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Hades (reino)

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El Hades (del griego Aidòs), es la tierra de los muertos de la mitologia griega, gobernada por el dios homónimo. Situado en el mundo inferior, en bajo de la superficie terrestre, es conocido también como casa o dominio de Hades (dómos Aidaoú) y es el lugar para donde van las almas de las personas muertas (sean ellas buenas o malas), guiadas por Hermes, el emisario de los dioses, para allá hacerse sombras. ES gobernado por Hades, se usa su nombre frecuentemente para designar su mundo.

Los dioses olímpicos salieron victoriosos de la batalla trabada contra los Titãs (la Titanomaquia ), y Zeus , Posídon y Hades partilharam entre sí el universo; Zeus quedó con los cielos y las tierras, Posídon quedó con los océanos y Hades quedó con el mundo de los muertos.[1] Del mundo inferior, los titãs pidieron socorro a la Érebo, al que Zeus respondió lanzando Érebo para allá también, donde se hizo la noche eterna del Hades (Érebo puede ser también otra designación del mundo inferior).

Inicialmente, se creía que el Hades quedaba para oeste, para allá del horizonte donde comenzaba el río Océano, que daba la vuelta al mundo.[carece de fuentes?] Posteriormente, el escritor romano Virgílio dice que su entrada sería cerca del Vesúvio, una región volcánica que sufre temblores y desprende un olor terrible venido de las profundidades. Las almas muertas tienen primero de pasar por varios dioses maléficos y monstruos. Independiente de por donde entren los muertos podrían siempre confiar en Hermes para indicarles el camino.

Tabla de contenido

Geografía

No existe descripción exacta de la geografía del Hades, ya que los que son enviados para allá están muertos, y los héroes que lo visitaron en vida, como Héracles y Orfeu , hicieron juramentos que no hablarían del que vuelcan allá. El Hades poseía 6 ríos: Aqueronte (río de los dolores), Cócito (río de las lamentações), Erídano, Estige (río de la inmortalidad), Flegetonte (río del fuego) y Lete (río del olvido).

No existe consenso de la localización exacta de correctos locales del Hades, tales como la localización de los jueces de los muertos, el Tártaro, los Campos Elísios y de un tipo de "campo" (un local de melancolía, explicado más detalladamente a finales de este artículo). El único punto en igualdad en todas las obras es que los muertos tenían que atravesar el río Aqueronte con Caronte.

Caronte y el río Aqueronte

Caronte ilustrado por Gustave Doré, para la Divina Comedia

Antes de llegar al Hades, los muertos cogen la balsa de Caronte para atravesar el río Aqueronte (de los dolores). Caronte transporta los héroes, los niños, los ricos y los pobres para el Hades propiamente dicho. Caronte cobra monedas para hacer el pasaje.[1] Era costumbre griega colocar una moneda, llamada óbolo, bajo la lengua del cadáver, para pagar Caronte por el viaje. Si el alma no pudiera pagar, quedaría forzadamente en el margen del Aqueronte para toda la eternidad, y los griegos temían que pudiera regresar para perturbar los vivos.

Hades le ordenó que no transportara vivos, fueran cuáles fueran las razones para atravesar el río, amenazándolo con un pesado castigo, pero algunos, con mucha habilidad, conseguían engañar Caronte o convencerlo a abrir una excepción.

Cérbero (Ilustración de Gustave Doré para la Divina Comedia)

En algunas versiones, en vez del río Aqueronte aquí estaría el río Estige, sin embargo se consideremos que el Estige es el río de la inmortalidad, es más probable su localización en los Campos Elísios.

En el otro margen del Aqueronte quedaría Cérbero, el perro de guardia de tres cabezas del Hades. Era muy dócil y gentil con las almas que llegaban, pero demostraba su faz violenta si ellas intentaran huir.

Héroes en el Submundo

Aún con Cérbero y Caronte guardando la entrada para el Hades, varios héroes consiguieron ir y venir del Submundo, como Odisseu (cuando fue pedir ayuda al adivino Tirésias sobre el suyo retorno la Ítaca), Hércules (cuando fue capturar el perro de tres cabezas como parte de uno de sus 12 trabajos), Orfeu (al intentar reaver su amor Eurídice), Teseu (fue junto de Pirítoo intente raptar Perséfone) y Enéias (que junto de Silba descendió al mundo de los muertos)

Los jueces del Infierno

En el Hades las almas eran juzgadas por tres juizes, con responsabilidades específicas: Minos, tenía el voto decisivo, Éaco, juzgaba las almas europeas y Radamanto , juzgaba las almas asiáticas. Ni mismo Hades interfería en el julgamente de ellos, la no ser en raras ocasiones.

