Guerra del Contestado

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Guerra del Contestado
Fecha 12 de octubre de 1912 - Agosto de 1916. Local Región del contestado, sur del Brasil Resultado Acuerdo de límites entre los gobiernos de Paraná y Santa Catarina
Combatientes
Rebeldes	Brasil
Comandantes
José Maria de Santo Agostinho Maria Rosa Adeodato	Carlos Frederico de Mezquita Tertuliano Potyguara Mariscal Hermes de la Fonseca
Fuerzas
10.000 soldados del Ejército Encantado de Son Sebastião	7.000 soldados del Ejército Brasileño y 1.000 civiles contratados
Bajas
5.000-8.000 entre muertos, heridos y desaparecidos	800-1.000 entre muertos, heridos o desertores

La Guerra del Contestado fue un conflicto armado entre la población cabocla y los representantes del poder estadual y federal brasileño trabado entre octubre de 1912 a agosto de 1916 , en una región rica en hierba-mate y madera disputada por los estados brasileños de Paraná y de Santa Catarina.

Originada en los problemas sociales, decurrentes principalmente de la falta de regularização de la posesión de tierras, y de la insatisfação de la población hipossuficiente, en una región en que la presencia del poder público era pífia, el embate fue agravado aún por el fanatismo religioso, expreso por el messianismo y por la creencia, por parte de los caboclos revoltados, de que se trataba de una guerra santa.

La región fronteriza entre los estados de Paraná y Santa Catarina recibió el nombre de Contestado debido al hecho de que los agricultores contestaron la donación que el gobierno brasileño hizo a los madeireiros y a la Southern Brazil Lumber & Colonization Company. Como fue una región de muchos conflictos, quedó conocida como Contestado, justamente por ser una región de disputas limítrofes entre los dos estados brasileños.

Antecedentes

• Acción judicial de Santa Catarina contra Paraná en 1900, por límites
• Decisiones judiciales del STF pro-Santa Catarina en 1904, 1909 y 1910.
• Revuelta del ex-maragato Demétrio Ramos en la zona del Timbó, en 1905 y 1906.
• Construcción de la Carretera de Hierro São Paulo–Río Grande, de 1908 a 1910
• Creación de los municipios de Canoinhas, Itaiópolis y Tres Barras en Santa Catarina, y de Timbó en Paraná.
• Instalación de la Southern Brazil Lumber & Colonization en Calmon (1908) y en Tres Barras (1912)
• Construcción del Ramal de Son Francisco, a partir de 1911
• 1911: Revuelta del ex-maragato Aleixo Gonçalves de Lima en Canoinhas
• 1910-1912: Cuestión de tierras de la hacienda Irani y de la Cia. Frigorífica y Pastoril
• Combate en el Bañado Grande, en Irani, en octubre de 1912
• 1911: Escrituração de glebas de tierras devolutas del Contestado para la EFSPRG
• Disputas por la explotación de los ervais - concesiones de Estados y Municipios
• Ventas sospechosas de tierras en el Contestado, del Estado para especuladores – bendegós
• Disputas electorales entre los coroneles de la región por los dominios políticos en los municipios
• Espíritu guerrero del Caboclo Pardo (Revolución Farroupilha y Revolución Federalista)
• Religiosidade: messianismo, misticismo y fanatismo de la población cabocla
• Ideología nacionalista – civilismo en la República – construcción del ejército

Preliminares: el poder de los monjes

Para entenderse bien la guerra sertaneja , es preciso volver un poco el tiempo y rescatar el valor de la figura de tres monjes de la región. El primer monje que galgou fama fue João Maria, un hombre de origen italiano, que peregrinou predicando y atendiendo enfermos de 1844 a 1870 . Insistía en vivir una vida extremadamente humilde, y su ética y forma de vivir arrebanhou miles de creyentes, reforzando el messianismo colectivo. Subráyese, sin embargo, que no ejerció influencia directa en los acontecimientos de la Guerra del Contestado que ocurriría posteriormente. João Maria murió en 1870, en Sorocaba, Estado de São Paulo.

El segundo monje adoptó el codinome (alcunha) de João Maria,^[1] pero su verdadero nombre era Atanás Marcaf, probablemente de origen sirio. Aparece públicamente con la Revolución Federalista de 1893 , mostrando una postura firme y una posición messiânica. Sobre su situación política, decía él "estoy del lado de los que sufren". Llegó, inclusive, a hacer previsiones sobre los hechos políticos de su época. Tuteaba en la región entre los ríos Iguaçu y Uruguay . ES de destacar su influencia inquestionável sobre los creyentes, a punto de estos esperen su vuelta a través de la ressurreição, después de su desaparición en 1908.

