Giordano Bruno

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Nota: Si busca película italiana de 1973 , con Gian Maria Volontè, vea Giordano Bruno (película).

Giordano Bruno

Nacimiento	1548 Roma
Muerte	17 de febrero de 1600.
Principales intereses	Filosofía y Cosmologia.
Influencias	Nicolau Copérnico, Nicolau Cusano
Influenciados	Spinoza, James Joyce, Harry Smith

Giordano Bruno (Nola, 1548 — Roma, Campo de Fiori, 17 de febrero de 1600 ) fue un teólogo, filósofo, escritor y frade dominicano italiano, condenado a la muerte en la hoguera, por la Inquisição romana (Congregação de la Sacra, Romana y Universal Inquisição del Santo Ofício), por heresia. ES también referido como Bruno de Nola o Nolano .

Vida

Hijo del militar João Bruno y de Flaulissa Savolino, su nombre de bautismo era Filippo, habiendo adoptado el nombre de Giordano cuando ingresó en la Orden Dominicana (en el convento de Nápoles en 1566). Allá, estudió profundamente la filosofía de Aristóteles y de Son Tomás de Aquino, doutorando-si en Teologia.

Siempre contestador, no tarda a atraer contra sí mismo opiniones contrarias y persecuciones. En 1576 abandona el hábito al ser acusado de heresia por dudar de la Santíssima Trindade. Inicia, entonces, una peregrinação que marcó su vida, visitando Gênova, Toulouse, París y Londres , donde pasó dos años (1583 a 1585) bajo protección del embajador francés, frecuentando el círculo de amigos del poeta inglés Sir Philip Sidney. En 1585, Bruno retornó París, yendo enseguida para Marburg, Wittenberg, Praga, Helmstedt y Frankfurt , donde consiguió publicar varios de sus escritos.

Defensor del humanismo, corriente filosófica del Renascimento (cuyo principal representante es Erasmo), Bruno defendía el infinito cósmico y una nueva visión del hombre. Aunque la filosofía de su época estuviera basada en los clásicos antiguos, de entre los cuales principalmente Aristóteles, Bruno teorizou vehementemente contra ellos. Su forma y contenido son muy semejantes a la de Platão , escribiendo en la forma de diálogos y con la misma visión.

Nômade por naturaleza y modo de vida, Bruno basó su filosofía apoyado en sus intuições y vivencias fuera del común. Defendió teorías filosóficas que mezclaban un neo-platonismo místico y panteísmo . Creía que el Universo es infinito, que dios es el alma universal del mundo y que todas las cosas materiales son manifestaciones de este principio infinito. Por todo eso, Bruno es considerado un pionero de la filosofía moderna, habiendo influenciado decisivamente el filósofo holandés Baruch de Espinoza y el pensador alemán Gottfried Wilhelm von Leibniz.

Ideales

Al contrario del que se piensa comumente, Giordano Bruno no fue quemado en la hoguera por defender el heliocentrismo de Copérnico .

Uno de los puntos llaves de su teoría es la cosmologia , según la cual el universo sería infinito, poblado por una infinidade de estrellas como el Sol con otros planetas como la Tierra conteniendo igualmente vida inteligente. Para esta perspectiva bebió en la fuente de Nicolau de la Cusa, Copérnico y también de Giovanni Della Porta.

John Gribbin, en su libro Science: La History 1543-2001 explica que Bruno participaba de un movimiento llamado Hermetismo, que se basaba en escrituras que, en consonancia con lo que era dicho, tendrían se originado en el Egipto en la época de Moisés . Entre otras referencias, ese movimiento utilizaba los ensinamentos del dios egipcio Thoth, cuyo equivalente griego era Hermes (de ahí hermetismo) - conocido por los seguidores como Hermes Trimegistus. Bruno habría abrazado la teoría de Copérnico porque ella se encajaba bien en la idea egipcia de un universo centrado en el sol.

