griegos - Wikilingue - Encydia
| Griegos (Έλληνες) |
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15 a 22 millones (est.) |
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| Griego (Ελληνικά, Elliniká) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Religiones | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Predominantemente la Ortodoxia Griega. Hay también minorías de católicos romanos, protestantes, musulmanes y ateos . |
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Los griegos (en griego: Έλληνες, transl. Éllines, "helenos") son una nación y un grupo étnico que ha habitado la Grecia desde el siglo XVII a.C.. Actualmente ellos son principalmente encontrados en la península griega del sudeste de la Europa, en las islas griegas y en Chipre.
Colonias y comunidades griegas fueron históricamente establecidas en varios puntos del Mediterrâneo, pero el pueblo griego estuvo siempre centralizado en torno al mar Egeu, donde la lengua griega ha sido hablada desde la antiguidade. Hasta el comienzo del siglo XX, estaban uniformemente distribuidos entre la península griega, la costa occidental de la Asia Más pequeña, Punto y Constantinopla , regiones que coinciden con la gran extensión de las fronteras del Imperio Bizantino a finales del siglo XI y las áreas de colonización griega en el mundo antiguo. Como consecuencia de la Guerra Greco-Turca (1919-1922) en 1923, un cambio poblacional en ancha escala aconteció entre la Grecia y la Turquía transfirió y confinou los griegos étnicos casi enteramente dentro de las fronteras del moderno estado griego, es decir, en las regiones donde grupos de yendo-europeos falantes de griego primero se establecieron alrededor de 1500 a.C., así como en Chipre. Otras poblaciones de griegos étnicos pueden ser encontradas del sur de la Italia al Cáucaso y comunidades dispersas en varios países. Hoy, la gran mayoría de griegos pertenencia, por lo menos nominalmente, a la Ortodoxia Griega.[10]
Tabla de contenido |
Identidad del pueblo griego
La lengua griega ha sido hablada en la península balcânica por cerca de 3500 años (y en el oeste de la Asia Más pequeña por un poco menos),[11] y posee una historia literaria continua que hace de ella una de los más antiguos ramos supervivientes de la familia de lenguas yendo-europeas. De los antiguos griegos, los griegos modernos heredaron una cultura sofisticada y una lengua documentada por casi tres milenios.[12] El griego moderno es de forma reconhecível la misma lengua de Atenas bajo Péricles el siglo V a.C. Pocas lenguas pueden demostrar tal continuidad.
Los términos usados para definir lo que es ser griego ha variado a través de la historia. Por los patrones occidentales, el término "griegos" se refiere tradicionalmente a cualquier falante nativo de la lengua griega (micênico, bizantino o griego moderno). Los griegos bizantinos valoraron la tradición clásica, considerando a sí mismos los herederos políticos de Roma y herederos étnicos, culturales y literarios de la antigua Grecia. El uso del antiguo término étnico auto-descriptivo "helenos" fue revivido durante a era siguiente a los embates greco-latinos entre el Imperio Bizantino y los cruzados occidentales el siglo XII. El término ganó popularidad a través de su uso por los últimos emperadores bizantinos y por académicos tales como Gemistus Pletho y Ciriaco Pizzicolli. El término se hizo claramente común con el florescimento, a finales del siglo XVIII, de la nación-estado y de su gradual consolidación, pero sólo en el comienzo del siglo XX el uso popular fue firmemente restablecido.
Los griegos hoy son una nación en el sentido de un grupo étnico (έθνος, en griego), definido por el senso de reparto de la cultura griega y teniendo una lengua materna griega. Sin embargo, los griegos también son definidos como un genos (γένος, en griego), en el sentido de que ellos también dividen un ancestral común. La palabra "griego" también se refería a los habitantes cristianos ortodoxos orientales de Mileto del Imperio Otomano.
La Grecia se hizo el primer país de los Bálcãs a existir como nación-estado independiente del Imperio Otomano. El movimiento revolucionario griego formó su propia definición de ser griego independiente de la herencia cultural bizantina y griega antigua y junto con las influencias del nacionalismo occidental. Esto atrajo la ayuda extranjera de los amantes de la cultura griega.