Los interlineados del que estaba por venir estaban se amarrando entre sí. La espera de los fieles acaba en 1912, cuando apareció públicamente la figura del tercer monje. Este era conocido inicialmente como un curandeiro de hierbas, teniendo se presentado con el nombre de José Maria de Santo Agostinho, aunque, en consonancia con un laudo de la policía de Vila de Palmas, Estado de Paraná, él fuera, en la verdad, un soldado desertor condenado por violación, de nombre Miguel Lucena de Boaventura.

Como nadie conocía al correcto su origen, como aparentava una vida recta y honesta, no le fue difícil granjear en poco tiempo la admiración y la confianza del pueblo. Uno de los hechos que le granjearam fama fue la presunción de haber resucitado una joven (probablemente sólo víctima de catalepsia patológica). Supuestamente también recobró la salud de la esposa del coronel Francisco de Almeida, acometida de una enfermedad incurável. Con este episodio, el monje gana aún más fama y credibilidad al rechazar tierras y una gran cantidad de oro que el coronel, agradecido, le quería ofrecer.

A partir de ahí, José Maria pasa a ser considerado santo: un hombre que vino a la tierra sólo para curar y tratar los enfermos y necesitados. Metódico y organizado, estaba muy lejos del perfil de los curandeiros vulgares. Sabía leer y escribir y anotaba en sus cuadernos las propiedades medicinais de las plantas encontradas en la región. Con el consentimiento del coronel Almeida, montó en el rancho de uno de los capatazes lo que llamó de farmacia del pueblo, donde hacía el depósito de hierbas medicinais que utilizaba en la atención diaria, hasta horas tardías de la noche, a quienquiera que lo visitara.

Los enfrentamientos se inician

Madera, una de las riquezas exploradas en los márgenes del ferrocarril del Contestado

Después de la conclusión de las obras del tramo catarinense de la carretera de hierro São Paulo-Río Grande, la compañía Brazil Railway Company, que recibió del gobierno 15 km de cada lado del ferrocarril,^[2] inició la desapropriação de 6.696 km² de tierras (equivalentes a 276.694 alqueires) ^[2] ocupadas ya hace muy tiempo por posseiros que vivían en la región entre Paraná y Santa Catarina. El gobierno brasileño, al firmar el contrato con la Brazil Railway Company, declaró el área como devoluta, o sea, como si nadie ocupara aquellas tierras.^[3] "El área total así obtenida debería ser escogida y bordeada, sin llevar en cuenta sesmarias ni posesiones, dentro de una zona de treinta kilómetros, o sea, quince para cada lado"..^[4] Eso, e incluso la propia otorga de la concesión hecha a la Brazil Railway Company, contrariaba la llamada Ley de Tierras de 1850.^[4] No obstante, el gobierno de Paraná reconoció los derechos del ferrocarril; tuteó en la cuestión, como abogado de la Brazil Railway, Affonso Camargo, entonces vicepresidente del Estado.^[5]

Esos campesinos que vuelcan el derecho a la tierras que ocupaban ser usurpado,^[5] y los trabajadores que fueron dimitidos por la compañía (1910), decidieron entonces oír la voz del monje José Maria, bajo el mando del cual organizaron una comunidad. Resultando infrutíferas cualesquier tentativas de renudación de las tierras - que fueron declaradas "tierras devolutas" por el gobierno brasileño en el contrato firmado con el ferrocarril ^[3] - cada vez más se pasó a contestar la legalidad de la desapropriação. Se unieron al grupo diversos fazendeiros que, por cuenta de la concesión, estaban perdiendo tierras para el grupo de Farquhar , así como para los coroneles manda-lluvias de la región.

La unión de estas personas en torno a un ideal, llevó a la organización del grupo armado, con funciones distribuidas entre sí. El messianismo adquiría cuerpo. La vida era comunitaria, con locales de culto y procesiones , denominados reductos. Todo pertenecía a todos. El comercio convencional fue abolido, siendo sólo permitidas cambios. Según las pregações del líder, el mundo no duraría 1000 años más y el paraíso estaba prójimo. Nadie debería tener miedo de morir porque resucitaría después del combate final. ES de destacar la importancia atribuida a la mujeres en esta sociedad. La virgindade era particularmente valorada.

