Visita Encydia-Wikilingue.con

Gottfried Leibniz

gottfried leibniz - Wikilingue - Encydia

Este anexiono o sección sobre ciencia no cita ninguna fuente o referencia (desde julio de 2009).
Ayude a mejorar este artículo providenciando fuentes fiables e independientes, insertándolas en el cuerpo del texto o en notas de rodapé. Encuentre fuentes: Googlenoticias, libros, académicoScirus
Gottfried Leibniz

Gottfried Leibniz

Nacimiento 1 de julio de 1646.
Leipzig
Muerte 14 de noviembre de 1716  (70 años)
Hanôver
Nacionalidad Alemanha Alemán
Campo(s) Matemática,Filosofía
Alma mater Universidad de Altdorf
Tesis 1666: Disputatio Inauguralis De Casibus Perplexis In Jure
Orientador(es) Erhard Weigel y Christiaan Huygens
Orientado(s) Jacob Bernoulli, Christian von Wolff
Conocido(a) por Mônada, Armonía pre-establecida, lenguaje binaeria, caractéristica, Téodiceia
Influencia(s) Platão, Aristóteles, Tomas de Aquino, De unos Scot, Gassendi, Descartes, Locke, Bayle
Firma Archivo:Leibnitz signature.svg

Gottfried Wilhelm von Leibniz (Leipzig, 1 de julio de 1646 Hanôver, 14 de noviembre de 1716 ) fue un filósofo, científico, matemático, diplomático y bibliotecario alemán.

A él es atribuida la creación del término "función" (1694), que usó para describir una cantidad relacionada a una curva, como, por ejemplo, la inclinación o un punto cualquier situado en ella. ES creditado la Leibniz y la Newton el desarrollo del cálculo moderno, en particular el desarrollo de la Integral y de la Regla del Producto. Demostró genialidade también en los campos de la ley, religión, política, historia, literatura, lógica, metafísica y filosofía .

Tabla de contenido

Notas biográficas

El padre era profesor de filosofía moral en Leipzig y murió en 1652, cuando Leibniz tenía sólo seis años. En 1663 ingresa en la Universidad de Leipzig, como estudiante de Derecho. En 1666 obtiene el grado de doctor en derecho, en Nuremberg, por el ensayo prenunciando una de las más importantes doctrinas de la posterior filosofía. En esa época afilia-si a la Sociedad Rosacruz, de la cual sería secretario durante dos años.

Fue el primero a percibir que la anatomia de la lógica - “las leyes del pensamiento”- es asunto de análisis combinatória. En 1666 escribió De Arte Combinatória, en el cual formuló una plantilla que es el precursor teórico de computación moderna: todo raciocínio, todo descubrimiento, verbal o no, es redutível a una combinación ordenada de elementos tales como números, palabras, sonidos o colores.

En la visión que tuvo de la existencia de una “característica universal”, Leibniz se encontraba dos siglos al frente de la época, en el que concerne a la matemática y a la lógica.

A los 22 años, le fue rechazado el grado de doctor, alegándose juventud. Tenía veintiséis años, cuando pasó a tener aulas con Christiaan Huygens, cuyos mejores trabajos tratan de la teoría ondulatória de la luz. La mayor parte de los papeles en que rascunhava sus ideas, nunca revisando, muy menos publicando, se encuentra en la Biblioteca Real de Hanôver aguardando el paciente trabajo de estudiantes. Leibniz creó una máquina de calcular, superior a la que fuera creada por Pascal, haciendo las cuatro operaciones.

En Londres, compareció a encuentros de la Royal Society, en que exhibió la máquina de calcular, siendo electo miembro extranjero de la Sociedad antes de su vuelta a París en marzo de 1673 . En 1676, ya había desarrollado algunas fórmulas elementales del cálculo y tenía descubierto el teorema fundamental del cálculo, que sólo fue publicado en 11 de julio de 1677 , once años tras el descubrimiento no publicado de Newton. En el periodo entre 1677 y 1704 , el cálculo leibniziano fue desarrollado como instrumento de real fuerza y fácil aplicabilidade en el continente, mientras en la Inglaterra , debido a la relutância de Newton en dividir los descubrimientos matemáticos, el cálculo continuaba una curiosidad relativamente no buscada.