Dios sería la fuerza creadora perfecta que forma el mundo y que sería imanente a él. Bruno coaduna con los poderes humanos extraordinarios, pero enfrentó abiertamente la Iglesia Católica y sus preceptos.

Obras

Monumento erguido en 1889 por círculos maçônicos italianos, en el local donde Giordano Bruno fue ejecutado. Campo de Fiori, Roma, Italia

Il Candelaio, en 1582
Escena de le Ceneri, en 1584
De l’infinita universo y mondi, en 1584
De la causa, principio y uno, en 1584
Gli eroici furori, en 1585
De magia, 1591

Muerte

El noble veneziano llamado Giovanni Mocenigo, miembro de uno de las más ilustres familias de Venecia, encontró Bruno en Frankfurt en 1590 y lo invitó para venir Venecia, bajo el pretexto de enseñar la mnemotécnica, el arte de desarrollar la memoria, en que Bruno era perito. Según Will Durant (Historia de la Civilización, volumen VII), Bruno fuera hay muchos años puesto fuera de la ley por la Inquisição, ansiosa por prenderlo por sus doctrinas subversivas, pero Venecia gozaba de la fama de proteger tales foragidos y el filósofo se sintió encorajado a cruzar los Alpes y regresar. Como Mocenigo quisiera usar los artes de la memoria con fines comerciales, según algunos, o para perjudicar sus concurrentes y enemigos conforme otros, Bruno se negó a enseñarle. Según Durant, Mocenigo, católico piadoso, se asustaba con "las heresias que el loquaz e incauto filósofo le exponía", y preguntó a su confessor se debía denunciar Bruno a la inquisição. El sacedote le recomendó esperar y reunir pruebas, en el que Mocenigo asintió; pero cuando Bruno anunció su deseo de regresar Frankfurt, el noble lo denunció al Santo Ofício. Mocenigo trancou-lo en un cuarto y llamó los agentes de la Inquisição para llevarlo prendido, acusando de heresia . Bruno fue prendido en San Castello el día 23 de mayo de 1592 .

Por estas opiniones calientes y peligrosas para la época que Giordano Bruno fue condenado por la Inquisição . En el último interrogatorio no se somete, muestra fuerza y coraje. Por no abjurar, es condenado a la muerte en la hoguera, pero antes de morir quemado en el Campo de Fiori, él afronta aún más una vez sus inquisidores. ES dicho que escupió en el crucifixo de los los que lo mataron. Sin embargo algunos consideran que no lo haya hecho y este relato sea para intentar depreciar más su imagen. Murió en la hoguera con tábua y clavos en la lengua, para parar de "blasfemar".

Al ser anunciada la sentencia de que sería ejecutado piamente, sin profusão de sangre (que en verdad significaba la muerte por la hoguera) dije: "Teme más la Fuerza en pronunciar la sentencia del que yo en escucharla"

Bruno también escribió un libro polémico, "La Cena de las Cenizas", donde difama la Santa Cena y los clérigos.

Bibliografia sobre Bruno

Bombassaro, Luiz Carlos. Giordano Bruno y la filosofía en la Renascença, Caxias del Sur: Educs, 2008.
Ordine. Nuccio. El umbral de la sombra. São Paulo: Perspectiva, 2006.
Reale, G. & Antiseri, D. - Historia de la Filosofía, Volumen II, Ed.Paulus, São Paulo, 1990.
Yates, F. A. - Giordano Bruno y la Tradición Hermética, Ed. Cultrix, São Paulo, 1988.
Bossy, John, Giordano Bruno y el Misterio de la embajada, Ediouro, 1993, 272p.
West, Morris L., El Hereje, Record, 1969, 195p.
Giuliano Montaldo Giordano Bruno, la película, con Gian Maria Volontè, 1973, duración 123min.
(en francés) Arkan Simaan, Science et pseudo-sciences, n° 288, octubre 2009, Giordano Bruno : de l’errance au bûcher,