Griegos micênicos
Los proto-griegos micênicos fueron el primer pueblo histórico a llegar a la región ahora conocida como Grecia (el extremo sur de la península Balcânica), y los primeros que pueden ser considerados griegos étnicamente. Hay claros elementos de continuidad cultural durante la Edad de las Tinieblas de la Grecia (1200 a.C. - 800 a.C.) hasta el advento de la Edad Clásica (de 800 a.C. en delante) y el surgimento de la pólis y en particular Atenas. Por ejemplo, en los poemas épicos de Homero, la Ilíada y la Odisséia - que describe la épica batalla de Tróia - está completamente claro que él observa los griegos de la pre-historia como los antepasados de la civilización clásica la cual él pertenecía, y Aquiles y Ulises eran vistos por los atenienses, de la misma forma que otros, como ejemplos básicos del ciudadano ideal de una pólis, de la misma forma que Enéias se haría el ciudadano ideal de Roma en la Eneida de Virgílio .
Estos elementos de auto-identificación por sí sólo constituyen claramente continuidad cultural, pero hay otros elementos también que solidificam esta idea: primero, la arquitetura micênica muestra influencias de otras civilizaciones del valle, así como el propio estilo particular micênico (debido a la limitaciones de la geografía de la región (ver: geografía de la Grecia) que llevaría eventualmente a la formación de la arquitetura clásica griega y de la arquitetura helenística, como, por ejemplo, las ruinas de las columnas de Cnossos que muestran una versión muy arcaica del estilo dórico de arquitetura tan ampliamente usado en el periodo clásico.
La religión es otro factor, con el panteão de dioses micênico reflejando de muchas formas en el panteão de los griegos clásicos. Esta influencia definió no sólo la cultura, pero también parte del sitema de valores de los griegos clásicos así como su arte. Hay también nítida continuidad lingüística entre el idioma hablado por los proto-griegos y los varios dialectos de la Grecia Clásica. Particularmente, la escritura lineal B es nítidamente una forma arcaica de la escritura koiné posterior.
Estos elementos combinados juntos no equivalen a decir que sean el mismo emisor cultural y continuador que los griegos modernos perciben de los periodos clásico, helenístico y bizantino de la historia griega, pero que sin embargo constituyen el principio de la identidad griega, y la fundación de la religión pagã griega, lengua, arquitetura y arte.
Griegos clásicos y helenísticos
Heródoto la firma que los atenienses declararon, antes de la batalla de Platéias, que ellos no atacarían Mardônio, porque, en primer lugar, ellos estaban obligados a vengar el incendio de la Acrópole y después, ellos no traicionarían sus compañeros griegos, a quién ellos estaban conectados por:
Una lengua común (ὁμόγλωσσον - homoglosson: el uso de uno de los dialectos de la lengua griega), la misma sangre (ὅμαιμον - homaimon: descendientes de Heleno , hijo de Deucalião ), santuarios, estatuas y sacrificios comunes (práctica de la religión griega antigua - comparada al término griego cristiano y demótico ὁμόθρησκον - omothriskon) y hábitos y costumbres comunes.
Tucídides observa que el nombre Hellas se difundió a partir de un valle en la Tessália para los pueblos falantes de griego después de los textos de Homero , no mucho tiempo antes de su propia época. Esto coloca la opinión en el Periodo Arcaico, cuando los griegos descubrieron que el mundo era más amplio, más rico y más culto del que ellos imaginaban. La guerra de Tróia de Hoemro es, a buen seguro, un conflicto entre griegos: los troianos hablan griego (a pesar de la mayoría de los historiadores modernos creer que ellos eran muy probablemente un pueblo de la Anatólia, basados principalmente en las últimas traducciones realizadas), tienen nombres griegos y adoran los dioses griegos; y Príamo es descendiente de Zeus . Los cários son el único pueblo que homero considera barbarophonoi.
Heleno, hijo de Deucalião, unió en un grupo las pequeñas tribus que participaron de la Aleación Anfictiônica, como los eólios, los aqueus y los dóricos.
Alrededor del siglo V a.C., Isócrates, después de hablar de orígenes y cultos comunes, dije: "el nombre helenos sugiere no cualquier raçam pero una sabiduría, y… el título helenos es empleado preferentemente a aquellos que comparten nuestra cultura más del que a aquellos que comparten nuestra sangre".[13]
Después del siglo IV a.C. y la conquista de Alexandre el Grande del leíste, el griego se hizo una lingua franca de toda la región del Mediterrâneo oriental y era ampliamente hablada por no-griegos instruidos.