Durante toda la vida, paralelamente a la Matemática, Leibniz trabajó para aristocratas, buscando en las genealogías pruebas legales del derecho al título, habiendo pasado los últimos cuarenta años trabajando exclusivamente para la familia Brunswick, llegando a confirmar para los empregadores el derecho la mitad de todos los tronos de la Europa. Las investigaciones lo llevaron por la Alemania , Austria e Italia de 1687 a 1690 . En 1700, Leibniz organizó la Academia de Ciencias de la Prússia, de la cual fue el primer presidente. Esta Academia permaneció como una de las tres o cuatro principales del mundo hasta que los nazis a eliminaron.

Murió solitario y olvidado. El funeral fue acompañado por el secretario, única testigo de los últimos días.

Filósofo

El pensamiento filosófico de Leibniz parece fragmentado, porque sus escritos filosóficos consisten principalmente de una infinidade de escritos cortos: artículos de periódicos, manuscritos publicados muy tiempo tras su muerte, y muchas cartas a muchos correspondientes. Él escribió sólo dos tratados filosóficos, de los cuales sólo "Téodiceia" de 1710 fue publicado en su vida.

Leibniz data su comienzo en la historia de la filosofía con su "Discurso sobre metafísica", que él compuso en 1686 como un comentario sobre una continua disputa entre Malebranche y Antoine Arnauld. Esto llevó a una extensa y valiosa correspondencia con Arnauld;el Discurso sobre metafisica no fue publicado hasta el siglo 19. En 1695, Leibniz hizo su entrada pública en la filosofía europea, con un artículo de periódico intitulado "Nuevo Sistema de la Naturaleza y de la comunicación de las substancias".Entre 1695 y 1705, compuso su "Nuevos ensayos sobre la comprensión humana", un largo comentario sobre John Locke en su "Ensayos sobre la comprensión humana", pero al saber de la muerte de Locke, 1704, perdió el deseo de publicarlo, Esto aconteció hasta que los nuevos ensayos fueron publicados en 1765. "La Monadologia", compuesta en 1714 y publicado póstumamente, es constituida por 90 aforismos.

Leibniz conoció Espinoza, en 1676, leyó algunos de sus escritos inéditos, y desde entonces ha sido sospechoso de apropiarse de algunas de las ideas de Espinosa. Aunque Leibniz admiraba el poderoso intelecto de Espinosa, él también fue francamente desanimado con las conclusiones de Spinoza, especialmente cuando estos eran incompatibles con la ortodoxia cristiana.

Al contrario de Descartes y Espinoza, Leibniz tenía una formación universitaria completa en la filosofía. Su carrera comenzó, al largo de una influencia escolar y aristotélica traicionando la fuerte influencia de uno de sus profesores de Leipzig, Jakob Thomasius, que también supervisó su tesis de Licenciatura en Filosofía. Leibniz también ansiosamente leyó Francisco Suárez, jesuíta español respetados, aún en universidades Luteranas. Leibniz estaba profundamente interesado en nuevos métodos y las conclusiones de Descartes, Huygens, Newton y Boyle , pero vio su trabajo a través de una lente fuertemente matizadas por nociones escolásticas. Sin embargo, la verdad es que los métodos de Leibniz y sus preocupaciones, muchas veces anticiparon la lógica y la analítica, así como la filosofía del lenguaje del siglo 20

Principios

Libertad x determinación: Leibniz admitía una serie de causas eficientes a determinar el actuar humano dentro de la cadena causal del mundo natural. Esa serie de causas eficientes dicen respeto al cuerpo y sus actos. Pero, paralela a esa serie de causas eficientes, hay una segunda serie, a de las causas finales. Las causas finales podrían ser consideradas como una infinidade de pequeñas inclinaciones y disposiciones del alma, presentes y pasadas, que conducen el actuar presente. Hay, como en Nietzsche, una infinidade imensurável de motivos para explicar un deseo singular. En ese sentido, todas las elecciones hechas se hacen determinantes de la acción. Cae por tierra la noción de arbitrariedade o de acción aislada del contexto. Parece también caer por tierra la noción de acción libre, pero no es lo que ocurre. Leibniz cree en la acción libre, si ella sea a la vez 'contingente, espontânea y reflejada'.

La Contingência: La contingência se opone a la noción de necesidad , no a la de determinación . La acción es siempre contingente, porque su opuesto es siempre posible.

La Espontaneidade: La acción es espontânea, cuando el principio de determinación está en el agente, no en el exterior de este. Toda acción es espontânea y todo lo que el individuo hace depende, en último ejemplar, de él propio.

