ a b Sankofa Project Guide - Ancient African History – Ancient Abyssinia
  2. ↑ Mother of man - 3.2 million years ago. Bbc.co.uk. Página visitada en 2009-03-16.
  3. ↑ Oldest human offers new clues onevolution . cnn.con. Página visitada en 2009-10-01.
  4. ↑ Stuart Munro-Hay, Aksum: An African Civilization of Late Antiquity. Edinburgh: University Press, 1991, pp.57.
  5. ↑ Taddesse Tamrat, Church and State in Ethiopia: 1270–1527 (Oxford: Oxford University Press, 1972), pp. 5–13.
  6. ↑ Herausgegeben von Uhlig, Siegbert. Encyclopaedia Aethiopica, "Ge'ez". Wiesbaden:Harrassowitz Verlag, 2005, pp. 732.
  7. ↑ Munro-Hay, Aksum, pp. 57.
  8. ↑ Pankhurst, Richard K.P. Addis Tribune, "Let's Look Across the Red Sea I", 17 January 2003.
  9. ↑ Stuart Munro-Hay, Aksum: La Civilization of Late Antiquity (Edinburgh: University Press, 1991), pp. 13.
  10. ↑ Ian Mortimer, The Fears of Henry IV (2007), p.111
  11. ↑ Girma Beshah and Merid Wolde Aregay, The Question of the Union of the Churches in Luso-Ethiopian Relations (1500–1632) (Lisbon: Junta de Investigaciones del Ultramar and Centro de Estudios Históricos Ultramarinos, 1964), pp. 13–4.
  12. ↑ Girma and Merid, Question of the Union of the Churches, pp. 25.
  13. ↑ Beckingham and Huntingford, translators, Prester John, p.307.
  14. ↑ Girma and Merid, Question of the Union of the Churches, pp. 45–52.
  15. ↑ Girma and Merid, Question of the Union of the Churches, pp. 91, 97–104.
  16. ↑ Girma and Merid, Question of the Union of the Churches, p. 105.
  17. ↑ van Donzel, Emeri, "Fasilädäs" in Siegbert von Uhlig, ed., Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha (Wiesbaden:Harrassowitz Verlag, 2005), p. 500.
  18. ↑ Pankhurst, Richard, The Ethiopian Royal Chronicles, (London:Oxford University Press, 1967), pp. 139–43.
  19. ↑ 17th century Oromo rule of Gondar. Gargaaraoromopc.org (1996-04-23). Página visitada en 2009-03-16.
  20. ↑ Great Britain and Ethiopia 1897-1910: Competition sea Empire Edward C. Keefer, International Journal of African Studies Vol. 6 En el. 3 (1973) page 470
  21. ↑ Famine Hunger stalks Ethiopia once again -- and aid groups fear the worst. Equipo. December 21, 1987
  22. ↑ Clapham, Christopher, "Ḫaylä Śəllase" in Siegbert von Uhlig, ed., Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha (Wiesbaden:Harrassowitz Verlag, 2005), pp. 1062–3.
  23. ↑ Monday, Ene. 06, 1936. "Man of the Year", EQUIPO, 1936-01-06. Página visitada en 2009-03-16.
  24. ↑ Clapham, "Ḫaylä Śəllase", Encyclopaedia Aethiopica, p. 1063.
  25. ↑ Ethiopia
  26. ↑ Chronology of slavery. MertSahinoglu.con (1994-02-23). Página visitada en 2009-09-29.
  27. ↑ a b El Libro Negro del Comunismo p. 687–695
  28. ↑ US admits helping Mengistu escape BBC, 22 December, 1999
  29. ↑ "Mengistu found guilty of genocide", BBC, 12 December 2006. Página visitada en 2007-07-21. “Ethiopia's Marxist ex-ruler, Mengistu Haile Mariam, has been found guilty of genocide after a 12-year trial.”
  30. ↑ Corruption in YO monitoring group sited. Irishtimes.con (2006-02-02). Página visitada en 2009-03-16.

Ver también

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