Griegos bizantinos
Después de la creación del Imperio Bizantino, la cultura griega se transformó de helênica (paganismo griego) en romana oriental (cultura griega cristiana), y la palabra "heleno" pasó a ser asociada al pasado pagão. Diferencias de nacionalidad aún existían en el imperio, pero se hicieron secundarias en referencia a la consideraciones religiosas, porque el renovado imperio usaba el cristianismo para mantener su cohesión. Sin embargo, el Imperio Bizantino fue dominado por el elemento griego tanto que el emperador Heráclio (575 - 641) decidió hacer del griego la lengua oficial. A partir de entonces, las culturas griega y romana fueron virtualmente fundir en el oriente. En aquella época, los latinos occidentales comenzaron a referirse la Bizâncio como "Imperio de los Griegos" (Imperium Graecorum).
El nacionalismo griego ressurgiu el siglo XI dentro de círculos específicos y se hizo más poderoso después de la caída de Constantinopla ante los cruzados de la Cuarta Cruzada en 1204, y el establecimiento de varios reinos griegos (como el Imperio de Nicéia y el Principado de Épiro). Cuando el imperio fue restaurado en 1261, él se hizo esencialmente un estado nacional griego. La adhesión a los ritos de la ortodoxia griega y a la lengua griega se hicieron en las caracterísiticas definitivas del pueblo griego.
Griegos en el Imperio Otomano
Bajo el Imperio Otomano, la religión era la característica determinante de los grupos "nacionales" (milletler), y entonces los "griegos" (Rumlar) eran definidos por los otomanos como los miembros de la Iglesia Ortodoxa Griega, sin llevar en consideración su lengua u origen étnico. Recíprocamente, aquellos que adoptaron el Islam en este periodo, eran considerados "turcos", también sin llevarse en consideración lengua u origen étnico. Aún así, los griegos sostenían el concepto autocéfalo según el cual ellos mantenían su unidad étnico-religiosa y consistentemente se distinguían de las otras poblaciones cristianas ortodoxas no-griegas. Sin embargo, algunos griegos como Alexandros Ypsilantis, suponía que poblaciones no-griegas como los moldávios y los valáquios lucharan por la independencia griega por pertenecieron a la Iglesia Ortodoxa Griega. Sin embargo, tanto modávios cuánto valáquios eran conocedores de sus identidades no-griegas y se rechazaron a contribuir con la causa.
Independencia moderna
La fuerte relación entre la identidad nacional griega y la religión ortodoxa griega continuó después de la creación del moderno estado griego en 1830, y cuando el Tratado de Lausanne fue firmado entre Grecia y Turquía en 1923, los dos países concordaron en usar la religión como el determinante de la identidad étnica. Sin embargo, en muchas consideraciones importantes, el estado griego se unió a partir de su fundación en torno a los principios seculares. Por ejemplo, a los judíos fueron garantizados plenos derechos civiles en 1830, año en el cual la independencia griega fue plenamente reconocida, así haciendo de la Grecia el segundo estado de la Europa (después de la Francia) con una comunidad judaica emancipada.
Hoy, la profunda integración de la Grecia en el sitema estratégico occidental y los efectos de las migraciones (tanto la emigração de la Grecia en las décadas de 1950 y 1960, como la inmigración para la Grecia los últimos años) han llevado al sentimiento de multiculturalismo similar a aquellos de las naciones europeas occidentales.
Nombres usados por el pueblo griego
A través de los siglos, los griegos fueron conocidos por varios nombres, de entre ellos:
- Helenos (Έλληνες) - en la mitologia, Heleno, hijo de Deucalião y Pirra , recibió de la ninfa Orseide tres hijos: Éolo, Dorus y Xuthus. Éolo y Dorus, y dos hijos de Xuthus, Aqueu y Íon , fueron los fundadores lendários, respectivamente, de las cuatro principales tribus griegas: los eólios, los dórios, los aqueus y los jônios. Originalmente, sólo una pequeña tribu en la Tessália era llamada de helenos , pero la palabra inmediatamente se extendió al resto de la península y pasó arepresentar todo el pueblo griego. En el comienzo de la Era Cristiana era a veces usada con el significado de "pagãos". Permanece en la Grecia actual como el principal nombre nacional.