La Reflexión: Cualquier animal puede actuar de forma contingente y espontânea. Lo que diferencia el animal humano de los demás es la capacidad de reflexión que, cuando operada, caracteriza una acción como libre. Los hombres tienen la capacidad de pensar la acción y saber por qué actúan.

Las Mônadas

La contribución más importante de Leibniz para la metafísica es su teoría sobre las mônodas, expuestas en su obra Mônadologia.Las mônadas equivalen para la realidad metafisica, lo que los átomos equivalen para los fenómenos físicos.Las mônadas son los elementos máximos del universo.Las mônadas son "formas substancias del ser con las siguientes propiedades: ellas son eternas, indecompostas, individuales, sujeta sus propias leyes, sin interacción mutua, y cada una reflejando el propio universo dentro de una armonía pre-establecida(históricamente un ejemplo importante de panpsiquismo). Mônadas son centros de fuerzas; substancia es fuerza, mientras el espacio, extensión y movimiento son meros fenómenos.

La essência ontológica de las mônadas es su simplicidade irredutível.Así como los átomos, las mônadas no poseen ninguna materia o carácter espacial.Ellas aún se diferencian de los átomos por su completa mutua independencia, así las interacciones entre las mônadas son sólo aparentes.En vez de eso por fuerza del principio de la armonía pre-establecida, cada mônada, sigue una instrucción pre-programada, peculiar para sí, así una mônada sabe lo que hacer en cada situación. (Esas "instrucciones" pueden ser análogas las leyes cientificas que gobiernan las partículas sub-atómicas).Por el principio de esas instrucciones intrínsecas, cada monada es como un pequeño espejo del universo.Mônadas no son necesariamente "diminutas"; y.g., cada ser humano es constituido por una mônada, en la cual el tema del libre-arbítrio es problematizado.Dios, también, es una Mônoda, y la existencia de dios puede ser inferida a través de la armonía que se prevalece delante de todas las mônadas; Dios a través de su razón y gana se afigura el universo a través de la armonía pre-establecida.

Las mônadas son referidas y problematizadas por otras corrientes filosóficas por:

- Problematização de las interacciones entre la mente y la extensión, como abordado en el sistema de Descartes.

- Falta de individualização inerente en el sistema de Espinoza, de la cual representa las criaturas individuales como meros accidentes.

- La mônodalogia parece arbitraria, incluso excéntrica.

Científico e Ingeniero

Los escritos de Leibniz están siendo discutidos hasta los días de hoy, no sólo por sus antecipações y posibles descubrimientos aún no reconocidas, pero como formas de avance del conocimiento actual. gran parte de sus escritos sobre la física está incluido en la Escritos Matemáticos de Gerhardt.

Física: Leibniz tuvo grandes contribuciones para la estática y la dinámica emergentes sobre él, muchas veces en desacuerdo con Descartes y Newton. Él desarrolló una nueva teoría del movimiento (dinámicas) con base en la energía cinética y energía potencial, que postulava el espacio como relativo, mientras Newton hube sentido fuertemente el espacio como algo absoluto. Un ejemplo importante del pensamiento maduro de Leibniz en la cuestión de la física es su Specimen Dynamicum de 1695.

Hasta el descubrimiento de las partículas subatômicas y de la mecánica quântica que los rigen, muchas de las ideas especulativas de Leibniz sobre aspectos de la naturaleza no redutível la estática y dinámica hacían poco sentido. Por ejemplo, él anticipó Albert Einstein, argumentando, contra Newton, que el espacio, tiempo y movimiento son relativos, no absolutos. Las reglas de Leibniz es un importante, si muchas veces olvidada pruebas en diversos campos de la física. El principio de la razón suficiente ha sido invocado en la cosmologia reciente, y su identidad de los indiscerníveis en la mecánica quântica, un campo de algún crédito, aún con él habiendo anticipado en algún sentido. Aquellos que defienden la filosofía digital, una dirección reciente en cosmologia, alegan Leibniz como precursor.

Ver también

Conexiones externas


Otros proyectos Wikimedia también contienen material sobre este tema:
Wikiquote Citações en el Wikiquote
Wikisource Textos originales en el Wikisource
Commons Imágenes y medía en el Commons
Ícone de esboço Este sobre un científico es uno esbozo. Usted puede ayudar la Wikipédia expandiéndolo.