El "santo monje" José Maria se rebeló, entonces, contra la recién formada república brasileña y decidió dar status de gobierno independiente a la comunidad que comandaba. Para él, la República era la "ley del diablo". Nombró "Emperador del Brasil" un fazendeiro analfabeto, nombró la comunidad de "Cuadro Santo" y creó una guardia de honra constituida por 24 jinetes que intituló de "Doce Pares de Francia", en una alusión a la cavalaria de Carlos Magno en la Edad Media.

Los campesinos se unieron a este, fundando algunos poblados, cada cuál con su santo. Cada poblado sería como una "Monarquía Celeste", con orden propia, a la semejanza del que Antônio Consejero hube hecho en Canudos.

Invitado a participar de la fiesta del Señor del Bueno Jesus, en la localidad de Taquaruçu (municipio de Curitibanos ), el monje va acompañado de cerca de 300 fieles, y allá permanece por varias semanas, atendiendo a los enfermos y prescribiendo remedios.

Desconfiado con lo que acontecía, y con miedo de perder lo mando de la situación local en Curitibanos, el coronel Francisco de Albuquerque, rival del coronel Almeida, envió un telegrama para la capital del Estado pidiendo auxílio contra "rebeldes que proclamaron la monarquía en Taquaruçu"'.

Primeras muertes

El gobierno brasileño, entonces comandado por el Mariscal Hermes de la Fonseca, responsable por la "Política de las Salvaciones", caracterizada por intervenciones político-milites que en diversos Estados del país pretendían eliminar sus adversarios políticos, sintió indicios de insurreição en este movimiento y decidió lo reprimís, enviando tropas para "calmar" los ánimos.

Antevendo lo que estaba por venir, José Maria parte inmediatamente para la localidad de Irani con todo su carente séquito. La localidad en esta época pertenecía la Palmas , ciudad que estaba en la jurisdicción de Paraná, y que tenía con Santa Catarina cuestiones jurídicas no resueltas por cuenta de divisas territoriales, y acabó viendo en esa grande movimentação una estrategia de ocupación de aquellas tierras.

La guerra del Contestado se inicia en este punto: en defensa de sus tierras, varias tropas del Regimento de Seguridad de Paraná son enviadas para el local, a fin de obligar los invasores a volver para Santa Catarina. Estamos en octubre de 1912.

Pero las cosas ocurren bien diferente del planeado. Tiene inicio un enfrentamiento sangriento entre tropas del gobierno y fieles del Contestado en el lugar llamado "Bañado Grande". Al término de la lucha, están sin vida decenas de personas, de ambos lados. Murieron en el enfrentamiento el coronel João Gualberto, que comandaba las tropas, y también el monje José Maria, pero los partidarios del contestado habían conseguido su primera victoria.

José Maria es enterrado con tábuas por sus fieles, a fin de facilitar su ressurreição, ya que los caboclos creían que este resucitaría acompañado de un Ejército Encantado, vulgarmente llamado de Ejército de Son Sebastião, que los ayudaría a fortalecer la Monarquía Celeste y a derrumbar la República, que cada vez más se creía ser un instrumento del diablo, dominado por las figuras de los coroneles.

Más enfrentamientos, ataques y contra-ataques

En 8 de febrero de 1914 , en una acción conjunta de Santa Catarina, Paraná y gobierno federal, fue enviado a Taquaruçu un efectivo de 700 soldados, apoyados por piezas de artillería y metralhadoras . Estos logram éxito en la empreitada, incendian completamente el campamento de los jagunços, pero sin muchas pérdidas humanas, ya que los caboclos y fieles de la causa del Contestado se refugiaron en Caraguatá, local de difícil acceso y donde ya vivían cerca de 20.000 personas.

Los fieles que cambiaron para Caraguatá, interior del actual municipio de Lebon Régis, eran chefiadas por Maria Rosa, una joven con 15 años de edad, considerada por los historiadores como una Joana D'Arc del sertão, ya que "combatía montada en un caballo blanco con monturas forrados de veludo, vestida de blanco, con flores en los cabellos y en el fusil". Después de la muerte de José Maria, Maria Rosa afirmaba recibir, espiritualmente, órdenes del mismo, lo que a hizo asumir el liderazgo espiritual y militar de todos los revoltosos, entonces cerca de 6.000 hombres.