- Griegos (Γραικοί) - en la mitologia, Graco era el hermano de Latino y sobrino de Heleno. Era el nombre de una tribu beócia que migró para la península Itálica el siglo VIII a.C. y, probablemente, a través del contacto con los nativos, para allá llevaron el término que representa todos los helenos, el cual ellos establecieron para sí mismos en la Italia y en el Occidente en general. Aristóteles y Apolodoro de Atenas mencionan que este era el nombre usado por los griegos antes de adoptar el término helenos.
- Romanos (Ρωμιοί) - romanos era el nombre político por el cual los griegos bizantinos llamaban a ellos mismos durante la Antiguidade Tardía y la Edad Media. En regiones de la Grecia continental y Asia Más pequeña, el uso de ese nombre sobrevivió hasta el siglo XX. El nombre en la antiguidade anunciaba los habitantes de la ciudad de Roma en la Italia , pero con el ascenso de los griegos en el Imperio Romano, el término perdió su conexión con los latinos y adquirió una definición completamente diferente. El emperador romano Caracala con su Constitutio Antoniniana (Édito de Antonino) en 212 concedió la ciudadanía a toda personalibre en el Imperio Romano. El término romano (Romaios) representaba para los griegos su ciudadanía romana y su ancestralidade helênica. La palabra Romaioi pasó a representar los habitantes griegos del Imperio Bizantino. El término aún permanece en uso hoy en la Grecia, siendo el nombre nacional más popular después de helenos y en la Turquía represnta la minoría griega ortodoxa. ES encontrado también en el Alcorão; una surah es intitulada Aire-Ron significando los romanos orientales, bizantinos y griegos.
- Aqueus (Ἀχαιοί) - usado por Homero, junto con otros nombres para indicar las fuerzas aliadas griegas.
- Yavan o Javan (יָוָן) - tradicionalmente en hebraico, Javan era el nombre de la tribu (y así de la nación) que, en consonancia con el Torá, migró en el comienzo de los tiempos bíblicos para establecerse en la península Balcânica.
- Yunan (Ίωνες) - el nombre usado por los hindúes que encontraron Alexandre el Grande y sus sucesores que gobernaron regiones de la Asia Céntrica. Tiene origen en la palabra persa Yauna, siendo esta una transliteração de la palabra griega Ionia (Ιωνία). ES el nombre por el cual los griegos son conocidos en el Oriente actualmente. El término comenzó a establecerse en la Asia con los persas, que entraron en contacto con las tribus jônias en la parte occidental de la Asia Más pequeña el siglo VI a.C., siendo después extendido a todos los helenos.
Historia de los griegos
La historia del pueblo griego es asociada directamente a la historia de la Grecia, de Constantinopla y de la Asia Más pequeña. Durante el dominio otomano de la Grecia, varios enclaves griegos en torno al Mediterrâneo fueron aislados de la nación, notablemente en el sur de la Italia, en el Cáucaso, en la Siria y en el Egipto. En el comienzo del siglo XX, cerca de la mitad de toda población greco-falante estaba establecida donde hoy es la Turquía .
Durante el siglo XX, una gran onda de migración para los Estados Unidos, Australia, Canadá y varios otros lugares crearon la diáspora griega.
Griegos modernos y antiguos
La conexión más obvia entre los griegos modernos y antiguos es la lengua , que ha apreciado una tradición continua y documentada de por lo menos desde el siglo XIV a.C. hasta los días actuales, o sea, cerca de 3400 años. No hube una interrupción como a que ocurrió entre el latim y las modernas lenguas românicas y la única lengua que también comparte la misma continuidad es la china .
Muchos científicos y académicos modernos (por ejemplo, antropologistas como C. Coon y geneticistas como Luigi Luca Cavalli-Sforza) han apoyado la noción de que hay una conexión racial dominante con los griegos antiguos. Otros académicos, especialmente en la Alemania Nazi, apoyaron las teorías refutadas del historiador del siglo XIX Jakob Philipp Fallmerayer, que afirmó que los antiguos griegos desaparecieron genéticamente en algún momento, y los modernos griegos no poseen conexiones genéticas o culturales con ellos. Debería-observarse que las teorías de Fallmerayer son específicamente direccionadas a los griegos del Peloponeso, que en la época constituían menos de un sexto de toda poblacióngriega, un hecho que fue constantemente ignorado por sus partidarios posteriores. Su ensayo fue refutado por varios académicos de su época y fue clasificado por la Academia Bávara de Ciencias Humanas (Bayerische Akademie dé Wissenschaften) como preconceituoso y sin fundamento científico.