Cuando un muerto caía en el Tártaro parece que él recibía una punición específica, como Sísifo que fue condenado a rolar una piedra con sus manos hasta el alto de una montaña, y toda vez que estaba alcanzando el tope, la piedra rolava nuevamente montaña abajo hasta el punto de partida.

Los jueces no son dioses y sí muertos que debido a su fuerte personalidad y su senso de justicia se hicieron jueces. En algunas versiones Hades sería el presidente del tribunal de los muertos.

El Tártaro

El Tártaro es semejante al infierno de la mitologia cristiana, para donde van las almas malignas. En otra versión, Tártaro es exclusivamente donde están aprisionados los titãs, vigilados por los tres Hecatônquiros: Cotizo, Briareu y Giges .

El mundo primordial, según la Mitologia Griega

Siendo que los muertos caen simplemente en el mundo inferior, en algunas versiones él poseía un ancho portón de bronce que era cerrado por dentro, abriéndose sólo para dar entrada de más una sombra, cercado por murallas triplas que rodeaban los condenados, y no consta que ninguno consiguiera escapar. En él trabajaba Hécate, las Harpias (Aelo, Ocípite y Celeno), las Górgonas (Medusa, Esteno, y Euríale ). Interesante observar que las harpias y las górgonas ya murieron y ahora sirven la Hades. Las Erínias, diosas de la venganza (Tisífone, Megaira y Alecto ), quedarían parte del tiempo puniendo los muertos en el Tártaro y otro puniendo los vivos en la Tierra. También trabajarían en el Tártaro las Quieres, diosas de la muerte violenta (existen varias Quieres, algunas son Híbride, Limos y Poinê ), a pesar de en algunas versiones las Quieres trabajen al lado de Tânatos (mientras Tânatos representa la muerte tranquila, las Quieres representan la muerte cruel, antes de la hora), y en otras trabajan con Aires, dios de la guerra.

En el Tártaro correría el río Cócito (de las lamentações), Flegetonte (del fuego) y Erídano.

Los Campos Elísios

ES el paraíso, donde están las almas de los héroes, santos, poetas y etc. Hades también era ayudado por dos dioses que quedaban en los Campos Elísios, Tânatos, el dios de la muerte e Hipnos , el dios del sueño.

Aquí correría el río Estige (de la inmortalidad), que aparece en varias leyendas y una de ellas es cuando la nereida Tétis intentó hacer Aquiles inmortal buceándolo en este río, sin embargo, al bucearlo, lo cogió por uno de los calcanhares (de ahí la expresión "calcanhar de Aquiles" significando punto vulnerable), así, esta parte quedó vulnerable, pudiendo llevarlo a la muerte.

Aquí brillaba el sol y había cascadas de vino, pero independientemente de cuánto se bebiera, nadie quedaba embriagado. Según algunas versiones sus habitantes quedaban aquí 1000 años hasta borrarse todo de terreno en ellos, tras esto olvidaban toda su vida (probablemente bebiendo del río Lete) y reencarnavam o realizaban metempsicose - reencarnar en animales. Los muertos de los campos elísios pueden volver a la Tierra, pero como su nueva vida es tan buena, raramente lo hacen, aún por poco tiempo.

Hades viviría en un palacio en los campos elísios con su esposa Perséfone, circundado por un bosque de álamos y salgueiros estériles. El suelo era recubierto de "asfódelo" , planta de las ruinas y de los cementerios. Allá había un valle por donde corría el río Lete y donde las almas de los que iban a volver la Tierra esperaban por un cuerpo, en el momento debido. En algunas versiones el palacio de Hades quedaba junto al tribunal de juicio. Ciertas versiones obsoletas colocan el juez Radamanto como cuidando de los campos elísios, y uno de sus siervos, sería Cronos, anteriormente el líder de los titãs, un dios maligno y cruel, aún así Cronos nunca incomodó nadie en el paraíso.

Los Tres Caminos

En otras versiones, existen tres caminos para donde los muertos eran enviados, después de juzgados:

Referencias

  1. a b Las 100 Mejores Historias de la Mitologia greco-Romana

Ver también

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