De marzo a mayo otras expediciones fueron realizadas, sin embargo todas sin éxito. En 9 de marzo de 1914 , embaladas por la victoria de Taquaruçu, que habían destruido completamente, las tropas cercan y atacan Caraguatá, pero ahí el desastre es total. Huyen en pánico perseguidos por los revoltosos. Esta nueva victoria llena los contestadores de ánimo. El hecho repercute en todo el interior, trayendo para el reducto aún más personas con intereses afins, pero también alcanza en lleno al gobierno y a los órganos legalmente constituidos.

Como cada vez más personas engajavam-si abiertamente al movimiento, piquetes fueron formados por los fieles para el arrebanhamento de animales de la región a fin de suprir las necesidades alimentícias del núcleo de Caraguatá. Son entonces fundados los reductos de Bueno Sossego y Son Sebastião. Sólo en este último se aglomeravam cerca de 2.000 personas.

Además de colocar en práctica técnicas de guerrilla para la defensa de los ataques del gobierno, los fanáticos pasaron al contra-ataque. En 2 de septiembre, lanzaron un documento que se intituló "Manifiesto Monarquista", deflagrando-si, a partir de entonces, lo que llamaban de la Guerra Santa, caracterizada por saqueos e invasiones de propiedades de coroneles y por un discurso que exigía pobreza y cobraba explotación al máximo de la República.

Invadían las haciendas de los coroneles tomando para sí todo lo que necesitaban para suprir las necesidades del reducto. Además de eso, amparados en las victorias que tuvieron, atacaron varias ciudades, como fue el caso de Curitibanos , donde los blancos eran invariablemente los cartórios, locales donde se encontraban los registros de las tierras que antes a ellos pertenecían. No bastara eso, en un otro ataque en la localidad de Calmon , destruyeron completamente la segunda serraria de la Lumber, una de las empresas que vinieron de fuera para explorar la madera del rango de tierra de 30 kilómetros (15 kilómetros de cada lado) a la márgenes del ferrocarril.

El control comienza a cambiar de lado

Con la orden social cada vez más caótica en la región, el gobierno céntrico designa el general Carlos Frederico de Mezquita, veterano de Canudos , para comandar una acción contra los rebeldes. Inicialmente intenta, sin éxito, un acuerdo para dispensar los revoltosos; a continuación ataca duramente Santo Antônio, obligando los rebeldes a huir. El reducto de Caraguatá, que antes vuelca las tropas del gobierno huyan perseguidas por revoltosos, tiene ahora de ser abandonada a la prisas por los mismos revoltosos debido a una gran epidemia de tifo . Considerando, equivocadamente, dispersos los revoltosos, el general Mezquita da la lucha por concluida.

Pero la calmaria terminaría inmediatamente. Los revoltosos rápidamente se reagrupam y se organizan en la localidad de Santa Maria, interior norte del municipio de Lebon Régis, intensificando los ataques: toman e incendian la estación de Calmon ; dizimam la vila de Son João (Matos Costa), atacan Curitibanos y amenazan Oporto Unión de la Victoria, cuya población abandona la ciudad en desesperación.

Los rumores llegan hasta Punta Gruesa y dicen que los revoltosos y su ejército pretenden marchar hasta el Río de Janeiro para deponer el Presidente. Los rebeldes ya dominan, en esta altura de los acontecimientos, cerca de 250 km² de la región del Contestado.

El gobierno federal juega una otra, y aún más dura, cartada: nombra el general Fernando Setembrino de Carvalho para el mando de las operaciones contra los Contestadores. Este llega la Curitiba en septiembre de 1914 , chefiando cerca de 7.000 hombres, con órdenes de sofocar la rebelión y pacificar la región a cualquier coste. Su primera providencia fue restablecer las conexiones ferroviarias y guarnecer las mismas de nuevos ataques.

En las proximidades del ferrocarril, el ejército brasileño construyó el Campo de la Aviación de Río Cazador, donde hoy existe el municipio homónimo. Como apoyo de operaciones de guerra, por primera vez en la historia de la América Latina fueron usados dos aviones para fines de reconocimiento. En un accidente durante las operaciones, murió el Capitán Ricardo Kirk, primero aviador militar del Brasil.

Astutamente, Setembrino envió uno manifiesto a los revoltosos en el cual garantizaba la devolución de tierras para quienes se entregara pacíficamente. Garantizaba también, por otro lado, un tratamiento hostil y severo para quien resolviera continuar en lucha contra el gobierno.

