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| Giambattista Vico | |
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 Giambattista Vico |
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| Nacimiento | 23 de junio de 1668. Nápoles, Italia |
| Muerte | 23 de enero de 1744. Nápoles, Italia |
| Nacionalidad | Italiano  |
| Ocupación | Filósofo, historiador, jurista |
| Magnum opuse | Ciencia Nueva |
| Escuela/tradición | Humanismo, Iluminismo |
| Principales intereses | Epistemologia, Ética, Ontologia, Filosofía de la historia, Psicología |
| Ideas notables | Verum factum, precursor de la epistemologia construtivista |
| Influencias | Platão, Aristóteles, Bacon, Grócio, Tácito |
| Influenciados | Coleridge, Goethe, Marx, Croce, Joyce, Comte, Montesquieu |
Giambattista Vico o Giovanni Battista Vico (Nápoles, 23 de junio de 1668 — Nápoles, 23 de enero de 1744 ) fue un filósofo italiano.
Tabla de contenido |
La infancia
Vico nació como el sexto de los ocho hijos de Antonio Vico y Candida Masulio. Le fue dado este nombre a causa de Son João Batista, y fue bautizado en la Iglesia Católica, a la cual permaneció leal toda la vida. Desde la primera infancia él combinó un agudo y amplio intelecto con un insaciável amor al conocimiento, y mucho de su educación se dio en el librería de su padre. Con la edad de siete años él cayó del alto de una escalera - tal vez una de aquellas usadas para alcanzar los libros en la tienda - y fracturó severamente su crânio. Durante las cinco horas en que permaneció completamente inconsciente e inmóvil, el médico local declaró que él o moriría o quedaría idiotizado. A pesar de su convalescença lleve tres años y su constitución permanecer delicada durante toda la vida, él se recuperó íntegramente y entró en la escuela con diez años. Vico ultrapasó sus compañeros tan rápidamente que inmediatamente fue transferido para una escuela jesuíta. Dentro de un año, pero, él vio sus profesores devolviéndolo a la anterior, y él dejó la escuela para estudiar por cuenta propia.
Una visita casual á universidad atrajo su atención para el derecho romano, en una época en que la jurisprudência envolvía conocimiento de ética , teologia, política, historia, filologia, lenguas y literatura . Aunque oyera las detalladas palestras de Don Francesco Verde, un distinguido profesor de derecho, él percibió que los principios básicos eran fácilmente perdidos en las minúcias, y él volvió al estudio autónomo más una vez. Con dieciséis años él probó sus habilidades en el tribunal asumiendo un caso en defensa de su padre. Él se dio bien pero se decidió a no seguir la custosa práctica del derecho. Halló su salud débil, las cortes ruidosas, los casos tediosos y su mente poética restricta demás en aquella profesión, aunque descubriera en la jurisprudência las llaves para una nueva comprensión de la humanidad y de la sociedad.
Los estudios y la carrera
Se abrió una puerta para Vico cuando el obispo de Ischia , impresionado con sus concepciones sobre la enseñanza de la jurisprudência, lo recomendó a su hermano, el Marquês de Vatolia. Durante nueve años Vico disfrutó de las luxuriantes paisajes del Cilento y de la gran biblioteca del castillo de Vatolia. Él leía autores antiguos y escritores italianos desde Cícero hasta Boccaccio, de Virgílio la Dante Alighieri, de Horácio hasta Petrarca. Él apreciaba Platão y aborreciam-se los epicuristas, porque ellos enseñaban "una moral de solitarios", una ética individualista que ignoraba las leyes imutáveis que gobernaban la humanidad colectiva. Él miró para la filosofía cartesiana e inmediatamente reconoció en ella las bases de las ciencias emergentes, pero descubrió en Descartes error y peligro. En 1694 encontró Dante ignorado, Ficino y Pico puestos de lado y el Cartesianismo en la vanguarda del debate intelectual. Vico empobreceu en una ciudad que poco conectaba para sus concepciones. Él quedó reducido a la composición de inscripciones y a la escritura de encômios bajo encomienda, algo a veces degradante, que él continuó a hacer tras ser indicado profesor de retórica en la Universidad de Nápoles, en 1697. Dos años después, se casó con Teresa Destito y finalmente fue padre de diversos hijos. Aunque no tuviera me gusta alguno por la política académica y su cargo fuera de los menos remunerados en la universidad, su brilhantismo y elocuencia lo llevaron frecuentemente a pronunciar el discurso de apertura del año académico.
En 1710, Vico publicó lo De Antiquíssima Italorum Sapientia (La Antigua Sabiduría de los Italianos), en la cual intentaba presentar la sabiduría de los sabios jônios y etruscos a través de un análisis filológica de las palabras latinas. La metafísica debe encontrar los hechos que pueden ser convertidos en verdades y descubrir así un principio de causação enraizado en el senso común. Para Vico, este principio sólo es encontrado en Dios, el verdadero y derradeiro Ens que contiene toda la fe e inteligencia. A partir de este trabajo fundamental, Vico pasó los doce años siguientes elaborando la idea de que la abordagem histórica de la ley como desarrollada en las diferentes sociedades, aliada a la visión metafísica de la ley divina imutável, podría delinear una ciencia que comprendiera las verdades conhecíveis por el hombre.
Los problemas de salud y las relaciones familiares
A medida que la reputación de Vico se esparcía, su salud se debilitaba y su vida era complicada por problemas domésticos. Una hija sufría de seria enfermedad degenerativa, y un hijo fue prendido por vida dissoluta y deudas. Una segunda hija ganó renombre como poetisa, y su hijo favorito fue indicado para su cátedra de retórica . Cuando los Bourbon asumieron el trono de Nápoles , Carlos III indicó Vico como historiógrafo real. Luego después su salud colapsou, y el cáncer casi destruyó su poder de hablar. Durante catorce meses él quedó entre la prostração y el dolor, ir responsivo a aquellos en torno a sí. Súbitamente un día él ergueu-si, reconoció su esposa e hijos y tranquilamente cantó un pasaje de los Salmos. Y entonces murió rápidamente, pasando a la historia en 20 de enero de 1744 .
El legado
Gianbattista Vico discerniu la explosiva mezcla de la razón con la mecánica y ofreció una nueva ciencia que podría traer las más altas percepções de la Renascença para dentro de la metodologia de los primeros investigadores modernos.
Conexiones externas
- Artículo en la enciclopédia de filosofía de Stanford (en inglés)
- Artículo en el guía de teoría literaria de Johns Hopkins (en inglés)
- Instituto Vico (en inglés)
- Centro de filosofía de Vico (en inglés)
- Periódico del Instituto de Estudios de Vico (en inglés)
- "Portale Vico": el portal del CNR Italiano dedicado a la Vico (en italiano)