Cultura
Lengua
Los griegos hablan el griego (en griego: ελληνικά, elliniká), una lengua yendo-europea que forma por sí misma un ramo único, aunque parezca estar más próximamente relacionada con el armênio y con las lenguas yendo-iraníes.[14] La literatura griega tiene una historia continua de aproximadamente 3000 años, y ha sido escrita con el alfabeto griego desde el siglo IX a.C.
El griego demuestra varias caractéristicas lingüísticas que son compartidas con el romeno, el albanés y el búlgaro, y absorbió varias palabras extranjeras (principalmente de origen europeo occidental y turca . Debido al movimiento de los defensores de la cultura griega el siglo XIX en la Europa, que enfatizaba la herencia de los griegos modernos de la Grecia Clásica, estas influencias extranjeras fueron excluidas del uso oficial a través del uso de la Katharévussa, una forma artificial del griego purificado de todas influencias y palabras extranjeras, como la lengua oficial del estado griego. En 1976, sin embargo, el parlamento griego aprobó hacer el Dhimotiki, el dialecto moderno de Atenas , la lengua oficial, haciendo el Katharévussa obsoleto.
Algunos miembros de la diáspora no consiguen hablar la lengua griega, pero aún se consideran griegos por origen étnico o descendência.
El griego tiene una amplia variedad de dialectos y de niveles variados de inteligibilidade, que añadidos la variante oficial (griego moderno normalizado - Κοινή Νεοελληνική), que incluye las variaciones cipriota, pôntico, capadócio, grico (dialecto griego-calabrês) y tsaconiano (el único representante superviviente del antiguo griego dórico. El ievânico, también conocido como romaniota o judío-griego, es la lengua de los judíos griegos (romaniotas), y sobrevive en pequeñas comunidades en la Grecia, Estados Unidos (en Nueva York) e Israel.
Junto con el griego, muchos griegos en la Grecia hablan otras lenguas. Tales lenguas incluyen el arvanita, el aromeno (también conocido como vlach y macedo-romeno), el eslávico (también conocido como dópia), el ruso, el italiano y el turco. En la diáspora, la mayoría de los griegos también habla la lengua de la región donde viven.
Religión
La vasta mayoría de los griegos son cristianos ortodoxos orientales, perteneciendo a la Iglesia Ortodoxa Griega. Hay también pequeños grupos pertenecientes a otras denominaciones cristianas o religiones. La principal denominación cristiana no ortodoxa es la católica romana, y más recientemente evangélicos y otros grupos protestantes. Desde la época del Imperio Otomano ha habido una minoría musulmana dentro de la sociedad griega, y en la mayor parte de su historia la Grecia ha poseído una sustancial comunidad judaica.
Símbolos
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El símbolo más ampliamente usado por los griegos es la bandera de la Grecia, que exhibe nueve rangos horizontales de la misma anchura alternadamente azules y blancas representando las nueve sílabas del lema nacional griego "Ελευθερία ή θάνατος" (Eleftheria i thanatos - "Libertad o muerte"), que también era el lema de la Guerra de la Independencia Griega. El cuadrado azul en el lado superior de hasteamento tiene sobre él una cruz blanca, que representa la Cristandade ortodoxa griega. La bandera griega también es muy usada por la comunidad griega en Chipre (que tiene oficialmente adoptado una bandera neutra de forma que minimice las tensiones étnicas con la minoría turca - ver bandera de Chipre) y por la minoría griega en Albania, lo que ha llevado a enfrentamientos étnicos con la mayoría albanesa.
La bandera pre1978 (y primera) de la Grecia, que exhibe una cruz blanca sobre un fondo azul, es ampliamente usada como una alternativa a la bandera oficial, y ellas son muchas veces hasteadas juntas. El emblema nacional de la Grecia exhibe un brasão azul con una cruz blanca totalmente cercado por dos ramos de loureiro. Un dibujo común envuelve la actual bandera de la Grecia y la bandera griega pre1978 con los mástiles cruzados y el emblema nacional colocado en el frente.
Otro símbolo griego altamente reconhecível y popular es el águila de dos cabezas, el emblema imperial del Imperio Bizantino y un símbolo común en la Europa oriental. Este símbolo no forma parte de la actual bandera o del brasão de armas, aunque él esté oficialmente en la insignia del Ejército Griego y en la bandera de la Iglesia Ortodoxa Griega. Estuvo incorporado al brasão de armas griego entre 1925 y 1926.