Cambio de estrategia

Con el pasar del tiempo, general Fernando Setembrino de Carvalho adoptó una nueva postura de guerra, evitando el combate directo, que era lo que los revoltosos esperaban y para lo que estaban preparándose, optando, por el contrario, por cercar el reducto de los fanáticos con tropas por doquier, evitando que entraran o salieran de la región donde estaban. Para esto, el general dividió su efectivo en cuatro alas con nombres de los cuatro puntos cardenales y, gradualmente, fue avanzando y destruyendo cualquier resistencia que encontrara por el camino.

Con esta nueva estrategia, rápidamente comenzó a faltar comida en los campamentos de los revoltosos. Esto tuvo como consecuencia inmediata la rendição de decenas de caboclos. Pero, la mayoría de los que se entregaban eran viejos, mujeres y niños - tal vez una contra-estrategia de los fieles para que sobrara más comida a los combatientes que quedaron para tras y que aún defenderían la causa.

En este punto de la guerra del Contestado, comienza a destacarse la figura de Deodato Manuel Ramos, vulgo "Adeodato", considerado por los historiadores como el último líder de los Contestadores. Adeodato transfiere el núcleo de los revoltosos para el valle de Santa Maria, que contaba aún con cerca de 50.000 hombres. Sólo que ahí, a medida que iba faltando el alimento, Adeodato pasa a revelarse cada vez más autoritário, no aceptando la rendição. A los que se entregaban, aplicaba sin dó la Pena de muerte.

Cerco cerrado, sin prisa y dejando los revoltosos nerviosos luchen contra sí mismos, en 8 de Febrero de 1915 el ala Sur, comandada por el teniente-coronel Estillac, llega a Santa Maria. De un lado las fuerzas del gobierno, bien armadas, bien alimentadas, de otro, rebeldes también armados, es verdad, pero hambrientos y sin ánimo para resistir muy tiempo. La lucha inicial es intensa y, a la noche, el teniente-coronel ordena la retirada, finalmente, ya contabilizara sólo en su lado 30 muertos y 40 heridos. Nuevos ataques y recuos ocurrieron los días siguientes.

En 28 de marzo de 1915 ,el capitán Tertuliano Potyguara parte de la vila de Reinchardt con 1.085 hombres en dirección a Santa Maria, perdiendo sólo en emboscadas durante el trayecto, 24 hombres. Tras varios enfrentamientos, en un de ellos Maria Rosa, la líder espiritual de los rebeldes, muere a la márgenes del río Cazador. En 3 de abril, las tropas de Estillac y Potyguara avanzan juntas y ordenadas para el asalto final a Santa Maria, donde restaban sólo algunos combatientes ya casi muertos por el hambre.

En 5 de Abril, tras el gran asalto a Santa Maria, el general Estillac registra que "todo fue destruido, subiendo el número de habitaciones destruidas a 5.000 (…) las mujeres que se batieron como hombres fueron muertas en combate (…) el número de jagunços muertos se eleva a 600. Los reductos de Cazador y de Santa Maria están extintos. No puedo garantizar que todos los bandidos que infestam el Contestado hayan desaparecido, pero la misión confiada al exercito está cumplida". Los rebeldes supervivientes se dispersaron en muchas ciudades.

En diciembre de 1915 el último de los reductos de los revoltosos fue devastado por las tropas de Setembrino. Adeodato huyó, vagando con tropas en su encalço. Consiguió, sin embargo, escapar de sus perseguidores y, como foragido, quedó aún 8 meses escondiéndose pelas matas de la región. Pero el hambre y el cansancio, además de una persecución sin tregua, hicieron con que Adeodato se rindiera. Se concluía entonces, en agosto de 1916 , con la prisión de Adeodato, la Guerra del Contestado.

Adeodato fue capturado y condenado a 30 años de prisión. Sin embargo, en 1923, 7 años después de haber sido prendido, Adeodato es muerto por el propio director de la cadena en una tentativa de fuga.