Nombres
Los sobrenomes griegos son en su mayoría patronímicos. Sobrenomes referentes a la profesión, características y localización/origen también ocurren.
Generalmente, los sobrenomes griegos masculinos terminan en -s, que es la terminación griega masculina común de los substantivos propios en el caso nominativo. Excepcionalmente, algunos terminan en -o ,indicando el caso genitivo de ese substantivo propio por razones patronímicas. Aunque los sobrenomes sean fijos hoy, patronímicos dinámicos y modificados sobreviven en los nombres del medio en la Grecia donde el genitivo del primer nombre del padre es generalmente el nombre del medio.
Los sobrenomes femeninos son en la mayoría del caso genitivo de un nombre masculino. En el pasado, las mujeres intercambiaban sus sobrenomes cuando casaban para lo de sus maridos (nuevamente en el caso genitivo), lo que significaba la transferencia de la "dependencia" del padre para el marido. Actualmente, las mujeres son obligadas a mantener su sobrenome paterno por ley (o en casos muy raros, cuando eso es combinado por los padres antes de la boda, el materno); sin embargo, y totalmente de forma paradoxal, el caso genitivo aún es mantenido, significando (en la mayoría de las veces despropositalmente debido a la tradición) aquella dependencia. El sobrenome del marido puede sólo ser usado de modo no oficial, principalmente por razones sociales.
Algunos sobrenomes son prefijados con papa-, indicando descendência de un padre o sacerdote. Archi- y mástil- significan "jefe" y "comerciante", respectivamente. Prefijos como konto-, makro- y chondro- describen características corporais como "pequeño", "alto/comprido" y "gordo". Genero- y palaio- significan "viejo" y "sabio". Otros prefijos incluyen hadji-, que era uno una derivación honorífica del árabe Hajj (حج) (peregrinação), e indica que a realizó una peregrinação (en el caso de los cristianos a Jerusalén ) y kara- , palabra turca para "negro", con origen en el periodo de dominação otomana.
Los sufijos patronímicos más comunes son -poulos/-poulou (Peloponeso), -idis-vais/-idou y -iadis/-iadou (una antigua forma de nombre de familia o clan usada en las regiones del mar Negro y de la Asia Más pequeña), -akis/-aki (Creta. Un sufijo diminutivo significando "pequeño". Se cree que derive de la ocupación turca), -actos/-ató (Cefalônia), -ellis/-elli (Lesbos), -akos/-akou (península Mani - región de la Lacônia), -y las/-ea (península Mani - región de Messênia ), -oglou (ambos géneros) (terminación de raíz turca observada en los inmigrantes de la Asia Más pequeña), -anis/-ani (Arcádia). El sufijo -idis es el más antiguo en uso y sobrevive desde la Antiguidade (a menudo transliterado -vais) para epítetos patronímicos. Zeus, por ejemplo, era también conocido como Cronides ("hijo de Cronos ") y las hijas de Atlas y Pleione como Plêiades.
Línea del tiempo de las migraciones griegas
Algunos eventos históricos llave fueron incluidos por el contexto, pero esta línea del tiempo no es destinada a cubrir la historia no relacionada a la migraciones. Hay más informaciones sobre el contexto de estas migraciones en el artículo Historia de la Grecia.
- Antes del siglo XXIX a.C. - Tribus griegas migran para los Bálcãs.
- Siglo XX a.C. - Asentamiento en la Macedônia, establecimiento de algunos asentamientos en la Grecia peninsular.
- Siglo XVII a.C. - Declínio de la civilización minóica, posiblemente debido a la erupción del Thera. Asentamiento de aqueus y jônios en la península griega (civilización micênica).
- Siglo XIII a.C. - Primeras colonias son establecidas en la Asia Más pequeña.
- Siglo XI a.C. - Tribus dóricas se desplazan para la Grecia peninsular.
- Siglo IX a.C. - gran colonización de la Asia Más pequeña.
- Siglo VIII a.C. - Primeras grandes colonias son establecidas en Sicilia y en el sur de la Italia.
- Siglo VI a.C. - Colonias son establecidas por todo el Mediterrâneo y en el mar Negro.
- Siglo IV a.C. - Campaña de Alexandre el Grande; colonias griegas establecidas en ciudades recién fundadas en el Egipto ptolemaico y en la Asia.
- Siglo II a.C. - Conquista de la Grecia por el Imperio Romano. Migraciones de griegos para Roma.
- Siglo IV - Establecimiento del Imperio Romano Oriental (Bizantino). Migraciones de griegos por todo el imperio, principalmente en la dirección de Constantinopla.
- Siglo VII - Conquista eslava de varias partes de la Grecia. Ocurren migraciones griegas para el sur de la Italia. Los emperadores bizantinos capturan los grupos eslavos principales y los transfieren para la Capadócia. El Bósforo es repovoado por macedônios y griegos cipriotas.
- Siglo VIII - Disolución bizantina de los supervivientes Sclaviniai y recuperación completa de la península Griega.
- Siglo IX - Griegos migran de todas las partes del imperio (principalmente del sur de la Italia y de Sicilia) para partes de la Grecia que fueron despovoadas con la expulsão de los Sclaviniai (principalmente el Peloponeso occidental y la Tessália).
- Siglo XIII - El Imperio Bizantino se deshace, Constatinopla es tomada por la Cuarta Cruzada y se hace la capital del Reino Latino de Constantinopla. Reconquistada después de una larga lucha por el Imperio de Nicéia, pero partes permanecen separadas. Ocurren migraciones entre la Asia Más pequeña, Constantinopla y la Grecia peninsular.
- Siglo XV - Conquista de Bizâncio por el Imperio Otomano. Se inicia la diáspora griega para la Europa. Asentamientos otomanos en la Grecia.
- Década de 1830 - Creación del Estado Griego moderno. Comienzo de la inmigración para el Nuevo Mundo. Ocurren migraciones en ancha escala de Constantinopla y de la Asia Más pequeña para la Grecia.
- Década de 1910 - Aproximadamente 350.000 griegos pônticos son muertos [1].
- 1913 - La Macedônia es hendida; migraciones desorganizadas de griegos, búlgaros y turcos para sus respectivos estados.
- 1919 - Tratado de Neuilly; Grecia y Bulgaria intercambian poblaciones, con algunas excepciones.
- 1923 - Tratado de Lausanne; Grecia y Turquía concuerdan en intercambiar poblaciones con limitadas excepciones a los griegos de Constantinopla, Imbros, Tenedos y la minoría musulmana (principalmente griegos, pomacos, romanis y turcos) de la Trácia Occidental. 1,5 millón de personas de la Asia Más pequeña y de griegos pônticos son asentados en la Grecia, y cerca de 450.000 musulmanes son asentados en la Turquía.
- 1947 - El régimen comunista en la Rumanía comienza a expulsar la comunidad griega. Aproximadamente 75.000 personas migran para la Grecia.
- 1948 - Guerra Civil Griega. Decenas de miles de griegos comunistas y sus familias huyen para las naciones del Bloque del Este. Miles se establecen en Tashkent.
- Década de 1950 - Emigração maciza de griegos para Alemania Occidental, Estados Unidos, Australia, Canadá y otros países.
- 1955 - Masacre de Istambul contra los griegos. Êxodo de griegos de la ciudad es acelerado; menos de 2.000 permanecen hoy en Istambul.
- 1958 - La gran comunidad griega de Alexandria huye del régimen de Nasser en el Egipto.
- Década de 1960 - La República de Chipre es creada, como un estado independiente griego bajo protección griega, turca y británica. La emigração económica continúa.
- 1974 - Invasión turca de Chipre. Casi todos los griegos que vivan en el norte de Chipre huyen para el sur y para Reino Unido.
- Década de 1980 - Se permite que muchos refugiados civiles de guerra retornen a la Grecia. Migración reversa a partir de la Alemania también comienza.
- Década de 1990 - Colapso de la Unión Soviética. Aproximadamente 100.000 griegos étnicos migran a partir de la Geórgia, Armênia, sur de la Rusia y Albania para la Grecia.
- 2000 - La Grecia implementa completamente el Acuerdo de Schengen.
- Década de 2000 - Algunas estadísticas indican el comienzo de una tendencia de migración reversa de griegos a partir de los Estados Unidos y de la Australia.
Referencias
Ver también
Conexiones externas
- Greeks on Greekness: The Construction and Uses of the Greek Past among Greeks under the Roman Empire, conferencia sobre como los griegos imaginaban acultura griega en relación al pasado durante los primeros dos siglos del Imperio Romano.