Estadísticas del enfrentamiento

• Área conflagrada: 20.000 km²
• Población de la época envuelta en el área de conflicto: aproximadamente 40.000 habitantes
• Municipios de Paraná, en la época: Río Negro, Itaiópolis, Tres Barras, Unión de la Victoria y Palmas.
• Municipios de Santa Catarina, en la época: Lages, Curitibanos, Campos Nuevos Canoinhas y Oporto Unión

Consecuencias inmediatas

• 20 de octubre de 1916 : Firma del Acuerdo de Límites Paraná-Santa Catarina, en el Río de Janeiro;
• 7 de noviembre de 1916 : Manifestaciones en los municipios del Contestado-Paranaense contra el acuerdo;
• De mayo a agosto de 1917 : Sublevação popular en el Contestado-Paranaense, pro Estado de las Misiones;
• Mayo y junio de 1917: Ascenso y asesinato del monje Jesus Nazareno;
• 3 de Agosto de 1917 : Homologación final del Acuerdo de Límites;
• Septiembre de 1917: Instalación de los municipios de Mafra , Joaçaba (entonces Crucero), Chapecó y de Oporto Unión;
• 1918: Reinício de la colonización en el Centro-Oeste Catarinense, por empresas particulares;
• Enero y mayo de 1920 : Revuelta política en Erval y Crucero;
• Marzo de 1921 : Revuelta de caboclos contra medição de tierras, entre Catanduvas y Capinzal .

Más datos importantes

• Inicio de la Guerra: octubre de 1912.
• Tiempo de la Guerra: 46 meses (out/1912 a ago/1916)
• Auge de la Guerra: Marzo-abril de 1915 , en Santa Maria, en la Sierra del Espigão
• Final de la Guerra: Agosto de 1916 , con la captura de Adeodato, el último líder del Contestado
• Combatientes militares en el auge de la Guerra: 8.000 hombres, siendo 7.000 soldados del Ejército Brasileño, del Regimento de Seguridad de Paraná, del Regimento de Seguridad de Santa Catarina, 1.000 civiles más contratados.
• Ejército Encantado de Son Sebastião: 10.000 combatientes envueltos durante la Guerra.
• Bajas en los efectivos legalistas militares y civiles: de 800 a 1.000, entre muertos, heridos y desertores
• Bajas en la población civil revoltada: de 5.000 a 8.000, entre muertos, heridos y desaparecidos
• Coste de la Guerra para la Unión: cerca de 3.000:000$000, más soldados militares
• La Guerra del Contestado duró más tiempo y produjo más muertes que la Guerra de Canudos, otro conflicto semejante en tierras del Brasil.
• En cinco años de guerra, 9 mil casas fueron quemadas y 20 mil personas muertas.

Representaciones en la cultura

• BORELLIi, Romario José. "El CONTESTADO" . Teatro. 1972. Orion Editora, PR, 2006. Literatura
• VASCONCELLOS, Aulo Sanford. Chica Pelega. Florianópolis: Insular, 2002.
• VASCONCELLOS, Aulo Sanford. El Dragón Rojo del Contestado. Florianópolis: Insular, 2000.

Cine

• La Guerra de los Pelados, de Silvio Back. 1970

Ver también

• Percival Farquhar: - El Ferrocarril del Contestado

Referencias

Bibliografia

• FRAGA, Nilson Cesar. Cambios y Permanencias en la Red Viária del Contestado: una abordagem acerca de la formación territorial en el sur del Brasil. Curitiba: Tesis de Doutorado presentada para obtención del título de Doctor en Medio Ambiente y Desarrollo, Universidad Federal de Paraná, 2006.
• FLOTA, Guilherme de Andrea. 500 Años de Historia del Brasil. Río de Janeiro: Biblioteca del Ejército, 2000.
• Grandes Acontecimientos de la Historia - Revista de la Editora 3, nº 4 (septiembre de 1973).
• HACHA, Paulo Abeto. Liderazgos del Contestado: la formación y la actuación de las autoridades caboclas. Campinas: UNICAMP, 2004.
• MONTEIRO, Duglas Teixeira. Los errantes del nuevo siglo. São Paulo: Dos Ciudades, 1974.
• SANTOS, Walmor. Contestado: La guerra de los equívocos. V. 1: El poder de la fe. São Paulo: Record, 2009. ISBN 978-85-01-08445-3.
• SCHÜLER, Donaldo. Imperio Caboclo. Porto Alegre: Movimiento, 1994.
• THOMÉ, Nilson. La Política en el Contestado: del curral de la hacienda al patio de la fábrica. Cazador: Universidad del Contestado, 2002.
• VALENTINI, Delmir José. De la ciudad a la corte celeste: memorias de sertanejos y la guerra del Contestado. Cazador: Universidad del Contestado, 1998.
• VIÑAS DE QUEIROZ, Maurício. Messianismo y conflicto social: la guerra sertaneja del Contestado (1912-1916). Río de Janeiro: Civilización Brasileña, 1966.

Conexiones externas

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